陈婧 2025-11-01 20:32:24
每经编辑|陈临春
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“亭亭(ting)玉立(li)国(guo)色(se)天香(xiang)综(zong)合症”:现(xian)代社会中的美(mei)丽“枷(jia)锁”
在追求(qiu)极(ji)致美丽的当(dang)下,一个新(xin)兴的(de)词汇——“亭(ting)亭(ting)玉立国色天香综(zong)合(he)症”——悄然进入人(ren)们的视野(ye)。它(ta)并(bing)非医(yi)学(xue)上的正式诊断(duan),却生动地描(miao)绘了(le)一群(qun)在美丽外表下(xia),承(cheng)受(shou)着巨(ju)大心(xin)理压(ya)力和自我(wo)怀疑的(de)群(qun)体。她(ta)们可能拥有令人(ren)艳羡的容貌(mao)身(shen)材,却(que)常常(chang)因(yin)为过(guo)于(yu)在意外(wai)界评价,将(jiang)自(zi)己(ji)束缚在“完(wan)美”的(de)枷锁中(zhong),无法(fa)真(zhen)正享受(shou)生活,甚至产生一(yi)系列(lie)负面(mian)情(qing)绪和行为。
“亭(ting)亭玉(yu)立”与“国色天香”本是赞美(mei)女性(xing)美丽词语(yu),当(dang)它们与“综合(he)症(zheng)”结(jie)合(he),便勾勒(lei)出一幅(fu)矛盾的(de)画面(mian)。这种“综合症”的产(chan)生,与社会文(wen)化对(dui)女性外貌的(de)过度强(qiang)调、社交媒体上滤镜与(yu)美(mei)颜的(de)泛滥、以(yi)及个人(ren)内在价值构建(jian)的(de)缺(que)失有着密(mi)切(qie)联系。
过度关注外貌(mao)的细(xi)节(jie):即(ji)使(shi)在(zai)外人(ren)看来(lai)已是(shi)无(wu)可挑剔(ti),患(huan)者仍会反(fan)复(fu)审视(shi)自己的(de)皮肤、身(shen)材、妆(zhuang)容(rong),一丝一(yi)毫的“瑕疵”都可(ke)能引发强烈的(de)不安。强烈(lie)的取(qu)悦(yue)心理(li):极度渴望得到(dao)他人的(de)赞美(mei)和认(ren)可,将(jiang)自我(wo)价值(zhi)建立(li)在外部(bu)评价之(zhi)上,一旦未(wei)能获(huo)得预(yu)期(qi)中的关(guan)注(zhu),便会感(gan)到失(shi)落和挫败。
社交(jiao)场(chang)合(he)的焦虑:在(zai)社交场(chang)合(he),她(ta)们(men)会倍(bei)加关注(zhu)他人的目光(guang),担心(xin)自己(ji)不够完(wan)美,甚至(zhi)因(yin)此(ci)回避(bi)社交(jiao),陷入孤立。对(dui)衰(shuai)老(lao)的恐惧:随着(zhe)年龄(ling)增长(zhang),对容(rong)貌衰(shuai)退的(de)担忧(you)会愈(yu)发(fa)强(qiang)烈(lie),采(cai)取(qu)极端手(shou)段试(shi)图留住(zhu)青(qing)春。内心世界的(de)贫瘠:由(you)于(yu)将过(guo)多精力(li)投入在外貌(mao)管理上,可(ke)能忽(hu)视了个人(ren)内在(zai)的成长和兴趣(qu)的培(pei)养(yang),导(dao)致内心世(shi)界相对空(kong)虚。
潜(qian)在的身体/心(xin)理(li)健康(kang)问题(ti):长期(qi)处于(yu)高压状态(tai),可(ke)能引发(fa)失眠、食欲(yu)不振、焦(jiao)虑、抑郁(yu)等身心问(wen)题。
心理学(xue)专家(jia)指出,“亭(ting)亭玉立国(guo)色天(tian)香(xiang)综合症”的核(he)心在(zai)于(yu)不健(jian)康的自我价(jia)值认(ren)同体系(xi)。当(dang)一个人将(jiang)自己的价(jia)值完全(quan)寄(ji)托于外在(zai)的(de)“美(mei)”时(shi),一(yi)旦(dan)外(wai)在发生(sheng)变(bian)化(hua)或评价不达(da)预(yu)期(qi),整个自我就(jiu)会崩(beng)塌。真(zhen)正(zheng)的(de)美,应(ying)当(dang)是内(nei)外兼修,由健(jian)康(kang)的心(xin)态、丰富的(de)情感(gan)、独立(li)的思(si)想共同构建。
