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本月多方媒体公开最新动态,小乔翻白眼流口水流眼泪的爆火表情包

陈盛仪 2025-11-02 13:51:35

每经编辑|陈世海    

当地时间2025-11-02,,男生和女生一起在房间生猴子的视频

乱世美人,网线牵引——小乔表情包的“破(po)圈”之路

这个月的互联网,仿佛被一股来自东吴的“邪魅”之风吹拂,而这股风的中心,正(zheng)是那位(wei)本应端庄典雅、风华绝代的三国美人——小乔。与我们印(yin)象中那(na)个“既生瑜,何生亮”中身处乱世的绝代(dai)佳人不同,此刻的小乔,以一种令人意想不到的姿态,占(zhan)据了各大社交平台的热搜榜单。

她那“翻白眼、流口水、流眼泪”的表情包,以一种近乎病毒式的传播速度,彻底“破圈”,从三国迷(mi)的专属(shu)玩物,摇身一变,成为了全(quan)网的“顶流”。

这究竟是怎么一回事?让我们不妨从头梳理。

月初,一场关于三国人物(wu)的趣味性投票在微博(bo)上悄然兴起(qi),投票内容五花八门,从“最想与(yu)之共赏明(ming)月”到“最适合做表情包”,而“小乔”这个名字,总能在各种奇奇怪怪的选项中,以一种“黑马”的姿态杀出重围。起初,大家还以为这只是一场小范围的怀旧游戏,但很快,一个名为“辣眼小乔”的账号在抖音(yin)上发布了一系列以(yi)小乔为原型的动态(tai)表情,瞬间点燃了网友的热情。

视频中,小乔不再是那个“遥想公瑾当年”的吟诵者,而是时而眼神迷离,配文“我太难了”;时而嘴角微扬,眼角挂着两行“晶莹”的泪珠,仿佛在控诉“这年头,钱不好赚”;更有甚者,直接呈现出一种“灵魂出窍”般的翻白(bai)眼(yan)状态,配上“累到(dao)不想动”的文字,瞬间引起了无数打工人的共鸣。

这(zhe)个“辣眼小乔”的出现,如同一颗投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪。很快,各大媒体(ti)平台也开始关注到这股奇特的网络潮流。先是某知名(ming)娱乐资讯博主,以“谁能想(xiang)到,我竟然被小乔的表情包‘笑死’了!”为题,深度剖析了这一现象,并附上了数张小(xiao)乔的(de)“名场面”截(jie)图,引发了大量(liang)转发和评论。

随后,一家以历史文化为特色的新媒体,也发表了一篇(pian)题为《从“江南有美人”到“互联网巨头”:小乔表情包(bao)的奇妙变奏(zou)》的文章,从文化符号的解构(gou)与重塑角度,探讨了为何一个古代美人,会(hui)在现代网络文化中找到如(ru)此“接地气”的生存方式。

“翻白眼流口水流眼泪”,这(zhe)几个(ge)看似粗糙甚至有些“侮辱性”的描绘,恰恰精准地戳中了当下年轻人的一种情绪表达方式。在快节奏、高压力的现代生活中,人们常常需要一(yi)种简单粗暴、直(zhi)观生动(dong)的方式来宣泄负面情绪(xu),或者仅仅是表达一种“看破红尘”的无奈。而小乔,这位承载着古典美(mei)与历史厚重感的女性形象,通过这种“反差萌”的演绎,反而获得了一种前所未有的生命力。

她不再是遥不可及的女神,而是那个会在深夜加班后,对着电脑屏幕露出疲惫(bei)不堪表情的我们(men)自己;她可以是那个因为生活琐事(shi)而感到烦恼,忍不住翻个白眼的(de)普通人;她也可以是那个为了某个小确幸而喜极而泣,却又忍不住流下“便宜(yi)”眼泪的脆(cui)弱灵魂。

这种“解构”与“重塑”,正是网络文化最迷(mi)人的地方。我们不排斥对经(jing)典人物进行二次(ci)创作,因为这恰恰说明了这些人物依然拥有强大的生命力,能够与时俱进,与当(dang)下的人们产(chan)生共鸣。小乔表情包的爆火,并(bing)非(fei)是对历史的亵渎,而(er)更像(xiang)是一种充满善意的“玩梗”,是一种在轻松愉快的氛围中,对传统文化(hua)进行的现代化解读。

它让我们看到,即使是两千多年前的人物(wu),也能够跨越时空的界限,与我们进行一次心照(zhao)不宣(xuan)的“对话”。

媒体的介入,更是将这场由表情包引发的文化现象推(tui)向了高潮。它们不仅报道了这一事件本身,更深入挖掘了其背后的文化意涵,分析了其在社交媒体传播中的机制,甚至邀请了一些历史学者和文化评论家进行解读。这种多方位的报道,使得“小(xiao)乔翻白眼流口水流眼泪”不再仅仅(jin)是一个有趣的表情包,而是成为了一个值得探讨的社会文化现象。

