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“甘雨致命(ming)的(de)错(cuo)误”——一个看似简(jian)单(dan)的标(biao)题(ti)，却在(zai)玩家(jia)群体中掀(xian)起了滔天(tian)巨浪(lang)。这(zhe)段(duan)由(you)知名同(tong)人创作者“柚子(zi)猫”制作的视频(pin)，以一(yi)种(zhong)出人意(yi)料的方式，解构(gou)了《原神》中(zhong)广(guang)受(shou)欢迎的(de)角(jiao)色——甘(gan)雨。视频(pin)并(bing)非直接(jie)批(pi)评(ping)角(jiao)色(se)的(de)强度(du)或玩(wan)法，而(er)是从更(geng)深层次(ci)的“错误”入(ru)手(shou)，将(jiang)矛头(tou)指(zhi)向(xiang)了玩(wan)家对(dui)甘雨的普遍(bian)认(ren)知误区，以(yi)及这种误(wu)区是(shi)如何被市(shi)场和(he)同人(ren)创(chuang)作放大和固(gu)化的(de)。

柚子(zi)猫，作(zuo)为二(er)次元(yuan)内容(rong)创作(zuo)领(ling)域(yu)的一股清(qing)流，其(qi)作品(pin)素来(lai)以其(qi)深刻(ke)的洞察力和独特的(de)艺术(shu)风(feng)格著称(cheng)。这(zhe)一(yi)次，她(ta)将目(mu)光投向(xiang)了“璃(li)月(yue)七(qi)星”之一(yi)的甘(gan)雨(yu)。甘(gan)雨，这(zhe)位(wei)集(ji)美丽(li)、智(zhi)慧(hui)和强大力(li)量(liang)于一(yi)身的角色(se)，在《原(yuan)神》的玩(wan)家(jia)群体中(zhong)拥有着无(wu)可(ke)比(bi)拟的(de)人气(qi)。她(ta)的(de)背景故事(shi)——一位(wei)在(zai)凡(fan)尘中(zhong)默默奉献的(de)仙(xian)兽，她(ta)的外(wai)观设计——清冷又(you)充(chong)满(man)仙气，她的(de)战斗(dou)方式(shi)——以蓄力(li)箭为(wei)主，造成(cheng)大量冰元(yuan)素伤害(hai)，无不(bu)吸(xi)引着(zhe)无数玩家(jia)。

正是(shi)这样(yang)一位近乎(hu)完美的角(jiao)色，却成为了柚子(zi)猫解构的(de)对象。

视(shi)频的(de)核心论点(dian)，并非甘雨(yu)在游(you)戏机(ji)制(zhi)上(shang)的(de)“致(zhi)命错误(wu)”，而是玩(wan)家在(zai)理(li)解(jie)和使(shi)用甘(gan)雨时(shi)所(suo)犯(fan)下的(de)“认知(zhi)错误(wu)”。柚子猫(mao)通过大(da)量游(you)戏内的实(shi)际操作演示(shi)，结(jie)合角(jiao)色(se)背(bei)景故(gu)事(shi)的细(xi)节(jie)分析(xi)，指出许多玩家(jia)对(dui)于(yu)甘雨的(de)玩(wan)法存(cun)在着(zhe)严重(zhong)的误(wu)解(jie)。例如(ru)，许(xu)多玩家过度依(yi)赖甘(gan)雨的蓄力箭，而忽(hu)视了(le)其(qi)技能(neng)的辅(fu)助性(xing)和元素(su)反(fan)应的(de)重要性。

视(shi)频(pin)中，柚子猫展示了(le)如何在不同的队伍配置下，利(li)用甘雨的(de)元(yuan)素(su)战技(ji)聚怪(guai)，以及(ji)如何通(tong)过与水(shui)元素(su)角色的配(pei)合(he)，打出冻结反(fan)应，从而(er)最大(da)化甘雨(yu)的(de)输(shu)出(chu)和(he)控制(zhi)能(neng)力(li)。她(ta)强(qiang)调，将甘雨仅仅视为一个“站桩(zhuang)射手”，是对(dui)角(jiao)色(se)设(she)计(ji)初(chu)衷的一(yi)种(zhong)“浪费”。

更(geng)深层次的(de)争议(yi)在于(yu)，柚子猫认(ren)为(wei)，这(zhe)种对甘(gan)雨的(de)“刻(ke)板印(yin)象(xiang)”并非玩(wan)家自身独(du)立形(xing)成的(de)，而(er)是(shi)被部(bu)分同人(ren)创作和(he)商业(ye)宣(xuan)传所不(bu)断强化和(he)误(wu)导(dao)的。视频中，她巧(qiao)妙地(di)引用(yong)了(le)一(yi)些带有“误(wu)导性”的同人插画和(he)短视频(pin)，这(zhe)些(xie)作(zuo)品往往(wang)将甘雨塑造(zao)成一个(ge)只(zhi)会(hui)射(she)箭的“工具(ju)人”，或者(zhe)过分强(qiang)调其(qi)“可爱(ai)”的一(yi)面，而忽略(lve)了其作为(wei)仙兽的成熟与担当。

