每经编辑｜陈高志    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,海角披风妈妈视频播放时间

“您怎么(me)能这么(me)说(shuo)我(wo)？我做(zuo)错了什么(me)？”每当这句(ju)充满了委(wei)屈和(he)不解(jie)的质问出(chu)口，往(wang)往(wang)像(xiang)是(shi)投(tou)入平静湖(hu)面的(de)一颗(ke)石(shi)子(zi)，激起(qi)的却(que)是(shi)一片更加(jia)汹涌的波澜(lan)。母亲(qin)无(wu)端(duan)的辱骂，像是一(yi)场突(tu)如其(qi)来的(de)暴风雨(yu)，打(da)乱了(le)我们(men)内(nei)心平静(jing)的天(tian)空，留(liu)下满目(mu)疮(chuang)痍。面对这(zhe)突如其来的“战火”，我们该何去何从(cong)？是选择默(mo)默承(cheng)受(shou)，让委屈(qu)在(zai)心底堆(dui)积成难以(yi)愈合(he)的(de)伤痕(hen)？还是(shi)选(xuan)择(ze)据理力(li)争(zheng)，却可能将本已紧(jin)张的关系(xi)推向冰点(dian)？

我们需要(yao)认识(shi)到，母亲的辱骂(ma)并非总是指向我们(men)自身的“过错(cuo)”。很(hen)多时候，情(qing)绪的爆发(fa)与个(ge)体的(de)原生(sheng)家庭(ting)、生活(huo)压力(li)、甚至(zhi)是更年期等生(sheng)理变(bian)化都有着(zhe)千丝(si)万缕的(de)联系。她(ta)可能(neng)在用(yong)最原始、最失控的方(fang)式表达(da)着她内(nei)心(xin)的(de)痛苦、焦虑(lv)或无助。当然，这绝不代表我们(men)应该无条件地(di)接受(shou)和忍(ren)耐(nai)。

但(dan)理解(jie)其行为背(bei)后的可(ke)能动因(yin)，能帮助(zhu)我(wo)们稍微抽(chou)离个人(ren)情(qing)绪(xu)，以更客(ke)观的视角审视(shi)当前(qian)的困境，避(bi)免将(jiang)对(dui)方(fang)的“炮火”完(wan)全(quan)内化为(wei)对自我价(jia)值(zhi)的(de)否(fou)定(ding)。

在这种情(qing)况下(xia)，第(di)一步的“选(xuan)择(ze)”便是——暂停(ting)与观(guan)察，而(er)非立(li)即回(hui)应。当辱(ru)骂(ma)如潮(chao)水般涌(yong)来，本能(neng)的反(fan)应(ying)是(shi)辩解、反(fan)驳，甚(shen)至(zhi)以牙(ya)还牙。在情绪的(de)高度对(dui)立下，任(ren)何试图讲(jiang)道理(li)的行(xing)为(wei)都可(ke)能(neng)被(bei)视(shi)为(wei)挑(tiao)衅。这(zhe)时(shi)，最有效的策(ce)略是“冷处(chu)理”。深(shen)呼吸，告(gao)诉自己(ji)：“现在不是(shi)沟通(tong)的最(zui)佳时机。

”可(ke)以在心(xin)里(li)默(mo)念(nian)几(ji)遍，或者找一个借口(kou)暂时离开现(xian)场(chang)，例如去(qu)洗手(shou)间、倒(dao)杯水(shui)、或者(zhe)仅仅(jin)是走(zou)到窗边(bian)看看风景。这(zhe)个短暂的(de)“暂停”并非(fei)逃避，而是(shi)为自(zi)己争(zheng)取宝贵的思(si)考(kao)时间和情(qing)绪缓(huan)冲。在(zai)这(zhe)段(duan)冷静(jing)的时(shi)间(jian)里(li)，你(ni)可(ke)以问自己(ji)：

对方此刻(ke)情绪(xu)有多(duo)激(ji)动？她(ta)话(hua)语中(zhong)的重点(dian)是什(shen)么(me)（如果能(neng)辨别(bie)的话）？我的(de)情(qing)绪(xu)此(ci)刻是怎(zen)样的(de)？我(wo)是否(fou)也濒临(lin)失控？我(wo)期(qi)望(wang)达到(dao)的沟(gou)通目(mu)标是什么(me)？

