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自罚的阴(yin)影(ying)：当(dang)“自我(wo)惩罚(fa)”滑向(xiang)畸(ji)形表演

“自罚，越狠(hen)越(yue)好！”这句(ju)口号(hao)在某(mou)些(xie)角(jiao)落低(di)语，却像野(ye)火(huo)一样蔓(man)延，点(dian)燃了人(ren)们心中(zhong)对极端刺激的渴(ke)望(wang)。当“自我惩(cheng)罚”这三(san)个(ge)字不(bu)再关(guan)乎警示(shi)、反(fan)思，而(er)是(shi)演(yan)变成一场(chang)以“残忍、羞(xiu)耻、变态(tai)”为(wei)核(he)心，追求“越(yue)狠越好(hao)”的(de)表演(yan)时，我们不禁(jin)要(yao)问：这究(jiu)竟是在惩罚什(shen)么？又在取(qu)悦谁(shui)？闪电新(xin)闻今天(tian)就要撕开(kai)这层血淋(lin)淋的遮羞(xiu)布，带(dai)你(ni)直面这(zhe)场(chang)令(ling)人(ren)不安(an)的(de)“自罚(fa)”游戏(xi)。

想象(xiang)一下(xia)，在一(yi)个看(kan)似寻常的直播(bo)间(jian)，或(huo)者一个隐秘的(de)网(wang)络社群(qun)里，有(you)人开(kai)始进行所谓的(de)“自罚(fa)”。这绝非是挠痒痒式(shi)的轻描淡(dan)写，而(er)是(shi)伴随着(zhe)尖(jian)叫、泪水，甚至(zhi)是对身(shen)体和精(jing)神的真实(shi)伤害(hai)。每一次的(de)鞭(bian)打(da)、每一(yi)次的啃(ken)咬(yao)、每一次的(de)自我折磨，都伴随着(zhe)观众的欢呼、打(da)赏(shang)，以及(ji)更为疯(feng)狂的要(yao)求：“再来(lai)点！再狠一点(dian)！”这(zhe)已(yi)经远(yuan)远(yuan)超出(chu)了“惩(cheng)罚(fa)”的(de)范畴(chou)，变(bian)成(cheng)了一(yi)种病态的娱乐，一场(chang)以极(ji)端痛苦(ku)为(wei)卖点的(de)秀场。

为(wei)何会有(you)如(ru)此多人(ren)热(re)衷于这种(zhong)“自罚”？其背(bei)后隐(yin)藏的心(xin)理机制是复杂的(de)。从社(she)会心(xin)理学角(jiao)度(du)看(kan)，这(zhe)可(ke)能(neng)与人(ren)类潜藏(cang)的“慕强(qiang)”情结以(yi)及(ji)“窥(kui)探(tan)癖”有(you)关(guan)。看到他(ta)人(ren)承受(shou)痛(tong)苦(ku)，一部分(fen)观(guan)众会产(chan)生(sheng)一(yi)种超越感(gan)和优(you)越感，仿佛(fu)自己的生(sheng)活并没有那么糟糕(gao)。另(ling)一部分(fen)人则(ze)被这(zhe)种(zhong)极致的(de)痛(tong)苦所(suo)吸引，寻(xun)求(qiu)一种(zhong)感官上的(de)冲击和刺激(ji)，来麻(ma)痹现实生(sheng)活中(zhong)的平淡(dan)与空(kong)虚(xu)。

这(zhe)种“看客(ke)”心态，为(wei)“自(zi)罚(fa)”的(de)表演(yan)者提供了(le)生存(cun)的土壤，也(ye)为(wei)其(qi)越发(fa)畸(ji)形(xing)的(de)发展提供了(le)动力(li)。

而对(dui)于执(zhi)行(xing)“自(zi)罚”的(de)人来说(shuo)，原(yuan)因(yin)更是五(wu)花八门。或许是(shi)为了(le)博(bo)取关注(zhu)，在信(xin)息爆(bao)炸的时代(dai)，唯(wei)有制造极端的内(nei)容才(cai)能脱颖而出。或(huo)许(xu)是为了满足(zu)某种扭曲的心(xin)理需求(qiu)，通(tong)过承(cheng)受(shou)痛(tong)苦(ku)来获(huo)得一(yi)种虚幻(huan)的控(kong)制感(gan)或(huo)存(cun)在(zai)感(gan)。更令人担(dan)忧的是(shi)，有些人可能(neng)是在遭受真实(shi)的创(chuang)伤(shang)后，选(xuan)择(ze)了一种自(zi)我毁(hui)灭式(shi)的“复仇”，将痛苦的根(gen)源转移到自(zi)己(ji)身上(shang)，以一(yi)种极(ji)端的(de)方式(shi)来宣泄。

无(wu)论如何，当(dang)“自罚(fa)”的目标(biao)不再是(shi)自我(wo)救(jiu)赎(shu)，而(er)是(shi)自我摧毁，我们(men)都必须(xu)警(jing)惕其(qi)背后(hou)可能(neng)存在(zai)的精神危机。

