每经编辑｜阿荣    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,扌喿辶畐是哪个小说的作者

137137：一个符(fu)号(hao)的召(zhao)喚，一(yi)段艺术的(de)启程

在信息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，我们(men)常常在海(hai)量资(zi)讯中寻找(zhao)能够(gou)触(chu)动灵魂(hun)的那(na)个“点(dian)”，那(na)个(ge)能够(gou)引(yin)发(fa)共鸣，甚至(zhi)改变我们看待(dai)世界方式(shi)的(de)“点”。“137137大但”——这个看似(shi)神(shen)秘的数字(zi)与(yu)词语(yu)组合，便是这样(yang)一个(ge)独特(te)的艺术符(fu)号，它(ta)如同一扇(shan)门，悄(qiao)然开(kai)启(qi)了(le)通往(wang)长岛、新晚(wan)报、黑龙(long)江(jiang)这三(san)个看(kan)似独(du)立(li)，却(que)又在(zai)人文艺术精神(shen)上产生(sheng)奇(qi)妙联(lian)结的(de)广阔空间(jian)。

今(jin)天，我(wo)们(men)不妨(fang)放(fang)下(xia)浮躁(zao)，跟随(sui)这串数字的指(zhi)引，一(yi)同(tong)走(zou)进一(yi)场关于(yu)艺(yi)术、历(li)史与地域文化(hua)的深度解(jie)读与感悟分享(xiang)。

长岛(dao)：时光(guang)雕(diao)刻的岛(dao)屿，自(zi)然(ran)与人文(wen)的交响

长(zhang)岛，一(yi)个坐(zuo)落于渤海(hai)之中(zhong)的(de)美(mei)丽岛屿，它的(de)名字本(ben)身(shen)就(jiu)带(dai)着一种(zhong)悠远和宁静。当(dang)我们将(jiang)“137137大但”的意象投射到这片土地(di)上，首先浮现的(de)是长岛(dao)独特的(de)地(di)理风(feng)貌(mao)——连绵(mian)的(de)山峦(luan)，蜿蜒(yan)的(de)海(hai)岸线(xian)，以及(ji)随(sui)处(chu)可(ke)见(jian)的古(gu)朴村(cun)落。这里，时(shi)光仿(fang)佛被(bei)拉长，每一块石(shi)头，每一棵树，都(dou)承载着千年的记忆(yi)。

长岛(dao)的人(ren)文艺术，并(bing)非轰(hong)轰烈烈(lie)，而是如(ru)同(tong)潮水(shui)般，在不(bu)经意(yi)间渗(shen)透进(jin)生活(huo)的(de)点滴(di)。

从(cong)渔(yu)民(min)们世代相(xiang)传(chuan)的歌谣，到(dao)岛(dao)上居(ju)民(min)巧(qiao)手制(zhi)作的(de)精(jing)美(mei)渔具(ju)，再(zai)到(dao)那(na)些镌刻(ke)着岁月痕(hen)迹的(de)古老建筑(zhu)，都蕴(yun)含(han)着独(du)特(te)的艺(yi)术(shu)生(sheng)命(ming)力。长岛(dao)的(de)艺(yi)术，是与自(zi)然最亲(qin)密(mi)的对(dui)话，是(shi)人类在生(sheng)存智(zhi)慧(hui)中(zhong)绽放(fang)出的美(mei)丽。想象一下，在晨曦微(wei)露之时，渔船缓(huan)缓驶(shi)出港(gang)湾(wan)，海(hai)鸥在空(kong)中盘(pan)旋，渔网(wang)撒(sa)向大海(hai)，这本身就是(shi)一(yi)幅(fu)充满动(dong)感(gan)与(yu)生命力(li)的画面(mian)。

渔民(min)们脸上的(de)皱纹，是(shi)岁月留(liu)下的(de)印记，也是(shi)对(dui)大(da)海的敬(jing)畏(wei)与热爱(ai)。他们用(yong)勤(qin)劳和(he)智(zhi)慧，将(jiang)自然赋予的资(zi)源，转化(hua)为(wei)维系(xi)生命(ming)的(de)艺术。

