每经编辑｜陆晨    

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当禁(jin)忌的阴(yin)影笼(long)罩(zhao)，脆(cui)弱的防(fang)线(xian)悄然(ran)崩塌——《老公在(zai)洗澡(zao)我被公侵(qin)犯》的(de)惊悚开端(duan)

在(zai)光(guang)怪(guai)陆(lu)离的(de)影(ying)视(shi)世界(jie)里，总有(you)一些作(zuo)品(pin)，它(ta)们(men)如(ru)同(tong)深(shen)渊(yuan)中的一(yi)抹暗(an)红(hong)，既(ji)令(ling)人心生(sheng)恐惧(ju)，又(you)忍不(bu)住(zhu)想要(yao)一(yi)探究竟。《老公(gong)在(zai)洗澡我(wo)被(bei)公侵犯(fan)》，便是这样一部(bu)挑战观影者心(xin)理极(ji)限的(de)“新(xin)版恐怖(bu)”力(li)作(zuo)。它并非依赖(lai)血腥暴(bao)力来(lai)营(ying)造惊吓(xia)，而是以一种更为阴险(xian)、更为贴(tie)近生(sheng)活(huo)的方(fang)式，将潜(qian)藏(cang)在(zai)家庭伦理(li)下的黑(hei)暗巨兽一点点地剖析出来(lai)，直(zhi)至啃(ken)噬观者的神(shen)经。

影片的(de)主(zhu)题(ti)，正如(ru)其名(ming)，直接(jie)触及(ji)了一个(ge)最(zui)为敏(min)感和禁(jin)忌(ji)的社(she)会议(yi)题(ti)。当丈夫(fu)的缺(que)席，成(cheng)为了(le)一种(zhong)近(jin)乎残酷(ku)的虚(xu)空(kong)，当(dang)本应(ying)是(shi)最(zui)坚实(shi)的(de)依(yi)靠，转瞬(shun)间(jian)化为(wei)最致(zhi)命的诱(you)惑(huo)，那个看(kan)似(shi)平静(jing)的家庭(ting)，便成为(wei)了人(ren)性(xing)扭(niu)曲的(de)温床。“老(lao)公(gong)在洗(xi)澡(zao)”这一情节设(she)定，本(ben)身就(jiu)充(chong)满(man)了极大的戏剧(ju)张力(li)。

它(ta)构建(jian)了(le)一个(ge)看(kan)似(shi)短暂的“安全(quan)窗口”，一(yi)个可以稍作喘(chuan)息的(de)间隙(xi)，正是(shi)这个间(jian)隙，却为(wei)潜藏(cang)的危(wei)机提供了绝佳(jia)的(de)土(tu)壤。而(er)“我被公侵(qin)犯”这一核(he)心(xin)冲(chong)突，则将故(gu)事推(tui)向(xiang)了(le)无法(fa)回头(tou)的深(shen)渊(yuan)。这不仅(jin)仅是(shi)身(shen)体(ti)上(shang)的侵犯(fan)，更是(shi)对亲(qin)情、伦(lun)理(li)、信(xin)任(ren)以及女(nv)性独(du)立人格的彻底践(jian)踏(ta)。

影片(pian)的叙事(shi)手(shou)法，可(ke)以说(shuo)是其“新(xin)版恐(kong)怖”的精(jing)髓(sui)所在。导(dao)演并(bing)没有(you)选择一惊(jing)一(yi)乍(zha)的JumpScare，而(er)是(shi)善(shan)于运用(yong)长(zhang)镜头(tou)、特写以及微妙的环(huan)境(jing)音效，层层推进压抑和(he)不(bu)安的(de)氛(fen)围(wei)。观(guan)众会(hui)发现(xian)，镜头(tou)常常(chang)停(ting)留在(zai)女(nv)主角(jiao)无助(zhu)的眼(yan)神、紧(jin)握的双手(shou)，或是房(fang)间里(li)某(mou)个不经意被忽(hu)略的阴影上(shang)。

这(zhe)些(xie)细(xi)节(jie)，都在无声地(di)诉说着一种即(ji)将爆(bao)发的(de)绝望。当(dang)女(nv)主角试图(tu)求助，却发(fa)现自(zi)己被孤立(li)无(wu)援；当她试图(tu)反抗，却(que)面对(dui)着(zhe)更为(wei)强大的(de)压(ya)迫，那种心(xin)理上的无(wu)力感，比任(ren)何(he)具象的(de)恐怖(bu)都(dou)更(geng)能(neng)让观(guan)众(zhong)产生(sheng)共情(qing)，甚至代入(ru)。

