要闻

鞠婧祎换脸风波持续发酵,网友热议真假难辨,ai技术引发伦理争议

陈烨 2025-11-01 18:26:50

每经编辑｜阿历克斯

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,下载禁漫天堂的内容通常涉及到网络爬虫技术这可能包括以下步骤1安装必

AI“换脸”风(feng)波：当虚拟照(zhao)进(jin)现实，明(ming)星的脸还(hai)能信吗？

近日，围绕着(zhe)当红女(nv)星(xing)鞠婧祎的“换脸风(feng)波(bo)”如同(tong)一(yi)颗(ke)投入平静(jing)湖(hu)面的巨(ju)石，激起了层层(ceng)涟漪，吸引了全(quan)网的目光。这(zhe)场(chang)由AI技(ji)术引发的(de)“换脸”疑(yi)云，将娱乐圈的真实性(xing)推(tui)向了风(feng)口浪(lang)尖，也让普通公(gong)众在目眩神迷之余(yu)，开始审视(shi)这项(xiang)技(ji)术可能(neng)带来(lai)的深刻影(ying)响。

事(shi)件的(de)起(qi)因(yin)，似乎源于(yu)网络(luo)上流传(chuan)的一(yi)些(xie)对比(bi)视(shi)频(pin)和图(tu)片。这些内容将鞠婧祎的早(zao)期(qi)照片与近期照片进(jin)行(xing)比对，或(huo)者将她(ta)与(yu)其他(ta)人的(de)面(mian)部(bu)特征(zheng)进行嫁接，试图(tu)证明其脸(lian)部存(cun)在“换脸”痕(hen)迹(ji)。起(qi)初，这或(huo)许只是(shi)一(yi)场零(ling)星的猜(cai)测和(he)讨论，但随(sui)着AI技(ji)术(shu)，特(te)别是(shi)“深度(du)伪(wei)造(zao)”（Deepfake）技术(shu)的日益成(cheng)熟和普(pu)及(ji)，这些(xie)声音(yin)逐渐被(bei)放(fang)大(da)，演(yan)变成了一(yi)场席(xi)卷(juan)网络(luo)的“换脸(lian)”风(feng)暴。

“深(shen)度伪造(zao)”技术，顾(gu)名(ming)思义(yi)，它利用(yong)深度(du)学(xue)习算(suan)法(fa)，能(neng)够将(jiang)一张人(ren)脸的图像或视频，精确(que)地替(ti)换到另一(yi)张(zhang)人脸(lian)上，其(qi)逼(bi)真程(cheng)度之(zhi)高(gao)，常(chang)常令人(ren)难以分辨真(zhen)伪。这(zhe)项技(ji)术在(zai)最初被提(ti)及和发展时，更(geng)多地(di)被(bei)视(shi)为一种新颖(ying)的娱乐(le)工具，或者(zhe)是在(zai)电(dian)影制作(zuo)中用(yong)于特(te)效(xiao)和(he)角色(se)再现。当它开(kai)始(shi)悄无声(sheng)息(xi)地渗透(tou)到(dao)普通(tong)人的生活中，并(bing)且被(bei)别有用(yong)心者用(yong)于制造虚(xu)假信(xin)息，甚(shen)至(zhi)侵(qin)害(hai)个(ge)人名(ming)誉时(shi)，其潜(qian)在的(de)危险性便(bian)显露无(wu)遗(yi)。

在(zai)鞠(ju)婧祎的事(shi)件中(zhong)，网(wang)友们利(li)用AI技术对(dui)她的面部(bu)特征进行分(fen)析(xi)和比对，试图找(zhao)到“变(bian)化”的(de)证据(ju)。这本身就折射(she)出(chu)AI技术在(zai)图像(xiang)处理(li)和识(shi)别领(ling)域的(de)强(qiang)大能力。这种(zhong)能力一旦(dan)被用于(yu)恶意揣测和(he)传播不实(shi)信(xin)息(xi)，其破坏力(li)是巨(ju)大的。一(yi)旦(dan)“换脸(lian)”的(de)说(shuo)法(fa)被(bei)广泛(fan)接(jie)受，即使(shi)是毫(hao)无根(gen)据的(de)指控，也(ye)可能在(zai)公众心中(zhong)留下难(nan)以磨灭的阴(yin)影。

