陈天长 2025-11-01 21:51:39
每经编辑|阿瑟·奥茨·索尔兹伯格
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“跌停”这个词,在股市(shi)里是冰冷而残(can)酷的。它意味着(zhe)资产(chan)价(jia)值(zhi)的断(duan)崖(ya)式(shi)下跌(die),是(shi)无(wu)数投资者一夜之间(jian)从天(tian)堂(tang)跌(die)入地(di)狱(yu)的写照(zhao)。在网络世(shi)界里,“跌停(ting)”似乎(hu)被赋(fu)予(yu)了另一种截然不同(tong)的含义(yi),甚至(zhi)与一(yi)些充满争(zheng)议(yi)性(xing)的内(nei)容被(bei)捆(kun)绑在一(yi)起(qi),形成一种令(ling)人费解的“狂欢(huan)”。
“女仆(pu)被到(dao)爽流热舞”,这(zhe)类(lei)字眼(yan)在(zai)某(mou)些隐(yin)秘的(de)网络(luo)角落(luo)里(li),被(bei)包装成一(yi)种(zhong)视(shi)觉刺(ci)激,甚至与(yu)“跌停”这种象征(zheng)损失(shi)的词汇并(bing)列,这(zhe)本(ben)身就充(chong)满了荒(huang)诞与张(zhang)力。
我们不得不(bu)承认,网络文(wen)化的某(mou)些(xie)角(jiao)落,常(chang)常(chang)成为人(ren)性中(zhong)最(zui)原始冲动(dong)和(he)极端情绪的放(fang)大器。当(dang)“跌(die)停”不再仅仅(jin)代(dai)表(biao)经(jing)济(ji)损失,而是成为一(yi)种黑(hei)色幽(you)默,一种对某(mou)种“失控(kong)”状(zhuang)态的戏(xi)谑表达(da),它(ta)就(jiu)脱离了其原有的严肃(su)性,变得轻(qing)浮(fu)而(er)危险(xian)。而(er)“女(nv)仆(pu)被到爽(shuang)流热(re)舞”这类(lei)内(nei)容,则(ze)直接触(chu)及(ji)了(le)社(she)会对(dui)于欲望、权(quan)力以(yi)及(ji)边界的(de)敏感神(shen)经。
将两(liang)者并列,似(shi)乎在(zai)暗示一(yi)种“失控(kong)”的(de)狂欢,一(yi)种沉(chen)溺于(yu)感官(guan)刺(ci)激(ji),从(cong)而忽(hu)略现实(shi)风(feng)险的社会心态。
这(zhe)种现(xian)象的(de)背后(hou),是信息爆(bao)炸时(shi)代下(xia),人(ren)们(men)对(dui)于刺激和新(xin)鲜感的(de)极度渴(ke)求。当(dang)现(xian)实生活(huo)压(ya)力重重,日复一日(ri)的平淡可能让人(ren)感到窒息。于是,一些人开始在虚(xu)拟世界中(zhong)寻求即时(shi)满足和(he)强(qiang)烈的情(qing)感(gan)冲击。低俗(su)、露骨、甚至(zhi)是挑战道(dao)德底线的内容,因为(wei)其(qi)强(qiang)烈的感(gan)官刺激(ji),往往(wang)能够(gou)迅(xun)速(su)抓住眼球(qiu),引发(fa)传播。
而“跌停”一(yi)词的(de)滥(lan)用,可能(neng)也折射出(chu)一种(zhong)对(dui)既(ji)有秩序(xu)的(de)解构,对(dui)“一切皆(jie)有可能(neng)”的(de)消极想(xiang)象,甚至是一(yi)种对(dui)理性(xing)判断(duan)的放(fang)弃(qi)。
更(geng)深层(ceng)次地,这种联系也(ye)可能触(chu)及了社会(hui)对(dui)于“权(quan)力(li)”与“被权(quan)力”关系的复(fu)杂解(jie)读(du)。在(zai)“女仆”这(zhe)一(yi)意象中,本(ben)身(shen)就蕴含(han)着一层身份的(de)设定(ding),一(yi)种基于(yu)某种关系(xi)下的(de)服从(cong)与被支配(pei)。而“被到(dao)爽流热舞”则将(jiang)这种关(guan)系推向了(le)极(ji)端(duan),暗示着(zhe)一(yi)种完(wan)全的沉(chen)溺(ni)与失去自(zi)我(wo)。当这种(zhong)场景与“跌停”相联系,或(huo)许是在(zai)表达(da)一种(zhong)对“彻底失(shi)控(kong)”的迷恋(lian),一种(zhong)对在(zai)极端(duan)体(ti)验(yan)中(zhong)逃(tao)避(bi)现(xian)实责(ze)任(ren)的(de)渴望(wang)。
