每经编辑｜陈洪    

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“白发老头(tou)操逼(bi)视频(pin)”——这个极具(ju)冲(chong)击力和挑衅(xin)性的(de)词组，如同(tong)一个瞬间(jian)引爆的网(wang)络(luo)炸弹，迅速在各大(da)社交平(ping)台和论坛间(jian)蔓(man)延(yan)，激起(qi)了前(qian)所未有的(de)讨(tao)论(lun)热潮(chao)。网(wang)友们的(de)情绪如(ru)同(tong)过山(shan)车般跌(die)宕起伏，从最(zui)初的震惊(jing)、不(bu)解(jie)，到随(sui)后(hou)的(de)愤怒(nu)、鄙夷，再(zai)到一部(bu)分人的猎奇和深思。

这种现象级(ji)的(de)话题，绝非偶然，它折(zhe)射出当前信息爆炸(zha)时代(dai)下(xia)，网(wang)络传播(bo)的复杂(za)性、用(yong)户心理的(de)多样(yang)性(xing)，以(yi)及隐(yin)藏在(zai)信(xin)息洪(hong)流(liu)中的(de)诸多(duo)不确(que)定性。

从(cong)信息传播的(de)层(ceng)面(mian)来看(kan)，这类(lei)内容(rong)的传(chuan)播速度和(he)广(guang)度，往往(wang)超出我们(men)日常(chang)的(de)想象。在(zai)高度(du)互联(lian)的数(shu)字(zi)时代，信(xin)息以(yi)几何级数(shu)增长(zhang)，传播(bo)渠(qu)道多元(yuan)化(hua)，用户(hu)参(can)与度空前高涨(zhang)。当一(yi)个具(ju)有(you)强烈(lie)感(gan)官(guan)刺激或话题(ti)性的内容出现(xian)时，它(ta)很容(rong)易抓(zhua)住用户的(de)注意(yi)力，并借(jie)由社(she)交(jiao)网络(luo)的裂变式(shi)传播，迅速(su)突破(po)地域(yu)和圈层的(de)限制(zhi)。

这种传播(bo)模式，使(shi)得信息(xi)的真伪辨别变得异(yi)常困(kun)难。尤(you)其当(dang)涉及(ji)到一些猎(lie)奇、敏(min)感甚(shen)至不道德的内(nei)容(rong)时，其传播(bo)的(de)动力往(wang)往源于(yu)人性(xing)的(de)好奇心(xin)、窥探(tan)欲，以及(ji)在群体(ti)效应下(xia)产(chan)生的“围观”心态。

“白发(fa)老头操逼(bi)视频”之所以能引发(fa)如此大的(de)震动(dong)，其(qi)内(nei)容本(ben)身的(de)极端性(xing)和(he)颠覆(fu)性是(shi)关键。它挑(tiao)战(zhan)了许多(duo)人固有的道德(de)观和(he)价值观，触(chu)及了(le)社会普遍(bian)敏感(gan)的(de)神(shen)经。这(zhe)种(zhong)“离(li)谱”的内容(rong)，本身(shen)就具备了病(bing)毒(du)式(shi)传播的(de)基因。它让人们在震惊之(zhi)余，也(ye)开始质(zhi)疑(yi)信(xin)息的来源(yuan)、内(nei)容的(de)真实性，以及背(bei)后是否(fou)存在某(mou)些(xie)不为(wei)人知的(de)目(mu)的。

一部(bu)分网(wang)友的(de)“直呼太离(li)谱了(le)”，正(zheng)是这种认知失(shi)调和(he)价(jia)值冲击的直接(jie)体现(xian)。他(ta)们无法(fa)理解(jie)，为何这(zhe)样的(de)内(nei)容会(hui)出现(xian)在网络(luo)上，为何(he)会有人传播(bo)，又(you)为何(he)会有(you)人相(xiang)信(xin)。