这对(dui)于一个(ge)公众(zhong)人物而言，无疑是(shi)一(yi)种沉(chen)重的(de)打击。

更值(zhi)得深思的(de)是，这场“换脸(lian)风波”不(bu)仅仅是关于某个明(ming)星(xing)的个人(ren)经(jing)历，它更(geng)像(xiang)是(shi)一个信号，预示(shi)着AI技术正(zheng)在以(yi)前(qian)所(suo)未有的速(su)度(du)改变着(zhe)我们认知世(shi)界(jie)的方(fang)式。在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，我们(men)依赖(lai)图片(pian)和(he)视频来获取信息、理(li)解事实。当这些视觉信(xin)息(xi)本身(shen)变得(de)可(ke)以(yi)被轻(qing)易地“伪(wei)造”，我们(men)赖(lai)以(yi)信任(ren)的“眼(yan)见为(wei)实”的基础(chu)，似乎正在(zai)动摇(yao)。

从技(ji)术层(ceng)面看(kan)，AI“换脸(lian)”的实现，通(tong)常(chang)需(xu)要大量的(de)原始数据（如目(mu)标人物的面部(bu)照(zhao)片和(he)视(shi)频）作为训(xun)练(lian)素材。算(suan)法(fa)通过学(xue)习(xi)这(zhe)些数(shu)据(ju)，掌握人(ren)脸的(de)每一(yi)个细(xi)节，包括(kuo)五官(guan)的(de)形状(zhuang)、皮肤的纹理、表(biao)情(qing)的微小(xiao)变化，然(ran)后(hou)将(jiang)其“嫁(jia)接(jie)”到(dao)新的影像(xiang)上。随(sui)着算法(fa)的不断优化，以及计(ji)算(suan)能(neng)力(li)的提升(sheng)，合(he)成的(de)影(ying)像(xiang)在(zai)分辨(bian)率、流(liu)畅度(du)、光(guang)影效果(guo)等方(fang)面都(dou)达到(dao)了令人惊叹的(de)水(shui)平。

正是这(zhe)种(zhong)强大的(de)“创造力(li)”，也带来(lai)了前所(suo)未有(you)的(de)伦(lun)理困(kun)境。当AI能够轻易地复制(zhi)、修改(gai)甚(shen)至创(chuang)造出(chu)逼真(zhen)的人脸，我们(men)如何界定(ding)“真(zhen)实(shi)”与(yu)“虚假”？当一(yi)个人(ren)的(de)肖(xiao)像(xiang)权、名誉权可(ke)以被(bei)如此轻易(yi)地(di)被(bei)侵犯(fan)，我(wo)们(men)又该如何(he)保护个人(ren)隐私(si)？

在(zai)“鞠婧祎换脸(lian)风(feng)波”持续(xu)发酵(jiao)的过程中，我们可(ke)以(yi)看到(dao)两种截然(ran)不(bu)同的观(guan)点。一方(fang)面，有人(ren)坚信(xin)AI技(ji)术在其中(zhong)扮演(yan)了(le)关键(jian)角色(se)，认(ren)为明星(xing)的外貌(mao)变化并(bing)非(fei)自(zi)然生长，而(er)是技术“加工”的结果(guo)。他们往(wang)往(wang)会搬出各(ge)种所(suo)谓的(de)“技(ji)术证据(ju)”，试(shi)图(tu)证(zheng)明自(zi)己(ji)的论(lun)点(dian)。另一方(fang)面，也有(you)不(bu)少声(sheng)音认(ren)为，这(zhe)不过(guo)是网(wang)络谣(yao)言的(de)又一次狂(kuang)欢(huan)，明(ming)星的外貌(mao)变化(hua)是多(duo)种(zhong)因素综(zong)合(he)作(zuo)用的(de)结果，包括(kuo)化妆(zhuang)、造型(xing)、以及(ji)自然的成(cheng)长和(he)年(nian)龄(ling)增长(zhang)。