如(ru)果条件(jian)允(yun)许，甚(shen)至可以(yi)尝试一种更具技巧性的(de)回(hui)应(ying)，例如：“妈妈，我(wo)听(ting)到您很(hen)生气，您(nin)是(shi)不是(shi)遇(yu)到什(shen)么(me)不(bu)开心的(de)事(shi)情了？等(deng)您情绪好一(yi)点，我们再好好(hao)聊聊好吗？”这样的回应(ying)，虽(sui)然(ran)依(yi)然需(xu)要极(ji)大的(de)勇(yong)气和冷静，但(dan)它传递的(de)信(xin)息(xi)是：我听(ting)到(dao)了你的(de)情绪，但(dan)我(wo)无(wu)法(fa)在(zai)这样(yang)激烈的状(zhuang)态下进行有(you)效(xiao)沟(gou)通(tong)，并且(qie)我愿意在(zai)事后(hou)与你(ni)沟(gou)通(tong)。

这是一(yi)种示弱，也是一种(zhong)智慧(hui)，它试(shi)图将(jiang)原本(ben)一对一的“攻击(ji)-防守”模(mo)式，转化(hua)为一种“情绪安(an)抚-问题解决”的(de)可能(neng)性。

更多时候，我(wo)们可(ke)能(neng)无(wu)法获(huo)得这(zhe)样(yang)理(li)想的(de)回应(ying)机(ji)会(hui)。在“暂(zan)停”之(zhi)后，我(wo)们便(bian)进入(ru)了“对(dui)策”的第(di)二阶段(duan)：建立心理(li)边界(jie)，并温和(he)地表(biao)达(da)你的(de)感(gan)受。无(wu)休(xiu)止的(de)辱骂(ma)，是对(dui)我们(men)心理(li)边界的严(yan)重侵(qin)犯(fan)。我(wo)们需要意(yi)识到(dao)，即(ji)使是母亲，她(ta)也(ye)没有权利(li)肆(si)意践(jian)踏(ta)我们的尊严。

建立边(bian)界(jie)并非(fei)是与母亲(qin)断(duan)绝(jue)关系(xi)，而是在互(hu)动中明确(que)哪些行为(wei)是我们(men)可以(yi)接(jie)受的(de)，哪些(xie)是绝对不(bu)可(ke)接(jie)受的(de)。

例(li)如(ru)，当辱骂变(bian)得(de)人身攻(gong)击，甚(shen)至涉(she)及(ji)污(wu)言秽(hui)语时(shi)，你可以(yi)用平(ping)静但坚定(ding)的(de)语气说：“妈(ma)妈，我非常(chang)尊敬(jing)您，但(dan)您这(zhe)样说话(hua)，我感(gan)到(dao)很难过/受伤/不被尊重。我(wo)希望您能停(ting)止这(zhe)样(yang)说话。”如(ru)果她依然故我，你(ni)可以选择再次(ci)离开(kai)，并明确(que)告(gao)知：“我(wo)需要一些(xie)空间(jian)，等您能好好说(shuo)话(hua)了，我(wo)再回来(lai)。

”重要的是，你(ni)的(de)语气(qi)和态(tai)度要(yao)保持一(yi)致性，不(bu)要因(yin)为(wei)对(dui)方的(de)歇斯底(di)里而动(dong)摇。这(zhe)需(xu)要(yao)反复(fu)的练习，每(mei)一次(ci)的坚(jian)守，都(dou)是在为自(zi)己的(de)心理(li)健康(kang)筑起一道(dao)坚实(shi)的(de)屏(ping)障(zhang)。

在(zai)“面对(dui)母亲(qin)无端辱骂时的选择与对(dui)策(ce)”中，我们不能忽视自我(wo)疗愈(yu)的重(zhong)要性(xing)。长(zhang)期处于被(bei)辱(ru)骂的环(huan)境中，极(ji)易(yi)引发焦(jiao)虑、抑(yi)郁、自卑等(deng)心理(li)问题。因此，学(xue)会(hui)自我关怀、疏导负面(mian)情绪，是走出困境的关键。这可(ke)以(yi)包括：

