每经编辑｜陈淮    

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“处女膜破了(le)会脱落(luo)”——一个(ge)流传(chuan)甚广(guang)的误(wu)解(jie)

在许多(duo)人的(de)认知(zhi)里(li)，“处女(nv)膜破了(le)就会脱落”似乎(hu)是一个(ge)毋庸置疑的(de)事实。这(zhe)种(zhong)说法(fa)，带着(zhe)一丝神秘(mi)与(yu)禁(jin)忌(ji)，在(zai)民(min)间流传了(le)数百年(nian)，尤其(qi)是(shi)在一些传统观(guan)念根深(shen)蒂(di)固(gu)的地(di)区(qu)，更是被(bei)奉(feng)为(wei)圭臬。如果我(wo)们(men)稍微(wei)深(shen)入(ru)地探究一下，就(jiu)会发(fa)现这个(ge)看似“理(li)所当然”的(de)说法(fa)，其实(shi)站(zhan)不(bu)住脚。

让我们来(lai)认识一下(xia)“处(chu)女(nv)膜”本身(shen)。它(ta)并非(fei)我们(men)想象中那样是(shi)一层完(wan)整(zheng)、厚实(shi)的“膜”，而(er)是(shi)一层(ceng)薄薄(bao)的(de)、富有(you)弹性的黏膜皱襞，位(wei)于(yu)阴道(dao)口附(fu)近。它(ta)的形(xing)状、大小、厚薄以(yi)及在阴道口(kou)的覆盖程度(du)，在个体之(zhi)间存在着巨大的差(cha)异。有些人(ren)天生处女(nv)膜就很薄(bao)，甚(shen)至几乎没(mei)有(you)，而有些人则可能拥有更(geng)厚、更具(ju)弹(dan)性(xing)的(de)处女(nv)膜。

这(zhe)种个(ge)体差异，本(ben)身就(jiu)为“处(chu)女(nv)膜破了就(jiu)一定脱(tuo)落”的(de)说法(fa)划下(xia)了(le)问(wen)号。

我们来谈谈(tan)“破裂(lie)”这个概念(nian)。处女(nv)膜的(de)破裂(lie)，通常(chang)是(shi)指(zhi)它在(zai)受(shou)到外力（如性(xing)行为(wei)、剧烈运(yun)动、某些医(yi)疗(liao)检(jian)查(cha)等(deng)）时，因为弹(dan)性(xing)和韧(ren)性(xing)不(bu)足(zu)而产(chan)生的撕裂(lie)。这(zhe)种撕(si)裂，就好比一张纸(zhi)被撕开，纸张本(ben)身(shen)并没(mei)有“脱落(luo)”消失，而(er)是留下了(le)裂痕(hen)。同(tong)样(yang)，处女膜破(po)裂后，它仍然附(fu)着(zhe)在阴道壁上(shang)，只(zhi)是其(qi)形(xing)态(tai)发(fa)生了改(gai)变(bian)。

它(ta)不(bu)会像一片(pian)叶子(zi)那样飘(piao)落，更不(bu)会凭空消失(shi)。

“处女(nv)膜(mo)破(po)裂导(dao)致(zhi)脱落”的误(wu)解(jie)究竟是如何(he)产生(sheng)的呢？这可(ke)能(neng)与一(yi)些(xie)传统观念(nian)和对女(nv)性身体的刻(ke)板印象(xiang)有(you)关。在一些(xie)文化(hua)中，处女膜被视为女性贞洁的象(xiang)征，它的(de)完(wan)整(zheng)与(yu)否直(zhi)接(jie)关(guan)系到女(nv)性(xing)的(de)“价值”。这种观念，使(shi)得(de)人们(men)对处女膜(mo)的(de)存(cun)在和(he)消(xiao)失赋(fu)予了(le)过(guo)多的(de)象征意(yi)义，从而(er)产生(sheng)了(le)一些不切(qie)实(shi)际的(de)想象(xiang)。

