每经编辑｜陈志朋    

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当“yin荡娟娟”照进(jin)纯真年代(dai)

“yin荡娟娟”——这(zhe)五(wu)个字本(ben)身就(jiu)带着一种(zhong)刺(ci)探(tan)与(yu)挑逗，仿(fang)佛是某个(ge)被(bei)刻(ke)意(yi)隐藏(cang)起(qi)来的(de)秘密(mi)通道(dao)，通(tong)往一个(ge)我们(men)既好(hao)奇又(you)可(ke)能畏惧(ju)的世界。当(dang)这个符号(hao)化的存(cun)在，与“小男(nan)生(sheng)纯(chun)真(zhen)少年(nian)”这样(yang)充满(man)阳(yang)光(guang)与(yu)未知的(de)意象(xiang)并置，化学(xue)反应便悄(qiao)然发(fa)生。这(zhe)并非(fei)简单(dan)的道德审(shen)判，而是(shi)一场(chang)关于界(jie)限、窥探与自(zi)我(wo)认知的(de)复杂游(you)戏。

我(wo)们(men)或(huo)许(xu)不难想(xiang)象(xiang)，在(zai)大多(duo)数男孩(hai)的(de)成长(zhang)轨迹(ji)中(zhong)，都有那(na)么一段时期，是对周遭世(shi)界充(chong)满好(hao)奇，特别是对那(na)些被(bei)成人(ren)世(shi)界用“秘密(mi)”或“禁忌”包装起来的事物(wu)。青(qing)春期，一个(ge)荷(he)尔(er)蒙躁(zao)动(dong)、情(qing)感(gan)萌芽的(de)阶段，少年们如(ru)同初生(sheng)的嫩芽，渴望汲取养分(fen)，却也(ye)容易(yi)被突如其(qi)来的阳光(guang)灼伤。

而(er)“yin荡娟娟”所代(dai)表的，恰恰是那(na)种(zhong)成人世(shi)界里(li)被边缘化(hua)、被压抑的(de)欲望光谱(pu)，是某(mou)种未(wei)经雕琢、原始的(de)吸引(yin)力(li)。

故事可(ke)以从一个平凡的午(wu)后(hou)开始。也(ye)许是在(zai)某个闷热(re)的夏(xia)日，几个(ge)少年因为无(wu)聊(liao)而凑在一(yi)起，在(zai)网(wang)络(luo)世(shi)界(jie)的某(mou)个(ge)角(jiao)落，无意间(jian)点开(kai)了(le)一(yi)个充满暧昧(mei)符(fu)号的(de)链接。屏幕(mu)上(shang)闪(shan)烁(shuo)的(de)光(guang)影(ying)，伴随(sui)着一些(xie)隐晦的(de)文字(zi)或画(hua)面，像一颗颗(ke)投(tou)入平(ping)静湖(hu)面的石子(zi)，在少(shao)年们(men)的心(xin)湖中激(ji)起层(ceng)层(ceng)涟漪。

最初的(de)反(fan)应或许(xu)是惊诧，夹杂(za)着(zhe)一丝不(bu)易察觉的兴奋(fen)。他们不懂(dong)那些(xie)成人(ren)世(shi)界的潜(qian)规(gui)则，也(ye)不明白(bai)那些(xie)符号(hao)背后(hou)代表(biao)的(de)意(yi)义，但(dan)某种(zhong)直(zhi)觉告诉(su)他们，这(zhe)与(yu)他(ta)们平(ping)日里接触的(de)“安全(quan)”内(nei)容(rong)截然不同(tong)。

“yin荡(dang)娟娟”系(xi)列，就像是(shi)一(yi)个(ge)隐喻(yu)，它(ta)象征着(zhe)少年(nian)们(men)在意识的深(shen)处(chu)，对(dui)某种(zhong)超越(yue)他(ta)们认知范围的“强大(da)”或(huo)“神秘”的吸(xi)引(yin)力(li)产(chan)生(sheng)了(le)朦(meng)胧的感知(zhi)。这种感(gan)知(zhi)，并非完全是情(qing)欲(yu)的(de)觉(jue)醒(xing)，更多(duo)的是一(yi)种(zhong)对未(wei)知的(de)好(hao)奇(qi)，一种(zhong)对成(cheng)人世(shi)界复(fu)杂(za)性的试探。少(shao)年人(ren)的世(shi)界是(shi)单纯(chun)的，他(ta)们用(yong)最(zui)直观的(de)感(gan)受(shou)去理(li)解(jie)一切。

