每经编辑｜陈先松    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,果冻传媒FSOG023游戏陪玩的特殊服务许木学长

当东方意(yi)蕴(yun)遇(yu)上时(shi)代(dai)新(xin)声：莫(mo)菁与柳州泽(ze)艺的奇(qi)妙邂逅

在(zai)浩(hao)瀚的(de)艺(yi)术(shu)星(xing)河(he)中，总有(you)几(ji)颗(ke)星辰，以其(qi)独特的光芒，吸(xi)引着人们的目光，引(yin)发无限遐想。当(dang)“莫菁”——这个承载(zai)着(zhe)东(dong)方古(gu)典韵(yun)味(wei)与现代审美追(zhui)求(qiu)的(de)艺术品(pin)牌，与(yu)“柳(liu)州泽艺(yi)”——这(zhe)座古老(lao)而充(chong)满活(huo)力(li)的(de)城市(shi)，以及(ji)其(qi)孕(yun)育出(chu)的蓬(peng)勃艺术力(li)量，不期而遇，一(yi)场跨(kua)越时(shi)空(kong)的(de)艺术对话(hua)便(bian)悄(qiao)然拉(la)开(kai)了帷幕(mu)。

这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)次(ci)简单的(de)品(pin)牌合作(zuo)，更(geng)是一次(ci)对中华(hua)文化深层魅力的(de)挖掘，一次(ci)对创(chuang)意之(zhi)美极致展现的(de)探索，一(yi)次(ci)对未(wei)来(lai)艺(yi)术发展方向的引领(ling)。

柳州(zhou)，这座被誉为(wei)“龙(long)城”的(de)南(nan)方(fang)明珠(zhu)，自古(gu)便承载着(zhe)厚(hou)重的(de)历史文化底蕴(yun)。这里(li)有(you)奔(ben)腾不息的柳(liu)江，有巍峨壮(zhuang)丽(li)的柳山，更有世(shi)代传(chuan)承的工(gong)匠(jiang)精神和独特的地域文(wen)化。而“莫(mo)菁”，则代表(biao)着一(yi)种对(dui)极致美的(de)追求，一种(zhong)对传(chuan)统文(wen)化的现代演绎，一种(zhong)对女(nv)性内在力(li)量(liang)的(de)颂扬(yang)。当这两个看似独立却(que)又(you)精神契合的(de)个(ge)体相(xiang)遇(yu)，便如同(tong)久(jiu)旱逢甘(gan)霖，激(ji)荡出前(qian)所(suo)未有(you)的艺术火花。

此(ci)次“莫菁柳州泽(ze)艺携(xie)手共(gong)创艺(yi)术(shu)新篇章”的合(he)作，正(zheng)是(shi)基(ji)于双方(fang)在(zai)文化(hua)理念(nian)、审美追求上(shang)的(de)高(gao)度一致。莫菁一直(zhi)以来都致(zhi)力于(yu)将中国传(chuan)统文(wen)化中(zhong)的精(jing)髓，如水墨丹青(qing)的写意，丝绸刺(ci)绣(xiu)的细腻，青花(hua)瓷的雅(ya)致(zhi)，融入(ru)现(xian)代设(she)计之中(zhong)，赋予其全新的(de)生命力。而柳州泽艺，作为(wei)当(dang)地艺术(shu)创作(zuo)和文(wen)化传(chuan)播(bo)的重要力量(liang)，拥(yong)有着(zhe)深厚的艺术积淀(dian)和(he)一批充满活(huo)力的艺术(shu)家群(qun)体。

他(ta)们的(de)作品(pin)，往往根(gen)植(zhi)于柳州(zhou)的山水人文(wen)，又(you)跳(tiao)脱出(chu)传统(tong)的藩篱，展(zhan)现出(chu)独特的现代视角(jiao)和国(guo)际化的视野(ye)。