从医(yi)学的角度(du)来看(kan)，处女膜破(po)裂后，其(qi)边缘(yuan)会(hui)形成一(yi)些不(bu)规则的残(can)迹(ji)，这些(xie)残迹(ji)会随着时(shi)间(jian)的推移，可能(neng)变得不那么明显，甚(shen)至被阴道(dao)黏膜(mo)逐渐(jian)覆盖(gai)，但这(zhe)并不(bu)意味(wei)着“脱落”。它只是(shi)形态(tai)上发(fa)生了(le)变化(hua)，组(zu)织本身仍然存(cun)在(zai)。

事实上，许多女性在(zai)经历初次性行(xing)为后，会发(fa)现自己并(bing)没(mei)有(you)出现“处(chu)女膜脱(tuo)落”的(de)现象(xiang)，反(fan)而(er)会因(yin)为这种“不符”的(de)预期(qi)而感(gan)到(dao)困(kun)惑和焦(jiao)虑。这(zhe)种(zhong)误解(jie)，不仅(jin)对(dui)女(nv)性造成了(le)不必(bi)要的心理负担(dan)，也阻(zu)碍了人们(men)对生(sheng)殖健康知(zhi)识(shi)的正确认知(zhi)。

值(zhi)得(de)注意(yi)的是(shi)，即使(shi)在医(yi)学(xue)上(shang)，也并(bing)没有(you)“处女膜脱(tuo)落”的(de)说法。医生(sheng)在检查时，会(hui)评(ping)估(gu)处(chu)女膜(mo)的形态(tai)，判断(duan)其(qi)是否(fou)存在(zai)破裂(lie)，但绝不(bu)会(hui)用“脱(tuo)落”来形(xing)容。如果真的(de)出现组织(zhi)脱落的(de)情(qing)况，那(na)可能(neng)涉及(ji)到其他更复杂(za)的(de)妇(fu)科问(wen)题(ti)，需要专(zhuan)业的(de)医疗(liao)评估(gu)。

因此，我(wo)们(men)有必(bi)要澄清这(zhe)个误解：处女(nv)膜破裂(lie)，并不会导致其“脱(tuo)落(luo)”。它依然附(fu)着在阴道壁上(shang)，只是形态可能(neng)发生改(gai)变。理解(jie)这一(yi)点，有(you)助于(yu)我们破(po)除迷思，以更科学(xue)、更(geng)健(jian)康(kang)的态度来看(kan)待(dai)女(nv)性(xing)的(de)生殖(zhi)健康。

“处女(nv)膜”的(de)真相(xiang)：形(xing)态、功能(neng)与破(po)裂(lie)的科(ke)学解读

为(wei)了(le)更深(shen)入(ru)地理解(jie)“处(chu)女(nv)膜破(po)裂不会脱(tuo)落(luo)”这个观点，我(wo)们有必要(yao)进一步探讨处女膜的科学(xue)真(zhen)相，包(bao)括它(ta)的(de)具体形态(tai)、可能(neng)的功能(neng)，以及(ji)破裂的实际(ji)情(qing)况。

处(chu)女膜(mo)的“真身”：不(bu)是膜，是皱襞

如(ru)前所(suo)述，处(chu)女膜并非(fei)一张完整(zheng)的“膜”，而是一层(ceng)薄而(er)富有弹(dan)性的黏膜皱襞。它位于阴(yin)道口，其(qi)形态(tai)极(ji)其多样(yang)，常见的有(you)环形、半月(yue)形、筛形(xing)、唇形等(deng)。有些处女膜可(ke)能(neng)只覆(fu)盖阴道(dao)口的一部分，而(er)有些(xie)则可能非常厚(hou)实(shi)。这种多(duo)样性，意味着(zhe)并(bing)非所(suo)有(you)女(nv)性的(de)处女膜都能在(zai)第一(yi)次(ci)性(xing)行(xing)为(wei)时发(fa)生(sheng)明(ming)显的(de)破裂。

“处女膜(mo)”可(ke)能(neng)的功能：一种(zhong)“可能(neng)”而(er)非“必(bi)然(ran)”