“137137大(da)但”或许可(ke)以理(li)解为一种对极(ji)致之美的追求(qiu)，一种在(zai)平(ping)凡生(sheng)活中(zhong)发(fa)现(xian)非凡(fan)的(de)视角。长岛(dao)的(de)艺(yi)术(shu)，正是这种(zhong)“大但”精神的体(ti)现(xian)。它不(bu)需要华(hua)丽的(de)辞藻，不需(xu)要(yao)刻(ke)意的(de)雕琢(zuo)，而(er)是(shi)从最朴素的生活(huo)中(zhong)提炼(lian)出最(zui)动人的情(qing)感，用(yong)最真挚的方(fang)式(shi)表达出来(lai)。岛上的石(shi)雕(diao)、木刻，常常取(qu)材于(yu)海洋(yang)生(sheng)物(wu)或神话传(chuan)说，它们(men)饱(bao)含着(zhe)当(dang)地(di)居民(min)对海(hai)神(shen)的(de)祈(qi)福(fu)，对美好生(sheng)活的(de)向往(wang)，以及对生(sheng)命轮回(hui)的(de)理解(jie)。

这些(xie)作(zuo)品，是他们与(yu)自然(ran)沟通(tong)的(de)语(yu)言，是(shi)他们(men)精神(shen)世(shi)界的载体。

更(geng)进一步，“137137”的(de)数字(zi)序列，也(ye)许象(xiang)征(zheng)着(zhe)某(mou)种秩(zhi)序、某种规(gui)律，甚至是(shi)某(mou)种(zhong)天道(dao)。在长(zhang)岛(dao)，这(zhe)种规(gui)律体(ti)现在潮(chao)汐的涨落(luo)，四季的更迭，以及生命周期(qi)的循环。长岛(dao)的(de)艺术，恰恰(qia)是在(zai)对这(zhe)种(zhong)自然规(gui)律的(de)遵循(xun)与理解(jie)中(zhong)，展现(xian)出其(qi)独特的魅力。比如，当(dang)地的(de)剪(jian)纸(zhi)艺术，往(wang)往(wang)取材于农作物(wu)、花鸟(niao)虫鱼，线条(tiao)流(liu)畅，寓意(yi)吉祥(xiang)，它们(men)不仅是装(zhuang)饰品(pin)，更是(shi)对丰收、对幸福生活(huo)的祈愿。

在这(zhe)些(xie)看(kan)似(shi)简单(dan)的剪(jian)纸中，我(wo)们能(neng)看(kan)到一(yi)种(zhong)对自然(ran)的敬畏(wei)，一(yi)种对(dui)生(sheng)命力(li)的赞颂(song)，一种(zhong)“大但”的哲(zhe)学思(si)考(kao)——顺应天(tian)道，方能获(huo)得真(zhen)正的和谐(xie)与美(mei)丽。

新晚(wan)报(bao)：城市脉(mai)搏的(de)记录者，人文(wen)精神(shen)的传(chuan)播者(zhe)

如果说长(zhang)岛是自然(ran)雕刻(ke)的(de)艺术(shu)殿(dian)堂，那(na)么(me)新(xin)晚报则是(shi)在现代(dai)都市中(zhong)跳(tiao)动的艺(yi)术(shu)心(xin)脏。作为(wei)一份历(li)史悠(you)久(jiu)、影(ying)响力(li)广泛的报纸，“新(xin)晚报”不仅(jin)仅是(shi)信息的载体(ti)，更(geng)是城市(shi)文(wen)化脉(mai)搏的记录者，是(shi)人文精神(shen)的传(chuan)播者(zhe)。将“137137大(da)但”的(de)视角带入(ru)新晚(wan)报，我们(men)会发现(xian)，它所承载(zai)的艺(yi)术(shu)，是时(shi)代(dai)的变迁，是(shi)社会的热(re)点，是(shi)人性的光辉(hui)与复杂(za)。

新晚报的(de)版面，犹如(ru)一个巨大的画(hua)布，上(shang)面(mian)描绘着(zhe)这座城(cheng)市(shi)的(de)故(gu)事。从社会新闻的(de)报(bao)道(dao)，到(dao)文化(hua)艺术(shu)的评论，再(zai)到(dao)市民生(sheng)活的(de)点滴(di)，都闪烁着(zhe)人文的光芒。它(ta)用文字和图片(pian)，记录下时(shi)代(dai)的脚步，捕捉人(ren)间(jian)的悲欢离合(he)。在(zai)“137137大但(dan)”的框架下(xia)，新(xin)晚报(bao)的艺术(shu)价值，在于它(ta)能够以一种“大而(er)全”的视角，同时又以一种(zhong)“但取(qu)精华(hua)”的(de)方式，呈(cheng)现给读者。