这次合作(zuo)，并非简单(dan)地将(jiang)莫菁的产(chan)品(pin)置(zhi)于(yu)柳(liu)州的艺术环境中，也(ye)不(bu)是(shi)将柳(liu)州(zhou)的(de)艺(yi)术元(yuan)素(su)直(zhi)接复制(zhi)到(dao)莫(mo)菁的设计(ji)中。它更像是一种(zhong)深度(du)的(de)灵魂(hun)碰撞(zhuang)，一次(ci)精妙(miao)的(de)化学(xue)反(fan)应。莫(mo)菁带来(lai)了其对东(dong)方美学(xue)的深(shen)刻理解和(he)精湛工艺，以(yi)及(ji)对女(nv)性气质(zhi)的细腻(ni)洞(dong)察(cha)；柳州泽艺(yi)则贡献(xian)了(le)其对(dui)地域(yu)文(wen)化的(de)创(chuang)新解(jie)读(du)、对艺术(shu)语言(yan)的(de)独(du)特运(yun)用(yong)，以及(ji)对当代(dai)社(she)会(hui)脉搏(bo)的敏(min)锐(rui)捕捉(zhuo)。

双方共同探(tan)索(suo)，如何将(jiang)柳(liu)州的(de)山(shan)水(shui)灵(ling)气、人文风情，与(yu)莫菁所(suo)倡(chang)导的(de)“内外(wai)兼修”的女(nv)性美学(xue)理念巧妙融合，如何在(zai)现代的艺术(shu)语(yu)境下(xia)，重塑(su)和(he)激(ji)活那些沉睡在(zai)古老(lao)文(wen)化中(zhong)的(de)东方(fang)韵(yun)味。

想象一(yi)下，当莫(mo)菁设(she)计师团队深入柳州的(de)山(shan)野乡(xiang)间，感(gan)受那穿行(xing)于喀斯(si)特地(di)貌(mao)间的(de)云(yun)雾缭绕(rao)，聆听那流淌千(qian)年的(de)俚僚(liao)山歌，品味(wei)那(na)传承百(bai)年(nian)的非遗(yi)技艺(yi)；当柳州泽(ze)艺(yi)的(de)艺术家们(men)，被莫(mo)菁所呈(cheng)现(xian)的东(dong)方(fang)女性(xing)的婉(wan)约、坚韧(ren)与智(zhi)慧所(suo)打动(dong)，被(bei)其对(dui)面(mian)料、色彩、廓(kuo)形的(de)极致追(zhui)求(qiu)所启(qi)发。

这(zhe)种跨地域(yu)、跨领域的(de)交流(liu)，必将催生出无(wu)数(shu)令人惊(jing)喜的(de)灵(ling)感(gan)。

我们(men)或许(xu)会看到，莫菁的(de)服饰上，不再仅(jin)仅是经(jing)典的(de)东(dong)方元素，而(er)是融(rong)入了(le)柳州特有(you)的(de)山(shan)石肌理，如(ru)同泼墨山(shan)水般(ban)层叠(die)晕染；或是(shi)点缀着(zhe)当(dang)地(di)传(chuan)统图(tu)案(an)，经(jing)过艺(yi)术(shu)家的抽(chou)象变(bian)形，焕发(fa)出(chu)新的(de)生命力(li)。又(you)或许(xu)，柳州(zhou)泽艺(yi)的艺术家们(men)，会将莫(mo)菁所(suo)代(dai)表(biao)的女(nv)性(xing)形(xing)象，作为他(ta)们(men)创(chuang)作的灵感源泉，用画笔、雕(diao)塑、影(ying)像(xiang)等(deng)多种(zhong)艺术形(xing)式(shi)，去诠释莫(mo)菁所追求(qiu)的(de)那种在(zai)时(shi)光中沉(chen)淀出的优雅与(yu)力量(liang)。

这次合作的核(he)心，在(zai)于(yu)“共创(chuang)”。这并非(fei)一方主导、另一(yi)方配(pei)合的模式(shi)，而是(shi)真(zhen)正(zheng)意义(yi)上的平等对话(hua)与共同(tong)构(gou)建。双(shuang)方在(zai)开放(fang)、包(bao)容(rong)的心(xin)态(tai)下，共享资(zi)源(yuan)、碰(peng)撞思想(xiang)、磨合(he)创(chuang)意(yi)。莫菁的(de)设计师(shi)们，从(cong)柳州(zhou)泽(ze)艺的艺(yi)术家那(na)里汲取(qu)养(yang)分(fen)，学(xue)习他们(men)如(ru)何用现(xian)代的(de)眼光审视传统(tong)，如何打破(po)媒(mei)介(jie)的界限，如(ru)何用(yong)更(geng)具表(biao)现(xian)力的(de)方式(shi)去传(chuan)达情(qing)感。