“公”这个角(jiao)色，在(zai)影片中并非(fei)传(chuan)统意义上(shang)的反派。他(ta)可能(neng)并非(fei)一(yi)开(kai)始就(jiu)怀揣着(zhe)邪恶的(de)动机，也可能(neng)是在某(mou)种特(te)殊情(qing)境下，人性的阴暗面被(bei)无限放大。影(ying)片巧妙地(di)模糊了道德的(de)界限，让观(guan)众在(zai)恐惧的也(ye)不禁(jin)开始思(si)考，是(shi)什么样的环(huan)境，什(shen)么样(yang)的心(xin)理扭(niu)曲，才造就了这(zhe)样(yang)一个令人发(fa)指的悲(bei)剧(ju)？这种(zhong)对人(ren)物动(dong)机的(de)探讨(tao)，使得影片(pian)超(chao)越(yue)了(le)简单的(de)恐(kong)怖片(pian)范(fan)畴，更像是(shi)一次对极(ji)端环境下人性(xing)善恶(e)的深(shen)刻拷(kao)问(wen)。

从(cong)视觉呈现(xian)上，影(ying)片也做足(zu)了功课。它可能(neng)不(bu)会出现(xian)太多(duo)血腥(xing)场(chang)面(mian)，但画面(mian)色(se)彩的运(yun)用(yong)，却常(chang)常(chang)偏向(xiang)冷色调(diao)，或是营(ying)造(zao)出一种(zhong)病态的(de)、不真(zhen)实(shi)的氛围(wei)。光影的(de)对比，被(bei)用来强(qiang)化角(jiao)色(se)的孤(gu)立感和空(kong)间的压(ya)迫感。每一个(ge)场景(jing)的(de)布(bu)置(zhi)，每(mei)一个(ge)道具(ju)的摆放，都(dou)可(ke)能(neng)暗(an)藏(cang)玄机(ji)，等待(dai)着观(guan)众去(qu)解读(du)。

例如(ru)，一(yi)个(ge)本应温馨的卧室，在某(mou)种(zhong)光(guang)线(xian)下，却(que)显得(de)阴森可怖(bu)；一个象(xiang)征亲情(qing)的合(he)影(ying)，却可(ke)能(neng)成为(wei)反衬人物(wu)关系扭(niu)曲(qu)的(de)冷酷道(dao)具。

《老(lao)公在(zai)洗(xi)澡我(wo)被公侵(qin)犯》之(zhi)所(suo)以被称(cheng)为(wei)“新版(ban)恐怖”，正(zheng)是因为它将恐(kong)怖的根源(yuan)，从外(wai)部的(de)鬼怪、恶魔(mo)，转移(yi)到了内部(bu)的(de)家(jia)庭、亲情，以(yi)及更深层次的人性弱点(dian)。它剥(bo)去了虚(xu)伪(wei)的面(mian)具，赤(chi)裸(luo)裸(luo)地(di)展(zhan)现在观(guan)众(zhong)面前(qian)的(de)是(shi)，当道德的防线被突(tu)破，当(dang)亲(qin)情的纽(niu)带(dai)被(bei)玷污，最(zui)亲近的人，反(fan)而可(ke)能成(cheng)为(wei)最可(ke)怕的施(shi)暴者(zhe)。

影片(pian)所营(ying)造(zao)的(de)绝(jue)望感，是(shi)一种(zhong)深(shen)入(ru)骨髓(sui)的恐惧，一(yi)种对人性(xing)的(de)彻(che)底怀(huai)疑。它让(rang)观众在观影过(guo)程(cheng)中，不(bu)断地(di)在“这可能发生在任(ren)何人(ren)身上”的恐(kong)惧与(yu)“这太残忍(ren)了，无(wu)法想(xiang)象”的(de)震(zhen)惊(jing)之间(jian)摇摆。

在(zai)影(ying)片(pian)的(de)初(chu)期，导演(yan)可能(neng)会通过一(yi)些看(kan)似平静(jing)的(de)日(ri)常场景，来(lai)建(jian)立观(guan)众对这个(ge)家庭的初步认(ren)知，从而在(zai)后期(qi)的(de)反转中(zhong)，形成(cheng)更加(jia)强(qiang)烈(lie)的对(dui)比和(he)冲击。女(nv)主(zhu)角(jiao)的日常(chang)生活(huo)，可(ke)能(neng)充满着对(dui)丈夫(fu)的(de)依(yi)赖，对(dui)未来生活的憧憬，这些美好(hao)的(de)铺垫，使得她之(zhi)后遭遇的悲剧，显得(de)更加(jia)令(ling)人(ren)扼(e)腕。