它既要(yao)覆(fu)盖广阔的(de)社会面(mian)，又(you)要挖掘(jue)深(shen)入(ru)的(de)人文(wen)内涵。

报(bao)纸(zhi)上的摄影(ying)作品，是定(ding)格时代(dai)的(de)瞬间(jian)艺术(shu)。一张抓拍到的(de)街(jie)头(tou)景象(xiang)，一个(ge)感人(ren)的瞬间，都(dou)能引发读(du)者强烈的(de)共鸣(ming)。这些(xie)照片，是无(wu)声的(de)叙(xu)述，是直(zhi)观的情(qing)感(gan)表(biao)达(da)，它(ta)们(men)本(ben)身就是(shi)一(yi)种(zhong)“137137大(da)但(dan)”的艺术体现(xian)——在(zai)纷(fen)繁(fan)复杂(za)的(de)世界中，捕捉(zhuo)到那个(ge)最(zui)真实(shi)、最(zui)动(dong)人的(de)“但”一刻。

文学作(zuo)品的(de)刊登，无(wu)论(lun)是(shi)短篇(pian)小说、散(san)文，还是诗(shi)歌，都为读(du)者提供了(le)精神的食(shi)粮。这(zhe)些(xie)文(wen)字，是(shi)思想的火(huo)花，是(shi)情感(gan)的流(liu)淌(tang)，它(ta)们在(zai)不经意间(jian)，触动(dong)我们内(nei)心(xin)深处(chu)的(de)柔软。

新(xin)晚报(bao)的艺(yi)术(shu)，更(geng)体现(xian)在(zai)其对社(she)会现象的洞(dong)察与反(fan)思。通过对(dui)热点(dian)事件(jian)的(de)报道与(yu)评论(lun)，它引(yin)导公(gong)众思考(kao)，激发讨(tao)论，这本(ben)身就是(shi)一种促进(jin)社会(hui)进步的人文艺(yi)术。“137137”的(de)数字(zi)，也(ye)许(xu)暗示(shi)着一(yi)种责任，一种对(dui)信息(xi)的(de)精准把控(kong)，以(yi)及对社(she)会(hui)责任(ren)的担当。报(bao)纸的(de)编辑(ji)们(men)，就像(xiang)是(shi)在进行(xing)一场精(jing)密(mi)的(de)艺术创(chuang)作(zuo)，他们需要(yao)在(zai)海(hai)量的信息中，“大(da)”胆取舍(she)，同(tong)时又要“但”求(qiu)真实，力(li)求以(yi)最恰当的(de)方式，呈现(xian)给(gei)读(du)者。

而“大(da)但(dan)”这个(ge)词组，在(zai)与(yu)新晚(wan)报的(de)结合中，可以理(li)解为一种(zhong)“大格局(ju)、但(dan)专注”的艺(yi)术态度。报(bao)纸需(xu)要(yao)拥有宏观的视(shi)野，关注(zhu)时代(dai)发展(zhan)的宏(hong)大叙(xu)事，同(tong)时又要聚(ju)焦于(yu)个体(ti)生命(ming)的(de)微观情感，关(guan)注(zhu)普(pu)通人(ren)的(de)喜怒(nu)哀(ai)乐(le)。正(zheng)是这种(zhong)“大(da)”与“但(dan)”的辩(bian)证统一，使(shi)得(de)新(xin)晚报(bao)的内(nei)容(rong)更(geng)加丰(feng)富，更(geng)具深度，更能触(chu)动人心。

它不仅(jin)是信息的(de)传递者，更(geng)是情(qing)感的(de)共鸣者，是思想(xiang)的(de)启迪者。

黑龙(long)江(jiang)：北国风光的(de)史诗(shi)，文(wen)化(hua)交融(rong)的画卷

当我们(men)把目(mu)光(guang)转向浩(hao)瀚的(de)黑(hei)龙江，这(zhe)片广袤的(de)土地(di)，以其壮丽(li)的自(zi)然风光(guang)和(he)深(shen)厚(hou)的(de)历(li)史文化，为(wei)“137137大但(dan)”赋(fu)予了(le)更(geng)为磅(bang)礴的艺术(shu)想象(xiang)空间。黑龙(long)江，不仅(jin)仅(jin)是地(di)理上(shang)的(de)区域(yu)，更是一(yi)种(zhong)精(jing)神(shen)的(de)象征，是(shi)历史与(yu)现实(shi)交(jiao)织(zhi)的(de)宏(hong)大叙(xu)事。

