每经编辑｜陈光菊    

当地时间2025-11-02,,交織的體液

“操”：形音义的古今交(jiao)织，一份沉甸甸的文化遗产(chan)

汉字，作为中华文明的(de)独特载体，每一个字都承载着(zhe)一(yi)段历史，一种思想，一种生(sheng)活方式。今天，我们要聚焦的(de)，是一个看似简单，却意蕴深远的字——“操(cao)”。它在我们的日常交流中频繁出现，但其背后究竟隐藏着怎样的故事？从古朴的甲骨文到今日的规(gui)范字体，从原始的意义(yi)到(dao)如今的多重解读，“操”字的演变轨迹，宛如一部浓缩的汉字史，值得我们细细品味。

一、溯源而上：从“手”与“双手”的动态开始

要理解“操”字，我们必须回到它的源头。在小篆的形体中，“操”字的上半部分是“喿”，看起来像是两(liang)只鸟儿在鸣叫，但这并非其(qi)本义。实(shi)际上，“喿”的本义是“鸟鸣”，引申为“聚集”或“嘈杂”。在“操”字中，它更(geng)接近于“双手”的象形，象(xiang)征着一种动作的发生。

而(er)下半部(bu)分的“手”，则明确地指出了用手进行操作的动作。因此，“操”字从字形上看，就具有了“用手(shou)操作”、“双手并用”的初步含义(yi)。

这种(zhong)“用手操作”的本义，在古代的文献中得到了充分的体(ti)现。例如，在《左传·昭公二十五年》中，“操戈(ge)而试”，这里的“操”便是指“手持”、“握持”。古代(dai)士兵，手持兵器(qi)，进行操练、作战，都是“操”的直接体现。又如，“操舟”，便是(shi)指划动船桨，控制船只(zhi)前进。

在农业社会，“操”也常用来指代农具的操作，如“操镰割麦”、“操锄耕田”。这些早期用法，都紧密围绕着“动手实践”这一核心。

二、意蕴延展(zhan)：从“操作”到“品行”的跨越

随着社(she)会的发展和语言(yan)的丰富，“操”字的含义(yi)也在不(bu)断地拓展和深化。从最初的“用手操作”，它逐渐延伸出了“掌握”、“控制”的意义。例如，“操纵”一词，就是指通过控制，使事物按照预定的方向发展。现代社会中，飞机驾驶员“操纵(zong)”飞机，机器操作员“操纵”机器，都是这一含义的体现。

更值得注意的是，“操”字还(hai)引申出了与“品行”、“德操”相关的含义。这可能是由于“掌握”和“控制”也包含了对自身行为的约束和引导。一个人是否有良好的品德，是否能够“操守”自己的原则，便成了对其“操”的评(ping)判。例如，“操行”一词，就是指人的品行和(he)操守。

“操守”，更是指一个人坚守节操，不随波逐流。在古代，尤其强调士人的“德操”，即道德的修(xiu)养(yang)和操守。

这层含义的出现，为“操”字增添(tian)了另一层维度，使其从单纯的动作词，升华为对个人内在品(pin)质的评价。一个有“操(cao)守”的人，意味着他能够“操持”自己的欲望，能够“掌握”自己的行为，不越雷池半步。这种从外在动作到内在品行的延展，恰(qia)恰反映了汉语言词汇发展的规律：从(cong)具象到抽象，从物质到精神。

三、多义之“操”：在语境中的灵活变幻

“操”字的魅力，还在于它的多义性和(he)在不同语境下(xia)的灵活变幻。除了上述的“操作”、“掌握”、“品行”等含义，它还可以表示“排练”、“演习”的意思，如“军事操练”、“歌舞操演”。这(zhe)里的“操”，仍然与“动手”有关，但(dan)更侧重于通过反复练习来达到熟练和精通。

在体育运动中，“操”更是随处可见。“操场”就是进行体育活动和操练的场地。“体操”就是通过一系列动作来锻炼身体的运动。这些用法，都与“身体的活动(dong)”和(he)“技巧的运用”紧密相关。

有时，“操(cao)”字还可以表示“握持”或“拿取”的动作，虽然这个用法相对较少，但依然存在。例如，在一些古籍中，可能会见到“操笔”、“操杯”等用法，意为用手握住笔或杯子。

可以说，“操”字就像一个百宝箱(xiang)，不同的语境，会从中取出不同的“宝贝”。它既可以是具体的动作，也可以是抽象的品质；既可以是物质的运用，也可以是精神的坚守。正是这种丰富性，使得“操”字在中国语言中具有了强大的生命力。