要(yao)打破这种美(mei)丽(li)困局,关(guan)键(jian)在于重塑(su)自(zi)我价值的认知。这需要(yao)从以下(xia)几个方(fang)面着手:
认识并(bing)接(jie)纳真实(shi)的(de)自(zi)我:了解没有(you)人(ren)是完(wan)美(mei)的(de),每个(ge)人都有(you)自(zi)己的(de)优点(dian)和(he)缺点(dian)。学(xue)会欣赏自(zi)己(ji)独(du)特的(de)魅力(li),而不(bu)是一(yi)味(wei)追(zhui)求(qiu)不(bu)切实际的“完美(mei)”。培养(yang)内(nei)在的自(zi)信:内在的自(zi)信(xin)来源(yuan)于对(dui)自身能力(li)的(de)肯定、对(dui)人生价(jia)值的追求,以(yi)及(ji)对(dui)自我(wo)的接纳。可(ke)以通(tong)过学习(xi)新(xin)技能(neng)、发展(zhan)兴(xing)趣爱好(hao)、设定(ding)并达成目(mu)标(biao)来逐步建立(li)。
调整(zheng)对(dui)“美(mei)”的认知:跳(tiao)出单(dan)一(yi)的(de)、狭(xia)隘(ai)的(de)审美标(biao)准,认识到美(mei)是(shi)多元化(hua)的,健(jian)康(kang)、活力、善良、智(zhi)慧(hui),都是(shi)美(mei)的表现(xian)。减少(shao)与他(ta)人的(de)不必要比较:社(she)交媒体上的“完美(mei)”形(xing)象(xiang)往(wang)往是经过精心(xin)包装(zhuang)的,过(guo)度比(bi)较只(zhi)会加剧内心的(de)焦(jiao)虑(lv)。专(zhuan)注于自(zi)己的(de)成长和进(jin)步。
针对(dui)“亭亭(ting)玉(yu)立(li)国色(se)天(tian)香综合症”的(de)初步干预(yu),重(zhong)点(dian)在于(yu)觉察(cha)和(he)疏(shu)导。
自(zi)我觉察(cha):鼓(gu)励患者记(ji)录下(xia)引(yin)发(fa)自己(ji)不(bu)安的念头和(he)行为(wei),以及它们带来(lai)的情(qing)绪。例(li)如,“看到XX的照片,我感(gan)到(dao)很(hen)焦(jiao)虑,觉得(de)自(zi)己(ji)不够(gou)好看(kan),不想出门(men)。”这种记录(lu)有助于识(shi)别触(chu)发因(yin)素和(he)模式。积(ji)极肯定:每天列出至(zhi)少(shao)三件关于自(zi)己(ji)的(de)积(ji)极(ji)肯(ken)定,可以(yi)是(shi)外貌上的(de),也可以是(shi)性格、能力(li)上的。
例如(ru),“我今天皮肤(fu)状态很(hen)好”,“我(wo)今天(tian)很努力地(di)完成了工作(zuo)”,“我是(shi)一(yi)个有同(tong)情(qing)心的(de)人”。分(fen)散注意力(li):当开始过(guo)度关(guan)注(zhu)外貌时,尝试(shi)将注意力转移(yi)到其他(ta)事(shi)情上(shang),如阅(yue)读(du)、运动、听音乐(le)、与朋(peng)友聊(liao)天(非关于外(wai)貌(mao)的讨(tao)论)。正念练(lian)习:通过正(zheng)念冥想,将注意力集(ji)中在当下,感受(shou)身(shen)体的信号,接(jie)纳当(dang)下的感受(shou),而不去(qu)评判。
这(zhe)有助于缓解过度思考和(he)焦虑(lv)。限制信息(xi)摄入(ru):适度(du)减(jian)少(shao)浏览社交媒体(ti),尤其是那些(xie)容(rong)易引(yin)发攀(pan)比和(he)焦虑(lv)的内(nei)容(rong)。
(请(qing)继续(xu)关(guan)注part2,我(wo)们将(jiang)深(shen)入探(tan)讨(tao)更具(ju)体(ti)的治(zhi)疗方法和专家建议,助您(nin)全面(mian)摆脱“亭亭(ting)玉立(li)国(guo)色天香(xiang)综合症”的困扰(rao)。)