而(er)柳州泽(ze)艺的艺(yi)术家们，也(ye)能在(zai)莫菁的(de)品(pin)牌理(li)念和商业(ye)落地(di)能(neng)力(li)中，找到(dao)将艺术转化(hua)为更广泛(fan)社会影响力的路(lu)径(jing)，学习如(ru)何将艺术的(de)审美价值与生(sheng)活(huo)紧(jin)密(mi)结(jie)合。

“探(tan)索文化(hua)魅力(li)”，是这次(ci)合作的(de)题(ti)中(zhong)应有之(zhi)义。柳州，作(zuo)为广西壮(zhuang)族自(zi)治区(qu)的核心(xin)城市，拥(yong)有着(zhe)丰富(fu)的多(duo)民(min)族文化资源(yuan)。俚僚(liao)文化、壮族(zu)文(wen)化、瑶族文化(hua)等(deng)在(zai)这(zhe)里交融(rong)荟萃，形(xing)成了独(du)具特色(se)的(de)地域(yu)风情(qing)。莫(mo)菁与柳(liu)州(zhou)泽(ze)艺(yi)的合作(zuo)，将(jiang)有(you)机会(hui)深(shen)入(ru)挖掘(jue)这些被忽(hu)视或(huo)被遗(yi)忘(wang)的文化(hua)瑰宝，通过(guo)艺术化的(de)语言(yan)，赋(fu)予(yu)它们新(xin)的生命，让更(geng)多(duo)人(ren)认(ren)识(shi)、了(le)解(jie)并爱(ai)上(shang)这(zhe)些珍(zhen)贵的(de)文(wen)化(hua)遗(yi)产。

这是(shi)一种(zhong)文化的传承，更(geng)是一种文(wen)化的创新与再生。

“展现(xian)创意(yi)之美”，是双方共同(tong)的(de)追(zhui)求(qiu)。在(zai)这个(ge)日新(xin)月(yue)异的时(shi)代，创意是驱动(dong)一切(qie)发展的核心动力。莫菁与(yu)柳(liu)州(zhou)泽(ze)艺的(de)合作，将是一场创(chuang)意的大爆炸(zha)。无论是(shi)服(fu)装设计(ji)、艺术(shu)装置、展览(lan)活动(dong)，还(hai)是数字内(nei)容(rong)创作(zuo)，都将(jiang)突破传统的桎梏，融(rong)入(ru)更多前(qian)沿的(de)艺(yi)术(shu)理念(nian)和技(ji)术手(shou)段。这(zhe)种创(chuang)意(yi)之(zhi)美(mei)，不(bu)仅体现在视觉(jue)的冲(chong)击力上，更(geng)体现(xian)在(zai)思想的(de)深度(du)和情感(gan)的(de)共鸣(ming)上(shang)，它将触(chu)动(dong)人(ren)心，引发思(si)考，带(dai)来美的享受。

“引领(ling)”，是这次(ci)合作的愿(yuan)景与(yu)使命。在瞬息万(wan)变的时尚(shang)与(yu)艺术领域，能够引(yin)领潮流(liu)，定(ding)义审(shen)美，是(shi)每个品牌(pai)的梦(meng)想。“莫菁柳(liu)州泽艺”的携手(shou)，正(zheng)是(shi)意图通过(guo)一(yi)次(ci)高(gao)品质、有(you)深度的艺(yi)术跨(kua)界合(he)作(zuo)，为(wei)行业(ye)树(shu)立新的(de)标杆(gan)。它将(jiang)证(zheng)明(ming)，东方美(mei)学(xue)与现代创(chuang)意可(ke)以完美结(jie)合，地域(yu)文化与(yu)国际视野(ye)可以(yi)和谐(xie)共存，传(chuan)统(tong)工艺(yi)与(yu)前(qian)沿科(ke)技(ji)可(ke)以相(xiang)互赋能。

这(zhe)场(chang)合作，将(jiang)不仅仅局限于(yu)柳州(zhou)，更(geng)将(jiang)辐射全国，走向(xiang)世界，引领(ling)人们对美(mei)的(de)感知，对文化的理解，以及对(dui)生活(huo)方式(shi)的(de)全(quan)新(xin)思(si)考。

