每经编辑｜陈某刚    

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“原神芙(fu)宁娜被(bei)吸浮脱内内漫(man)画”——这个看起来(lai)有些(xie)令人(ren)费解(jie)的(de)组合，却在(zai)短(duan)时间(jian)内(nei)成(cheng)为了(le)原神(shen)玩(wan)家社群中的一个(ge)热门(men)话(hua)题，甚至(zhi)引发(fa)了跨(kua)圈层(ceng)的讨(tao)论。要理解这(zhe)个(ge)梗的(de)来(lai)龙(long)去脉，我们得先(xian)从“原神”这款(kuan)现象级的(de)游(you)戏说(shuo)起。作为(wei)一款拥有庞(pang)大世(shi)界观(guan)和丰富角(jiao)色设定(ding)的(de)开(kai)放世界(jie)冒险(xian)游戏(xi)，“原神(shen)”吸引(yin)了全球数以亿(yi)计的(de)玩(wan)家，其中(zhong)自然(ran)也(ye)包(bao)括(kuo)了(le)大量(liang)的二次元(yuan)爱好者。

芙宁(ning)娜，作为(wei)游(you)戏(xi)中一(yi)位极(ji)具争议和(he)魅力(li)的角(jiao)色，其(qi)复杂(za)的(de)性格、跌宕起伏(fu)的剧情(qing)以及独(du)特的外形设(she)计(ji)，都为(wei)玩家提供了(le)丰富(fu)的创(chuang)作灵感。

当(dang)“被吸浮脱内(nei)内(nei)漫画”这一(yi)元素(su)被强(qiang)行与(yu)芙宁(ning)娜联系起来时，其背后的意味就变得复杂了(le)。我们(men)需要(yao)澄清(qing)，这个(ge)梗并(bing)非来(lai)源于官方的任(ren)何剧情或设定(ding)，而是完全由玩(wan)家社区的二次(ci)创作(zuo)所(suo)催生。在二次元创作的(de)广阔天地里，同人作(zuo)品的出现(xian)是极其普(pu)遍(bian)且重要的，它(ta)们(men)是(shi)粉(fen)丝对喜爱角色和(he)作品(pin)情感(gan)的延伸(shen)和表达。

二次(ci)创作并(bing)非(fei)没有(you)边界(jie)，尤(you)其(qi)是当涉及到一(yi)些可能触及敏感或(huo)引起(qi)不适(shi)的内容(rong)时(shi)，尺度(du)把握(wo)就显(xian)得尤(you)为重要。

“被(bei)吸浮(fu)脱内(nei)内漫(man)画”这(zhe)个描述本身就(jiu)充满了画(hua)面感(gan)，并且(qie)带有(you)强烈(lie)的(de)“社死(si)”意(yi)味。我们可(ke)以将其拆(chai)解开来理解：

“被(bei)吸浮”：这部分可能(neng)暗示着(zhe)一种(zhong)非(fei)自愿(yuan)的(de)、超现(xian)实的物理作用(yong)力，将角色置于一种(zhong)失(shi)控(kong)的(de)、尴尬的(de)境地(di)。在(zai)二(er)次元创作中，这(zhe)种“超现实物理(li)”往(wang)往被用来制(zhi)造戏剧冲突或(huo)搞笑(xiao)效(xiao)果，但也(ye)可能因(yin)为(wei)过于夸张(zhang)而(er)显得(de)不(bu)合(he)逻辑(ji)，甚至(zhi)令人感(gan)到不(bu)适(shi)。

“脱(tuo)内内”：这(zhe)是(shi)整个(ge)梗(geng)中最具争议(yi)和敏感的部(bu)分。它直接(jie)指(zhi)向了(le)角色的(de)私(si)密部(bu)位，并(bing)且带(dai)有一(yi)种(zhong)被动、暴(bao)露的(de)意味。在许(xu)多文(wen)化语境(jing)下，此类(lei)内容(rong)属(shu)于成人(ren)或低(di)俗范(fan)畴，在(zai)公共平台(tai)传(chuan)播可能(neng)会(hui)引(yin)起争议，甚(shen)至违反相(xiang)关规(gui)定(ding)。

“漫(man)画”：这表明该梗的载(zai)体(ti)是(shi)漫画(hua)形式的二次(ci)创(chuang)作。漫(man)画以(yi)其直观的(de)视(shi)觉表现力，能够将文字描(miao)述(shu)的场(chang)景(jing)具象化(hua)，从而产生更强的(de)冲击力。