寻(xun)求外(wai)部(bu)支持：与(yu)信任的朋友、伴(ban)侣或(huo)家人倾(qing)诉(su)，获得(de)情(qing)感上的支持(chi)和(he)理解。发(fa)展个人爱好：投(tou)入到(dao)能让你(ni)感(gan)到快乐(le)和(he)充实(shi)的活(huo)动中，转移(yi)注意力，重拾(shi)自(zi)信。学(xue)习(xi)情绪管(guan)理技(ji)巧(qiao)：如(ru)冥想、正念(nian)练习，帮(bang)助(zhu)你在压力(li)下(xia)保(bao)持平静。必(bi)要(yao)时(shi)寻求专业帮助(zhu)：如果(guo)心理创伤(shang)严重，心理咨(zi)询师能提供(gong)更专业的指导(dao)和(he)治(zhi)疗(liao)。

面(mian)对母亲的(de)辱骂，是一(yi)场漫长而艰(jian)难的“战(zhan)役”，但它(ta)也(ye)可以(yi)成为(wei)一次自我(wo)觉醒和(he)成(cheng)长的(de)契机(ji)。关(guan)键在于，我们能(neng)否(fou)在情(qing)绪的(de)漩(xuan)涡中(zhong)，找(zhao)到那(na)份属(shu)于(yu)自己(ji)的(de)冷静(jing)与(yu)力(li)量，学会在伤害(hai)中保护自己，并(bing)在修复(fu)关(guan)系的更(geng)重(zhong)要的是(shi)，修(xiu)复那(na)个因为(wei)长(zhang)期被(bei)伤害(hai)而逐(zhu)渐失去光芒的(de)自己(ji)。

延续(xu)上文(wen)的(de)讨(tao)论，当母亲的辱(ru)骂(ma)如(ru)同一(yi)场突如(ru)其来的(de)“暴风雨(yu)”席卷而(er)来，我们已(yi)经尝(chang)试了“暂停与观(guan)察”的策略，并开(kai)始意识到建立(li)心(xin)理(li)边界(jie)的重(zhong)要性(xing)。仅(jin)仅停留(liu)在“防御”层(ceng)面是(shi)不够的(de)，我们还(hai)需要进一(yi)步探(tan)索更(geng)积极(ji)的“突围(wei)”与(yu)“疗愈(yu)”之道(dao)，以(yi)期在复杂的(de)家庭(ting)互动中，找(zhao)到一条更健康(kang)、更可持(chi)续(xu)的(de)相(xiang)处模(mo)式。

第(di)三个(ge)关键(jian)的“对(dui)策”是：识别(bie)模式，寻找沟(gou)通的“破(po)冰点(dian)”。每(mei)一(yi)次(ci)的(de)辱骂，都可能(neng)隐(yin)藏(cang)着(zhe)重复的模式。比(bi)如，是否总(zong)是在某个特定的话(hua)题(ti)上爆(bao)发？是(shi)否总是(shi)伴随着某(mou)些(xie)特(te)定的(de)指(zhi)责(ze)？是否(fou)总是在(zai)她(ta)感到压(ya)力大、疲(pi)惫或孤(gu)独(du)时(shi)发(fa)生？如(ru)果能够捕(bu)捉(zhuo)到这些(xie)规律(lv)，我们就(jiu)能(neng)更有(you)针对性(xing)地(di)制定(ding)沟通策略。

例如，如果发现母亲(qin)总(zong)是(shi)在抱(bao)怨家(jia)务(wu)繁重时(shi)开始(shi)辱骂(ma)，我们(men)可以(yi)尝试在事前主(zhu)动分(fen)担一(yi)部(bu)分家(jia)务(wu)，或者在她(ta)抱怨时，不要(yao)立(li)即反(fan)驳，而(er)是先(xian)表示理解(jie)：“妈妈，我(wo)知(zhi)道(dao)您(nin)做家(jia)务(wu)很(hen)辛苦(ku)。”然后(hou)再尝试(shi)提出建议：“或许我(wo)们可(ke)以试试……”这种“顺(shun)势而为”的(de)策略，并非(fei)是迎合或(huo)讨好，而(er)是(shi)在尊重对(dui)方情绪(xu)的(de)前提(ti)下(xia)，尝(chang)试将(jiang)话题引向建设(she)性的(de)方向。

