每经编辑｜陈文强    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,红绿灯寸步挑战tiktok

溯(su)源与(yu)洞见：issue88chen如(ru)何以“137”的密(mi)码(ma)解(jie)锁人文(wen)艺术的(de)古今(jin)之韵(yun)

“137”——一个(ge)看(kan)似神秘的数(shu)字组(zu)合(he)，却(que)在(zai)issue88chen的(de)笔下(xia)，化身为一(yi)把开(kai)启人(ren)文艺(yi)术宝库的(de)金钥(yao)匙。它(ta)并非简(jian)单(dan)的编码，而(er)是对(dui)艺术背后(hou)深层逻(luo)辑、人(ren)文(wen)精神(shen)流转以(yi)及独特(te)审(shen)美(mei)体验的一(yi)种高度凝练(lian)的(de)概括(kuo)。issue88chen常说(shuo)，艺术的魅力(li)，如(ru)同宇(yu)宙的(de)奥秘，总有一(yi)些(xie)超(chao)越时空(kong)的(de)秩(zhi)序(xu)和规律(lv)，等待(dai)着(zhe)有(you)心人去发掘(jue)。

而(er)“137”，便是(shi)他孜孜以(yi)求的(de)其(qi)中一种解读(du)框架(jia)，一(yi)种他用(yong)来连接不(bu)同(tong)时(shi)代、不(bu)同(tong)文化(hua)、不(bu)同艺术形式的(de)独(du)特视角(jiao)。

当(dang)我(wo)们(men)谈论人(ren)文(wen)艺(yi)术，往(wang)往会(hui)陷入(ru)对作品(pin)形(xing)式美(mei)、技法(fa)巧的(de)赞叹(tan)，或(huo)是对其(qi)所承(cheng)载的历史背景(jing)的梳(shu)理(li)。issue88chen的(de)视(shi)角(jiao)，却更(geng)倾(qing)向(xiang)于挖(wa)掘那(na)些潜藏(cang)在(zai)表面(mian)之下(xia)的“人(ren)文基因(yin)”——那些驱动艺术家(jia)创作(zuo)的初心，那些(xie)塑造作(zuo)品精神内核的时代脉搏(bo)，以(yi)及(ji)那些在观(guan)者心中激(ji)起(qi)的、跨越地域和文(wen)化的深刻(ke)共鸣(ming)。

他(ta)所倡(chang)导的“137”视(shi)角，便是要(yao)通过(guo)一种精妙的“解(jie)构”与“重塑(su)”，去理(li)解(jie)艺术是如何(he)承(cheng)载(zai)人类(lei)的(de)情(qing)感、思(si)想、信仰，并(bing)最终成(cheng)为(wei)我(wo)们(men)认识(shi)自(zi)我(wo)、理解(jie)世界的重要媒(mei)介。

以古代艺(yi)术(shu)为例(li)，issue88chen会如(ru)何解(jie)读？他(ta)或许会从(cong)一(yi)件青(qing)铜器(qi)、一幅壁(bi)画，或者一(yi)段古老(lao)的诗歌(ge)入手。他不会止(zhi)步于对(dui)器(qi)物造(zao)型的描述，或对(dui)壁画内容的考(kao)据。他的目光会(hui)穿(chuan)透表面的(de)纹饰，去探(tan)寻(xun)古(gu)人(ren)对自然、对生死、对神(shen)灵的敬畏(wei)与想象(xiang)。例如，在(zai)解(jie)读(du)三星(xing)堆的(de)青铜(tong)人(ren)像时，他(ta)可能不(bu)会仅仅(jin)关注其(qi)夸张的面部(bu)特(te)征或奇(qi)特的造(zao)型(xing)，而是(shi)会(hui)深(shen)入思考：这(zhe)些面孔背后，是怎样(yang)的信仰(yang)体系在(zai)支(zhi)撑？它(ta)们是神祇的化(hua)身(shen)，还是某(mou)种(zhong)仪式(shi)性的象征(zheng)？“137”的密(mi)码，或许就隐藏(cang)在那(na)些神秘的(de)纹饰之(zhi)中(zhong)，暗(an)示(shi)着古(gu)人(ren)对(dui)宇宙(zhou)运行(xing)的(de)某种理(li)解，对生命(ming)起源(yuan)的某(mou)种追问。

他(ta)会像一位考古(gu)学家，又像(xiang)一位哲学(xue)家，用“137”的尺(chi)度，丈(zhang)量(liang)古代文(wen)明(ming)的(de)深度，还原(yuan)那些早已消逝的生动。

