每经编辑｜陈荣洲    

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数字(zi)里的(de)青春(chun)回响：当(dang)“17c”成为一(yi)种宣言(yan)

“男生男(nan)生里17c-男(nan)生男(nan)生里(li)17c”。乍一听(ting)，这(zhe)串看似随(sui)机的字(zi)母和数字(zi)组合(he)，在信息爆炸的(de)网络时代(dai)，似乎并不(bu)能立刻勾(gou)勒出(chu)清晰(xi)的画面。正(zheng)是(shi)这(zhe)种模(mo)糊的(de)边界和开(kai)放的解(jie)读(du)空间(jian)，赋予(yu)了它独特(te)的生命力(li)，使(shi)其(qi)逐渐演变(bian)成一(yi)种超越简(jian)单(dan)代(dai)号的文化符号，尤其在特(te)定的(de)青年群体中，它(ta)开始低语，甚(shen)至(zhi)高呼，传(chuan)递着某(mou)种共(gong)鸣(ming)。

“17c”究竟(jing)是(shi)什(shen)么？是(shi)某个神(shen)秘组织的(de)代号(hao)？是某个潮(chao)流品牌的限定款？又(you)或者(zhe)，它仅(jin)仅是(shi)一(yi)个(ge)在某(mou)个论(lun)坛、某个社(she)群里偶然诞生(sheng)的(de)“梗(geng)”？这或(huo)许并(bing)不重(zhong)要。重(zhong)要的是，当(dang)它(ta)与(yu)“男生男生(sheng)里(li)”这(zhe)样一个(ge)充(chong)满(man)青(qing)春荷(he)尔蒙的(de)词语(yu)相结合(he)时，它便(bian)承载了(le)一(yi)种(zhong)身份认同(tong)和情(qing)感归属的期待(dai)。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，在(zai)某个(ge)午(wu)夜，你(ni)或许(xu)正对(dui)着(zhe)屏(ping)幕(mu)，刷着社交(jiao)媒(mei)体，疲惫(bei)却(que)又带着一丝探(tan)究的(de)欲望(wang)。突然，这个(ge)词组(zu)映(ying)入眼帘(lian)，它不像(xiang)那些陈(chen)词滥调的口号，也不似(shi)浮(fu)夸的营销术(shu)语(yu)，反而带着一种内(nei)敛(lian)的、属于“圈内人(ren)”才(cai)懂(dong)的默(mo)契。

“17c”可(ke)能代表着一种不(bu)随波(bo)逐(zhu)流(liu)的(de)生活态度(du)。在这个信息洪流中(zhong)，每个人(ren)都在努(nu)力(li)寻(xun)找自己的(de)定位，而(er)“17c”或许(xu)就(jiu)是一(yi)部分年轻(qing)人(ren)选择的(de)“小众(zhong)”宣(xuan)言(yan)。它可(ke)能(neng)意(yi)味着对(dui)主(zhu)流(liu)审美的(de)叛(pan)逆，对标准化定(ding)义的(de)拒绝(jue)，以(yi)及对个人(ren)独特(te)价值(zhi)的(de)坚持。或许，在他(ta)们(men)看来(lai)，与(yu)其淹没(mei)在茫(mang)茫人海，成(cheng)为千(qian)篇一律的(de)复(fu)制品(pin)，不如拥(yong)抱那些不那么“大众”的喜(xi)好，挖(wa)掘那(na)些不(bu)那么“主流”的乐(le)趣。

这(zhe)种态度，并(bing)非是(shi)刻(ke)意的(de)标(biao)榜(bang)，而(er)是一种(zhong)潜移默化(hua)的(de)自我表达(da)，一(yi)种(zhong)在(zai)日常生(sheng)活中对(dui)“不一样(yang)”的追求。

更(geng)进一(yi)步(bu)，“17c”也可(ke)能折(zhe)射(she)出当代(dai)年轻人(ren)复(fu)杂的情(qing)感世(shi)界。“男(nan)生男生里(li)”本身(shen)就蕴(yun)含着(zhe)青春期特(te)有的(de)那(na)种(zhong)青涩、懵懂(dong)、好奇(qi)，以及(ji)对异(yi)性(xing)或同(tong)性之间微妙情(qing)感(gan)的探索。而(er)“17c”的加入，则(ze)可能为这(zhe)种情(qing)感增添了(le)一层(ceng)更具象化(hua)的解读(du)。或许它是(shi)暗(an)恋中(zhong)的(de)那(na)份小心翼翼，是试探(tan)性的(de)问候(hou)，是欲(yu)语又(you)止的关心(xin)，是那(na)些(xie)不(bu)被言(yan)语所捕(bu)捉，却在(zai)细微处流(liu)露的(de)情感。