将这(zhe)些元(yuan)素组(zu)合(he)在(zai)一起(qi)，我们就能大致(zhi)勾勒出这(zhe)个梗(geng)所指(zhi)向的(de)内容——可能是一(yi)幅(fu)描(miao)绘(hui)芙宁娜(na)在(zai)某(mou)种(zhong)奇(qi)特力量作用(yong)下(xia)，遭遇(yu)“内衣被吸(xi)走”的(de)尴尬情(qing)境(jing)的同(tong)人漫画(hua)。这种情(qing)境之(zhi)所以(yi)被形(xing)容(rong)为“大型(xing)尴尬社死(si)现场(chang)”，是因(yin)为(wei)它(ta)将角(jiao)色(se)置(zhi)于一(yi)种(zhong)极度暴(bao)露、无(wu)助且可能(neng)被多(duo)人目(mu)睹的(de)境地(di)，对于任何一个角色(se)（无论(lun)虚拟还是(shi)现实）来说，都(dou)堪称是(shi)“社死(si)”的极(ji)致体验。

为什么这个(ge)梗会与芙宁娜(na)产生关联呢？这(zhe)可(ke)能与(yu)芙宁娜(na)在游戏中的一(yi)些特(te)质有关。芙(fu)宁娜的(de)人(ren)物设(she)计本身就充满了戏(xi)剧(ju)性(xing)和复(fu)杂性，她的(de)外(wai)表(biao)光鲜亮丽，但内心却承受(shou)着(zhe)巨(ju)大(da)的压力和秘(mi)密。这种(zhong)“反(fan)差感”本(ben)身就(jiu)容易激(ji)发(fa)创作者(zhe)的想象(xiang)。芙(fu)宁娜在(zai)剧(ju)情中的一些(xie)行(xing)为(wei)和表现，也可(ke)能被某(mou)些(xie)玩(wan)家(jia)解读(du)为具有(you)“戏(xi)剧性”或(huo)“夸张性(xing)”，从(cong)而(er)为这(zhe)类“恶搞”式(shi)创作(zuo)提供(gong)了土(tu)壤(rang)。

当(dang)然，我(wo)们不(bu)能(neng)忽视的(de)是(shi)，网(wang)络梗的(de)传(chuan)播往往(wang)是(shi)病毒式的，其(qi)背后可(ke)能掺杂着(zhe)各(ge)种动机(ji)，包括但不限于：

戏谑与恶搞：纯粹的恶(e)搞(gao)和娱乐心态，旨(zhi)在通过(guo)夸(kua)张和离谱(pu)的(de)设(she)定来(lai)制(zhi)造(zao)笑料，满(man)足(zu)一部(bu)分(fen)玩家的猎奇心理(li)。对(dui)角(jiao)色“反差(cha)感(gan)”的挖(wa)掘：认(ren)为芙宁娜(na)光鲜(xian)外表(biao)下的(de)脆弱和(he)挣扎，与(yu)被置(zhi)于如此尴尬境地的(de)反差(cha)，能产生一种特(te)殊的(de)“萌(meng)点”或“看(kan)点”。挑战(zhan)创(chuang)作尺度：一(yi)部(bu)分(fen)创作(zuo)者可能出于好奇或挑战禁(jin)忌(ji)的心态(tai)，试图在(zai)创作(zuo)中探(tan)索更(geng)广阔的边(bian)界。

群体认(ren)同(tong)与(yu)狂欢(huan)：当一个梗(geng)形成(cheng)气候(hou)后(hou)，参与(yu)讨(tao)论和传播(bo)就成(cheng)为一种群(qun)体认(ren)同(tong)的表(biao)现(xian)，大家(jia)一(yi)起(qi)“玩(wan)梗”形成(cheng)一种(zhong)亚文化狂(kuang)欢。