创(chuang)意熔(rong)炉中的文化(hua)新生：莫菁与(yu)柳州泽(ze)艺(yi)共绘未来(lai)图景

当艺(yi)术的触(chu)角延伸至生(sheng)活的每一个(ge)角(jiao)落(luo)，当文化(hua)不再是(shi)束(shu)之(zhi)高阁的(de)古籍(ji)，而是(shi)鲜(xian)活流淌的(de)生命力(li)，“莫菁柳州泽艺”的这次(ci)携手，便(bian)显(xian)得(de)尤为(wei)意义非凡(fan)。它(ta)不仅是(shi)一次关于(yu)美学(xue)与创意的(de)探(tan)索(suo)，更是(shi)一场深刻(ke)的文化对话，一(yi)次对(dui)“中国(guo)式美(mei)好生活(huo)”的现(xian)代(dai)诠释。在(zai)这个(ge)充满无(wu)限可(ke)能的创意熔(rong)炉中，传(chuan)统与(yu)现代(dai)交织(zhi)，东方(fang)与(yu)西方碰撞，地域(yu)特(te)色(se)与(yu)普世(shi)价值(zhi)在此汇聚(ju)，共(gong)同孕(yun)育(yu)出艺(yi)术与(yu)文化(hua)的(de)崭(zhan)新(xin)生命。

“莫(mo)菁”作为东方(fang)美(mei)学在新(xin)时(shi)代的代(dai)言(yan)人，始(shi)终坚(jian)守着对极致工(gong)艺和(he)文化(hua)内涵(han)的追(zhui)求。从精(jing)选的(de)丝绸、考(kao)究的剪裁(cai)，到每一处(chu)细节的精心雕(diao)琢，都(dou)凝聚着对(dui)东方女性(xing)独特(te)气质的理(li)解与(yu)表(biao)达。而(er)“柳州泽艺”，则(ze)代表着这(zhe)片土地上(shang)涌动的创(chuang)新活力(li)和(he)深厚(hou)的人(ren)文底蕴。柳州不(bu)仅(jin)拥有得(de)天独(du)厚的(de)自然风(feng)光(guang)，其多(duo)元(yuan)的(de)民(min)族(zu)文化(hua)和蓬(peng)勃发展的(de)当代(dai)艺术生态(tai)，更是(shi)为(wei)此次合作提供(gong)了(le)源源(yuan)不断的灵感。

这(zhe)次合作并非简(jian)单的(de)“1+1=2”的叠加(jia)，而(er)是一种(zhong)深(shen)度“化(hua)学(xue)反应”。莫(mo)菁的(de)设计(ji)师们，带着对东方雅韵(yun)的(de)深刻体悟，走(zou)进了柳州的山水(shui)之(zhi)间，体(ti)验了这(zhe)里的风土人情，倾听了世代传(chuan)承的工(gong)匠(jiang)故事(shi)。他们(men)将柳(liu)州(zhou)的(de)山峦叠(die)嶂、江(jiang)水(shui)蜿蜒(yan)，将(jiang)当地(di)的民族(zu)图腾、传(chuan)统(tong)纹样(yang)，以(yi)一种抽(chou)象、写意的方式(shi)，融入(ru)到(dao)莫(mo)菁的设计(ji)之中。

这不(bu)仅仅是对(dui)地域(yu)元素(su)的简单挪(nuo)用，更是对(dui)其精(jing)神(shen)内核(he)的(de)深度(du)挖掘与艺(yi)术转(zhuan)化。一(yi)件衣服，一(yi)处陈设，都(dou)可能(neng)成(cheng)为(wei)一个(ge)关(guan)于(yu)柳州故事的载(zai)体，一段关于东(dong)方美学的(de)诗意(yi)表达。

与此柳州(zhou)泽艺(yi)的(de)艺术(shu)家们(men)，也从(cong)莫(mo)菁所(suo)代表的精致生活方(fang)式和对细(xi)节的极(ji)致(zhi)追求(qiu)中，汲取了(le)新(xin)的养分。他(ta)们可能(neng)以(yi)莫(mo)菁的品(pin)牌(pai)精神(shen)为核(he)心，创作出一(yi)系列装(zhuang)置艺术(shu)、影像作(zuo)品(pin)，甚至(zhi)是行为(wei)艺术(shu)，去解读(du)和(he)演绎(yi)“莫菁”所倡(chang)导的那种内外(wai)兼修(xiu)、独立(li)而优(you)雅的女性形象(xiang)。他们(men)将从(cong)柳州(zhou)的自(zi)然山(shan)水中获得的灵(ling)感，与(yu)莫菁的品牌调(diao)性相结合，创造(zao)出既(ji)有地域特色，又(you)不失(shi)国际(ji)视野的艺(yi)术作(zuo)品。