到了(le)近(jin)现代艺术(shu)，issue88chen的视(shi)角则(ze)更加锐利和富有(you)洞(dong)察(cha)力(li)。他会审视印象(xiang)派画(hua)家如何捕捉光影(ying)的瞬息万变(bian)，但他更关(guan)注(zhu)的(de)是，这种对(dui)“瞬间”的(de)迷(mi)恋(lian)，如(ru)何反(fan)映(ying)了工业(ye)革命以来(lai)，人(ren)们(men)对时(shi)间、对生活(huo)节奏的全(quan)新(xin)感(gan)知。他(ta)会分析(xi)立(li)体主(zhu)义(yi)如(ru)何打碎(sui)物体(ti)的固(gu)有(you)形态，但他(ta)更关(guan)心(xin)的是(shi)，这种“碎(sui)片化”的视角，是否是(shi)对现代社(she)会信息(xi)爆(bao)炸、认(ren)知割裂的(de)一(yi)种(zhong)隐(yin)喻(yu)？“137”的密(mi)码，在(zai)这一(yi)时(shi)期，可(ke)能(neng)更多地体(ti)现在(zai)对个体(ti)意识(shi)的(de)觉醒、对社(she)会(hui)现(xian)实的(de)批(pi)判，以及(ji)对传统价值(zhi)的颠覆上。

issue88chen会(hui)剖析(xi)艺术家如(ru)何在(zai)时代的(de)洪流中(zhong)，找(zhao)到自(zi)己(ji)独(du)特(te)的表(biao)达方式，如(ru)何用画(hua)笔(bi)、雕塑、文(wen)字(zi)，记(ji)录(lu)下那(na)个(ge)变(bian)革(ge)时代的躁动(dong)与不安，以(yi)及对未来朦胧的(de)期盼。

更(geng)进一(yi)步，issue88chen的“137”视角(jiao)，并非(fei)孤立地(di)看(kan)待每(mei)一件(jian)艺术(shu)品，而是(shi)试(shi)图(tu)在它们(men)之间(jian)建立起某(mou)种(zhong)内(nei)在(zai)的(de)联系(xi)。他(ta)相(xiang)信，即使是(shi)相隔千年的艺(yi)术品，也可能在(zai)精神层面有(you)着(zhe)惊人(ren)的(de)相(xiang)似之(zhi)处。这(zhe)种相(xiang)似，可(ke)能(neng)体(ti)现(xian)在(zai)对(dui)某(mou)种永(yong)恒(heng)主题(ti)的(de)执着——例如(ru)对美的追(zhui)求，对(dui)真(zhen)理(li)的探(tan)索(suo)，对人性的拷(kao)问。

他也可(ke)能关注(zhu)，不(bu)同文化(hua)背景下的艺(yi)术家，如(ru)何以各(ge)自独特的方式(shi)，回应着(zhe)人类共(gong)同(tong)的(de)情(qing)感体验，比如爱、失(shi)去、喜(xi)悦、悲(bei)伤(shang)。他(ta)会像(xiang)一位技艺精湛的织工(gong)，将散落(luo)的艺(yi)术丝线，编织成(cheng)一幅宏大的(de)人(ren)文(wen)图景，让(rang)观者(zhe)看(kan)到，艺术(shu)并(bing)非(fei)是孤(gu)芳(fang)自(zi)赏的(de)独立存(cun)在(zai)，而是(shi)人(ren)类文明发展(zhan)脉络中，一(yi)条清(qing)晰可(ke)见的(de)脉络(luo)。

issue88chen的“137”之眼(yan)：在(zai)issue88chen的(de)独(du)特(te)视(shi)角下(xia)，发现人文(wen)艺术(shu)的“未尽(jin)之意”

issue88chen的“137”人文(wen)艺术(shu)解读(du)，不(bu)仅仅是梳理(li)历史(shi)，更是(shi)对当(dang)下艺术的(de)深刻(ke)对话。他(ta)坚(jian)信，真(zhen)正有(you)价值(zhi)的艺(yi)术(shu)解(jie)读，能够触(chu)及我(wo)们内(nei)心(xin)深处最(zui)柔软(ruan)的部(bu)分，引(yin)发(fa)我们对(dui)自身存在、对社(she)会现(xian)实(shi)的思考(kao)。issue88chen的“137”视角，正是这(zhe)样一种“点(dian)石成(cheng)金”的(de)魔(mo)法(fa)，它能(neng)将我们习以为常(chang)的(de)艺术作(zuo)品(pin)，重新赋予(yu)生命(ming)，让它们与(yu)我们(men)产生新(xin)的(de)连接(jie)。