我(wo)们(men)也不能(neng)回避这个(ge)梗所(suo)带来的负面影(ying)响(xiang)。将任何(he)角(jiao)色，特别(bie)是涉及到(dao)私密和(he)性暗示(shi)的内(nei)容，进行低(di)俗(su)化和物(wu)化，是(shi)对角(jiao)色本(ben)身的不尊重(zhong)，也(ye)可能(neng)对未成(cheng)年玩(wan)家(jia)产生不良(liang)引导(dao)。网络(luo)平台(tai)的(de)责(ze)任在于提(ti)供一(yi)个(ge)健康、有序的(de)交(jiao)流环(huan)境(jing)，而这(zhe)种低俗(su)化、成人(ren)化的内容，显然(ran)违背了这一初(chu)衷。

“神似大(da)型尴尬社死现场”这(zhe)个描述，精(jing)准地(di)捕捉到了这类(lei)创作的(de)核(he)心——无(wu)论是(shi)对于被描(miao)绘的角色(se)，还(hai)是(shi)对于(yu)浏览到(dao)这(zhe)类内容(rong)的观众，都可(ke)能产(chan)生一(yi)种(zhong)强(qiang)烈(lie)的(de)“不适(shi)感”和(he)“尴尬感(gan)”。这(zhe)种尴尬，可(ke)能来(lai)自于(yu)对(dui)角色(se)不(bu)幸遭(zao)遇的同情，也可能(neng)来自于(yu)对创(chuang)作者(zhe)“不(bu)顾一切”的尺(chi)度突(tu)破的惊愕(e)。

总(zong)而(er)言之，“原(yuan)神芙宁(ning)娜被(bei)吸浮脱内(nei)内漫画”这一(yi)梗(geng)，是玩(wan)家二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)领(ling)域中(zhong)一个(ge)极具争议(yi)的(de)案(an)例(li)。它(ta)折射出二(er)次(ci)元文(wen)化(hua)中自(zi)由创(chuang)作与(yu)道德(de)边界之间(jian)的(de)张(zhang)力(li)，也(ye)提醒着我(wo)们在(zai)享受创作(zuo)乐趣(qu)的需要(yao)对(dui)内(nei)容负(fu)责，对他(ta)人(ren)负(fu)责。理解这(zhe)个梗(geng)，不仅(jin)仅是(shi)了(le)解(jie)一(yi)个网络(luo)笑话，更是(shi)审(shen)视(shi)当下网(wang)络(luo)文化生态中(zhong)，关(guan)于创意(yi)、尺(chi)度(du)与责任的复杂(za)议题。

在(zai)网络文化(hua)快速(su)发展(zhan)的今(jin)天，各种新(xin)奇(qi)的梗(geng)层(ceng)出不穷，而(er)“原(yuan)神(shen)芙宁娜被吸浮(fu)脱内(nei)内(nei)漫画(hua)”无(wu)疑(yi)是(shi)其中一(yi)股“清流”中(zhong)的“泥(ni)石(shi)流”，它以一(yi)种近(jin)乎(hu)粗(cu)暴(bao)的(de)方式，将一个广受欢(huan)迎的游戏(xi)角色推向(xiang)了(le)“尴尬社(she)死”的(de)舆(yu)论风口(kou)。为何(he)这(zhe)一特(te)定(ding)的(de)“梗”能够(gou)引发(fa)如此(ci)大(da)的(de)关注(zhu)，又(you)该如何(he)从(cong)更(geng)宏观的角(jiao)度审(shen)视(shi)这(zhe)类二(er)次(ci)元(yuan)创作中的(de)“尺度(du)问题”呢？

我(wo)们必须承(cheng)认，芙宁娜(na)这个角色(se)的确(que)拥有着极高(gao)的(de)话题度(du)和极(ji)强的“二(er)创”属(shu)性。作(zuo)为《原神(shen)》系列中，一位性(xing)格复杂(za)、命运(yun)多(duo)舛的“水神”，她(ta)的故(gu)事(shi)线(xian)充满(man)了反转和(he)戏剧(ju)性。从高高(gao)在上的“正义女(nv)神(shen)”，到背负(fu)沉重(zhong)秘密(mi)的(de)凡人，芙宁娜的(de)形象在(zai)玩家心中留下了深(shen)刻的烙(lao)印(yin)。

这种(zhong)复(fu)杂(za)性，为(wei)玩家(jia)提(ti)供(gong)了(le)巨(ju)大的解(jie)读空间和创(chuang)作(zuo)素材。一(yi)些玩家可(ke)能出(chu)于对(dui)角色命(ming)运(yun)的惋(wan)惜(xi)，或(huo)是对(dui)其“反(fan)差萌(meng)”的喜(xi)爱，而进行各(ge)种形式的(de)二(er)次创(chuang)作。