关于(yu)处(chu)女(nv)膜的(de)功能(neng)，科(ke)学界(jie)并(bing)没有(you)一(yi)个完全一致的(de)定论。一(yi)些(xie)研究(jiu)认为，它(ta)可能在(zai)婴(ying)幼儿(er)时期起到(dao)一定(ding)的防(fang)御作用(yong)，防(fang)止外(wai)界病原体(ti)侵(qin)入(ru)；也有观点(dian)认(ren)为(wei)，它(ta)在(zai)青春(chun)期后(hou)，随着身体(ti)的发育(yu)，其功(gong)能逐渐(jian)减弱，甚至(zhi)可(ke)能完全(quan)退化(hua)。

需要(yao)强调的是(shi)，无论(lun)处女膜曾(ceng)有什(shen)么样(yang)的“功能”，它(ta)在成(cheng)年女(nv)性的生(sheng)理(li)过程(cheng)中，并(bing)不是(shi)一个(ge)关键性(xing)的器官(guan)。它的(de)存在与否(fou)，并不影(ying)响女性(xing)的(de)生(sheng)殖(zhi)能力(li)和(he)性健(jian)康。

处女膜(mo)破裂的(de)科(ke)学解(jie)读(du)：撕(si)裂(lie)而非脱(tuo)落

当(dang)处(chu)女(nv)膜因(yin)为受(shou)到(dao)外力而发(fa)生(sheng)破裂时，其过(guo)程(cheng)更像是(shi)“撕(si)裂”。由(you)于(yu)其组织(zhi)结构(gou)并不(bu)完整(zheng)，它可(ke)能(neng)在受到(dao)牵拉(la)或挤压时(shi)，发生不同(tong)程度(du)的撕裂。撕(si)裂的(de)程度，取(qu)决(jue)于(yu)外(wai)力的(de)强度(du)、处(chu)女(nv)膜自(zi)身的(de)弹(dan)性(xing)和(he)厚(hou)度，以(yi)及性行为(wei)的方式等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素。

完全(quan)破裂：处女(nv)膜(mo)被(bei)撕裂成数瓣(ban)，形(xing)成不规(gui)则(ze)的(de)残(can)缘，附(fu)着在阴道壁上。不(bu)完(wan)全破(po)裂：处(chu)女(nv)膜可(ke)能(neng)只出(chu)现裂口，但(dan)仍(reng)保持大(da)部分(fen)的(de)完整性。无破(po)裂：有(you)些(xie)女性的(de)处女膜非常(chang)薄(bao)且富(fu)有弹(dan)性(xing)，或(huo)者其(qi)形态本身就(jiu)不易破裂，即使(shi)进行(xing)性行为(wei)，也(ye)可能(neng)不会出(chu)现(xian)明显(xian)的(de)破裂(lie)。

无(wu)论(lun)哪(na)种(zhong)情况，处(chu)女膜的(de)组织(zhi)都不(bu)会“脱落(luo)”。它(ta)仍然是阴(yin)道口(kou)的一(yi)部分(fen)，只(zhi)是(shi)形(xing)态发生(sheng)了(le)改(gai)变(bian)。

“脱(tuo)落”说法的(de)由(you)来与(yu)澄(cheng)清(qing)

“处(chu)女(nv)膜破了(le)会(hui)脱(tuo)落”这(zhe)种说(shuo)法(fa)，很(hen)可能源于人们(men)对(dui)“完(wan)整”与(yu)“破损(sun)”的(de)二元认(ren)知，以(yi)及对女性身(shen)体的过度解(jie)读。当(dang)人们发现(xian)处女(nv)膜不(bu)再(zai)“完(wan)整”时(shi)，便用“脱(tuo)落”来形(xing)容，却(que)忽(hu)略了(le)组(zu)织本身并不会消(xiao)失(shi)。

在(zai)一(yi)些(xie)医(yi)学检查(cha)中，医生(sheng)会(hui)通(tong)过观察处(chu)女膜的形态(tai)来(lai)判断其是否经(jing)历(li)过(guo)破裂(lie)。如果(guo)处女(nv)膜(mo)完全破(po)裂，医生看到的(de)将是(shi)其边缘的(de)残迹，而(er)不(bu)是所(suo)谓的(de)“脱落”。