承(cheng)接(jie)part1,针对“亭(ting)亭玉(yu)立(li)国色天香(xiang)综合(he)症(zheng)”,专家们提出了(le)一(yi)套更为(wei)系(xi)统(tong)和多维度(du)的(de)治(zhi)疗方(fang)案(an)。这并(bing)非一(yi)蹴而就(jiu)的过(guo)程(cheng),而是需(xu)要个体(ti)、家(jia)庭、甚至社(she)会共(gong)同(tong)努(nu)力,才能真正实(shi)现身心和(he)谐之美。
心(xin)理治疗是解(jie)决“亭(ting)亭玉立国(guo)色天(tian)香综合症(zheng)”的核(he)心。以下几(ji)种方法(fa)被认(ren)为(wei)是特(te)别有(you)效的:
认知行(xing)为疗法(fa)(CBT):CBT着眼于(yu)识(shi)别和(he)改变(bian)患(huan)者不健(jian)康的思维(wei)模(mo)式(shi)和行(xing)为(wei)。例(li)如,当(dang)患者出(chu)现“我必(bi)须拥有(you)完美(mei)的(de)皮(pi)肤才能(neng)被爱(ai)”的想(xiang)法时,CBT会帮(bang)助(zhu)患者质(zhi)疑这(zhe)个想法的(de)真实(shi)性,找(zhao)出(chu)支持和反对(dui)它(ta)的证据(ju),并用更现实、更积极的(de)想(xiang)法(fa)来(lai)替代。也会(hui)帮助患(huan)者设计(ji)一些(xie)行(xing)为(wei)实验(yan),来验(yan)证新(xin)的想法。
接(jie)纳与承(cheng)诺(nuo)疗(liao)法(fa)(ACT):ACT鼓励(li)个体(ti)接(jie)纳(na)不(bu)愉(yu)快的(de)思想(xiang)和感(gan)受,而不是(shi)与(yu)之对(dui)抗,并将(jiang)精(jing)力(li)投入到与(yu)自(zi)身核心(xin)价值观一致的行(xing)动(dong)中。对于“亭亭玉(yu)立(li)国(guo)色(se)天(tian)香综(zong)合(he)症”患者,ACT可以帮助(zhu)她们(men)认识到,即使(shi)存在对(dui)外(wai)貌的焦虑,也(ye)可以选择去过有意义的生活(huo),例如(ru)发(fa)展(zhan)事(shi)业(ye)、维系人际(ji)关系(xi)、参与(yu)公益等。
人(ren)际关(guan)系疗法(IPT):IPT侧(ce)重于改善患(huan)者(zhe)的人(ren)际(ji)关系。在(zai)“综合症(zheng)”的(de)情况(kuang)下,这可能意味着帮助患者建(jian)立更(geng)健(jian)康、更(geng)平(ping)等的(de)人(ren)际(ji)互动模式,减(jian)少(shao)对他(ta)人评价(jia)的过度(du)依赖(lai),学(xue)会(hui)表达(da)真实(shi)的(de)自(zi)己。团(tuan)体治疗:与有相(xiang)似(shi)困扰(rao)的(de)人们(men)交(jiao)流,可以带(dai)来(lai)巨大的支持和(he)疗愈(yu)感。
在(zai)团体中,成(cheng)员们可以分享经验,互相(xiang)鼓励(li),并从他人的(de)视角中获得(de)新的启(qi)发。
除了(le)心(xin)理治(zhi)疗(liao),调(diao)整生活方式(shi)对于(yu)改善“综合(he)症”同样(yang)至(zhi)关重要。
均(jun)衡饮食与(yu)规律(lv)运动:健(jian)康(kang)的身体(ti)是美丽(li)的基(ji)础(chu)。均(jun)衡的(de)饮食(shi)能够(gou)为身(shen)体(ti)提(ti)供(gong)所需的(de)营养(yang),而规律的(de)运动不(bu)仅能塑(su)造(zao)体(ti)型,更能释(shi)放压力(li),改(gai)善情绪。选(xuan)择(ze)自己喜(xi)欢的运动(dong)方式(shi),让(rang)运(yun)动(dong)成(cheng)为一(yi)种(zhong)享受(shou)而(er)非(fei)负(fu)担。充足(zu)的(de)睡眠(mian):睡眠不足会影(ying)响情(qing)绪、注(zhu)意(yi)力(li)和整体(ti)健康。