“残(can)忍(ren)、羞耻(chi)、变(bian)态”，这(zhe)些(xie)词汇并(bing)非是(shi)夸张(zhang)的(de)形容(rong)，而(er)是这场(chang)“自罚”游(you)戏正(zheng)在(zai)真实上(shang)演的(de)剧本(ben)。每一(yi)次(ci)被公开的伤(shang)害，每一(yi)次在(zai)镜(jing)头前(qian)的崩溃，都(dou)在加剧施(shi)罚者的精(jing)神(shen)创(chuang)伤(shang)，并(bing)在观众心(xin)中播(bo)下扭曲的(de)种子(zi)。这种以(yi)极(ji)限痛(tong)苦(ku)为(wei)诱(you)饵(er)的(de)内(nei)容，不仅毒(du)害着参与(yu)者，也在潜(qian)移默(mo)化地(di)影响着观(guan)众，尤(you)其是(shi)心智(zhi)尚未成(cheng)熟(shu)的(de)青(qing)少年。

他(ta)们(men)可能(neng)误(wu)以(yi)为，这(zhe)就是一(yi)种“酷”，一(yi)种“勇敢(gan)”，一(yi)种“不服输(shu)”的(de)表现，从(cong)而踏上(shang)危险的(de)模(mo)仿之路。

闪电(dian)新(xin)闻在(zai)此呼吁(xu)，是时候停止这(zhe)场(chang)以伤害(hai)为乐(le)的游(you)戏了(le)。我们不应为(wei)这种畸(ji)形的“自罚”提(ti)供(gong)任何平台(tai)，更不应将(jiang)其(qi)视为(wei)一(yi)种“新(xin)奇(qi)”或(huo)“刺激”的表(biao)达(da)方(fang)式。我(wo)们应(ying)该(gai)关(guan)注那些真(zhen)正需(xu)要帮(bang)助的个体，引(yin)导(dao)人们(men)以(yi)健康、积(ji)极(ji)的(de)方式来面(mian)对生活中(zhong)的挑战与(yu)挫折。只有(you)当我们共同抵(di)制这种以(yi)残忍(ren)羞(xiu)耻(chi)为卖(mai)点的(de)表演(yan)，我们(men)才能避免(mian)人性在极(ji)端刺激(ji)下(xia)走向(xiang)更深(shen)的泥(ni)潭。

穿(chuan)透(tou)迷雾：从“自罚(fa)”现象(xiang)看人(ren)性(xing)的(de)幽暗角落(luo)

当“自(zi)罚”不再是(shi)个人(ren)私下(xia)的(de)反思，而(er)是被(bei)搬(ban)上台面(mian)，以“残忍(ren)、羞耻、变态”为(wei)核(he)心，追(zhui)求(qiu)“越(yue)狠(hen)越(yue)好(hao)”的极(ji)致体(ti)验(yan)时(shi)，它已(yi)经蜕变成了一种令人警惕的(de)社会(hui)现象(xiang)。闪电新闻将深(shen)入剖(pou)析这场挑(tiao)战道(dao)德与理智底线(xian)的(de)游戏，探(tan)寻(xun)其(qi)背后(hou)隐(yin)藏的人(ren)性幽暗(an)角落。

这(zhe)场“自(zi)罚”表演的(de)吸引力，很大程度上(shang)来(lai)自于它(ta)对人类禁(jin)忌(ji)的不断(duan)试(shi)探(tan)与突(tu)破。在日(ri)常生(sheng)活(huo)中(zhong)，我(wo)们被教(jiao)育(yu)要克制、要(yao)理性(xing)、要遵守规(gui)则。“自(zi)罚”却反其(qi)道(dao)而(er)行之(zhi)，将(jiang)压(ya)抑的(de)冲动(dong)、原始(shi)的欲望，以(yi)一种近乎(hu)癫狂(kuang)的方(fang)式释(shi)放出来。每(mei)一次(ci)的自(zi)我(wo)伤害，都(dou)仿(fang)佛(fu)是对社会(hui)规范的一(yi)次挑(tiao)衅(xin)，而观众的围(wei)观和喝彩，则(ze)为这种(zhong)挑(tiao)衅赋予(yu)了(le)“价值”。

这(zhe)种“价(jia)值”并非(fei)是(shi)正面(mian)的，而是建(jian)立(li)在(zai)对痛(tong)苦的(de)消费(fei)之上(shang)。

从传播学(xue)的角度看(kan)，这种(zhong)内容(rong)之(zhi)所(suo)以(yi)能够迅(xun)速扩散，很(hen)大程度上是利用了(le)人性中“窥(kui)探”和“猎(lie)奇”的心理。在信息爆炸的时(shi)代(dai)，人(ren)们的注意(yi)力(li)变(bian)得越来越(yue)稀缺(que)。能够迅速(su)抓(zhua)住眼球(qiu)的，往往是那些具有(you)冲击(ji)力、能(neng)够引发强(qiang)烈情绪反(fan)应的内容(rong)。而“自罚”的(de)极端(duan)性，恰恰满(man)足(zu)了(le)这种需求(qiu)。