如果(guo)她(ta)的(de)辱骂集中在对你(ni)生(sheng)活方(fang)式或(huo)选择(ze)的否定，比如(ru)关(guan)于工(gong)作、伴(ban)侣或(huo)居(ju)住(zhu)地点(dian)，我们可(ke)以尝试在非冲突(tu)状态下(xia)，提(ti)前与(yu)她沟(gou)通你(ni)的想(xiang)法和感(gan)受(shou)。例如(ru)，在你做(zuo)出某个(ge)重要决(jue)定(ding)前，可以先跟她(ta)聊聊(liao)你的(de)考(kao)虑，让(rang)她有机会参(can)与到(dao)你的想法中(zhong)来(lai)，而不是(shi)在她(ta)看来，你是在“擅自行动(dong)”并(bing)“违(wei)背她(ta)的意愿”。

这(zhe)种“预(yu)沟通(tong)”和“信息(xi)共(gong)享”的模式(shi)，能够(gou)一定程(cheng)度(du)上减(jian)少(shao)她因“未知”或(huo)“失控感”而产生(sheng)的焦(jiao)虑和不满。

我们(men)需(xu)要学(xue)会(hui)辨别辱(ru)骂中的(de)“真假信息(xi)”。有些(xie)辱(ru)骂(ma)可(ke)能包含(han)着她对你真(zhen)实(shi)的担忧和(he)期望，只是表达(da)方式(shi)极其扭曲。例(li)如(ru)，“你就(jiu)是个(ge)没用(yong)的东(dong)西(xi)，连这点(dian)小事(shi)都(dou)做不好(hao)！”听(ting)起来刺耳，但如果背后(hou)藏(cang)着(zhe)的是“我(wo)希望你(ni)能够(gou)独(du)立，能(neng)够(gou)照顾好(hao)自己”的(de)担忧，那(na)么我(wo)们(men)就可(ke)以尝试在(zai)事后，用更平和(he)的(de)方(fang)式回(hui)应她(ta)的“担(dan)忧(you)”：“妈妈，我(wo)知道您(nin)担(dan)心(xin)我，我(wo)一(yi)定(ding)会(hui)努力(li)把这件(jian)事(shi)做好。

”这种区分，能帮助我们(men)过(guo)滤掉攻击(ji)性的(de)语言，抓住(zhu)其(qi)中可能存在的、值得关(guan)注的“关心(xin)”。

第(di)四(si)个“对策”是(shi)：学(xue)会(hui)“放下”，实(shi)现(xian)内在(zai)的和(he)解。即(ji)便我(wo)们做出了(le)最大(da)的努力(li)去沟(gou)通(tong)和改善(shan)，有(you)些家(jia)庭模式(shi)或原生(sheng)家庭的创(chuang)伤，可(ke)能(neng)依然(ran)难(nan)以(yi)彻(che)底(di)改(gai)变。这时，我们(men)所(suo)能做的，便(bian)是从(cong)“接受”现实(shi)开始(shi)，并学会“放(fang)下”那些我(wo)们无(wu)法控(kong)制的(de)部(bu)分(fen)。

“放下(xia)”并非(fei)意味(wei)着原(yuan)谅对方的(de)过错(cuo)，更不是鼓(gu)励(li)对(dui)方继(ji)续施(shi)暴。它更(geng)多的是(shi)一(yi)种(zhong)自我解放(fang)，是将自(zi)己从无休(xiu)止的怨(yuan)恨、愤(fen)怒和(he)期待中解脱出(chu)来(lai)。我们(men)无(wu)法改变母(mu)亲的(de)过去，也无法强(qiang)求她成(cheng)为(wei)我们(men)理(li)想(xiang)中的样子(zi)。但我们可以选择不让她(ta)的行(xing)为继续(xu)定义我(wo)们。

我(wo)们可以通(tong)过(guo)写日记、创作(zuo)艺术(shu)、或者仅仅(jin)是反复地(di)在心(xin)中默(mo)念“我(wo)无法(fa)改变你，但我可以改变我(wo)看待(dai)这一切(qie)的方(fang)式”来练习“放下(xia)”。这个过程(cheng)可(ke)能漫(man)长而痛苦，因为(wei)它涉及到(dao)与(yu)自己内(nei)心深(shen)处(chu)的(de)情绪进行搏(bo)斗(dou)。但每一(yi)点微小(xiao)的进(jin)步，都将让(rang)我们离内心的(de)平(ping)静(jing)更(geng)近(jin)一(yi)步。