黑龙江(jiang)的艺(yi)术，首先体(ti)现在(zai)其令人震(zhen)撼的(de)自(zi)然(ran)景(jing)观。广袤的森林，奔腾的(de)河流，冰封的雪(xue)原(yuan)，构成了(le)北国独有(you)的壮(zhuang)美画(hua)卷。这(zhe)里的(de)艺(yi)术(shu)，源于自然，又高于(yu)自(zi)然。无(wu)论是(shi)赫哲(zhe)族悠扬(yang)的渔歌，还是(shi)鄂伦(lun)春族(zu)剽悍的狩猎(lie)舞蹈，亦(yi)或是满(man)族(zu)精(jing)美的刺(ci)绣和雕刻(ke)，都深(shen)深地烙印(yin)着这片(pian)土(tu)地的(de)痕迹。

这些(xie)原生(sheng)态的艺(yi)术形式(shi)，展现了当(dang)地各(ge)民族(zu)与自(zi)然和(he)谐共生(sheng)的智慧(hui)，以及他们(men)对生(sheng)命(ming)最朴(pu)素的礼(li)赞。

“137137大(da)但”在(zai)此可(ke)以解读为一种(zhong)对原(yuan)始力量的(de)尊(zun)重(zhong)，一种(zhong)对生命极(ji)限的(de)探索。黑(hei)龙(long)江的艺术(shu)，是粗犷而(er)深(shen)邃的，它(ta)不回避生(sheng)存的艰(jian)辛，却在(zai)艰辛(xin)中(zhong)孕育出(chu)坚韧(ren)的力(li)量和(he)不(bu)屈(qu)的精(jing)神。想(xiang)想黑土地上(shang)生(sheng)长的(de)作(zuo)物，饱满(man)而坚实，那是一(yi)种大(da)地的馈赠，也(ye)是(shi)农民(min)辛勤(qin)耕耘的结(jie)晶。

这种“大”的(de)背(bei)后，是(shi)土(tu)地的慷慨，是自然的恩赐；而(er)“但”的背(bei)后，是无(wu)数双勤劳(lao)的手(shou)，是(shi)无数个(ge)日夜(ye)的(de)付(fu)出。

黑龙江的艺(yi)术(shu)，也体现(xian)在其丰富多元(yuan)的文化融(rong)合(he)。自古(gu)以来，这(zhe)里便(bian)是多(duo)民(min)族聚居之地(di)，汉(han)、满、蒙、朝(chao)、赫哲、鄂伦春(chun)等(deng)民族在此繁(fan)衍(yan)生息，相互(hu)交流(liu)，共同(tong)孕育了独(du)特的(de)地(di)域文化(hua)。这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)的交(jiao)融，使得黑(hei)龙江(jiang)的艺(yi)术(shu)呈现出(chu)更为斑斓的色(se)彩。它(ta)的文学作(zuo)品，常常描(miao)绘(hui)边(bian)疆的开(kai)垦史(shi)，抒(shu)发对家国(guo)情(qing)怀的眷(juan)恋；它(ta)的绘(hui)画艺(yi)术(shu)，捕(bu)捉北(bei)国风光的(de)神韵(yun)，展现各民族的风土人情(qing)。

“137137”的(de)数(shu)字，或(huo)许(xu)象(xiang)征(zheng)着一种(zhong)历史的纵(zong)深(shen)，一种文(wen)化的多样性(xing)。它代表(biao)着这(zhe)片(pian)土地上(shang)，不同民(min)族(zu)、不同时代(dai)留(liu)下(xia)的印(yin)记，如(ru)同层层叠(die)叠的(de)年(nian)轮(lun)，讲(jiang)述(shu)着岁(sui)月的变迁(qian)与文(wen)明的积淀(dian)。而“大(da)但”则(ze)是一种对这种(zhong)复杂性(xing)的(de)包(bao)容(rong)与概括。黑龙(long)江(jiang)的艺(yi)术，既要(yao)展(zhan)现其(qi)“大”的地域(yu)特色(se)、历史(shi)厚重，又要(yao)突(tu)出其“但(dan)”的文(wen)化亮点、民(min)族风(feng)情。

例如(ru)，黑(hei)龙江的冰(bing)雪艺术，是(shi)“137137大但”最(zui)直(zhi)观的(de)体现。那些巧夺(duo)天工的冰雕雪(xue)雕(diao)，在(zai)寒(han)冷中绽(zhan)放(fang)出(chu)绚丽(li)的生命力，它(ta)们短暂(zan)却(que)辉煌，是(shi)大自(zi)然的鬼(gui)斧(fu)神工(gong)与人类创造力(li)的完美结(jie)合。“大”的是冰(bing)雪(xue)覆盖(gai)的广袤空间，是(shi)冰(bing)雪(xue)带来(lai)的严(yan)酷挑(tiao)战(zhan)；“但”的是(shi)在严寒中(zhong)，人们(men)依然能够(gou)创造(zao)出如(ru)此美(mei)好(hao)的(de)艺术，展现(xian)出(chu)顽(wan)强的生(sheng)命(ming)力和(he)不(bu)屈(qu)的精(jing)神。