“操”字多维解读：现(xian)代语境下(xia)的(de)审视与思考

随着时代的发展，社会生活(huo)日益复杂，汉字“操(cao)”的内涵也在不断被重新审视和解读。尤其在现代汉语中，“操”字的多重含义，以及一些衍生词语的使(shi)用，引(yin)发(fa)了广泛的讨论。我们不妨从几个关键角度，来深入剖析“操”字在当代的意义。

一(yi)、从“操心”到“忧虑”：情感与思绪的(de)牵绊

在现代汉(han)语中，“操心”是一个极其常用的词语，它指的是因为担心某事或某人而感到忧虑、烦恼。例如，“为了孩子的前途，父母没少操心。”这里的“操心”，已经脱(tuo)离了“用手操作”的原始意义(yi)，而转向了心理层面的活动。它描述的是(shi)一种精神上的负担，一种情感上的牵动。

“操心”的背后，往往是责任感和爱。父母为子(zi)女操心，是出于对子女未来(lai)的关爱；一个人为工作操心，是出于对事业的责任。这种“操心”，虽然带有忧(you)虑，但往(wang)往也蕴含着积极(ji)的动(dong)力，促使人们去思考、去行动，以期解决问题。

“操心”也可能是一种无谓的烦恼。如果一味地“庸人自扰”，过度的“操(cao)心”反而会影(ying)响自己的心情和生活质量。因此，理解“操心”的含义，也需要区分(fen)其积极与消极的成分。

二、警惕“污名化”：“操”字在负(fu)面(mian)语境中的(de)演(yan)变

不得(de)不提的是，“操(cao)”字在现代汉语中，也承担了一些负面的、甚至粗俗(su)的含义(yi)。这是“操(cao)”字词汇演变中一个不容忽视的现象。例如，“操蛋”一词，就(jiu)带有强烈的贬低和厌恶意(yi)味，常用来形容事情糟(zao)糕透顶，或者人品败坏。

这种(zhong)负面含义的产生，并(bing)非“操”字本身的原罪，而是社会文化变迁，以(yi)及语言在特定情(qing)境下的“泛化”和“污名化”的(de)结果。一些粗俗的表达，往往会选择一些在声母、韵母(mu)上具(ju)有冲击力，或者在字形、字音上具有某种联想(xiang)的字，来增强其情感色彩。“操”字，可(ke)能因为其在某些词语中具有了发泄情绪的功能，而被(bei)部分人用于制造粗俗的语言。

对于这种现象，我们不必过度回避，但更需要保持清醒的认识。语言是流(liu)动的(de)，词语的意义也在不断变化。理解“操”字在不同语境下的真实含义，避免被粗俗的用法所误导，是进行有效沟通的关键。我们不能因为(wei)某些负面用法，就否定了(le)“操”字其他丰富而积极的含义。

三(san)、“操”与“教”：技艺传承与行为规范的关联

“操”字与“教”字，在某些语境(jing)下，有着微妙的关联。例如，“教操”或者“操练”，都涉及技能的传授和反复的练习。在古代，师傅传授技艺，不仅仅是理(li)论的讲(jiang)解，更是手把手的“操练”，让徒弟在实践中掌握要领。“操”在这里，是“教”的实践载体(ti)。

在现代，这种“操”与“教”的结合，依然体现在各种培训和教育领域。从飞行员(yuan)的模(mo)拟机训练，到运动员的技术攻关，再(zai)到程序员(yuan)的代码编写，“操”是学习和掌握技能不可(ke)或缺的环节。

“操”也包含了“自我掌控”和“自我约束”的含义，这与“教”导人向善，规范行(xing)为的宗(zong)旨不谋而合。一个受过(guo)良好教育的人，应该能够“操持”自己的言行，遵守社会公德，做一(yi)个有“德操”的人。

四、结语：拥抱“操”字的丰富性

“操”字，从古朴的象形，到多义的现代词汇，其演变轨迹展现了汉语言的强大生命力和包容性。它既可以是具体的动作，也可以是抽象的品德；既可以象征着熟练的技艺，也可以是深刻的忧虑。

理解“操”字，需(xu)要我们跳出单一的视角(jiao)，去感受它在不同历史时(shi)期、不同语境下的动态(tai)变化。在欣赏其丰富内(nei)涵的也需要警惕其在某些负(fu)面语境下的“污名化”。

或许，对“操”字的深入(ru)理解，也是对中华文化的一种探(tan)索。它提醒我们，语言并非一成不(bu)变，而是在不断的流变中，承载着我们对(dui)世界的认知和情感。让我们以(yi)开(kai)放的心态，去(qu)拥抱“操”字的丰富性，去感受汉字语言(yan)的无穷魅力。

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图片来源：每经记者 陶广峰 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