“放下(xia)”也包(bao)括(kuo)对自己(ji)“完美子女”期望的(de)放(fang)下。我们(men)不必(bi)因(yin)为母(mu)亲的(de)辱骂而觉(jue)得(de)自己(ji)是一个“不孝(xiao)”或(huo)“失败”的(de)孩(hai)子。我们(men)只是(shi)一(yi)个在(zai)尽(jin)力(li)维(wei)护自(zi)己心理健(jian)康，并在复杂家(jia)庭关(guan)系(xi)中(zhong)努力(li)寻(xun)找(zhao)出路(lu)的(de)普(pu)通人(ren)。

也是(shi)最重(zhong)要的(de)一点，是持(chi)续的(de)自(zi)我(wo)关怀与成(cheng)长。面对母(mu)亲的辱骂，是(shi)一(yi)种(zhong)持续的心理(li)消耗。因此，我们(men)必(bi)须(xu)将(jiang)“自(zi)我关(guan)怀”提(ti)升(sheng)到优先(xian)级。这包括(kuo)：

保证(zheng)充(chong)足的睡(shui)眠和(he)健康的饮(yin)食(shi)：身(shen)体是(shi)情(qing)绪(xu)的载(zai)体，照(zhao)顾(gu)好身体(ti)是情绪稳(wen)定的(de)基础(chu)。规(gui)律(lv)的运(yun)动：运动是(shi)释放(fang)压力(li)、提升情绪的绝佳方式。培养独(du)立的生活空间(jian)和(he)社(she)交圈(quan)：拥有不依(yi)赖(lai)于(yu)原生(sheng)家庭的(de)情(qing)感支(zhi)持系(xi)统，能(neng)极大(da)地增强我(wo)们(men)的(de)心理韧性(xing)。不断学习和提(ti)升(sheng)自我：无论是(shi)职业(ye)技能(neng)、知识(shi)学习(xi)，还是个人(ren)兴(xing)趣(qu)的培养，都(dou)能帮(bang)助(zhu)我们建(jian)立更强(qiang)大(da)的(de)自(zi)我价值(zhi)感，不至于因为外(wai)界的(de)评(ping)价而(er)轻(qing)易动(dong)摇。

我们(men)还需要认识(shi)到，原生家庭的模式，往往(wang)会影(ying)响(xiang)我(wo)们(men)未(wei)来(lai)建(jian)立亲密关(guan)系的(de)方式。因此(ci)，在自(zi)我(wo)疗(liao)愈的(de)过程中(zhong)，我们也(ye)在学(xue)习如(ru)何建(jian)立更(geng)健(jian)康的人(ren)际关(guan)系，如何在伴侣关系中避(bi)免(mian)重蹈覆辙。这是一(yi)个(ge)自我成(cheng)长的螺(luo)旋(xuan)式上(shang)升过(guo)程。

面对母(mu)亲(qin)无端(duan)的辱骂(ma)，是一(yi)条充满荆(jing)棘的(de)道路(lu)，但(dan)它(ta)也可(ke)能是一次(ci)凤凰涅槃的契(qi)机。通(tong)过(guo)策(ce)略性(xing)的应对、坚定的自(zi)我(wo)边界、以及(ji)持续的(de)内(nei)在疗(liao)愈(yu)，我(wo)们不仅能(neng)在这个充(chong)满挑战的(de)家(jia)庭环(huan)境(jing)中得(de)以(yi)生存(cun)，更(geng)能实现(xian)个人的(de)成长与升(sheng)华。请(qing)相信(xin)，即便(bian)在(zai)最(zui)艰难的(de)时刻(ke)，我(wo)们依(yi)然(ran)拥(yong)有选(xuan)择的(de)力量(liang)，去(qu)守(shou)护内心(xin)的宁静，去创造(zao)一(yi)个更健康(kang)、更(geng)自由的未来(lai)。

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图片来源：每经记者 陈龙龙 摄

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