例如，将(jiang)柳州(zhou)喀斯特地(di)貌(mao)的(de)鬼斧神(shen)工，转(zhuan)化(hua)为极(ji)具(ju)雕塑感(gan)的服(fu)饰廓形；将(jiang)当地少(shao)数民族(zu)的传统色彩，通(tong)过(guo)现代(dai)的配色(se)体系(xi)，重新呈现(xian)出令人耳目(mu)一(yi)新的(de)视觉(jue)效果(guo)。

“探(tan)索(suo)文(wen)化魅力”，在这场合作中(zhong)得到了(le)淋(lin)漓尽(jin)致的体现(xian)。柳州(zhou)，作为一个(ge)多民(min)族聚(ju)居的城市(shi)，拥有着极其丰富而(er)独(du)特的文(wen)化遗产。俚僚(liao)文化的(de)古老传说(shuo)、壮族人(ren)民(min)的热(re)情奔放、瑶族(zu)同(tong)胞的神(shen)秘(mi)图腾，都(dou)为(wei)艺(yi)术创作提供(gong)了无限可(ke)能(neng)。莫菁与(yu)柳州(zhou)泽(ze)艺的(de)合作(zuo)，将(jiang)有机会将这些珍贵(gui)的(de)非物质(zhi)文化(hua)遗产，通(tong)过(guo)时尚(shang)与艺术的载体，以更(geng)现代(dai)、更易于被(bei)当代(dai)社会接受的方(fang)式(shi)呈(cheng)现出来。

这(zhe)是一种(zhong)对(dui)文化(hua)的(de)尊重(zhong)与(yu)守护(hu)，更是一(yi)种(zhong)对文(wen)化生命力(li)的激(ji)活与(yu)延续。想象(xiang)一(yi)下(xia)，将(jiang)古(gu)老的壮锦纹(wen)样，通(tong)过(guo)数(shu)字印花技术(shu)，以全新(xin)的色彩(cai)和比(bi)例呈(cheng)现(xian)在(zai)莫(mo)菁的春夏系(xi)列礼服上(shang)；将(jiang)俚僚人(ren)祭祀仪式(shi)中的神秘(mi)符(fu)号(hao)，提炼后作(zuo)为艺术装置的(de)核(he)心(xin)元素，置于(yu)展览(lan)空间(jian)之(zhi)中(zhong)，引发(fa)观者(zhe)对(dui)历史的(de)追溯与(yu)思(si)考。

“展(zhan)现创(chuang)意之美”，是(shi)这场合作(zuo)的(de)核心(xin)价值所在(zai)。在(zai)这个信(xin)息(xi)爆炸(zha)、审美多元(yuan)的时代(dai)，创意是(shi)连(lian)接(jie)品牌(pai)与消(xiao)费者(zhe)、艺术与生(sheng)活的(de)关(guan)键(jian)。莫菁与(yu)柳(liu)州泽艺(yi)的(de)合作，将(jiang)是一场创(chuang)意(yi)的盛(sheng)宴(yan)。双方(fang)将(jiang)打破(po)传(chuan)统的(de)设(she)计(ji)边界和(he)媒介限(xian)制(zhi)，尝(chang)试更多跨界融合(he)的可(ke)能性(xing)。例(li)如(ru)，联(lian)合(he)开发(fa)一(yi)系(xi)列具(ju)有收(shou)藏价(jia)值的(de)限量(liang)版(ban)艺(yi)术(shu)品(pin)，将服(fu)饰与(yu)雕(diao)塑(su)、影像艺术相结合，创造(zao)出(chu)全新(xin)的(de)艺术(shu)体(ti)验。