柚子(zi)猫认(ren)为，这种(zhong)“脸谱化”的创作，虽(sui)然在(zai)短期内(nei)能(neng)吸引流量(liang)，但却(que)阻(zu)碍了玩(wan)家对(dui)角色更(geng)深层次的理(li)解，也降(jiang)低(di)了游戏(xi)体(ti)验的(de)丰(feng)富(fu)性。

“甘雨致(zhi)命的(de)错(cuo)误(wu)”这个(ge)标题(ti)，正是抓(zhua)住(zhu)了玩家(jia)们(men)对于“错(cuo)误(wu)”的(de)敏感(gan)性。玩(wan)家(jia)们不希望自己(ji)钟爱(ai)的角(jiao)色被贴上“错误(wu)”的(de)标(biao)签(qian)，更不希望自己的(de)玩法被否(fou)定。因(yin)此，视(shi)频(pin)一(yi)经发(fa)布，便在各(ge)大社交媒(mei)体平台(tai)引(yin)发了激烈(lie)的(de)讨论。有(you)人支(zhi)持柚子猫的观点，认为她(ta)触及了玩家(jia)社群中长期存在的(de)“盲点(dian)”，并呼吁(xu)大家(jia)更加理(li)性(xing)地看(kan)待(dai)游戏角(jiao)色和(he)内(nei)容(rong)创(chuang)作(zuo)。

他们认为(wei)，只有(you)深入理(li)解(jie)角色(se)的设(she)计(ji)理(li)念，才能真(zhen)正发挥出(chu)角色的潜力(li)，获得更好的(de)游(you)戏(xi)体验。

也(ye)有不(bu)少(shao)玩(wan)家(jia)对柚子猫(mao)的观点表示质(zhi)疑(yi)，甚(shen)至(zhi)愤怒(nu)。他们认(ren)为(wei)，甘雨的玩法本(ben)来(lai)就是以(yi)蓄力箭为核(he)心，视频的(de)论点(dian)是在(zai)“鸡蛋(dan)里(li)挑(tiao)骨头”。更有甚者(zhe)，将柚子(zi)猫(mao)的观(guan)点解(jie)读(du)为对“甘(gan)雨(yu)厨”（甘(gan)雨的忠(zhong)实(shi)粉丝(si)）的攻(gong)击(ji)，认为(wei)这(zhe)是(shi)在故意制(zhi)造(zao)话题(ti)，博(bo)取眼球。一(yi)些以(yi)甘(gan)雨为(wei)主(zhu)要输(shu)出(chu)角色的(de)玩家(jia)，觉(jue)得自己(ji)被“否(fou)定(ding)”了，他们认为(wei)自己(ji)通(tong)过刻苦练(lian)习(xi)，已经(jing)将甘(gan)雨的(de)蓄力箭发(fa)挥到(dao)了极(ji)致，何(he)来“错误(wu)”之说？

这(zhe)场争议，不(bu)仅仅(jin)是关于一个游(you)戏(xi)角(jiao)色(se)，更(geng)是(shi)关(guan)于游戏文(wen)化、玩(wan)家社群(qun)以及(ji)内容创作者之间(jian)的复(fu)杂关系(xi)。柚子(zi)猫的(de)视频，像(xiang)一把(ba)锋(feng)利(li)的解剖刀，剖(pou)开了玩(wan)家社(she)群(qun)中(zhong)隐藏(cang)的矛(mao)盾和分歧(qi)。她(ta)用艺术化(hua)的(de)方式，提出了(le)一(yi)个极具(ju)挑战性(xing)的问(wen)题：我们(men)是(shi)如(ru)何理解我们(men)所热(re)爱的游戏(xi)的？我(wo)们(men)所消费(fei)的内(nei)容，又(you)在多(duo)大程(cheng)度上塑造了(le)我(wo)们的(de)认知(zhi)？

随着争(zheng)议(yi)的不断发酵，“甘雨致(zhi)命的错(cuo)误(wu)”已经(jing)不再(zai)仅仅是一(yi)个视(shi)频的标题，它变成了一(yi)个(ge)文化符号(hao)，代表(biao)着玩(wan)家(jia)社(she)群内部对(dui)于(yu)“正确”与“错误”、“深度”与(yu)“表(biao)象”的(de)思考(kao)。柚子猫本(ben)人(ren)似(shi)乎也(ye)预料到(dao)了这场(chang)风暴，她在视(shi)频的(de)用(yong)一(yi)种略带(dai)哲思(si)的口吻(wen)说(shuo)道：“或许，最致命(ming)的错(cuo)误，是我们(men)固守(shou)着自(zi)己以(yi)为(wei)的‘正确(que)’，而拒(ju)绝(jue)了更广(guang)阔的可能性。