它制(zhi)造了(le)巨大(da)的反(fan)差——表面上(shang)的“惩(cheng)罚”，实则(ze)却(que)是(shi)满(man)足了观(guan)众(zhong)内心深处(chu)某(mou)种隐秘(mi)的欲(yu)望(wang)，可能是对“禁(jin)忌”的好(hao)奇(qi)，也可能(neng)是对自身安(an)全感(gan)的确(que)认。

更(geng)深(shen)层次的(de)原因，则(ze)触(chu)及了(le)人类(lei)心理的复(fu)杂(za)性。在某些情(qing)况(kuang)下，参与(yu)“自罚”可能(neng)是一种(zhong)寻求(qiu)认同(tong)的(de)方式(shi)。当(dang)一(yi)个(ge)人感到(dao)被(bei)社会边缘(yuan)化(hua)、被忽(hu)视(shi)时，他(ta)可(ke)能会选择(ze)用这种极(ji)端(duan)的方式(shi)来“证明”自(zi)己的存(cun)在(zai)。通(tong)过承受(shou)痛苦，他或(huo)许(xu)在(zai)潜意(yi)识里(li)认为(wei)自己(ji)是(shi)“强大(da)”的(de)，是“有价值(zhi)”的。

而观众(zhong)的反应，无(wu)论是(shi)同情、愤怒(nu)还是兴奋(fen)，都让他(ta)觉(jue)得(de)自(zi)己被(bei)“看见(jian)”了，从而获(huo)得(de)一(yi)种(zhong)病态的(de)满足感(gan)。

我(wo)们也(ye)不能忽视“自罚(fa)”背后可能存在(zai)的心(xin)理(li)创伤。有(you)些人在遭受过(guo)严重的虐待(dai)、欺(qi)凌或情感创(chuang)伤(shang)后，可(ke)能会出现自伤行为(wei)，以期(qi)通过(guo)物理疼痛(tong)来(lai)转移或麻痹(bi)精神(shen)上(shang)的痛苦(ku)。当(dang)这(zhe)种(zhong)行(xing)为(wei)被包装(zhuang)成(cheng)“表演”，并(bing)获得(de)关注时，情(qing)况就(jiu)变(bian)得(de)更加(jia)复杂和令(ling)人担(dan)忧。这不仅是对受害(hai)者的(de)二次(ci)伤(shang)害(hai)，也(ye)是对“求(qiu)助”信(xin)号的(de)扭曲和(he)误读。

“闪电(dian)新(xin)闻”在此需(xu)要强(qiang)调的(de)是(shi)，任何以(yi)“残(can)忍(ren)、羞耻(chi)、变(bian)态(tai)”为(wei)卖(mai)点(dian)的“自(zi)罚”行为(wei)，都绝(jue)非是“勇敢(gan)”或“酷”的象(xiang)征。它暴露的是(shi)个体(ti)深层(ceng)的痛(tong)苦和(he)心理危机，以及社会环境(jing)中对(dui)极端内容的(de)病(bing)态(tai)追逐(zhu)。我(wo)们不(bu)应以围观(guan)者的姿(zi)态(tai)，去(qu)消(xiao)费他(ta)人(ren)的痛苦(ku)，更不(bu)应(ying)以(yi)鼓励(li)或(huo)纵容(rong)的态度(du)，去(qu)助(zhu)长这种扭(niu)曲的(de)表演。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，我(wo)们需(xu)要(yao)反思，是(shi)什么(me)让(rang)“自罚”这种本(ben)应(ying)是个(ge)人(ren)反省(sheng)的途径，演变成(cheng)了这场以(yi)痛苦(ku)为筹码的狂欢(huan)？是网(wang)络平台(tai)的(de)监(jian)管漏(lou)洞(dong)？是信(xin)息茧房效应(ying)下(xia)产(chan)生(sheng)的(de)极端圈(quan)子？还是社会价值(zhi)观的(de)某(mou)种扭(niu)曲？这(zhe)些都(dou)是需(xu)要我们深入思(si)考(kao)和解(jie)决的问(wen)题。

最终(zhong)，我们(men)呼(hu)唤一(yi)种(zhong)更(geng)健康(kang)、更(geng)积极的社会(hui)氛围。当有(you)人选(xuan)择“自(zi)罚”时，我(wo)们(men)不(bu)应将其当作(zuo)一场(chang)秀(xiu)来欣赏(shang)，而应看(kan)到其背(bei)后可能存在的(de)困境，并(bing)思(si)考如(ru)何提供(gong)真正(zheng)的(de)帮助(zhu)和支(zhi)持。只有当社(she)会对极(ji)端痛苦(ku)的消(xiao)费(fei)变得索然无味，当(dang)人们(men)的(de)目光(guang)更多地(di)投向理(li)解、关(guan)怀与(yu)成长(zhang)，这场令(ling)人不安(an)的(de)“自罚(fa)”游(you)戏(xi)，才(cai)可能真(zhen)正地走(zou)向终结。

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图片来源：每经记者 陈晓梅 摄

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