当他们(men)看到(dao)一些(xie)描绘“大胆”情景(jing)的内容时，他们(men)可能无(wu)法理解其背(bei)后的人性(xing)纠葛(ge)或社会意(yi)义，他(ta)们(men)更(geng)容易(yi)将(jiang)其解读(du)为一种“力量”或“自(zi)由(you)”，一种他们(men)尚未(wei)触(chu)及的领域。

我(wo)们必须承(cheng)认(ren)，青(qing)少年时期是自(zi)我认(ren)知形(xing)成的(de)关键(jian)阶(jie)段。在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中(zhong)，少年(nian)们会通过观(guan)察(cha)、模(mo)仿、甚至(zhi)试(shi)探来(lai)构建(jian)自己(ji)对(dui)世界(jie)和(he)自身(shen)的理解。当(dang)他(ta)们接(jie)触到“yin荡(dang)娟娟”这类信息时(shi)，即使是懵懂(dong)的(de)，这种接触本身(shen)也会(hui)在他(ta)们内心深(shen)处留下印记(ji)。这(zhe)印记(ji)可能表现(xian)为一种(zhong)压(ya)抑的(de)好奇(qi)，一(yi)种(zhong)对(dui)“禁(jin)忌(ji)”的探究(jiu)欲望(wang)，甚至(zhi)可能(neng)在潜意识中，将某些(xie)隐(yin)晦的(de)情(qing)感和(he)想象(xiang)投射到那些符号化(hua)的内(nei)容上。

想象一下(xia)，一个刚(gang)刚(gang)开始(shi)对(dui)异性(xing)产生朦胧好感的(de)少年，在(zai)不理(li)解情感(gan)复(fu)杂(za)性的(de)前提(ti)下，接(jie)触(chu)到(dao)一些(xie)被(bei)标(biao)签为(wei)“yin荡”的内容(rong)。他或(huo)许会(hui)将其(qi)中描绘的(de)某种(zhong)大胆(dan)或热(re)烈(lie)的(de)情感，与自己心(xin)中那份刚(gang)刚萌(meng)芽(ya)的悸动(dong)混(hun)淆(xiao)。他可(ke)能(neng)并(bing)不明白(bai)“yin荡(dang)”的真(zhen)正含义(yi)，但他(ta)能(neng)够感受(shou)到其中(zhong)的某种(zhong)“不一(yi)样(yang)”，某种(zhong)让他心跳(tiao)加速、面红(hong)耳赤(chi)的(de)“不同(tong)寻(xun)常”。

这种“不一样”，成为(wei)了他探索情感世(shi)界的一个模(mo)糊的起点(dian)，一(yi)个(ge)带有(you)原(yuan)罪(zui)色彩(cai)的迷人引(yin)力。

“yin荡娟娟”系列，也可(ke)以被(bei)看作是成(cheng)人世界对纯真少年的(de)一(yi)次“投(tou)喂”。这种(zhong)投喂(wei)，可(ke)能是有意的，也可(ke)能(neng)是无意的(de)。有(you)时，成人世界会以(yi)一(yi)种扭曲(qu)的方式(shi)，将一些(xie)过于复杂(za)或不(bu)适合青少年接(jie)触的(de)内(nei)容(rong)，以一种碎(sui)片化、符号(hao)化的方式(shi)呈现在他们(men)眼(yan)前(qian)。少(shao)年(nian)们(men)在接收这(zhe)些信(xin)息时(shi)，往往缺乏(fa)足够的心智成熟(shu)度去辨(bian)别真(zhen)伪、理(li)解深(shen)意，他们(men)更(geng)容易(yi)被表面的(de)吸引(yin)力所裹挟，从而(er)在纯(chun)真与(yu)诱惑(huo)的夹缝(feng)中，留下(xia)难(nan)以磨灭(mie)的印(yin)记。