这种心态(tai),在一(yi)定程度上是对(dui)现实(shi)焦虑的投(tou)射,是(shi)对(dui)在不(bu)确(que)定(ding)性(xing)中寻求确(que)定感的(de)一种扭(niu)曲(qu)方式。
这种(zhong)“狂(kuang)欢”是建(jian)立在虚假与(yu)堕(duo)落之(zhi)上(shang)的。它(ta)鼓励逃避(bi),而非(fei)直面问题(ti);它追求感(gan)官的麻痹(bi),而非精神(shen)的成长;它(ta)解构(gou)严肃,而非构建(jian)价值。当我(wo)们看(kan)到“跌(die)停”与“女仆(pu)热舞(wu)”这样(yang)令人(ren)不(bu)安的词汇被(bei)混(hun)杂在一起(qi),不(bu)应仅(jin)仅一(yi)笑置(zhi)之,更不(bu)应将其视为(wei)一种(zhong)纯粹(cui)的娱(yu)乐(le)。
这(zhe)背后,是社(she)会情(qing)绪(xu)的某种(zhong)畸(ji)变(bian),是(shi)部分人群在信息(xi)洪(hong)流中(zhong)迷(mi)失(shi)方(fang)向的(de)信(xin)号(hao)。我们(men)必须警惕这(zhe)种将严(yan)肃议(yi)题娱(yu)乐化(hua)、将(jiang)低俗(su)内(nei)容合(he)理化的倾(qing)向(xiang),因为它们(men)正(zheng)在悄(qiao)无声(sheng)息(xi)地(di)侵蚀(shi)着我们对(dui)真实(shi)、对责(ze)任、对(dui)健康的价(jia)值(zhi)判(pan)断。
我们(men)是否(fou)应(ying)该反(fan)思,为什(shen)么这类内(nei)容能够吸引如此(ci)多的(de)关注?是我们的(de)社(she)会缺乏(fa)健康(kang)的情感宣泄渠(qu)道,还(hai)是(shi)我(wo)们对某些禁忌(ji)话题的(de)猎(lie)奇心(xin)理(li)在作(zuo)祟(sui)?“跌停”与“女(nv)仆热舞”的(de)并(bing)置,看似(shi)荒(huang)唐,实则(ze)折射出当下社(she)会(hui)文(wen)化中(zhong)一些(xie)值得深(shen)思(si)的矛(mao)盾(dun)与(yu)张力。它们(men)是信(xin)息垃(la)圾,但(dan)也是一面镜子(zi),映照出(chu)某些群(qun)体(ti)在(zai)现实困境(jing)下的(de)迷茫与(yu)挣(zheng)扎。
理(li)解(jie)这些(xie)现象(xiang),比(bi)简单地批(pi)判它们(men)更为重(zhong)要(yao),因为只有理(li)解(jie),我(wo)们(men)才能找(zhao)到应对的(de)良方,引导社(she)会文化(hua)走向更(geng)健康、更(geng)积极的方向。
当“跌停”与(yu)“女仆被到(dao)爽(shuang)流热(re)舞(wu)”这样(yang)的字(zi)眼被放在(zai)一(yi)起,我们(men)看到(dao)的(de)不(bu)仅仅(jin)是网络低(di)俗内容的泛(fan)滥,更(geng)是一种(zhong)“令人(ren)不安”的趋(qu)势——那就是社会(hui)价值(zhi)观(guan)的“低俗化”倾(qing)向。这种趋(qu)势(shi)并非(fei)偶然(ran),它是多种社(she)会因(yin)素交(jiao)织(zhi)作(zuo)用下(xia)的产(chan)物,值得我(wo)们每(mei)个人共同(tong)警惕和(he)深思。