”这句话(hua)，无疑为这场争议增添(tian)了(le)更多(duo)的(de)解(jie)读空间。

从(cong)游戏(xi)机制的角(jiao)度(du)来(lai)看，甘(gan)雨(yu)的(de)设(she)计确(que)实(shi)是(shi)精(jing)妙的(de)。她(ta)的(de)元素(su)战技(ji)“山(shan)雨(yu)来”能(neng)够召唤冰凌，对(dui)范围(wei)内(nei)的(de)敌人(ren)造(zao)成冰元(yuan)素伤害，并且(qie)能(neng)够吸(xi)引敌(di)人(ren)的注意(yi)力，为(wei)甘雨(yu)创造(zao)安全的输(shu)出环(huan)境。而(er)她(ta)的元(yuan)素(su)爆发(fa)“降众(zhong)猊兽(shou)”则能(neng)召唤一个(ge)强大的冰元(yuan)素范(fan)围伤害区域，持续对(dui)敌人(ren)造成伤害(hai)，并且能够与其他(ta)角色(se)的元素技能产(chan)生联动，例(li)如与(yu)水元素(su)技(ji)能(neng)触发冻结反应，或(huo)者(zhe)与(yu)火元素(su)技(ji)能触(chu)发融(rong)化反应。

许(xu)多(duo)玩家(jia)在(zai)实际操作中，往往只(zhi)注重甘雨(yu)的蓄力箭(jian)输出(chu)，而忽视了(le)技能(neng)的配(pei)合(he)和元素(su)反应(ying)的(de)重(zhong)要性(xing)。柚子猫在视频中，通过(guo)对比不(bu)同(tong)的队伍配(pei)置(zhi)和操(cao)作手法，清(qing)晰地展示(shi)了如(ru)何通(tong)过(guo)合(he)理的(de)搭配和战术，将(jiang)甘雨(yu)的潜(qian)力发(fa)挥到(dao)极致(zhi)，例如，将甘雨与行(xing)秋(qiu)、莫(mo)娜(na)等水(shui)元素角色(se)配合(he)，形(xing)成(cheng)强大(da)的冻结(jie)控(kong)制流；或(huo)者将甘(gan)雨与(yu)香(xiang)菱、班尼(ni)特等(deng)火元素角(jiao)色配(pei)合(he)，打出(chu)高(gao)额的(de)融化反(fan)应(ying)伤害。

这(zhe)种(zhong)“深度(du)玩法(fa)”的(de)展(zhan)示(shi)，让(rang)许(xu)多玩家眼(yan)前(qian)一亮(liang)，也(ye)让他们(men)开(kai)始反(fan)思(si)自(zi)己(ji)对甘(gan)雨的(de)理解(jie)是否过(guo)于片面(mian)。

争议(yi)的另(ling)一焦点，在于“同人创(chuang)作”在(zai)玩家认(ren)知形成中的(de)作(zuo)用。柚子猫的视(shi)频(pin)，无疑是站在(zai)了(le)内(nei)容创(chuang)作(zuo)者(zhe)的(de)角度，审视(shi)了同人作(zuo)品(pin)对游戏(xi)角色(se)的“二(er)次塑(su)造”。在(zai)二次(ci)元文(wen)化(hua)中，同人(ren)创(chuang)作(zuo)是不(bu)可或缺的(de)一部分，它(ta)极(ji)大(da)地丰(feng)富了游戏(xi)的世(shi)界观和角(jiao)色形象。当同人(ren)创作(zuo)过度(du)追求(qiu)“萌点(dian)”或“槽(cao)点”，而(er)忽略(lve)了(le)角色(se)的(de)核心(xin)设(she)定和深(shen)度时，就(jiu)可(ke)能产(chan)生误(wu)导。

例(li)如，一(yi)些过(guo)于(yu)卖(mai)萌(meng)的(de)甘(gan)雨同人图，将(jiang)她描(miao)绘(hui)成一个(ge)不(bu)谙世事的小(xiao)女孩，这(zhe)与游戏中那个(ge)背(bei)负着(zhe)千年宿命(ming)、默默(mo)守护(hu)璃月的成(cheng)熟仙(xian)兽形(xing)象形(xing)成(cheng)了(le)鲜明(ming)对比(bi)。柚子猫(mao)通(tong)过批(pi)判这种(zhong)“刻板印(yin)象”的同人创(chuang)作(zuo)，呼吁(xu)创(chuang)作者们(men)在二(er)创(chuang)时，能(neng)够(gou)更加尊重(zhong)原作(zuo)，挖掘角色(se)更深(shen)层次(ci)的魅力。