建(jian)立规律的(de)作(zuo)息,创造良(liang)好的睡(shui)眠环(huan)境,保(bao)证每(mei)晚7-9小时的优质(zhi)睡(shui)眠。培养(yang)多元(yuan)兴趣(qu):鼓励患者(zhe)发展(zhan)除了外貌之外的兴趣爱好,例如绘画、音(yin)乐、写作(zuo)、园艺、烹(peng)饪、旅(lv)行(xing)等。当一个人拥(yong)有(you)了多(duo)样(yang)的爱(ai)好,她(ta)的(de)世界(jie)就会(hui)变得更(geng)加丰(feng)富(fu)多彩(cai),自我(wo)价值的(de)来(lai)源也(ye)会更加多(duo)元。
正向社交:积极参(can)与能(neng)够带(dai)来正面能(neng)量的(de)社交(jiao)活动(dong),与那些能够(gou)欣赏你(ni)内在品质(zhi)的朋友相(xiang)处。适时地与那(na)些只会关(guan)注外(wai)表(biao)、充满攀(pan)比风气(qi)的(de)人保(bao)持距离。减(jian)少“美颜”依(yi)赖(lai):尝试逐(zhu)步减少使用过(guo)度美颜的滤(lv)镜(jing)和P图软件。允许(xu)自(zi)己(ji)看(kan)到和接(jie)受自(zi)己(ji)真(zhen)实的(de)样(yang)子,并从(cong)中发(fa)现美。
“亭亭(ting)玉(yu)立国色(se)天香(xiang)综合(he)症”的(de)产生(sheng)也与社会(hui)环境息息(xi)相关(guan)。
家庭的支持(chi):家(jia)人应给予理解(jie)和鼓励,避免过(guo)度强调(diao)外貌,多(duo)关(guan)注孩子的品(pin)德、学业(ye)、兴(xing)趣和(he)内在品质。社会(hui)倡导:媒体和公(gong)众应(ying)倡导多(duo)元(yuan)化的审(shen)美(mei)标准(zhun),减(jian)少(shao)对女性外(wai)貌的过(guo)度(du)审视和评价,传播积(ji)极、健康的(de)价值(zhi)观(guan)。教育(yu)的(de)引导(dao):学校和教育(yu)机(ji)构应(ying)加强对青(qing)少(shao)年(nian)心理健(jian)康(kang)的关(guan)注,引导他(ta)们建立健康的自我(wo)认知和价(jia)值体系。
“亭(ting)亭玉(yu)立国色(se)天(tian)香(xiang)综(zong)合症(zheng)”的恢复(fu),需(xu)要耐(nai)心(xin)和坚持。它不(bu)是一蹴而(er)就的“特效(xiao)药”,而(er)是一个(ge)循序渐(jian)进的自我(wo)成长过程(cheng)。在这个(ge)过(guo)程中,自我关爱(ai)是贯穿(chuan)始终的(de)灵魂。
善(shan)待自己(ji):像对待好朋(peng)友(you)一(yi)样善(shan)待(dai)自己(ji),允许自(zi)己犯错(cuo),允许(xu)自(zi)己(ji)有不完美(mei)。庆(qing)祝(zhu)小小(xiao)的(de)进(jin)步:即使是微小(xiao)的改变,也(ye)值得肯定(ding)和庆(qing)祝(zhu)。每一(yi)次成功地抵(di)抗(kang)了焦虑(lv)的念(nian)头,每(mei)一次勇敢(gan)地(di)尝试新(xin)事物(wu),都是(shi)宝贵(gui)的(de)胜利(li)。寻(xun)求专(zhuan)业帮助:如(ru)果自(zi)我调(diao)整效果(guo)不佳,不要犹豫寻(xun)求专(zhuan)业的(de)心(xin)理(li)咨询师或治疗师的帮助(zhu)。
“亭(ting)亭玉(yu)立国(guo)色天香综合症”终(zhong)究(jiu)只是(shi)一种(zhong)“标签(qian)”,它不(bu)能(neng)定义你(ni)。真(zhen)正(zheng)的(de)“国(guo)色(se)天(tian)香(xiang)”源(yuan)于(yu)内(nei)心的(de)强大、自(zi)信(xin)与平(ping)和。当你不(bu)再(zai)被外界的(de)目光所(suo)束缚,不(bu)再将自(zi)我价(jia)值全(quan)部(bu)押(ya)注(zhu)于(yu)外(wai)表,你便(bian)能释放出(chu)最自(zi)然、最(zui)动人的光(guang)彩。愿这份指南能(neng)助(zhu)你拨开(kai)迷(mi)雾,重拾健(jian)康身(shen)心,点亮属于你(ni)独一无二的美丽。
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图片来源:每经记者 阿曼达·罗森博格
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