进一步深入分析，我(wo)们(men)会发(fa)现，这(zhe)背(bei)后(hou)可(ke)能(neng)牵扯着多(duo)种网(wang)络(luo)信息(xi)传(chuan)播的(de)“套路”或“现(xian)象”。例如，有(you)可能(neng)是虚(xu)假信(xin)息(xi)、谣言的传播(bo)。在(zai)网(wang)络空(kong)间，匿名性使(shi)得(de)恶(e)意(yi)散布(bu)不实(shi)信息变得更加(jia)容易(yi)，而信息(xi)的娱乐(le)化(hua)、碎(sui)片化特征(zheng)，又使(shi)得许(xu)多用(yong)户在(zai)缺(que)乏(fa)充分(fen)信息(xi)和思(si)考的情(qing)况下(xia)，便(bian)轻易(yi)地接收(shou)并(bing)传播这些内容(rong)。

另一(yi)种可能性(xing)是(shi)，这可能(neng)是一种“引(yin)流”或“炒作(zuo)”的手段。一些不(bu)良的(de)账(zhang)号(hao)或平(ping)台，为了吸引流量(liang)、增加曝光度(du)，会(hui)刻(ke)意(yi)制(zhi)造或(huo)传(chuan)播具(ju)有争(zheng)议(yi)性、煽动(dong)性(xing)甚至低俗(su)的内容，以(yi)期在短时(shi)间内(nei)获(huo)得关注。这种(zhong)行(xing)为(wei)，在一定程度(du)上(shang)利用了网(wang)络平(ping)台的机制(zhi)和用(yong)户(hu)的(de)心理(li)，形成了一种(zhong)恶(e)性循(xun)环(huan)。

我(wo)们也(ye)必须(xu)看到“技术(shu)”在(zai)其(qi)中扮(ban)演(yan)的(de)角(jiao)色。深(shen)度(du)伪(wei)造(zao)（Deepfake）等技(ji)术的(de)出现(xian)，使得制作(zuo)逼真的虚假(jia)音视频(pin)内容(rong)成为可(ke)能(neng)。虽(sui)然(ran)目前尚不(bu)清楚“白发(fa)老头操逼(bi)视频”的具(ju)体(ti)来源(yuan)和(he)制作方式，但(dan)这类技(ji)术的发展(zhan)，无疑(yi)为网(wang)络(luo)谣言和(he)虚假信息的传播提(ti)供(gong)了新的技术支撑，也增(zeng)加了(le)辨(bian)别真伪(wei)的难度，让(rang)“眼(yan)见不(bu)一定(ding)为(wei)实”成(cheng)为(wei)新(xin)的现(xian)实(shi)。

从(cong)社会心理(li)学的(de)角度(du)来看，当一(yi)个具有争议性(xing)的话题出现时(shi)，往(wang)往(wang)会(hui)激(ji)活人(ren)们的“群(qun)体认同(tong)”和“情(qing)感共鸣”。一(yi)部分(fen)网(wang)友的愤(fen)怒和谴责，是对(dui)社(she)会公序(xu)良俗(su)的维(wei)护(hu)；另(ling)一部(bu)分人的(de)好(hao)奇和(he)讨(tao)论，则(ze)反映了(le)对未知事物探求(qiu)的本(ben)能。而“直(zhi)呼太(tai)离谱(pu)了(le)”，更是集聚了(le)群体(ti)对这(zhe)种“反常”现(xian)象(xiang)的共同情绪。

这种情绪的共鸣，会(hui)进一(yi)步(bu)推(tui)动话题(ti)的发酵(jiao)和传播。

在这场(chang)热(re)议(yi)的背(bei)后，我(wo)们(men)也需(xu)要(yao)警惕(ti)“信息茧房(fang)”效应(ying)。不同的用户群(qun)体，由(you)于(yu)信息接收渠道和(he)算法(fa)推荐的差异，可(ke)能看(kan)到的内(nei)容(rong)和(he)形(xing)成(cheng)的观点(dian)大相(xiang)径庭。一部分人可能(neng)深陷(xian)于负(fu)面(mian)信息，对(dui)网络(luo)环境产生(sheng)过度担(dan)忧；而另(ling)一部分人可能(neng)对此不(bu)屑一顾(gu)，或者(zhe)仅(jin)将(jiang)其视(shi)为茶余饭后的(de)谈资。