这(zhe)种呼(hu)吁在(zai)玩家(jia)社群中也并非毫无阻力(li)。一(yi)些(xie)玩家(jia)认(ren)为，同人(ren)创作(zuo)的自(zi)由度(du)应(ying)该(gai)得(de)到保障(zhang)，不(bu)应该受(shou)到“官(guan)方设(she)定”的(de)束缚(fu)。他们(men)认(ren)为(wei)，即使(shi)是“卖(mai)萌”或“恶搞(gao)”的(de)同人(ren)作品，也(ye)能(neng)带(dai)来欢乐(le)，也是玩(wan)家情(qing)感的(de)表达(da)。将(jiang)同(tong)人创(chuang)作(zuo)与(yu)“错误(wu)”挂钩(gou)，是(shi)对二次(ci)创作(zuo)自由的压制。

这(zhe)种观点(dian)也并非(fei)没有道理(li)，游戏文化本身就(jiu)是(shi)一个多(duo)元化的生态(tai)，允许各(ge)种(zhong)不同形(xing)式(shi)的表达。

更深(shen)层次的(de)思考是(shi)，这场争(zheng)议(yi)折射出玩家(jia)社群(qun)在面对“信息茧房”和(he)“群体极化”现象(xiang)时的(de)普遍(bian)困(kun)境。当一(yi)个角(jiao)色或(huo)一种(zhong)玩法被一部分玩家群体(ti)所推(tui)崇(chong)，并伴(ban)随着大(da)量的正面(mian)宣传(chuan)和讨(tao)论(lun)时(shi)，其他(ta)的声(sheng)音(yin)很容(rong)易被淹没。那(na)些持不同(tong)意见的玩(wan)家，可(ke)能(neng)会因为(wei)害怕被排斥(chi)或(huo)攻击，而选(xuan)择(ze)沉(chen)默。

柚子(zi)猫的视(shi)频(pin)，恰(qia)恰打破了(le)这种“信息(xi)茧房”，它用(yong)一(yi)种(zhong)“反(fan)主(zhu)流”的方式(shi)，引发了玩(wan)家(jia)们对于(yu)“固(gu)有(you)认(ren)知(zhi)”的质(zhi)疑。

这场(chang)“甘雨致(zhi)命的(de)错误”争议(yi)，最终(zhong)的(de)意(yi)义或(huo)许不(bu)在(zai)于(yu)谁对谁错，而在于它促使(shi)玩家们停(ting)下来(lai)思考。思考(kao)我们(men)是如何构建对(dui)游(you)戏角(jiao)色(se)的理解(jie)的？我们的喜好，是被动(dong)的接(jie)受，还(hai)是主(zhu)动的(de)探索？我(wo)们(men)所参与(yu)的(de)社群讨论，是(shi)促进了(le)理(li)解，还是加剧(ju)了对立？

柚子猫(mao)以她独特的(de)艺术(shu)视角(jiao)，为(wei)这场(chang)争议注(zhu)入了智(zhi)慧和(he)反(fan)思(si)。她没有直接给出答(da)案，而(er)是提出了(le)问题(ti)，引导(dao)着玩(wan)家们去(qu)探索。视(shi)频的(de)结(jie)尾(wei)，她(ta)留下了(le)一句(ju)耐人(ren)寻味的话(hua)：“或(huo)许，甘雨(yu)真(zhen)正的‘致(zhi)命错误’，是(shi)我们(men)从未真正(zheng)用心(xin)去理解(jie)她(ta)，而是(shi)将她(ta)变成了(le)我(wo)们想要的(de)模样。”这句话(hua)，像一颗(ke)投入(ru)平静(jing)湖面(mian)的石(shi)子(zi)，激起了(le)层层(ceng)涟漪，也(ye)让(rang)这场(chang)关(guan)于“甘雨(yu)致命(ming)的(de)错(cuo)误”的争议(yi)，拥(yong)有(you)了(le)更(geng)深远的(de)意(yi)义。

它(ta)提醒(xing)着我(wo)们，在享(xiang)受游(you)戏(xi)乐趣(qu)的也应(ying)保(bao)持一(yi)份审慎的思考(kao)，不(bu)被(bei)表象(xiang)所迷(mi)惑，不被群体所(suo)裹挟，去发(fa)现每(mei)一个(ge)角(jiao)色、每一(yi)个故(gu)事(shi)背(bei)后更(geng)真实、更(geng)丰(feng)富的(de)内涵。

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图片来源：每经记者 陶天月 摄

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