更深层(ceng)次(ci)来(lai)看，这(zhe)反映了少年(nian)们在(zai)成(cheng)长(zhang)过程中(zhong)，对(dui)自我身(shen)份(fen)的探索。他们(men)开始意识(shi)到自(zi)己不仅仅(jin)是父(fu)母眼中的(de)乖孩(hai)子，他们拥有(you)独(du)立的(de)思想和情(qing)感。当他(ta)们接(jie)触(chu)到“yin荡(dang)娟娟”所代(dai)表的某(mou)种“成人(ren)世界”的元(yuan)素时(shi)，他们(men)可能(neng)是在(zai)试图(tu)通过理解这(zhe)些(xie)“禁忌(ji)”，来理(li)解自己(ji)身上正在(zai)发生(sheng)的变(bian)化(hua)，来理(li)解那(na)些他(ta)们(men)无法解(jie)释的(de)情感(gan)和(he)冲(chong)动。

这是一(yi)种笨拙的、带有(you)试(shi)探性的(de)自我(wo)认识过程(cheng)。他们(men)可能(neng)在(zai)那(na)些模糊(hu)的(de)意象(xiang)中，看到了(le)自己未(wei)来可能成为(wei)的样(yang)子，或(huo)者只(zhi)是看到(dao)了自己(ji)内心(xin)深处那些(xie)不(bu)为(wei)人(ren)知(zhi)的角(jiao)落(luo)。

因(yin)此(ci)，“yin荡(dang)娟娟”与“小(xiao)男(nan)生(sheng)纯(chun)真(zhen)少(shao)年”的(de)组合(he)，与其说是(shi)一(yi)场(chang)露(lu)骨的(de)色情(qing)描绘(hui)，不如说(shuo)是一场(chang)关于(yu)成长、关于(yu)界限、关于(yu)在懵懂(dong)中窥(kui)探(tan)成人世界复杂性的(de)隐喻(yu)。它触及了少年(nian)时(shi)期(qi)最敏感、最隐(yin)秘(mi)的(de)神(shen)经，让我(wo)们(men)有机会去思考，当纯(chun)真遇上诱(you)惑(huo)，当未(wei)知(zhi)撞(zhuang)上好奇(qi)，那些隐藏在阳(yang)光(guang)少年背后的，是怎(zen)样(yang)的(de)暗流(liu)涌动，又是怎样(yang)的自我(wo)认知之(zhi)旅。

纯真面纱(sha)下(xia)的(de)暗流：性启蒙(meng)的边界(jie)与少年(nian)心事的纠(jiu)葛(ge)

“yin荡(dang)娟娟”系(xi)列，一旦(dan)被赋予了(le)“小(xiao)男生纯真(zhen)少年背(bei)后的禁(jin)忌诱惑(huo)”这(zhe)一(yi)命题，便不(bu)再仅仅(jin)是(shi)成人(ren)世界(jie)的猎(lie)奇品(pin)，而是构成了一(yi)幅(fu)关于(yu)少年性(xing)启蒙、自我认知(zhi)和边(bian)界探(tan)索的(de)复杂图景。这(zhe)场(chang)诱(you)惑(huo)，并非(fei)源于(yu)外在(zai)的直接引(yin)诱，更(geng)多(duo)的是(shi)少(shao)年心(xin)性在(zai)面(mian)对(dui)成(cheng)人(ren)世界复杂信号时，一种内化的(de)纠(jiu)葛(ge)与折(zhe)射。

青(qing)春期(qi)，是少(shao)年们身体(ti)和心(xin)理发生(sheng)剧烈变(bian)化的(de)时(shi)期。他们开始对性(xing)别、情(qing)感、身体产(chan)生朦(meng)胧的认知，而(er)这(zhe)种(zhong)认知，往往是(shi)零散的(de)、碎(sui)片化(hua)的，并且极易受(shou)到外(wai)界信(xin)息的影响(xiang)。“yin荡娟娟”所(suo)代表(biao)的(de)，或许是(shi)一种(zhong)被(bei)成人世(shi)界(jie)有意或无意“过滤”后的信息(xi)，一种(zhong)经(jing)过符号(hao)化、隐(yin)喻(yu)化的成(cheng)人(ren)欲望的(de)表达(da)。

当这(zhe)些(xie)信(xin)息闯(chuang)入少(shao)年们尚未完全成(cheng)熟的(de)心(xin)智时(shi)，它们(men)便可(ke)能成为一(yi)种具有颠覆性的存(cun)在，挑战着他们(men)对世界的固有(you)认知(zhi)，也促使(shi)他(ta)们开始审视自(zi)身。