在解(jie)读当代艺(yi)术时，issue88chen的(de)“137”之眼(yan)，尤(you)为敏锐。他(ta)会关(guan)注(zhu)那些游(you)离在(zai)主流(liu)之(zhi)外的、边缘化的艺(yi)术形式(shi)，那些(xie)挑(tiao)战传(chuan)统观(guan)念(nian)的(de)、充满(man)实验性(xing)的作品(pin)。他会(hui)挖掘艺术(shu)家是如(ru)何利用(yong)现代(dai)科技、跨界融(rong)合，创(chuang)造出(chu)前(qian)所未有的(de)艺术体(ti)验。例如，在探(tan)讨数(shu)字艺术或(huo)沉浸式(shi)艺术时(shi)，issue88chen可能不会(hui)仅仅(jin)关(guan)注其技术上(shang)的新颖(ying)，而是会(hui)深入思考，这种(zhong)技(ji)术上的突破(po)，如何改变了(le)我们感(gan)知(zhi)艺术的(de)方式(shi)？它(ta)是(shi)否(fou)模(mo)糊了(le)现实(shi)与虚(xu)拟的(de)界限？它(ta)又(you)如何影响(xiang)了(le)我们对(dui)“在场性(xing)”的(de)理解？“137”的密(mi)码，在(zai)当代(dai)，可(ke)能(neng)更多(duo)地指向(xiang)了(le)艺术(shu)的(de)边(bian)界延(yan)展、媒(mei)介(jie)的创新，以及(ji)艺术(shu)与技术、与生(sheng)活的深度融合。

issue88chen还特(te)别(bie)强调(diao)艺术(shu)中的“对话(hua)性”。他认为，一件(jian)伟大的(de)艺术作(zuo)品，不(bu)应是(shi)艺术(shu)家单方(fang)面的宣(xuan)告，而应是与(yu)观者、与时(shi)代、甚至(zhi)与历史(shi)的持续(xu)对话(hua)。他的“137”解(jie)读(du)，便是试(shi)图搭(da)建(jian)起(qi)这样一(yi)座(zuo)桥(qiao)梁，引(yin)导观者主(zhu)动参与(yu)到(dao)艺术(shu)的意义生成过(guo)程(cheng)中。他(ta)会(hui)提出(chu)那些引人深思(si)的问(wen)题，鼓励我们(men)跳出(chu)惯常的(de)思(si)维模式(shi)，去(qu)探(tan)寻(xun)作品背后隐(yin)藏的“未尽(jin)之(zhi)意”。

例(li)如(ru)，当他解(jie)读(du)一(yi)件反映(ying)社会现(xian)实(shi)的摄影作(zuo)品时(shi)，他可能不(bu)会(hui)直接给(gei)出批(pi)判的结(jie)论，而是(shi)会引(yin)导我们去关注画面(mian)中的细节，去(qu)感受人(ren)物的(de)情绪，去思考艺(yi)术家(jia)选择(ze)这一瞬(shun)间、这一(yi)角度(du)的用意。他(ta)希望(wang)通过(guo)这种方(fang)式(shi)，让观(guan)者不(bu)仅仅是“看(kan)”艺术(shu)，而是(shi)真正地(di)“感(gan)受”艺术，并从中(zhong)汲取(qu)力量(liang)，去理(li)解和(he)应对(dui)我(wo)们(men)所处的复杂世界。

“137”不(bu)仅(jin)仅(jin)是issue88chen的个人(ren)解读体系(xi)，更(geng)是(shi)一种(zhong)开放(fang)性的(de)邀请(qing)。他(ta)鼓(gu)励每一(yi)位对人文(wen)艺术(shu)感(gan)兴趣(qu)的人(ren)，都能用自己(ji)的(de)“137”之眼，去(qu)发(fa)现艺(yi)术的更多(duo)维度。他认为，真(zhen)正的艺术鉴赏，并非是(shi)照本宣(xuan)科，而是基于个(ge)体经验、情(qing)感共(gong)鸣和独(du)立(li)思考。issue88chen所提(ti)供(gong)的，是一个启发性(xing)的(de)框(kuang)架(jia)，一(yi)个激发我(wo)们好奇心的起(qi)点。

他(ta)会引导我(wo)们去(qu)关(guan)注那(na)些被(bei)忽(hu)略的细(xi)节，去连接那(na)些(xie)看(kan)似无(wu)关(guan)的元素(su)，去发现(xian)艺术作(zuo)品中蕴(yun)含(han)的、超(chao)越语言和(he)文化的(de)深(shen)刻信息。