它(ta)可能是(shi)网络聊天(tian)中一个精(jing)心挑选的(de)表情包(bao)，一(yi)句看(kan)似漫不(bu)经心却(que)暗(an)藏深情的回复(fu)，甚(shen)至是一种特(te)殊的(de)暗(an)号(hao)，只(zhi)有收(shou)到(dao)的人才(cai)能理(li)解其(qi)中的深意(yi)。这种情感(gan)的表(biao)达，在高(gao)度(du)发(fa)达(da)的(de)社(she)交网(wang)络(luo)时代，变(bian)得更(geng)加隐(yin)晦(hui)却也更加个性(xing)化。年轻人不再满足(zu)于(yu)直白(bai)的抒(shu)发(fa)，他(ta)们更(geng)倾向(xiang)于用(yong)符号(hao)、用(yong)隐喻、用(yong)“圈(quan)内人”才懂的(de)语言来(lai)传(chuan)递心(xin)声，这(zhe)既是(shi)一(yi)种(zhong)自我(wo)保护(hu)，也是(shi)一(yi)种情(qing)感(gan)上的“高(gao)级感”追求。

“17c”也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)一种亚(ya)文化的崛起。我们不得(de)不承(cheng)认(ren)，互联(lian)网极大地(di)丰富了(le)亚(ya)文化(hua)的生(sheng)存土壤(rang)。从二次(ci)元到虚拟(ni)偶像(xiang)，从(cong)某个特(te)定的(de)游戏社区到特定的(de)音乐流派(pai)，亚文化(hua)在(zai)网络空(kong)间(jian)中(zhong)找(zhao)到(dao)了前(qian)所未有(you)的繁荣。而(er)“男(nan)生(sheng)男生里17c”很(hen)可能(neng)就是(shi)这(zhe)样(yang)一(yi)种(zhong)正在生长，或者(zhe)已经具备一定规模(mo)的亚(ya)文化(hua)符(fu)号。

它(ta)可能(neng)源(yuan)于某个(ge)小众的(de)论坛(tan)讨论(lun)，某部(bu)未(wei)曾大(da)规(gui)模传(chuan)播的(de)影(ying)视作品，又或(huo)者是一群(qun)志同道合(he)的朋(peng)友之(zhi)间形成(cheng)的某种默(mo)契。这(zhe)种亚文化往往(wang)具(ju)有强烈(lie)的内(nei)部(bu)认同感，对于“圈(quan)外(wai)人”而(er)言(yan)，它可能显得晦涩难(nan)懂，甚(shen)至是“无厘(li)头”。但(dan)对于身处(chu)其中的个(ge)体(ti)而言，它却是(shi)建(jian)立社交连(lian)接(jie)、寻找归属感的(de)重要(yao)纽(niu)带(dai)。

通(tong)过(guo)共(gong)同(tong)的语言、共(gong)同的喜好、共(gong)同(tong)的理解(jie)，他们(men)得以在(zai)庞大(da)的网(wang)络世(shi)界中找到(dao)自己(ji)的“阵(zhen)地”，形(xing)成(cheng)一(yi)个小(xiao)小的精神(shen)共(gong)同体。

“17c”的(de)出现(xian)，也(ye)并(bing)非(fei)没有其偶(ou)然(ran)性。互(hu)联网的(de)传播机制(zhi)，尤(you)其是社交(jiao)媒(mei)体(ti)的算法(fa)推(tui)荐，常(chang)常会将一些看(kan)似微(wei)小的(de)热点(dian)放大。一个有(you)趣(qu)的梗(geng)，一段(duan)独特(te)的表达(da)，如(ru)果恰好击中了(le)某个(ge)群体的情(qing)感(gan)痛(tong)点(dian)或(huo)审美偏好(hao)，就可能迅速(su)发(fa)酵，形(xing)成病毒式(shi)传播。而“男(nan)生男生里(li)17c”或许就是(shi)这样(yang)一(yi)个(ge)例(li)子(zi)，它可能在(zai)某个(ge)特(te)定的时(shi)间点，因为(wei)某(mou)种(zhong)契(qi)机(ji)，被广泛(fan)地传播(bo)和使用，并在此(ci)过程(cheng)中被(bei)赋予(yu)了更丰富的内(nei)涵。