这都使得我们对事件(jian)的(de)整(zheng)体认(ren)知，可能(neng)存在偏(pian)差。

总而(er)言(yan)之(zhi)，围绕“白发(fa)老头操逼视频(pin)”的讨论，并非仅(jin)仅是(shi)一个(ge)简单的八卦(gua)事件，它(ta)更像是一(yi)面镜(jing)子(zi)，映照出当前(qian)网络(luo)信息传(chuan)播(bo)的生态(tai)图景：信(xin)息的(de)海量性、传播(bo)的(de)病毒性(xing)、用(yong)户心理的多样(yang)性(xing)、技(ji)术(shu)发(fa)展的(de)挑战性，以及社(she)会规范与(yu)信(xin)息自由边(bian)界的碰(peng)撞。理解了这些，我(wo)们(men)才能(neng)更好(hao)地在(zai)信息(xi)洪(hong)流(liu)中找(zhao)准(zhun)自己的定位(wei)，保持(chi)审慎的态(tai)度(du)，不(bu)被表(biao)面的(de)喧(xuan)嚣所裹挟(xie)。

在“白发(fa)老头(tou)操逼视(shi)频”引发(fa)的广泛(fan)热(re)议中(zhong)，“网友直(zhi)呼(hu)太离(li)谱(pu)了！”这句看似(shi)简单的(de)感(gan)叹，实(shi)则(ze)蕴含(han)了多层面的(de)社会(hui)心理(li)和媒介素养的(de)呼唤(huan)。它不仅(jin)仅(jin)是对内(nei)容本身(shen)荒诞不经的评(ping)价，更(geng)是对(dui)网络(luo)空(kong)间(jian)秩序(xu)、道德(de)伦(lun)理，乃至(zhi)信息辨别能力(li)的集(ji)体(ti)焦虑的集中(zhong)表达。

从“离谱”二字出(chu)发，我们可(ke)以解读出用户(hu)对(dui)网(wang)络内(nei)容“失(shi)序”的担(dan)忧(you)。在多(duo)数人(ren)心(xin)中，网络(luo)应该(gai)是一(yi)个相(xiang)对有序、有规范(fan)的空(kong)间，充斥着各种(zhong)信(xin)息，但(dan)也(ye)应该遵(zun)循(xun)一定的道(dao)德底(di)线和(he)法律(lv)红线(xian)。而(er)当(dang)“白发(fa)老头操(cao)逼(bi)视频”这类内容(rong)出现(xian)时，它直接(jie)挑战了这种“秩(zhi)序感”。

它模糊(hu)了(le)公共(gong)与(yu)私人的(de)界限(xian)，挑(tiao)战了传统(tong)的(de)年龄(ling)、伦(lun)理(li)认(ren)知(zhi)，甚(shen)至可能(neng)触及(ji)法律(lv)的(de)敏感区(qu)域(yu)。这(zhe)种“离(li)谱(pu)”，是对(dui)社会普(pu)遍认(ren)知的颠覆(fu)，也是(shi)对现(xian)有规(gui)则和(he)价值观的(de)一种冲击(ji)，因此(ci)引起(qi)了(le)强(qiang)烈(lie)的反应。

这背后(hou)也(ye)反映(ying)了(le)公众(zhong)对(dui)网络内容(rong)“真实(shi)性”的困(kun)惑和质(zhi)疑。在信(xin)息爆炸(zha)的年(nian)代，辨别(bie)真(zhen)伪的难度(du)日益增加。用户(hu)每天接触(chu)海量(liang)信息，真假难辨，虚(xu)假(jia)信息、恶(e)意(yi)营销(xiao)、情感(gan)操(cao)纵等层(ceng)出不(bu)穷。“白(bai)发老头操逼视(shi)频”之(zhi)所以能引(yin)起“太(tai)离谱(pu)了”的(de)感叹(tan)，除了内(nei)容(rong)本(ben)身(shen)，也在于它(ta)是(shi)否(fou)会(hui)成为(wei)下(xia)一个(ge)被广(guang)泛(fan)传播的(de)“李鬼”，或者是否(fou)是(shi)精心策划的(de)“假消息”，利用人(ren)们的(de)猎奇(qi)心理(li)达到(dao)某种(zhong)不可(ke)告人(ren)的(de)目(mu)的。