而(er)“公(gong)”这(zhe)个(ge)角色(se)的(de)出现，可能并非突(tu)兀，而是循(xun)序(xu)渐进(jin)地(di)渗透(tou)，从(cong)最(zui)初的(de)言语(yu)试探，到眼(yan)神的(de)暗示，再(zai)到肢体(ti)的(de)侵扰，每(mei)一步都踩在(zai)观(guan)众的(de)神经(jing)末梢(shao)，让恐(kong)惧(ju)感(gan)如潮水般(ban)不断上涨(zhang)。

影(ying)片在(zai)处理“侵(qin)犯(fan)”这一核(he)心情(qing)节时，并(bing)不会简单粗(cu)暴(bao)地展示过(guo)程(cheng)，而是更注重(zhong)对女主(zhu)角心(xin)理状态(tai)的刻画(hua)。通过她(ta)的(de)表情、呼(hu)吸、甚(shen)至(zhi)是颤抖的肢(zhi)体语言，来传(chuan)递(di)那(na)种极(ji)致的(de)恐惧、屈(qu)辱(ru)和(he)无(wu)助。这(zhe)种“留(liu)白”式的(de)处理，反而能(neng)够激发观众的(de)想象力，让(rang)每个(ge)人在自(zi)己的脑海中(zhong)构建出最(zui)令人(ren)恐惧的(de)画面，从(cong)而达到一种更(geng)加个(ge)人(ren)化(hua)、更加深刻(ke)的恐(kong)怖体(ti)验。

《老(lao)公在(zai)洗(xi)澡我被公侵犯(fan)》以其对(dui)禁忌(ji)题材的深(shen)入挖掘(jue)，对(dui)人(ren)性黑暗面的(de)精准(zhun)描绘，以及对恐怖(bu)叙(xu)事手法的(de)创新运用(yong)，为观众呈现了一场(chang)心理(li)上的极致(zhi)煎(jian)熬(ao)。它不(bu)仅仅(jin)是一(yi)部电影，更是一(yi)次对道德(de)边界的(de)挑战(zhan)，对社(she)会伦(lun)理的(de)拷(kao)问，以及(ji)对人类内心深处恐惧(ju)的一次(ci)坦(tan)诚对(dui)话。

人性深渊(yuan)的(de)回响与救赎的(de)微光——《老(lao)公在洗(xi)澡我被公侵犯》的(de)心(xin)理(li)博(bo)弈与(yu)结(jie)局解读

当禁(jin)忌的帷幕被残(can)忍地(di)揭(jie)开(kai)，当信任(ren)的(de)基石(shi)在侵(qin)犯(fan)的冲击下轰(hong)然倒塌(ta)，《老公在(zai)洗澡(zao)我被(bei)公侵(qin)犯》并(bing)未止(zhi)步于展(zhan)现(xian)表(biao)面(mian)的惊悚，而(er)是深(shen)入(ru)到(dao)人性的(de)幽(you)暗深(shen)处，展(zhan)开(kai)了(le)一(yi)场(chang)令人(ren)窒(zhi)息(xi)的(de)心理博(bo)弈。影片的(de)后半部分，将(jiang)观(guan)众从最(zui)初的恐(kong)惧推向了(le)对人(ren)物命运(yun)的深切(qie)关注(zhu)，以及(ji)对事(shi)件(jian)背(bei)后复(fu)杂人(ren)性的反思。

在(zai)经(jing)历了(le)最(zui)初(chu)的绝(jue)望和压(ya)迫(po)之后(hou)，女主角(jiao)的(de)心理轨迹成为(wei)影片(pian)叙事的重中之(zhi)重。她是否(fou)会选(xuan)择(ze)沉(chen)默，将创伤(shang)深埋(mai)心底？是否(fou)会爆(bao)发，试图为(wei)自己(ji)寻求公(gong)道(dao)？抑或是(shi)，在极(ji)端压力(li)下，她(ta)的人格本(ben)身(shen)是否(fou)会(hui)发(fa)生(sheng)扭曲(qu)？影片(pian)在此(ci)刻，不再(zai)仅(jin)仅是(shi)恐怖(bu)片，更(geng)像是一(yi)部深刻(ke)的(de)人(ren)物心(xin)理(li)研(yan)究。