误解(jie)带(dai)来的影(ying)响：心理与社(she)会层(ceng)面(mian)

这(zhe)种关于(yu)“脱落(luo)”的误解，在社会(hui)上造(zao)成了不(bu)少(shao)负面(mian)影(ying)响(xiang)：

给女性带来不必要(yao)的焦虑(lv)：许多女(nv)性在(zai)经(jing)历(li)初次(ci)性行(xing)为(wei)后，会因(yin)为没有看(kan)到(dao)“处女(nv)膜脱落(luo)”而(er)产(chan)生(sheng)恐慌(huang)，担(dan)心自(zi)己(ji)是否“有问题(ti)”或被欺骗。助长“贞操论”的错误(wu)观念：将处女膜(mo)的完整(zheng)性(xing)与女性的贞洁挂钩，是一(yi)种落后的(de)性(xing)别观念。催生“处(chu)女(nv)膜(mo)修复术(shu)”的争议(yi)：虽然处(chu)女膜(mo)修复(fu)术存(cun)在，但其医(yi)学上(shang)的必(bi)要性存在争(zheng)议，而一(yi)些人(ren)选择(ze)修复，也是(shi)出于对“处(chu)女膜(mo)完整(zheng)”的执念。

科(ke)学(xue)认识，理(li)性(xing)面(mian)对

我们应该以(yi)科学的态(tai)度来(lai)认(ren)识(shi)处女膜。它(ta)只是(shi)女性生殖系统(tong)的一(yi)部分(fen)，其形态(tai)和(he)完整(zheng)性，并(bing)不能定义(yi)女性的价(jia)值和(he)品(pin)质。理(li)解“处(chu)女(nv)膜破(po)裂不(bu)会脱(tuo)落”这一(yi)事实，有(you)助于(yu)我们摆脱(tuo)不必要(yao)的迷(mi)思(si)，关注(zhu)更(geng)重要(yao)的(de)生殖(zhi)健(jian)康和性教(jiao)育。

打(da)破(po)迷思：关于(yu)处女膜的(de)常见误区(qu)与科学认(ren)知(zhi)

在“处(chu)女(nv)膜破了会脱落(luo)”这一大误区之(zhi)下，还隐(yin)藏着(zhe)许多关于处(chu)女膜(mo)的常(chang)见疑惑和(he)不准确的(de)认知(zhi)。是时(shi)候(hou)一(yi)一揭(jie)开它(ta)们(men)的(de)面纱，用科学(xue)的(de)知识(shi)来武装自(zi)己，理(li)性地(di)看(kan)待这一(yi)生理(li)现(xian)象(xiang)。

误区(qu)一：“处(chu)女(nv)膜是防(fang)止(zhi)感(gan)染的天然屏障”

虽然(ran)处女(nv)膜(mo)确实(shi)存在于(yu)阴道口，但(dan)将其(qi)视(shi)为一(yi)个坚固的“天然(ran)屏(ping)障(zhang)”，以(yi)防止(zhi)所有感(gan)染，则是一种(zhong)夸大的说(shuo)法(fa)。正(zheng)如前(qian)文所(suo)述，处(chu)女膜本身(shen)形(xing)态(tai)各异(yi)，覆盖程度也(ye)不(bu)同(tong)，其(qi)“屏障”作(zuo)用(yong)非常(chang)有限。

微观的防御(yu)：在婴幼(you)儿时期，处女膜(mo)可能在(zai)一定程(cheng)度上(shang)阻挡(dang)外界(jie)细(xi)菌(jun)的侵(qin)入，但(dan)这主要是因为(wei)这个(ge)时(shi)期(qi)的阴道环(huan)境(jing)相对封闭(bi)。成年后的作(zuo)用有限(xian)：随着女(nv)性(xing)的成长，阴道(dao)内会自然(ran)形成(cheng)有益(yi)菌群(qun)，构建起一定的(de)防(fang)御机制(zhi)。处女(nv)膜的(de)物理(li)阻挡(dang)作(zuo)用(yong)，在这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下显得(de)微(wei)不(bu)足道(dao)。