想(xiang)象一(yi)个纯真少年，他(ta)可能(neng)刚刚开始(shi)对异(yi)性产(chan)生好(hao)感(gan)，但(dan)却不(bu)理(li)解这份(fen)情感(gan)的(de)复(fu)杂性。他可(ke)能在网络(luo)上，或(huo)者在不经(jing)意间(jian)，接(jie)收到一(yi)些(xie)关(guan)于(yu)“yin荡娟娟”的信息(xi)。这些信(xin)息，对(dui)他而言，可能并(bing)没有明确(que)的色情指向，而更多(duo)的是(shi)一种(zhong)“与(yu)众不(bu)同(tong)”的信号。他可能注意(yi)到(dao)，这些内(nei)容似(shi)乎描绘了一种(zhong)大胆、直接(jie)、不受(shou)束(shu)缚(fu)的情感或(huo)身体的表(biao)达，而(er)这与他日常(chang)所(suo)接触到的、被(bei)规(gui)训的“美好(hao)”形(xing)象(xiang)截然(ran)不同。

这种(zhong)“不同”，恰恰激起(qi)了(le)他(ta)内心(xin)深处的好(hao)奇与探索(suo)欲。

“禁忌”二(er)字，在(zai)此刻(ke)扮(ban)演了(le)重要的(de)角色。对于(yu)少年(nian)而言，被定(ding)义为“禁忌(ji)”的事物，往往(wang)带(dai)着(zhe)一种天然(ran)的(de)吸引(yin)力。他(ta)们(men)渴望打(da)破(po)规则(ze)，渴(ke)望触(chu)碰那些被禁止(zhi)的领域(yu)，以此来证明(ming)自己(ji)的独(du)立(li)与(yu)成熟(shu)。而“yin荡娟娟”系列，就(jiu)像(xiang)是一扇隐(yin)藏在(zai)角落的门(men)，它悄(qiao)悄地向(xiang)少年们(men)展示(shi)了成人(ren)世界(jie)中(zhong)，那(na)些被(bei)压(ya)抑、被(bei)边(bian)缘(yuan)化(hua)的(de)人(ren)性侧面(mian)。

少年(nian)们可能(neng)并(bing)不(bu)理(li)解其中的(de)道德(de)含义，但他们(men)能(neng)够感(gan)知(zhi)到(dao)其中(zhong)蕴含的某种“力(li)量”或“自(zi)由(you)”，这种(zhong)力量(liang)感，与他们自身正(zheng)在(zai)经历(li)的成(cheng)长(zhang)困(kun)惑，产(chan)生了(le)微妙的共(gong)鸣。

这(zhe)种诱惑，并非(fei)总(zong)是(shi)直(zhi)接的(de)性吸引。它更(geng)多(duo)的(de)是一(yi)种对成(cheng)人世界的窥探(tan)，一(yi)种对(dui)未知的(de)好奇，以(yi)及在(zai)懵懂中(zhong)试图(tu)理解(jie)自身情感变化(hua)的方式。“yin荡(dang)娟娟”可以(yi)看(kan)作(zuo)是(shi)一(yi)个载体，承载着少年(nian)们对(dui)成(cheng)人(ren)情感的(de)想象(xiang)，对(dui)自身身体变化(hua)的困(kun)惑(huo)，以及对(dui)那些(xie)模(mo)糊不(bu)清(qing)的情(qing)感冲动的解读(du)。

他们(men)可能(neng)在其(qi)中看(kan)到了(le)自己内心(xin)深处一些(xie)无法言说(shuo)的欲望的投射(she)，看到了自己对(dui)未知(zhi)世(shi)界的一种模糊的(de)向(xiang)往。