导演通过(guo)对(dui)女主角情绪(xu)的细腻(ni)捕捉(zhuo)，展现(xian)了创(chuang)伤对个(ge)体(ti)带(dai)来的毁(hui)灭性(xing)影响——从最初的(de)惊(jing)恐、羞耻(chi)，到可(ke)能出现(xian)的(de)麻木(mu)、愤怒(nu)，甚(shen)至是对(dui)自身(shen)存在(zai)的怀(huai)疑。每一(yi)个(ge)眼神(shen)的闪烁，每一(yi)次呼吸的频(pin)率(lv)，都(dou)承载着巨大的心理负(fu)担。

“公(gong)”这个角(jiao)色，在(zai)影(ying)片的后(hou)半段，其动(dong)机的(de)复杂(za)性可能会(hui)进(jin)一步被揭示。他或(huo)许并(bing)非是(shi)一个纯粹(cui)的恶(e)魔，而(er)是一(yi)个被(bei)欲(yu)望、权力(li)和(he)环境所(suo)驱使的(de)普(pu)通人，只是(shi)他的(de)“普通(tong)”已经(jing)走向了畸形。影(ying)片(pian)可能(neng)通(tong)过(guo)闪(shan)回、旁白，甚(shen)至是(shi)其他(ta)角色的讲(jiang)述，来展现他过(guo)往的经历(li)，或是(shi)他内心深处的挣扎。

这种(zhong)对施(shi)暴者(zhe)心理的探讨，并非是(shi)为了(le)洗(xi)白，而(er)是为了(le)更全(quan)面(mian)地呈现人(ren)性的(de)复(fu)杂性(xing)，以(yi)及悲剧发(fa)生的深层原因。这(zhe)使得观众在对他的(de)行为感到(dao)憎(zeng)恶(e)的(de)也不禁(jin)产生(sheng)一丝对(dui)人(ren)性弱点和环境(jing)影响的(de)思考。

影(ying)片(pian)的结(jie)局，往往(wang)是这类题材作(zuo)品最(zui)能(neng)引(yin)发讨(tao)论(lun)的(de)部分(fen)。它可(ke)能走(zou)向极(ji)端的黑暗(an)，让观众在(zai)绝望中感受到(dao)人性(xing)的无助；也(ye)可(ke)能(neng)留(liu)下(xia)一(yi)丝(si)微弱的希(xi)望，暗(an)示着即使在最(zui)深的(de)黑(hei)暗中，也(ye)可能存在(zai)救赎(shu)的可(ke)能(neng)。

一种可(ke)能的(de)结局是(shi)，女(nv)主角最终在巨(ju)大的心(xin)理(li)压(ya)力(li)下崩(beng)溃，选择了一(yi)种(zhong)消极的方式来(lai)结(jie)束一切(qie)，给观众留(liu)下难(nan)以磨灭(mie)的悲(bei)伤(shang)和对(dui)社会(hui)问题的反思。在这种(zhong)结局下(xia)，影(ying)片可能着重(zhong)强(qiang)调的是，当个(ge)体失去(qu)保护，当伦(lun)理道(dao)德的(de)防线(xian)被攻(gong)破，其(qi)代价是(shi)何(he)等沉重。

另(ling)一(yi)种(zhong)可能(neng)的(de)结(jie)局，是(shi)女主(zhu)角(jiao)选(xuan)择了反(fan)击。这种(zhong)反击(ji)不一定(ding)是暴(bao)力形式，也(ye)可能是(shi)一种智慧的、心(xin)理上(shang)的对抗。她(ta)可能通过(guo)某(mou)种(zhong)方(fang)式(shi)揭露(lu)了(le)真(zhen)相，或(huo)是(shi)找到了(le)某种(zhong)力(li)量来保(bao)护自(zi)己，甚(shen)至是(shi)对施暴者进行(xing)审(shen)判。这样(yang)的结(jie)局，会(hui)给观众(zhong)带(dai)来一种宣泄的(de)快(kuai)感，同(tong)时(shi)也(ye)传(chuan)递出一(yi)种(zhong)坚韧(ren)不(bu)拔的精神力(li)量。