感染(ran)途径多样：阴(yin)道感(gan)染的(de)途(tu)径多种(zhong)多样，包(bao)括(kuo)但不(bu)限于性行为(wei)、不洁的卫(wei)生习惯、身(shen)体抵(di)抗力下降(jiang)等。将(jiang)感染(ran)的(de)风(feng)险完(wan)全归(gui)咎于(yu)处女膜的“缺失”是不(bu)科(ke)学的。

科学认(ren)知(zhi)：阴道(dao)的健(jian)康(kang)，更多地依赖(lai)于(yu)阴(yin)道内(nei)的(de)菌群平衡、良好的个(ge)人(ren)卫生习惯以(yi)及健康的(de)免疫(yi)系统，而非处女膜的(de)存在。

误区(qu)二：“只有性(xing)行为(wei)才会(hui)导致处(chu)女(nv)膜(mo)破裂”

这是另(ling)一个(ge)广为(wei)流(liu)传(chuan)的误(wu)解(jie)。事(shi)实上(shang)，导致处女(nv)膜破(po)裂的原因多(duo)种(zhong)多样(yang)，性行为只(zhi)是其中一(yi)种。

剧烈运(yun)动(dong)：某(mou)些高强(qiang)度的运动，如骑(qi)马、体操、滑雪(xue)、舞(wu)蹈等(deng)，尤(you)其是(shi)那些(xie)需(xu)要大幅(fu)度腿(tui)部(bu)动(dong)作的运动，有(you)可(ke)能会(hui)因为(wei)牵拉(la)或撞(zhuang)击而导致处(chu)女(nv)膜破裂(lie)。意外伤(shang)害(hai)：骑自(zi)行(xing)车摔(shuai)倒(dao)、遭受(shou)外伤等，也可能对处女(nv)膜造成损(sun)伤(shang)。医(yi)疗检查：某(mou)些妇(fu)科检查，特(te)别是使用器械(xie)的检(jian)查，如(ru)果操作(zuo)不(bu)当，也存在导致(zhi)处女膜破裂(lie)的(de)风险(xian)。

自慰行为：某些不(bu)当的自(zi)慰行为(wei)，如果涉(she)及(ji)使用异物或不当(dang)的力(li)度，也(ye)可能损(sun)伤处女(nv)膜。

科(ke)学认知：处(chu)女膜(mo)的破(po)裂(lie)，与(yu)是(shi)否(fou)发(fa)生过性(xing)行为没有(you)绝对(dui)的(de)必(bi)然联系。因此(ci)，单纯依靠检(jian)查处(chu)女膜来(lai)判(pan)断女性是(shi)否有过性行为，是(shi)不(bu)可靠(kao)的。

误区三(san)：“处女膜修(xiu)复术(shu)可以恢复‘如初(chu)’”

“处(chu)女(nv)膜修复术(shu)”，作为一种满足(zu)部分人群(qun)需(xu)求(qiu)的医疗手段(duan)，其(qi)效果和意义也(ye)常常被(bei)过(guo)度解读。

技术(shu)原理：处女膜修(xiu)复(fu)术通(tong)常是通过(guo)将残存的处女膜缝(feng)合，使其在外观(guan)上看起(qi)来更(geng)完整。“如初”的(de)界定(ding)：尽管技术可以(yi)做到让处女膜(mo)在(zai)外观上恢复一定程(cheng)度的完(wan)整，但它(ta)并不能(neng)真正“复(fu)原”到(dao)未(wei)破裂时(shi)的(de)状态。其组(zu)织(zhi)结构已(yi)经发(fa)生改变(bian)，弹性和(he)韧(ren)性(xing)也无(wu)法完全恢复(fu)。

医(yi)学(xue)上(shang)的(de)必(bi)要性：从医(yi)学角度来(lai)看，处女(nv)膜(mo)的(de)破(po)裂并(bing)不(bu)影响女性的(de)健(jian)康(kang)和生(sheng)育能(neng)力。处女膜(mo)修复(fu)术更(geng)多(duo)地(di)是出于(yu)心(xin)理和(he)社会(hui)原因，其医(yi)学上的必要性(xing)受到(dao)争议(yi)。