这(zhe)种传播过程(cheng)，本(ben)身(shen)也成为(wei)了一(yi)种(zhong)值得关(guan)注的文化现象，它揭示(shi)了当(dang)代(dai)信息(xi)传(chuan)播的(de)特(te)点，以(yi)及年(nian)轻群(qun)体在其中扮演(yan)的角(jiao)色——他(ta)们既是信(xin)息的接收(shou)者，也是信(xin)息的创(chuang)造(zao)者(zhe)和(he)传播(bo)者。

总而言之，“男生男(nan)生里(li)17c”的意义，并(bing)非在于它(ta)最初(chu)的(de)来(lai)源，而(er)在于它在(zai)当下(xia)被赋予(yu)的(de)含义(yi)。它(ta)像一(yi)面(mian)多棱(leng)镜，折射(she)出(chu)当代(dai)青(qing)年在成长、情感(gan)、社(she)交和文(wen)化(hua)认同等多个层(ceng)面的诉求。它可(ke)能是一(yi)种宣言，一种(zhong)情感的表(biao)达，一(yi)种亚文化(hua)的印记(ji)，亦(yi)或是一(yi)种(zhong)传播(bo)的奇(qi)迹。理解“17c”，就(jiu)是理解当(dang)代青(qing)年在(zai)数字时代(dai)下的(de)独特生存(cun)状态(tai)和精(jing)神图(tu)谱。

跨(kua)越次(ci)元(yuan)的(de)共振：从“17c”看(kan)青年群体(ti)的情感与(yu)认同(tong)

“男生(sheng)男生里(li)17c-男(nan)生男生里17c”。当这(zhe)个符号在网络(luo)空间中不断被(bei)提(ti)及(ji)，它(ta)便开始(shi)超越(yue)了(le)最初(chu)的语境，成为一种(zhong)能够引发(fa)广泛(fan)共振的(de)文化现(xian)象。它不(bu)仅仅是(shi)关于(yu)“男生男生(sheng)里”的(de)某种(zhong)特定表(biao)达(da)，更是(shi)关(guan)于(yu)当代(dai)青年(nian)群体(ti)共通的(de)情(qing)感体(ti)验、价值取向以及身(shen)份认(ren)同的缩(suo)影。

在数(shu)字化(hua)的浪潮(chao)下(xia)，年轻(qing)人如(ru)何通(tong)过(guo)这(zhe)样的符号来构(gou)建自(zi)己的世界，寻找彼此的(de)慰(wei)藉，并(bing)在(zai)这个过(guo)程中完成自我(wo)认知，是值得我(wo)们深(shen)入探讨的(de)。

“17c”的(de)出现(xian)，很大程(cheng)度上(shang)源(yuan)于互联(lian)网(wang)时(shi)代信(xin)息获取的(de)便(bian)捷性(xing)以(yi)及(ji)社交(jiao)方(fang)式(shi)的多样(yang)化。年轻人(ren)习惯(guan)于在网络(luo)上寻(xun)找共(gong)鸣(ming)，寻(xun)找能够理解自(zi)己、与(yu)自(zi)己(ji)相似(shi)的(de)群体。当“17c”这个(ge)符号(hao)出(chu)现时，它就像一个(ge)暗号(hao)，一个只有“懂(dong)的(de)人”才能破(po)解的(de)密码。这种“懂(dong)”，可(ke)能源于共(gong)同的(de)成长经历(li)，共同(tong)的兴(xing)趣爱(ai)好，甚至是(shi)相似的情(qing)感困扰(rao)。

它(ta)可能意味(wei)着一(yi)种(zhong)对(dui)当下社会(hui)某些现象的(de)隐(yin)秘吐(tu)槽，一种对(dui)青春(chun)期迷茫(mang)与憧憬的(de)共同体悟，又或(huo)者(zhe)是一种对(dui)理想(xiang)情感状态(tai)的细腻(ni)描(miao)摹。这(zhe)种通过符号形(xing)成的连(lian)接(jie)，比传(chuan)统的社交方式更加(jia)高效(xiao)，也更(geng)加精准(zhun)。它让年(nian)轻人能(neng)够在纷(fen)繁复(fu)杂的(de)世界(jie)中(zhong)，快速地(di)找到(dao)属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)“小团体(ti)”，从而(er)获得(de)安全感(gan)和归(gui)属(shu)感。