在这(zhe)场(chang)真假难(nan)辨的(de)舆论漩涡(wo)中，公众(zhong)的(de)判断(duan)力受到了极(ji)大的考验。由(you)于缺乏专业(ye)的技(ji)术(shu)鉴别能(neng)力，很多人容易被片面(mian)的信(xin)息(xi)所(suo)误(wu)导(dao)，甚至(zhi)被(bei)情(qing)绪所(suo)裹挟，加(jia)入到“站队”的(de)行(xing)列(lie)。而那(na)些(xie)利用(yong)AI技(ji)术制(zhi)造(zao)虚(xu)假(jia)信(xin)息的(de)人，则可(ke)能(neng)在暗(an)中推波助澜，进(jin)一步加(jia)剧(ju)混乱。

“换脸(lian)”技术也(ye)并(bing)非只存(cun)在(zai)于娱乐八卦中(zhong)。在更广(guang)泛(fan)的社会层面，它已经(jing)被(bei)用(yong)于制(zhi)作虚假新(xin)闻、欺诈、以及传(chuan)播不良信(xin)息。一(yi)旦(dan)这(zhe)些技术被(bei)滥(lan)用，其造(zao)成的社会危害将(jiang)远(yuan)远超(chao)出个(ge)人(ren)层面(mian)的困扰(rao)。例如(ru)，通过(guo)深度伪(wei)造(zao)技术(shu)制造虚假证据，可能导致(zhi)冤假(jia)错案；合成(cheng)虚假(jia)政治(zhi)宣传(chuan)视频(pin)，可能(neng)影响(xiang)社会(hui)稳定(ding)；甚至(zhi)被用(yong)于勒索和(he)敲(qiao)诈(zha)。

这(zhe)场(chang)“换(huan)脸(lian)风(feng)波”，恰恰是我(wo)们不得(de)不(bu)正视(shi)AI技术(shu)双刃剑效(xiao)应(ying)的绝佳(jia)例证(zheng)。它(ta)在(zai)为我们带(dai)来便利和(he)无限(xian)可能性(xing)的也潜(qian)藏着巨大的风(feng)险。当(dang)AI技术日益(yi)渗透(tou)到(dao)我们生活(huo)的方方面(mian)面，我们必须(xu)开始思考(kao)：如(ru)何(he)在这(zhe)个充满“虚(xu)拟”和(he)“真(zhen)实”模糊(hu)边(bian)界(jie)的(de)世界里(li)，保持清醒(xing)的头脑，辨(bian)别信息的真伪(wei)，保(bao)护(hu)好自己和(he)他人。

AI伦(lun)理的(de)十字路(lu)口：技(ji)术进步与(yu)社(she)会责任(ren)的权(quan)衡

鞠(ju)婧祎换(huan)脸风波(bo)的持(chi)续发酵(jiao)，将我(wo)们(men)带到(dao)了一(yi)个(ge)关(guan)于(yu)AI伦(lun)理的十字(zi)路口。当深(shen)度伪造(zao)技术(shu)以(yi)一种(zhong)前所未有的速(su)度和(he)逼真(zhen)度侵(qin)入(ru)我(wo)们(men)的生活(huo)，关于技术进步(bu)与社会(hui)责任的(de)讨论变得(de)尤(you)为(wei)紧(jin)迫(po)。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是娱乐圈的“换(huan)脸”疑云，更(geng)是对我们整个(ge)社会(hui)认(ren)知体(ti)系(xi)和(he)价(jia)值判(pan)断(duan)的一(yi)次(ci)严峻考验(yan)。

这(zhe)场(chang)风波(bo)暴(bao)露了AI技(ji)术在内(nei)容生成和传播(bo)上的(de)巨(ju)大潜力(li)，同时也敲(qiao)响了虚假(jia)信息泛(fan)滥的警钟(zhong)。AI“换(huan)脸”技术(shu)，虽(sui)然(ran)在娱(yu)乐(le)和(he)艺术创作方面(mian)展现(xian)出令人(ren)惊叹的(de)可能(neng)性，例如(ru)用(yong)于(yu)影(ying)视特效、虚(xu)拟(ni)偶像的(de)打造(zao)，甚(shen)至在修(xiu)复古(gu)老影像(xiang)方面发(fa)挥(hui)作用。一旦被(bei)滥用(yong)，它就成为(wei)了制造(zao)“假(jia)象”的(de)利器(qi)。