科学(xue)认知：处(chu)女膜修(xiu)复(fu)术是(shi)一种医(yi)疗美容(rong)手段，它(ta)可以在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上改(gai)善外(wai)观，但不(bu)应(ying)被视为(wei)“恢复处(chu)女(nv)”的(de)绝对证(zheng)明，更不应过度神化(hua)其(qi)效果。

误区四：“处女(nv)膜的完整性是(shi)衡(heng)量(liang)女性(xing)价(jia)值(zhi)的标尺(chi)”

这(zhe)是最令人担(dan)忧(you)的一(yi)个误(wu)解。将(jiang)女性(xing)的贞洁、品(pin)德、价(jia)值与(yu)处女(nv)膜(mo)的完整性挂钩，是(shi)一种(zhong)落后且有(you)害的观(guan)念。

生(sheng)理(li)现象，非道(dao)德评判：处(chu)女膜的破(po)裂是一(yi)个(ge)生(sheng)理(li)现象(xiang)，其发生与(yu)否，受(shou)到(dao)多(duo)种因(yin)素影(ying)响(xiang)，与一个(ge)人的道(dao)德品质(zhi)、个人行为(wei)、情感(gan)经历没有任何(he)关(guan)系。性别(bie)歧视(shi)的体现(xian)：这种观(guan)念(nian)往(wang)往只针对(dui)女性，而对(dui)男性则宽容(rong)得(de)多，是(shi)典型(xing)的性(xing)别歧(qi)视(shi)。对女性的压(ya)迫(po)：这种(zhong)观念(nian)给(gei)女性带(dai)来了巨(ju)大的心理压力，迫使(shi)她(ta)们(men)在某(mou)些情况(kuang)下(xia)做出(chu)违(wei)背自己意愿的选择，例如，不(bu)当的(de)性行为、婚姻中(zhong)的隐瞒等(deng)。

科学(xue)认知(zhi)：女性(xing)的价值，体(ti)现在其(qi)思想(xiang)、能力、人格、贡(gong)献(xian)等各个方面(mian)，绝不应被(bei)一(yi)个薄薄(bao)的生(sheng)理组织所(suo)定义(yi)。我们应该倡导(dao)的是(shi)尊(zun)重个体(ti)，尊重(zhong)女性(xing)，将评(ping)价(jia)标(biao)准(zhun)回归到(dao)人的内在(zai)品质(zhi)上。

建立(li)健(jian)康的(de)性观念：尊重、平(ping)等与(yu)科(ke)学

破除(chu)关于处(chu)女(nv)膜的种种(zhong)迷思，不仅(jin)是科(ke)学(xue)普(pu)及(ji)的需要，更(geng)是(shi)建立(li)健康性(xing)观(guan)念的(de)重要一(yi)步。

普及(ji)科学知识：加强性教育，让公众(zhong)了解(jie)真实(shi)的生(sheng)理知识(shi)，打破(po)陈(chen)旧(jiu)的(de)观念。倡导(dao)平等观念(nian)：消除(chu)性别(bie)歧视，认识到女(nv)性的(de)价值(zhi)不应被(bei)生理(li)特(te)征所束缚(fu)。关(guan)注(zhu)女性健(jian)康(kang)：无论(lun)生理还是心理(li)，都应给(gei)予女性(xing)更多(duo)的关注和(he)支持，让她们能够健康、自信(xin)地(di)生活。理(li)性(xing)看待(dai)“第一次(ci)”：“第一次”的意义(yi)在(zai)于情(qing)感(gan)的连(lian)接(jie)与体(ti)验，而非一张“膜(mo)”的完(wan)整(zheng)与否。

通(tong)过科学(xue)的(de)认知(zhi)和理(li)性(xing)的态度(du)，我们可(ke)以(yi)告别(bie)处女(nv)膜(mo)的种种(zhong)误解，让(rang)它回归(gui)其应有的生理(li)位置(zhi)，而(er)不是成为(wei)束缚(fu)女性、制(zhi)造焦虑(lv)的(de)枷锁(suo)。

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图片来源：每经记者 陈柏灵 摄

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