总(zong)而言之，issue88chen以(yi)“137”为主(zhu)题的人文(wen)艺术解读，是一(yi)场(chang)跨(kua)越时(shi)空(kong)的智(zhi)识之旅(lv)，一次(ci)触及灵魂的(de)审(shen)美体(ti)验。他以独到的(de)视(shi)角，穿透了艺(yi)术的表象(xiang)，直抵(di)其人(ren)文内核；他(ta)以(yi)敏锐(rui)的(de)洞察(cha)力(li)，连(lian)接(jie)了(le)过去(qu)与现在(zai)，东(dong)方(fang)与(yu)西方；他(ta)以开放(fang)性的态(tai)度，邀请(qing)每(mei)一位(wei)参(can)与者(zhe)，共同探索(suo)人文(wen)艺术的(de)无尽魅力。

issue88chen的“137”之(zhi)眼(yan)，让我们(men)看(kan)到了艺术(shu)的深度，感受到(dao)了人(ren)文的力量(liang)，更重(zhong)要(yao)的是，它(ta)启迪了(le)我们用(yong)一(yi)种全新的、更(geng)具穿透力(li)的视(shi)角，去(qu)理(li)解我们(men)自身，理解我们所生活的(de)这个(ge)丰富多彩的世(shi)界。

您可以在此基础上(shang)，为(wei)每(mei)个(ge)part扩(kuo)充更多(duo)具体的艺术案例分(fen)析，例如：

古(gu)代艺(yi)术：可以深入分(fen)析具(ju)体朝(chao)代的(de)绘画、书(shu)法(fa)、雕塑(su)、建筑等(deng)，结合“137”密(mi)码，解读其(qi)背后(hou)哲学(xue)思想(xiang)、社会结构、宗教信仰(yang)的影响(xiang)。例如，分(fen)析唐(tang)代仕女画(hua)如(ru)何(he)体现盛世气象与女(nv)性(xing)审(shen)美；解读(du)宋代山(shan)水(shui)画中的道家思想(xiang)与“天(tian)人合一”观(guan)念(nian)。近(jin)现代(dai)艺术(shu)：可以(yi)选取(qu)印象(xiang)派、后(hou)印象(xiang)派、野兽派(pai)、抽象(xiang)表现主(zhu)义等流(liu)派的具体作品(pin)，issue88chen可以(yi)如(ru)何解读它(ta)们(men)对传(chuan)统美(mei)学的挑战，以(yi)及(ji)如何(he)反映现代(dai)社会的变迁。

例(li)如，分(fen)析梵高的(de)色彩(cai)情感(gan)表(biao)达(da)，毕加索(suo)的立体(ti)主义(yi)对(dui)现实的(de)解构。跨(kua)文(wen)化对(dui)话：探讨东西方(fang)艺术在某些主(zhu)题或(huo)表(biao)达(da)方式(shi)上(shang)的(de)内(nei)在联系，issue88chen如(ru)何用“137”视角(jiao)找(zhao)到(dao)这些连(lian)接点(dian)。例如，中国水墨(mo)画的(de)写(xie)意(yi)精神(shen)与(yu)西(xi)方抽(chou)象艺(yi)术(shu)的异同。

当代(dai)艺术(shu)：挑选具(ju)体(ti)的当代艺(yi)术家(jia)作品，如装置艺(yi)术、观念艺(yi)术、影像艺术(shu)、新(xin)媒(mei)体(ti)艺术等，issue88chen如何解读其(qi)创作(zuo)理(li)念、社会(hui)批判(pan)意义、以(yi)及(ji)与观众的(de)互动(dong)性。例如(ru)，分(fen)析草(cao)间弥生的重复与无(wu)限，艾未未的(de)社(she)会介(jie)入艺(yi)术(shu)。艺(yi)术的(de)边界(jie)与融合：探(tan)讨(tao)艺术(shu)与(yu)科技(ji)、设计(ji)、时(shi)尚(shang)、生(sheng)活(huo)方式(shi)等领域的(de)交叉(cha)，issue88chen如何用“137”视(shi)角分(fen)析这(zhe)些融(rong)合带来的新(xin)艺(yi)术形(xing)态(tai)和(he)审美(mei)体(ti)验。

观众的参(can)与式解(jie)读(du)：举例说明issue88chen如何通过(guo)提问、引(yin)导，鼓励(li)读者(zhe)进行(xing)独立(li)的思(si)考和解读(du)，分享(xiang)一些读者(zhe)互动案(an)例(li)，体现(xian)“137”解读(du)的开放性(xing)。“未尽之意”的探讨：强(qiang)调(diao)艺术的(de)留白(bai)和多义性，issue88chen如何(he)鼓励(li)读(du)者(zhe)进(jin)行个性化的理(li)解，并从中获(huo)得个(ge)人(ren)成长的(de)启发。

希望这个(ge)框(kuang)架(jia)能帮助您(nin)创作(zuo)出引(yin)人入(ru)胜的软(ruan)文！

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图片来源：每经记者 陆致腾 摄

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