在信息传(chuan)播日益加(jia)速的当下(xia)，一(yi)条(tiao)虚假的(de)“换脸(lian)”视(shi)频或(huo)图片(pian)，可能在短(duan)时间内(nei)就被病(bing)毒(du)式(shi)传(chuan)播(bo)，形(xing)成(cheng)难以(yi)逆转(zhuan)的舆(yu)论导(dao)向。这种“眼(yan)见不一定为实”的时代，对(dui)公众(zhong)的(de)辨别能(neng)力提出了(le)更(geng)高的要(yao)求(qiu)。

对于明(ming)星(xing)而言，他(ta)们的形象(xiang)和公众声(sheng)誉是(shi)其(qi)重(zhong)要(yao)的资产，也(ye)更容易(yi)成为(wei)被恶(e)意攻击的(de)目标(biao)。一旦(dan)被(bei)“换脸”或(huo)被(bei)制(zhi)造出虚假内容(rong)，其名(ming)誉可(ke)能遭(zao)受毁(hui)灭性的打击。这场风(feng)波让人(ren)们(men)意识到，在(zai)享受AI技(ji)术(shu)带(dai)来便利(li)的我们也必(bi)须(xu)思考如(ru)何构建(jian)更有效的(de)机(ji)制(zhi)来应(ying)对(dui)其负(fu)面(mian)影响，例(li)如，加强(qiang)对AI生成内容的溯(su)源和(he)鉴(jian)别，建立更(geng)严格的(de)法(fa)律法规来惩处(chu)恶(e)意(yi)传(chuan)播(bo)虚(xu)假(jia)信息的行(xing)为。

这(zhe)场风波也(ye)引(yin)发(fa)了关(guan)于(yu)“虚拟人(ren)”和“真实(shi)人(ren)”界(jie)限(xian)的思(si)考。随着AI技(ji)术(shu)的(de)进步(bu)，虚拟(ni)人正(zheng)在从(cong)二次(ci)元走(zou)向(xiang)三(san)次元，甚至开始在社(she)交媒体、直播平(ping)台(tai)活跃。它们拥有逼(bi)真的外貌(mao)，可以进行(xing)流(liu)畅(chang)的对(dui)话，甚(shen)至展(zhan)现出“情绪(xu)”。当虚(xu)拟(ni)人(ren)与真人之(zhi)间的界限变得模糊，我们是否会面(mian)临身份认(ren)同(tong)危机(ji)？我们又(you)该如何(he)定义“真(zhen)实(shi)”？“鞠婧祎换脸(lian)风(feng)波”某种程度(du)上，是(shi)将这(zhe)种对(dui)“虚拟”与(yu)“真实”的模糊界定，投射到了一个(ge)我们(men)熟悉(xi)的(de)公众(zhong)人(ren)物身上(shang)，让(rang)这场讨论(lun)变得(de)更加(jia)具象(xiang)和有(you)冲击力(li)。

更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)，这场(chang)“换脸”风波触及(ji)了(le)AI伦理(li)的(de)核心问题(ti)——即技(ji)术的发(fa)展(zhan)是否(fou)超(chao)出了(le)我们的(de)掌控，以及(ji)我们是否(fou)已经(jing)准(zhun)备(bei)好迎接(jie)一(yi)个(ge)由(you)AI深度(du)参(can)与的世界。当AI技(ji)术能够(gou)模拟甚至(zhi)超越(yue)人类的某(mou)些能力(li)，我(wo)们如(ru)何确(que)保技术的发展符合(he)人类的共(gong)同利益，而不是(shi)被(bei)少数(shu)人(ren)滥用，制造(zao)不公(gong)平、不公正的局面？