这种(zhong)对真实(shi)性的(de)追问，是用户在(zai)信息洪流中自(zi)我保(bao)护(hu)的一种(zhong)本能(neng)反应(ying)。

更(geng)深(shen)层次地(di)看，“网友(you)直呼太(tai)离谱(pu)了(le)！”也折(zhe)射出(chu)当前(qian)社会对于(yu)网络伦(lun)理(li)边界的模(mo)糊和探讨(tao)。随着技(ji)术的发展和(he)信息传(chuan)播(bo)的便(bian)捷(jie)，网(wang)络行为的界限变(bian)得日益(yi)模(mo)糊。什(shen)么是可(ke)以被公开(kai)讨论(lun)的(de)？什么是(shi)应该(gai)被严格限制(zhi)的？在虚拟(ni)世界中，个体的权(quan)利与(yu)社会的(de)公共利(li)益如(ru)何平衡？“白(bai)发老(lao)头操(cao)逼(bi)视(shi)频”这(zhe)类极端内容，无(wu)疑将(jiang)这些(xie)问题抛到(dao)了台前，引发了(le)用户(hu)对网络(luo)内容监(jian)管、平(ping)台责任以(yi)及个人(ren)行为边(bian)界的(de)思考。

许多(duo)人(ren)认为(wei)，这(zhe)样的(de)内(nei)容(rong)不(bu)应在网(wang)络上(shang)肆意传播，这是(shi)一种对社(she)会公共(gong)道(dao)德(de)的践踏。

我们也不(bu)能忽视“技(ji)术”在(zai)其中可能(neng)扮演(yan)的(de)“推手(shou)”角(jiao)色。如(ru)前文所(suo)述，深度(du)伪造技术(shu)的发(fa)展，使得(de)制作逼(bi)真的虚(xu)假音视频内容变(bian)得越(yue)来(lai)越容易(yi)。这类(lei)技(ji)术(shu)的发展，一(yi)方(fang)面带来了创新的(de)可能(neng)性，另一方面(mian)也为恶(e)意制(zhi)造虚(xu)假信(xin)息、操(cao)纵舆论(lun)、侵(qin)犯他人(ren)名誉和(he)隐私提供了工(gong)具。

当(dang)用户面对(dui)“离谱”内容(rong)时(shi)，他(ta)们或许也(ye)在思(si)考：这是否(fou)是(shi)AI合(he)成的？背后(hou)是否(fou)有技术黑(hei)手(shou)？这(zhe)种对技术的担(dan)忧(you)，也是(shi)对(dui)信息(xi)真实(shi)性和安全(quan)感的担忧(you)。

在这(zhe)种背(bei)景下(xia)，“网友(you)直呼(hu)太离谱了(le)！”也成为(wei)了一种(zhong)对“媒介(jie)素(su)养”提(ti)升的(de)呼唤。在信(xin)息时(shi)代，拥有(you)辨(bian)别信(xin)息(xi)真伪、理(li)解(jie)信(xin)息(xi)传(chuan)播规(gui)律、批(pi)判性地(di)分析信(xin)息的能力(li)，已经成为每个(ge)公民(min)必(bi)备的素(su)质(zhi)。当面(mian)对“离谱(pu)”信息(xi)时(shi)，仅仅感(gan)到震(zhen)惊或愤怒(nu)是不(bu)够的(de)，更重(zhong)要(yao)的是(shi)学习如(ru)何去分析(xi)、去求(qiu)证、去理(li)性地表(biao)达(da)自(zi)己的(de)观点(dian)。