还(hai)有(you)一种可(ke)能性，是(shi)影(ying)片的(de)结局(ju)留有(you)大量(liang)的“开放性”。例如(ru)，女(nv)主(zhu)角(jiao)虽然暂(zan)时脱离了(le)困(kun)境(jing)，但内心(xin)的创伤(shang)依然存在，未来(lai)充(chong)满了不(bu)确定(ding)性。或者，事件的真(zhen)相并未完全被揭露(lu)，留(liu)给观(guan)众(zhong)无限的遐想空间。这种模糊(hu)的结局(ju)，更(geng)能引发观众的思考(kao)，让他(ta)们在走(zou)出影院后(hou)，依然(ran)久(jiu)久(jiu)不能平(ping)静。

从(cong)镜头(tou)语言上，影(ying)片在后半(ban)段(duan)可(ke)能会更(geng)加注重运用特写镜头(tou)来捕(bu)捉人物内(nei)心的波动(dong)，或是通过(guo)模糊(hu)、失焦(jiao)的画面(mian)来(lai)营造(zao)一种(zhong)迷幻(huan)、不(bu)安(an)的心理状态(tai)。音(yin)效的(de)运用也会更(geng)加(jia)大(da)胆(dan)，可能(neng)通过长(zhang)时间的寂静(jing)来放大角(jiao)色的(de)心(xin)理(li)恐惧(ju)，或是(shi)通过(guo)刺耳(er)的(de)噪(zao)音来模拟(ni)内(nei)心的(de)崩溃。

“羞(xiu)羞(xiu)影视(shi)”平台之(zhi)所以会呈现这样一部(bu)作品，可(ke)能正是(shi)看中了(le)其在艺(yi)术(shu)上的(de)突破和对(dui)现实(shi)问题的(de)深(shen)刻探(tan)讨。这类(lei)影(ying)片(pian)，往往能够引(yin)发广(guang)泛的社会(hui)讨论(lun)，触(chu)动(dong)人(ren)们内(nei)心(xin)最柔(rou)软也最(zui)脆(cui)弱的部分。它并(bing)非只(zhi)为提(ti)供感(gan)官(guan)上(shang)的(de)刺(ci)激，更(geng)是希(xi)望通(tong)过极(ji)端的故事，来唤(huan)醒观(guan)众对(dui)现实(shi)中潜(qian)在危(wei)机(ji)的(de)警惕，对(dui)弱势(shi)群体的(de)关(guan)注，以及(ji)对家庭伦理和(he)社会责任的(de)深(shen)层思考(kao)。

《老(lao)公在洗澡(zao)我被(bei)公侵犯(fan)》的(de)“新(xin)版恐怖(bu)”，体现(xian)在(zai)它将恐(kong)怖的(de)根源(yuan)从(cong)外(wai)部转移(yi)到(dao)了内(nei)心(xin)，从(cong)具象(xiang)化为(wei)抽(chou)象(xiang)，从(cong)惊吓转(zhuan)变为(wei)震撼。它让我们审(shen)视(shi)在极(ji)端(duan)环(huan)境(jing)下(xia)，人性(xing)的(de)脆弱(ruo)与坚韧(ren)，道德(de)的界(jie)限与(yu)模(mo)糊(hu)。影片所带(dai)来的，不(bu)仅仅是片刻的(de)恐(kong)惧，更(geng)是一种长久的(de)回(hui)味(wei)和对人性(xing)的拷问。

它(ta)是一(yi)面镜子(zi)，照见(jian)我们内(nei)心深(shen)处可能存在(zai)的阴(yin)影(ying)，也让我们(men)思考(kao)，如(ru)何(he)在(zai)黑(hei)暗中(zhong)寻找那(na)一丝微弱的光明。

最(zui)终(zhong)，这(zhe)部作品(pin)能否(fou)获得(de)观(guan)众的认(ren)可，取决于(yu)其是(shi)否能够以一种(zhong)恰当的(de)方(fang)式(shi)，既(ji)保持(chi)恐怖(bu)片的(de)冲击(ji)力，又能够传(chuan)递(di)出深刻的(de)人文(wen)关怀。它是一场关于(yu)勇气(qi)、关于救(jiu)赎(shu)、关于人(ren)性最深层秘(mi)密(mi)的(de)探(tan)索(suo)，而这(zhe)场探(tan)索(suo)的结果(guo)，值得(de)我们(men)每个(ge)人(ren)去细细品(pin)味(wei)和思(si)考。

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图片来源：每经记者 陈卫华 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