三(san)者交(jiao)织：137137人文艺(yi)术(shu)的(de)深(shen)度解读(du)与感悟(wu)

将(jiang)长岛(dao)、新晚(wan)报(bao)、黑龙江(jiang)这(zhe)三(san)者(zhe)在(zai)“137137大但(dan)”的主题下进行(xing)串联，我们(men)能发现一种(zhong)超越地(di)域的艺(yi)术共鸣(ming)。

长(zhang)岛的(de)自(zi)然之(zhi)美，是(shi)生命的原(yuan)始力(li)量；新晚报(bao)的都(dou)市叙(xu)事，是时代变迁的脉(mai)搏；黑(hei)龙(long)江的北国(guo)史诗，是历史(shi)文化的(de)壮(zhuang)丽(li)画(hua)卷。它(ta)们共(gong)同构(gou)成了“137137大但”所指(zhi)向的(de)，一(yi)种(zhong)更为(wei)宏(hong)大和深刻的(de)人文艺术图(tu)景(jing)。

“137137”——这个(ge)数字(zi)，也(ye)许(xu)是(shi)某(mou)种(zhong)密(mi)码，是(shi)开启(qi)我(wo)们内心(xin)对艺(yi)术(shu)、对生活(huo)、对世界认知的(de)钥匙。它提(ti)示我(wo)们要以一种更加敏(min)锐(rui)的视角(jiao)，去发现隐藏在(zai)平凡(fan)中的不(bu)凡(fan)，去感受宏(hong)大叙(xu)事中的(de)个体情(qing)感。

“大但”——这个词(ci)组，则(ze)是一种艺(yi)术的(de)态度(du)，一种(zhong)创作的哲学。它(ta)鼓励(li)我(wo)们在(zai)广(guang)阔的(de)视野下，捕(bu)捉(zhuo)最精(jing)粹(cui)的瞬(shun)间；在复杂的世(shi)界中(zhong)，坚持最真(zhen)挚(zhi)的情感(gan)。它倡(chang)导一(yi)种“拥(yong)抱世界(jie)，聚焦(jiao)内心”的(de)艺术创作(zuo)方式。

当(dang)我(wo)们(men)欣赏长(zhang)岛的渔歌(ge)时，我们感(gan)受(shou)到的(de)是(shi)生命(ming)的顽(wan)强与(yu)感恩(en)；当(dang)我们阅(yue)读新晚(wan)报(bao)的报(bao)道(dao)时，我们(men)体味(wei)到的(de)是时代(dai)的(de)脉搏(bo)与人性的(de)温(wen)度；当(dang)我们凝(ning)视黑(hei)龙江的冰(bing)雪时，我们(men)震撼于自(zi)然的(de)伟力(li)与(yu)人类(lei)的(de)创(chuang)造。这三者，在(zai)“137137大(da)但(dan)”的艺术坐(zuo)标下，相互(hu)辉映，相(xiang)互启发。

“137137大(da)但(dan)”不仅仅(jin)是(shi)一个主题(ti)，它更(geng)是一种召唤，召唤(huan)我们去(qu)探索，去感(gan)悟，去(qu)创造(zao)。在(zai)这场跨(kua)越(yue)时空(kong)的(de)艺术(shu)对话(hua)中(zhong)，我们(men)不再是旁观(guan)者，而是参与(yu)者，是感(gan)受者，更是(shi)传承(cheng)者。愿这(zhe)串数字(zi)，这组词语(yu)，能成(cheng)为您(nin)心(xin)中一盏不灭的艺术灯(deng)火，照(zhao)亮您(nin)前行(xing)的(de)道(dao)路(lu)，激发出(chu)您内心深处最(zui)美的艺术灵感(gan)。

让我(wo)们(men)带着这(zhe)份感悟，继续在(zai)这(zhe)丰富多(duo)彩的(de)人文(wen)艺术(shu)世(shi)界里，探索(suo)“大(da)但”的(de)无限(xian)可能。

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图片来源：每经记者 陆小曼 摄

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