“被吸(xi)浮(fu)脱内(nei)内(nei)漫画(hua)”这类内容，显然已(yi)经越(yue)过了很多玩家(jia)和普(pu)通(tong)观众能(neng)够(gou)接(jie)受(shou)的(de)底线(xian)。这个(ge)梗之(zhi)所以能(neng)够(gou)被形容为(wei)“神似大(da)型尴尬社死(si)现场(chang)”，其根(gen)源(yuan)在于它制造(zao)了一种极(ji)致(zhi)的(de)“暴(bao)露”和“失(shi)控”情境。在一个(ge)虚(xu)拟(ni)世界里，角(jiao)色被(bei)剥(bo)夺了(le)最后的(de)尊严(yan)，以(yi)一种非自(zi)主、近乎(hu)凌辱(ru)的方式暴(bao)露私(si)密(mi)，这(zhe)对任(ren)何一(yi)个(ge)角(jiao)色而(er)言(yan)，都(dou)无疑(yi)是“社死”的(de)顶峰。

想象一(yi)下，如果这(zhe)样的事(shi)情发生(sheng)在(zai)现实(shi)生(sheng)活(huo)中，该是何(he)等的(de)羞耻和绝(jue)望。而将(jiang)这种(zhong)极(ji)度尴尬的场面(mian)，通过漫画这种直观的视(shi)觉媒(mei)介(jie)进行呈(cheng)现，其(qi)冲击力可(ke)想而(er)知。

这(zhe)种(zhong)“社死”梗(geng)的(de)流(liu)行(xing)，背(bei)后可(ke)能反映(ying)了网络(luo)文化中(zhong)某种(zhong)扭(niu)曲的(de)“审(shen)美(mei)”或“娱乐”逻辑(ji)。一(yi)部分群体(ti)热衷于挖(wa)掘和(he)放(fang)大角色(se)的(de)“黑(hei)历(li)史”或(huo)“尴尬瞬间”，以(yi)此(ci)来(lai)制造(zao)一种(zhong)“反差(cha)萌(meng)”或(huo)者单纯的(de)猎奇心理。当一(yi)个角(jiao)色(se)越是光(guang)鲜(xian)亮丽、备(bei)受瞩目，就(jiu)越(yue)容易成(cheng)为被(bei)“恶搞”的对(dui)象。

这种恶搞，有时是(shi)善意的戏(xi)谑，有时(shi)则带(dai)有明显的恶意和(he)侮(wu)辱(ru)。

“原神(shen)芙宁(ning)娜被(bei)吸浮脱内(nei)内漫(man)画”这个(ge)梗，恰恰(qia)属于(yu)后者(zhe)，它将角(jiao)色(se)推向了低(di)俗(su)化和(he)性(xing)暗示(shi)的深渊。这(zhe)种创作，不(bu)仅(jin)是(shi)对角(jiao)色形(xing)象的严(yan)重(zhong)损害，也是对玩家(jia)群体(ti)中(zhong)大部分人(ren)审美(mei)趣味的挑(tiao)战。当这种内(nei)容(rong)在网(wang)络上流传(chuan)时，它(ta)可(ke)能会：

伤害玩(wan)家情感(gan)：对(dui)于真(zhen)心喜(xi)爱芙宁娜(na)的玩家(jia)而(er)言(yan)，看到自己喜爱的角色(se)被如此不(bu)堪地描(miao)绘，无疑(yi)是一(yi)种情感上的(de)伤害。污(wu)染网(wang)络环境：低(di)俗、色情的(de)内(nei)容，尤其是以“梗(geng)”的形(xing)式(shi)进(jin)行(xing)包装(zhuang)和传(chuan)播，会加(jia)速(su)网络(luo)环境的劣(lie)化，对(dui)青少(shao)年(nian)用户(hu)尤(you)其不利(li)。引发争(zheng)议和(he)对立：这(zhe)种(zhong)内容(rong)往(wang)往会引(yin)起玩家(jia)群(qun)体内(nei)部(bu)的(de)巨大(da)争议(yi)，支持者和反对(dui)者之(zhi)间(jian)可(ke)能产(chan)生(sheng)激烈的(de)对立。