从(cong)情感(gan)层面(mian)来看(kan)，“17c”可能(neng)承(cheng)载(zai)了年(nian)轻人对真(zhen)实(shi)情感的(de)渴望(wang)，以及在(zai)现(xian)实与虚拟交(jiao)织(zhi)的环(huan)境中(zhong)，对情感表(biao)达(da)方式的独(du)特(te)探索(suo)。在现实生活中，年轻(qing)人(ren)可能面(mian)临着(zhe)学业(ye)、工(gong)作、人际(ji)关系等(deng)种种压力，情(qing)感的表达(da)往往(wang)受到(dao)限制(zhi)，甚至(zhi)是被(bei)压抑。而网络(luo)则(ze)提供了一(yi)个相对自由(you)的(de)空间，让他们能(neng)够(gou)以(yi)更加隐晦、更加艺术化的(de)方式(shi)来抒(shu)发自(zi)己的(de)情感。

比如(ru)，在一段感(gan)情的(de)初期，那(na)种小(xiao)心(xin)翼翼(yi)的试探，那(na)种(zhong)欲(yu)说还休(xiu)的(de)暧昧，可能(neng)就被(bei)“17c”这样的符(fu)号所(suo)概括。它(ta)不(bu)是直(zhi)白的表白，也不(bu)是冷冰(bing)冰(bing)的拒绝，而(er)是(shi)一种(zhong)介(jie)于两者之(zhi)间的(de)、充满(man)想象空间(jian)的情(qing)感(gan)状态。这种(zhong)表(biao)达(da)方(fang)式，既(ji)满足(zu)了年轻(qing)人(ren)内(nei)心深(shen)处对(dui)浪(lang)漫和(he)细腻(ni)情感(gan)的(de)需(xu)求(qiu)，也符合(he)他们在这(zhe)个信(xin)息爆炸(zha)时代，对(dui)于(yu)“不落俗套”的追求(qiu)。

“17c”也(ye)可能反(fan)映了青(qing)年(nian)群(qun)体(ti)在构(gou)建自(zi)身身(shen)份认(ren)同(tong)过程中的一种尝(chang)试。身(shen)份认同是一个复杂且动(dong)态的(de)过(guo)程，尤其(qi)在青(qing)少年时期，年轻(qing)人需要不断地探(tan)索“我是谁”、“我(wo)属于(yu)哪里(li)”。在网(wang)络(luo)时代(dai)，这种探(tan)索变得更(geng)加多元化。他们(men)可(ke)以(yi)通过不(bu)同(tong)的标(biao)签、不同(tong)的(de)社群、不(bu)同的文化符(fu)号来界定自(zi)己(ji)。

而(er)“17c”作为(wei)一(yi)种具有一定(ding)辨识度的符(fu)号(hao)，就可能(neng)成为(wei)某(mou)些年轻(qing)人用来标(biao)记自(zi)己独(du)特(te)性的一(yi)个(ge)方式(shi)。它可(ke)能(neng)代表着(zhe)一(yi)种与众不同的品味(wei)，一种不随大流(liu)的价(jia)值观(guan)，或者(zhe)是一(yi)种(zhong)对某种小众文(wen)化(hua)的认(ren)同(tong)。通过(guo)使用(yong)和(he)传播(bo)“17c”，他(ta)们不仅(jin)是在表(biao)达一种(zhong)偏好，更(geng)是(shi)在(zai)主(zhu)动塑造和(he)展(zhan)示(shi)自己的个(ge)性，并(bing)在与(yu)他人(ren)的(de)互(hu)动中(zhong)，不断地巩固和完善自己(ji)的身(shen)份认知。