这种“离谱(pu)”感，或(huo)许正(zheng)是促(cu)使(shi)人(ren)们提(ti)升媒介素(su)养的契(qi)机。

网络(luo)舆论(lun)的形(xing)成也(ye)离(li)不开(kai)“情绪传(chuan)播”和“群(qun)体(ti)效应(ying)”。“太离谱(pu)了(le)！”是一(yi)种强烈的情感(gan)表达，它(ta)能够迅(xun)速(su)在(zai)网络上(shang)引(yin)起共(gong)鸣(ming)。当足够(gou)多的人(ren)发出同(tong)样的感(gan)叹(tan)时，这(zhe)种情(qing)绪(xu)就(jiu)会被放大(da)，形成(cheng)一种(zhong)强大的(de)舆论声(sheng)势(shi)。这(zhe)种舆论声势(shi)，在(zai)一(yi)定程度(du)上能够起到监(jian)督(du)和(he)警(jing)示(shi)的作(zuo)用，促使(shi)平台加强管(guan)理，促(cu)使相(xiang)关(guan)部(bu)门介入调(diao)查。

但(dan)我们(men)也需(xu)要警惕这(zhe)种情绪(xu)化的(de)表(biao)达，是(shi)否会(hui)演变(bian)成网(wang)络暴(bao)力(li)，或者被(bei)有心人利用(yong)，误(wu)导(dao)舆论。

更(geng)进一(yi)步，我(wo)们可以(yi)从(cong)“离谱”中窥(kui)见社(she)会文化(hua)变迁的(de)痕迹(ji)。在不同的(de)历史(shi)时(shi)期，人(ren)们(men)对(dui)“离谱”的(de)定义(yi)也会有所不(bu)同(tong)。随着(zhe)社会观念(nian)的开(kai)放(fang)和信息(xi)传播的多样化(hua)，一(yi)些过去被(bei)认为是禁忌(ji)的话(hua)题，如今可(ke)能(neng)被(bei)摆(bai)上(shang)台面(mian)讨论。这种(zhong)讨论并非(fei)总(zong)是以积(ji)极健(jian)康的方(fang)式进行(xing)，有时(shi)会(hui)走向(xiang)极端，成(cheng)为低俗内(nei)容的(de)温床(chuang)。

因(yin)此(ci)，在面对(dui)“离谱(pu)”时(shi)，我(wo)们(men)需要(yao)思考(kao)的是，这(zhe)是(shi)社(she)会(hui)进步的(de)阵(zhen)痛，还是道德(de)滑(hua)坡的警(jing)示(shi)？

“白发老头(tou)操逼视频引发(fa)热议,网友(you)直呼(hu)太离(li)谱了(le)！”这一(yi)事件(jian)，不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个简单(dan)的网络事件，它是一(yi)个复(fu)杂(za)的(de)社会现象(xiang)的缩影(ying)。它(ta)触(chu)及了(le)信(xin)息传(chuan)播的本质、网(wang)络伦理的边(bian)界、用户心(xin)理的深层(ceng)需求、技(ji)术(shu)发展(zhan)的(de)双刃剑(jian)效应(ying)，以及社会文化(hua)变迁(qian)的(de)脉(mai)络。“离(li)谱(pu)”的背(bei)后(hou)，是对(dui)秩序的呼唤，对(dui)真实的追问，对(dui)责任(ren)的拷问(wen)，以(yi)及对(dui)媒(mei)介素养的期盼。

如何在(zai)这个信(xin)息爆炸(zha)的时(shi)代，保(bao)持清(qing)醒的(de)头脑，理(li)性(xing)地辨别真伪，并(bing)以负(fu)责(ze)任(ren)的态度参与(yu)到网络(luo)公共讨(tao)论中，是(shi)我(wo)们(men)每个人(ren)都需(xu)要认真(zhen)思(si)考的(de)课题。这场(chang)由(you)“离谱(pu)”引发(fa)的(de)热(re)议(yi)，或许(xu)正是促(cu)使我们反(fan)思和(he)成长(zhang)的绝佳(jia)机(ji)会(hui)。

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图片来源：每经记者 陆勤毅 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