从二(er)次元(yuan)创作(zuo)的角(jiao)度来看，这(zhe)并(bing)非是(shi)“创(chuang)意”的(de)体(ti)现，而是(shi)对“底(di)线”的践(jian)踏(ta)。真正(zheng)的创(chuang)意(yi)，是(shi)在尊(zun)重原(yuan)作(zuo)和角(jiao)色(se)的基础上，进(jin)行(xing)合理的延伸(shen)和(he)再创作。而这种以低(di)俗(su)、性暗示为卖(mai)点的“擦边球”式(shi)创(chuang)作，只是(shi)在透支角(jiao)色的人气，消耗创(chuang)作者的“资本”。

当我(wo)们(men)在(zai)面对这类“梗(geng)”时(shi)，应该(gai)如何(he)反(fan)应？

保(bao)持理性的态度。认识到这只是少(shao)数人(ren)出于(yu)特(te)定(ding)目(mu)的的创作(zuo)，而非游(you)戏(xi)官方(fang)或主流(liu)玩(wan)家(jia)群体(ti)的(de)共(gong)识。不必过(guo)于激动，更(geng)不必(bi)因此(ci)对游戏本身或(huo)所有(you)玩家(jia)产生(sheng)负面认知(zhi)。

坚守(shou)道德底(di)线。对(dui)于(yu)这类(lei)低俗、露骨(gu)的内(nei)容，可以(yi)选(xuan)择不观看(kan)、不传播，甚(shen)至进行(xing)举(ju)报(bao)。我们都(dou)希望(wang)看到(dao)一个健康(kang)的网(wang)络环(huan)境(jing)，而(er)抵制低(di)俗内容(rong)是我(wo)们每(mei)个(ge)人(ren)应(ying)尽的责(ze)任。

再(zai)者，理解创作的(de)边界(jie)。创作者拥(yong)有自由创作的(de)权利(li)，但这(zhe)种权(quan)利并非没有约(yue)束。在(zai)涉(she)及公共(gong)话题、热门(men)IP角色时，创(chuang)作者(zhe)更(geng)应(ying)审慎对(dui)待(dai)，避免触碰(peng)法(fa)律(lv)和道德(de)的(de)红线。将“被(bei)吸(xi)浮脱内(nei)内(nei)”这(zhe)样极具性暗示(shi)的描绘(hui)，与任何(he)一个(ge)非成(cheng)人内(nei)容的(de)作(zuo)品角色(se)联(lian)系(xi)起(qi)来(lai)，本(ben)身(shen)就是(shi)一种(zhong)越(yue)界(jie)行为。

关注(zhu)角色(se)的“正向(xiang)”魅力。芙(fu)宁娜(na)之所以能成为话(hua)题焦点(dian)，是因(yin)为她(ta)丰富(fu)的故事、动(dong)人的(de)情感以(yi)及独(du)特(te)的个(ge)性(xing)。我们应(ying)该将(jiang)更多(duo)的关注点(dian)放在这(zhe)些(xie)层面(mian)，去欣(xin)赏和讨(tao)论(lun)角色的(de)魅力，而非(fei)被(bei)那(na)些(xie)低俗(su)的“梗”所裹(guo)挟(xie)。

“原神芙宁娜被吸(xi)浮(fu)脱内内(nei)漫画”这一梗的出现，不(bu)仅仅是(shi)一个简单(dan)的网(wang)络(luo)热点事(shi)件，它(ta)更像是(shi)一(yi)面(mian)镜(jing)子，照(zhao)出(chu)了当下(xia)二次(ci)元创(chuang)作领(ling)域中，关(guan)于创意(yi)、尺度、尊重(zhong)与责(ze)任(ren)之间复杂而(er)微妙的关(guan)系。作为一个(ge)有(you)深度的玩(wan)家群(qun)体，我(wo)们应(ying)当从中反(fan)思，如何才(cai)能在追求自(zi)由(you)表达的共(gong)同(tong)维(wei)护一(yi)个(ge)健(jian)康、积极的(de)网(wang)络文化(hua)生(sheng)态(tai)。

让二(er)次(ci)元的魅力(li)，回归到它应(ying)有的(de)艺术(shu)性和故(gu)事(shi)性(xing)之中(zhong)，而(er)不是(shi)沉沦(lun)于无(wu)休止的低(di)俗(su)化和猎奇化。

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图片来源：每经记者 陶怡杉 摄

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