这(zhe)种现象暴(bao)露了(le)部分群体(ti)在信(xin)息(xi)茧房(fang)中(zhong)过(guo)度(du)沉溺(ni)的(de)问(wen)题。在算(suan)法推荐(jian)机(ji)制(zhi)的驱动下,人(ren)们(men)很容易(yi)被(bei)推(tui)送(song)自己感兴趣的(de)内容,久而(er)久之(zhi),就形(xing)成(cheng)了一(yi)个(ge)封闭(bi)的信(xin)息循环。对(dui)于那些追(zhui)求刺激、寻求感(gan)官解(jie)放的人来(lai)说,充斥着低俗(su)、露骨(gu)内容(rong)的(de)“信(xin)息茧(jian)房(fang)”,就(jiu)像一(yi)个(ge)黑(hei)洞(dong),将他们(men)越吸(xi)越深。
在这里(li),“跌停”可以(yi)被(bei)解(jie)读(du)为“彻底放弃”或“放纵自我(wo)”的代(dai)名词,而“女(nv)仆热(re)舞(wu)”则提(ti)供(gong)了(le)视觉(jue)上的满(man)足,这(zhe)种结合(he),恰(qia)恰迎合(he)了(le)部分(fen)人群逃避现(xian)实、沉溺感官的心理需(xu)求(qiu)。
这种(zhong)趋(qu)势也与社会(hui)压(ya)力和焦(jiao)虑的普遍存在(zai)有(you)关(guan)。在快节(jie)奏(zou)、高竞争(zheng)的现代(dai)社会,许(xu)多人面(mian)临(lin)着巨(ju)大(da)的(de)工作(zuo)和生(sheng)活压力(li)。当(dang)现实中的努力(li)与回(hui)报不成(cheng)正比,当(dang)理想与现实(shi)差(cha)距过大(da),一些人(ren)就会选择(ze)在(zai)虚(xu)拟世(shi)界中(zhong)寻找(zhao)“补偿”。低俗(su)内容(rong)所带(dai)来的短(duan)暂(zan)刺激(ji),可以(yi)让他(ta)们暂时忘(wang)记(ji)烦(fan)恼(nao),获(huo)得一(yi)种虚(xu)假的愉悦(yue)感。
而(er)“跌停”作为(wei)一(yi)种带有破坏(huai)性和终(zhong)结感(gan)的(de)词汇,在这里(li)被(bei)“娱乐化”处理,可能(neng)是一种对(dui)压抑情(qing)绪的(de)释放,一(yi)种(zhong)对“不如(ru)就(jiu)这样(yang)结束”的消极态(tai)度。这种(zhong)心态的(de)蔓延(yan),是(shi)非常危(wei)险的(de),它可能(neng)导致人们(men)失(shi)去对(dui)生活(huo)的热情和(he)对未(wei)来的(de)希望。
更值得警(jing)惕(ti)的(de)是,这(zhe)种“低俗化(hua)”趋势正在逐渐(jian)模糊(hu)道德和法(fa)律的(de)边界。当(dang)低(di)俗内容能(neng)够轻(qing)易获得(de)关(guan)注(zhu)和传(chuan)播,当“性”与“金钱(qian)”等(deng)敏(min)感话题(ti)被以(yi)极其(qi)粗(cu)俗(su)的方(fang)式呈(cheng)现,并(bing)且(qie)还(hai)能(neng)与(yu)“跌停(ting)”这种象征损失(shi)的(de)词(ci)汇(hui)混搭,就(jiu)形成了(le)一种(zhong)对(dui)严肃议题(ti)的(de)解(jie)构和(he)对价值底(di)线的(de)挑战。如果任由(you)这种趋势(shi)发(fa)展下去,社会整(zheng)体(ti)的(de)道(dao)德感(gan)将受(shou)到严重侵(qin)蚀,人们对(dui)于什(shen)么是健(jian)康(kang)的、什(shen)么(me)是(shi)低俗的,什(shen)么是尊(zun)重、什么是冒犯,都(dou)会(hui)产(chan)生模糊不清的认知(zhi)。
这不仅不(bu)利(li)于(yu)个人品(pin)德(de)的(de)养成,更可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)社会(hui)秩(zhi)序(xu)的混乱。