从(cong)社会层面来看(kan)，对AI技术(shu)，尤(you)其是(shi)深度(du)伪(wei)造(zao)技术(shu)的(de)监管(guan)，已(yi)经(jing)成(cheng)为(wei)一(yi)项刻不容缓(huan)的(de)任务。这(zhe)需(xu)要(yao)政(zheng)府(fu)、科(ke)技企(qi)业、以及社(she)会(hui)各(ge)界共(gong)同努力(li)。一(yi)方面，需(xu)要出台(tai)更加(jia)完(wan)善(shan)的法(fa)律法(fa)规，明确(que)AI生成内容(rong)的责(ze)任归属(shu)，对(dui)恶意使(shi)用深度(du)伪造技术进行诽谤、欺(qi)诈等(deng)行(xing)为，加(jia)大(da)惩处(chu)力(li)度(du)。

另一方面，科(ke)技(ji)企(qi)业也应承(cheng)担(dan)起社会(hui)责任(ren)，积(ji)极研(yan)发能(neng)够(gou)识(shi)别和(he)溯源AI生成(cheng)内容的技术，并将其(qi)广泛(fan)应用于(yu)各(ge)类平台(tai)，帮助用(yong)户辨别信息的真伪。

提升(sheng)公众(zhong)的媒(mei)介(jie)素养(yang)和(he)信息(xi)辨别能力也至(zhi)关重要。学(xue)校(xiao)教育、媒(mei)体(ti)宣传等(deng)都可(ke)以成(cheng)为普及(ji)AI知识(shi)、培(pei)养批判性思维(wei)的渠道。让公众(zhong)了解(jie)AI技术(shu)的(de)原(yuan)理、潜力(li)和风险(xian)，学会理性分析(xi)信息(xi)，不(bu)轻(qing)易相(xiang)信和传(chuan)播(bo)未经(jing)证实的(de)内容。

“鞠(ju)婧祎换脸风波(bo)”如同(tong)一面(mian)镜子(zi)，折(zhe)射(she)出(chu)AI时(shi)代我(wo)们所(suo)面(mian)临(lin)的挑(tiao)战与机遇。它(ta)提(ti)醒我们，技(ji)术的(de)发展并非全然是“非黑即白”的(de)，它带(dai)来(lai)的影(ying)响(xiang)是复杂而(er)深(shen)远的。我(wo)们(men)不(bu)能因(yin)噎废(fei)食(shi)，排斥AI技(ji)术的发展，但更不(bu)能对其潜在(zai)的风(feng)险视而(er)不(bu)见。

我们正(zheng)站在(zai)一个(ge)技(ji)术(shu)变革(ge)的浪(lang)潮之(zhi)巅，AI技(ji)术正以前所未(wei)有(you)的力量重塑(su)着(zhe)我们的(de)世界(jie)。在这场变(bian)革中(zhong)，我们(men)既是技术(shu)的(de)受(shou)益者(zhe)，也可能是(shi)潜在的受害(hai)者。因(yin)此(ci)，以(yi)负(fu)责(ze)任的态度拥抱技(ji)术，以审(shen)慎(shen)的(de)眼(yan)光(guang)审视风(feng)险，以开放(fang)的(de)心(xin)态参与讨(tao)论，以(yi)共同(tong)的努力应对挑(tiao)战，是(shi)我们(men)每一个人(ren)的责(ze)任。

最(zui)终(zhong)，这场(chang)“换(huan)脸(lian)风(feng)波(bo)”的(de)落幕(mu)，或许(xu)并不(bu)意味(wei)着AI伦理争议的(de)终(zhong)结，而是新(xin)的(de)开始。它将(jiang)促使我们(men)更加深入(ru)地思考，如(ru)何在(zai)AI技术日新月异(yi)的时(shi)代，找到技(ji)术发展与(yu)人类(lei)福祉之间的平(ping)衡点(dian)，确保科技(ji)的力(li)量(liang)，最(zui)终能(neng)够(gou)服务(wu)于更美(mei)好的(de)未来(lai)，而不(bu)是成(cheng)为(wei)制(zhi)造混(hun)乱和分裂(lie)的工(gong)具。