又(you)或(huo)者，举办一场(chang)融合了时(shi)尚走(zou)秀、艺(yi)术展(zhan)览、音(yin)乐表演和(he)非遗(yi)展示(shi)的沉浸式(shi)文化(hua)活动，让参(can)与者在多(duo)感官(guan)的体验中，深刻感受(shou)“莫菁柳州(zhou)泽艺”所共同构建的(de)艺术(shu)世(shi)界(jie)。这(zhe)种(zhong)创意之美(mei)，将不(bu)仅仅停(ting)留(liu)在视觉层面，更(geng)在于其思想的(de)深刻(ke)性、情感的(de)传递性(xing)以及对(dui)生活(huo)方(fang)式的启(qi)发性(xing)。

“引(yin)领(ling)”，是这(zhe)次合(he)作(zuo)的远大(da)目标(biao)。“莫(mo)菁柳(liu)州(zhou)泽艺”的(de)联手，并(bing)非(fei)仅仅(jin)是昙(tan)花(hua)一现(xian)的(de)合作(zuo)项(xiang)目(mu)，而(er)是旨在(zai)为(wei)中(zhong)国乃至全球的时尚(shang)与艺术(shu)领域，探索(suo)出一(yi)条全新的发展(zhan)路径(jing)。他(ta)们希(xi)望通过这次合作(zuo)，证明：

文(wen)化自信(xin)的重(zhong)塑与创(chuang)新(xin)：能够将根(gen)植于本土(tu)的文化魅力，通过现(xian)代艺(yi)术的(de)语言，转化(hua)为具(ju)有(you)全球(qiu)影响力的品(pin)牌(pai)价值。艺(yi)术(shu)与商业(ye)的良(liang)性循环：能(neng)够(gou)实(shi)现(xian)艺术的(de)纯粹(cui)性(xing)与(yu)商业(ye)的落地性(xing)之间(jian)的平(ping)衡(heng)，让艺术(shu)创作在市场中找到(dao)可(ke)持续发(fa)展的模式。地方(fang)文化(hua)的(de)新生与(yu)传(chuan)播(bo)：能(neng)够(gou)利用(yong)品牌(pai)的(de)影(ying)响力(li)，带动地(di)方文化(hua)的(de)挖掘、传承与(yu)创新，提升区域(yu)的(de)文(wen)化软(ruan)实力(li)。

审美(mei)风尚的引(yin)领(ling)与(yu)变革：能(neng)够(gou)突破既有(you)的(de)审(shen)美框架，提出更具时(shi)代精神、更符合(he)东(dong)方(fang)哲学，同(tong)时又兼(jian)具国(guo)际视(shi)野的(de)艺术(shu)理念与生活美(mei)学。

这场(chang)“莫(mo)菁柳(liu)州泽(ze)艺携手共(gong)创艺术(shu)新(xin)篇章(zhang)”的盛(sheng)举，如(ru)同在(zai)古老(lao)的东方画(hua)卷上，注入了现代的(de)笔触(chu)与鲜(xian)活的(de)色(se)彩。它不(bu)仅仅(jin)是一次(ci)成(cheng)功的商业(ye)合作(zuo)，更是一(yi)次深刻(ke)的文化探索(suo)，一(yi)次充满(man)力量的(de)创意(yi)实(shi)践(jian)。当莫菁的(de)雅致遇上(shang)柳州的(de)灵(ling)动(dong)，当东方的韵(yun)味碰(peng)撞现(xian)代的设计(ji)，我(wo)们有(you)理(li)由相(xiang)信(xin)，一个(ge)更(geng)加精(jing)彩纷(fen)呈(cheng)的艺术(shu)世界(jie)，一个(ge)更加(jia)充满(man)文化魅力(li)的中国，正徐(xu)徐展开。

这(zhe)不(bu)仅仅是为艺术(shu)界带(dai)来(lai)一(yi)股清(qing)流，更(geng)是为我们每(mei)一(yi)个热(re)爱(ai)生活(huo)、追(zhui)求(qiu)美(mei)好的(de)人，注入了一剂关于灵感(gan)、关于(yu)文(wen)化、关(guan)于创新(xin)的强(qiang)心剂。它让我(wo)们看到(dao)了(le)，传(chuan)统(tong)文(wen)化的生(sheng)命力，创意(yi)的无(wu)限(xian)可能(neng)，以及未(wei)来艺术(shu)发展(zhan)的美(mei)好(hao)前(qian)景。

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图片来源：每经记者 钱伯斯 摄

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