这种(zhong)“令(ling)人不(bu)安”的趋势(shi),也(ye)与(yu)当下一些(xie)网络平(ping)台(tai)的内容审核机制不(bu)完善有关(guan)。为了(le)追求(qiu)流量和(he)点击率,一(yi)些(xie)平台(tai)可能对低(di)俗、擦(ca)边球内(nei)容(rong)睁一(yi)只眼(yan)闭一只(zhi)眼,甚至纵容其传(chuan)播。当(dang)低俗内容(rong)成(cheng)为“流(liu)量(liang)密码(ma)”,那么就会有(you)更多(duo)的人效仿,形成恶(e)性循环(huan)。这(zhe)种(zhong)“唯(wei)流量论”的生态,正在毒(du)害(hai)着网(wang)络(luo)文(wen)化,让本应(ying)是信息(xi)交(jiao)流、知识(shi)传(chuan)播的(de)平台(tai),变成了低(di)俗内(nei)容的(de)温床(chuang)。
我(wo)们需要提(ti)升自(zi)身的(de)媒(mei)介素(su)养(yang),学会辨别(bie)和抵制(zhi)低俗(su)信(xin)息。不(bu)轻易(yi)点击、不(bu)主动传播、不(bu)为低(di)俗内(nei)容“买(mai)单(dan)”,用(yong)理性的态度审(shen)视(shi)网(wang)络(luo)上的各(ge)种信息。
社会(hui)需要提供更多健(jian)康(kang)、积极的娱(yu)乐(le)和(he)情感宣泄渠(qu)道(dao)。丰(feng)富(fu)大众(zhong)的(de)文化(hua)生活,鼓励(li)有(you)益身心的活(huo)动,让(rang)人(ren)们(men)在现(xian)实生(sheng)活(huo)中(zhong)获(huo)得(de)满足感,从而减(jian)少(shao)对(dui)低俗(su)内容的依赖。
再(zai)者,网络平台应承担(dan)起应有的(de)社会(hui)责任(ren),加强内容(rong)审(shen)核(he),严厉打(da)击(ji)低俗、有(you)害(hai)信息(xi),净(jing)化(hua)网(wang)络环境。监管部(bu)门也应(ying)加强对网(wang)络平(ping)台的监(jian)管力(li)度(du),建立(li)健全(quan)相关(guan)法律(lv)法规,为(wei)网(wang)络治理提供有力保(bao)障(zhang)。
我们每(mei)个人都(dou)应(ying)该从(cong)自身做(zuo)起,保(bao)持(chi)清醒的头脑,坚守道(dao)德底线,用(yong)积极(ji)、健(jian)康的心(xin)态面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)。当“跌停”和(he)“女仆热(re)舞”这(zhe)样的词(ci)汇(hui)不再具有(you)吸引(yin)力,当(dang)社(she)会(hui)不再(zai)为低俗内容买单,那么这种“令(ling)人不安”的(de)趋势(shi)自然(ran)会逐渐消(xiao)退。
“跌停(ting)”可(ke)以是一次(ci)警钟,提醒(xing)我(wo)们经济(ji)风(feng)险(xian)不容(rong)忽视;“女(nv)仆(pu)热舞”的出现,则(ze)折射(she)出社会(hui)某些角(jiao)落的(de)阴暗与(yu)扭曲。而将两(liang)者并(bing)列(lie),更是敲(qiao)响了“低(di)俗化”趋势的警(jing)钟(zhong)。我(wo)们(men)不能(neng)让低俗文(wen)化成为(wei)主流,更(geng)不能(neng)让“令人不(bu)安(an)”的趋势(shi)吞噬我们(men)的(de)价值判(pan)断。为(wei)了一(yi)个更健康(kang)、更(geng)美好(hao)的(de)网络空间(jian)和社(she)会(hui)环(huan)境,让(rang)我们(men)共同(tong)努(nu)力(li),从(cong)“跌停”的(de)狂(kuang)欢(huan)与冰(bing)冷中(zhong)清醒,从(cong)“低(di)俗化”的集体沉(chen)沦中觉(jue)醒(xing)。
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图片来源:每经记者 钟连海
摄
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