从某种意(yi)义上说,小乔本人(ren),也以一(yi)种别样的“流量”姿态,在本月成功“翻红”,只不(bu)过,这次的她,用的是一种我们谁都未曾预料到的方式。

表情包里的“三国宇宙”:当(dang)经典IP遇上互联网“脑洞”

小乔表情包的爆火,似乎为我们打开了一个全新的视角:当那些承载着厚重(zhong)历史和文化底蕴的经典IP,遇上互联网的“脑洞(dong)”和年轻人的创意表达,究竟能激荡出怎样的火花?本(ben)月,围绕着“小(xiao)乔翻白眼流口水流眼泪”这一(yi)主题,媒体的报道不仅停留在现象层面,更开始深(shen)入(ru)探究这一现象背后的“三国宇(yu)宙”的魅力,以及这种“反差式”的文化再(zai)创作,是如何(he)在当下互联网(wang)环境中获得如此巨大的成功的。

不得不承认,“三国”作为(wei)一个拥有庞大群众基础的IP,本身就具备了极强的文化(hua)号召力。从《三国演义》到各种改编(bian)的影(ying)视剧、游戏,三国人(ren)物早已深入人(ren)心,成为了一种国民级的文化符号。而小(xiao)乔,作为(wei)三国时(shi)期为数不多的被浓墨重彩描绘的女性角色,其(qi)“江南有美人,乔家有二乔”的设定,自带了古典美、智慧和女性魅力的光环。

正是因为这种“固定”的印象,才使得“翻白眼流口水(shui)流眼泪”的表情包(bao),显得如此“出格”和具有戏剧性。

从媒体的报道中,我们可以看到,这场关于小乔表情包的讨论,已经从最初的“好(hao)玩(wan)”和“有趣”,逐(zhu)渐延伸到了对“文(wen)化解构(gou)”的思考。有评论指出,年轻人对经典IP的二(er)次创作,并非是对传统的“不尊重”,而是一种“再激活”的过程。通过将经典人物置于现代语境下,用当下年轻人熟悉和喜(xi)爱的方式进行演绎,能够让他(ta)们重新(xin)审视和认识这些历史人物,甚至激发出进一步了(le)解相关历史文化的兴趣。

这就好比,一张生动有趣的表情(qing)包,可能比枯燥的教科书(shu)更能吸引一个初次接(jie)触(chu)三国文化的孩子。

多家媒体对这(zhe)一现象进行了(le)深度挖掘,例如,某深度报道栏目(mu)采访了创作“辣(la)眼小乔”的团队,他们透露,最初只是出于一种好玩的心态,将自己对三国人物的“另类解读”制作成表情包,没想到能够获得如此(ci)大的反响。而一些文化学者也纷(fen)纷在媒体上发声,认为这种“反差式”的创作,恰恰利用了人们对于传统审美的惯性认知,通过“打破”这种认知,制造出一种出人意料的喜剧效果,从(cong)而达到传播的目的。

这种“反差萌”的背后,其(qi)实(shi)是对当下社会压力和情绪(xu)的一种隐喻。当人们在高压生(sheng)活中感到疲惫不堪时,看到一个古典美人也露出同样的“丧”表情,会产生一种“原来我不(bu)是一个人”的安慰(wei)感(gan),从而减轻心理负担。

这次事件也让我们看到了互联网“玩梗”文化的强大生命(ming)力。一个简单的表情包,能够通过社交网络的裂变式传播,迅速(su)形成一种文化现象,甚至吸引媒(mei)体的关注,这本身就极具研究价(jia)值。媒体的介入,则进一步巩固了小乔表情包的“热度”,并通过多角(jiao)度的报道,赋予了这一现象更深层次的文化内涵。

它们不仅仅是在报道一个“梗”的流行,更是在观察和分析一种(zhong)新的文化生产和传播模(mo)式。

有趣的是,随着小乔表情包(bao)的爆火,许多(duo)与三国相关的周边产品也悄然走俏。一些商家开始推出印有“翻(fan)白眼小乔”图案的T恤、手机壳,甚至还有(you)联名款的(de)零(ling)食。这都印证了,当经典IP能够以一种新鲜、有趣的方式与(yu)当下年轻人产生连接时,其商业价(jia)值和文化影响力都会被极大地激发出来(lai)。

而媒体的聚焦,更是将这场由“脑洞(dong)”引发的文化现象,推向了更广阔的视野,让我们看到了,在虚拟的网络世界里,古今的界限,也可以如此奇妙地交织在一起。

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图片来源:每经记者 钟瑞兴 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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