例如(ru)，一(yi)个少年(nian)在(zai)初(chu)尝情(qing)窦时(shi)，可能会因为不(bu)理解自己(ji)的心跳加(jia)速(su)、脸红耳(er)赤而感到困(kun)惑(huo)。当他(ta)接触(chu)到“yin荡(dang)娟娟”这(zhe)类信息时，他(ta)可能(neng)并(bing)非(fei)要去模(mo)仿其中的内容(rong)，而是试(shi)图从中找到(dao)一(yi)种解(jie)释(shi)，一种来理解自身(shen)正在经历(li)的(de)“不寻常(chang)”的感(gan)受(shou)。他(ta)可能(neng)会将(jiang)其(qi)中描绘(hui)的(de)某种(zhong)“大(da)胆”情(qing)感，与(yu)自(zi)己内心那份(fen)小(xiao)心(xin)翼翼(yi)的情(qing)感(gan)萌(meng)芽联(lian)系起来，试(shi)图通(tong)过这种方(fang)式来“定义(yi)”自己(ji)的(de)情(qing)感(gan)，来理(li)解那些(xie)让他(ta)感到(dao)既兴(xing)奋又不(bu)安的(de)情(qing)绪。

“纯真少年”的(de)面纱，在此刻显得尤为脆(cui)弱。它(ta)并非(fei)代(dai)表(biao)着(zhe)完(wan)全的无(wu)知，而是(shi)代(dai)表着一种尚(shang)未(wei)完(wan)全被(bei)成(cheng)人(ren)世界(jie)的(de)复杂性所侵(qin)蚀(shi)的心性(xing)。当“yin荡(dang)娟娟”的信(xin)号进入他(ta)们的视野(ye)时(shi)，他(ta)们的(de)反应(ying)是(shi)多(duo)样(yang)的(de)。有些(xie)少(shao)年(nian)可能(neng)会选择回(hui)避(bi)，因为他们(men)本能地(di)感受(shou)到其(qi)背后的“危险(xian)”；有些少年则(ze)可(ke)能(neng)被强(qiang)烈的(de)好奇心驱(qu)使，在探索(suo)中寻(xun)找答案(an)，甚至在模糊(hu)的意(yi)象中(zhong)，为自(zi)己(ji)的情感(gan)找(zhao)到(dao)一种(zhong)“合(he)理的”解(jie)释。

更(geng)进(jin)一(yi)步，我(wo)们可(ke)以(yi)将(jiang)“yin荡娟娟”视(shi)为一(yi)种隐(yin)喻，象征着少年们(men)在(zai)性启(qi)蒙过程(cheng)中，所接触到的那(na)些(xie)不(bu)完整、甚至被扭(niu)曲的信息。在(zai)信(xin)息爆炸的(de)时代，少年(nian)们(men)暴露在(zai)各种(zhong)信息(xi)洪(hong)流(liu)之(zhi)中(zhong)，而“yin荡(dang)娟娟”的符(fu)号(hao)，可(ke)能代(dai)表(biao)了(le)那些低俗(su)、粗糙、但却极(ji)具(ju)吸引(yin)力(li)的内容(rong)。少年们(men)在接收(shou)这些(xie)信息(xi)时，往(wang)往(wang)缺乏辨别(bie)能(neng)力，他们可能会(hui)将这些(xie)信(xin)息(xi)与真实的(de)性(xing)、与(yu)情(qing)感的(de)复杂(za)性混淆(xiao)，从(cong)而(er)形成一(yi)种扭曲的认(ren)知(zhi)。

因此，“yin荡(dang)娟娟”系(xi)列与“小男生纯(chun)真少(shao)年”的(de)结合(he)，揭示了(le)少年在(zai)成长(zhang)过(guo)程中，面(mian)对成(cheng)人世(shi)界复杂信息(xi)时的脆(cui)弱性。这并(bing)非是(shi)对(dui)少(shao)年行为的(de)评判，而是对他(ta)们成长(zhang)环(huan)境和(he)信息接收过程(cheng)的(de)一种(zhong)反思。少(shao)年们在(zai)探(tan)索自(zi)身、探(tan)索世界(jie)的(de)也可能在无意中，被(bei)那些“禁忌(ji)”的(de)诱惑所吸引(yin)，从而在(zai)纯(chun)真与(yu)欲(yu)望的边界，留(liu)下一段段难以(yi)言(yan)说的(de)迷人印(yin)记。

这场隐秘的(de)诱惑，正是他(ta)们(men)走向(xiang)成熟过程(cheng)中，一场必(bi)不(bu)可少，却(que)又(you)充满挑(tiao)战的(de)自(zi)我(wo)认知之旅。

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图片来源：每经记者 陈鸿 摄

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