更深层次(ci)地看，“17c”的(de)流行(xing)，也(ye)与当下社会(hui)文化变迁(qian)中，年(nian)轻人所面(mian)临的(de)共性(xing)挑战(zhan)息息相(xiang)关(guan)。例如(ru)，在(zai)日益(yi)商业(ye)化(hua)和(he)娱乐(le)化(hua)的(de)社会环(huan)境(jing)中，年轻(qing)人可能(neng)感(gan)到迷(mi)失，难(nan)以找(zhao)到(dao)有(you)意义的精神寄(ji)托。他(ta)们可能在(zai)消费主(zhu)义的洪流(liu)中(zhong)感到疲惫(bei)，开始反(fan)思(si)过度(du)物质化的生(sheng)活(huo)。此时，“17c”这样(yang)的符(fu)号，或许就提(ti)供了一种在精神(shen)层(ceng)面上的“逃(tao)逸(yi)”或“反(fan)叛”。

它(ta)可能代表着一(yi)种(zhong)对(dui)简单、纯粹(cui)、真实(shi)的情(qing)感(gan)和关系(xi)的(de)向(xiang)往，一(yi)种(zhong)对(dui)心(xin)灵(ling)契(qi)合的追求，而这些(xie)，恰恰(qia)是在(zai)消(xiao)费主义(yi)社会中，越(yue)来越(yue)难以(yi)获得(de)的宝(bao)贵财(cai)富。

互(hu)联(lian)网(wang)的跨(kua)地(di)域、跨文(wen)化传播(bo)能力，也(ye)使得“17c”这样的符(fu)号能(neng)够迅速(su)地(di)跨越地理界限(xian)，连接起来自不(bu)同背(bei)景(jing)的(de)年轻(qing)人。一个在上海(hai)的年轻人，和一(yi)个在成都(dou)的(de)年轻人(ren)，即使(shi)他(ta)们(men)从未(wei)谋(mou)面(mian)，但如果他(ta)们都(dou)认同“17c”所代表的某种(zhong)意(yi)义，那(na)么(me)他(ta)们(men)之间就已(yi)经建(jian)立了(le)一(yi)种(zhong)隐秘的联(lian)系。

这种(zhong)基(ji)于共同符(fu)号的(de)连接(jie)，打破了物(wu)理空(kong)间的(de)限制，形成(cheng)了(le)新的社(she)群模(mo)式(shi)，也(ye)为年(nian)轻(qing)人(ren)的社交和(he)情感(gan)交(jiao)流提(ti)供(gong)了新(xin)的可能。

当(dang)然，我们也(ye)需(xu)要辩证地(di)看待“17c”这(zhe)样的(de)文(wen)化符号(hao)。一方(fang)面，它们确(que)实为年(nian)轻(qing)人提供了情感出口(kou)、身份(fen)认(ren)同和社(she)交连接；另(ling)一方(fang)面，过(guo)度依赖于(yu)符号(hao)化的表达(da)，也可(ke)能导致沟(gou)通的浅(qian)层(ceng)化，甚(shen)至(zhi)形成(cheng)新的“信(xin)息(xi)茧(jian)房”，阻(zu)碍了(le)更深(shen)层次的(de)理解和(he)交(jiao)流。但无(wu)论(lun)如何，作(zuo)为(wei)一(yi)个现象(xiang)，“男(nan)生男(nan)生里(li)17c”都(dou)真(zhen)实地反(fan)映(ying)了(le)当(dang)代(dai)青(qing)年(nian)群(qun)体在数字(zi)化(hua)时代下(xia)的生(sheng)存状态和精(jing)神(shen)追求(qiu)。

它(ta)提醒我(wo)们，理(li)解年轻(qing)一(yi)代，需要(yao)关(guan)注他们独(du)特的语言(yan)、他们(men)的(de)情(qing)感世(shi)界，以及(ji)他(ta)们在(zai)网络空(kong)间(jian)中(zhong)构建的(de)那些充满(man)意义的符号。

“17c”不(bu)仅仅(jin)是一个(ge)数(shu)字和字(zi)母的组(zu)合(he)，它(ta)是(shi)一(yi)代人情感(gan)的共振，是他(ta)们(men)在数(shu)字时代(dai)下寻(xun)找身份(fen)与(yu)认同(tong)的独特印记(ji)，是(shi)他(ta)们在(zai)这个(ge)快(kuai)速变(bian)化(hua)的世界(jie)里(li)，留下的(de)关于青春、关(guan)于情感(gan)、关(guan)于(yu)连(lian)接的独特(te)注脚(jiao)。

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图片来源：每经记者 钟建华 摄

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