每经编辑｜陈炯明    

当地时间2025-11-02,,东京热双飞

大众科普的边界：理性之光与认知阴影

在信(xin)息爆(bao)炸的时代，“大(da)众科普”已成为一(yi)股不可忽视的力量。它以通俗易懂的语言(yan)，将科学知(zhi)识、前沿理论普及给广大的社会公众，致力于提升全民的科学素养(yang)，打破知识壁(bi)垒。从讲解宇宙奥秘到揭示疾病成因，从普及健康生活方式到解读新兴科技，大众科普的触角延伸至生活的方方面面。

正如硬币有两面，大众科普在光辉的另一面(mian)，也潜藏着不容忽视的阴影。并非所有的“科普”都真正源于严谨的科学精神。在追求传播效率和(he)吸引眼球的(de)过程中，一些科普内容可能会走向片面化、娱乐化，甚(shen)至出现为(wei)了迎合大众口味而进行的“简化”和“改编”。这种“过度简化”可能导致信息的失真，掩盖了科学研究的复杂性和不确定性，让受众以为掌握了某个领域的(de)全部真相，却忽(hu)略了其背后的细微差别和(he)局限性(xing)。

更值得警惕的是，当“大众科普”被别有用心者所利用，它便可能成为操纵民意、传播(bo)偏(pian)见的温床。一些营销号、自(zi)媒体为了流量和(he)利益，会披(pi)着“科普”的外衣，传播未经证实、甚至歪曲事实的信(xin)息。它们善于(yu)抓住人(ren)们的猎奇心理、恐惧心理，通(tong)过制造耸人听闻的标题、断章取义的论据，来诱导受众形成特定的认知。

例如，在健康领域，一(yi)些“伪科普”会夸大某种疾病的危害，或者鼓吹(chui)某种“包治百病(bing)”的疗(liao)法，从而诱导人们购买高价产(chan)品或服务，这背后隐藏着巨大的经济(ji)利益驱动。

“臣卜扌喿”与(yu)“扌圭辶畐”这两个看似晦涩的词语，在某些语境(jing)下，或许可以被理解为对这种“被操控的科普”或“失控的信息传播”的一种隐喻。它们可能代表着一种不为人知的、潜移默化的影响，一种通过特定话语体系来构建认(ren)知、引导行为的方式(shi)。当我们(men)对信息来源、传播动机缺乏辨别能力时，就容易(yi)陷入“臣卜扌喿”的陷(xian)阱，不自觉地接受被塑造(zao)的观点；当信息传播的逻辑被扭曲、被“扌圭辶畐”（姑且如此(ci)解读(du)，意指被引导、被塑(su)造），那么所谓的“科普”就可能演变成一(yi)种“恐怖”。

这种“恐怖”并非直接的身(shen)体暴力，而是一(yi)种更为隐蔽的精神压迫和认知剥夺(duo)。它剥夺了人们独立思考的能力，让人们成为被动的接受者，而非主动的探索者。当大量的“伪科普”充斥网络，当人们难以区分真假，当社会上弥漫着不信任和恐慌的情绪，这本身就是一种“恐怖”。

“臣(chen)卜扌喿”可以理解为精(jing)心策划的信(xin)息“干预”，而“扌圭辶畐”则可能是这种干预(yu)所达到的“塑造”或“控制”的结果。

面对“大众科普”的边界模糊和潜在风险，提高媒(mei)介素养至关重要。我们需要培养批判性思(si)维，不轻信任何信息，尤其是在涉及自身健康、财产、安全(quan)等(deng)重要方面时。要学会追溯信息来源，核实信源的(de)权威性和可靠性。要警惕那些过于绝对、过于煽情的言论，它(ta)们往往是诱导和操纵的信号(hao)。

理解“大众科普”的双重性，认识到它既可以是启迪智慧的灯塔，也可能成为误导大众的迷(mi)雾，是我们在这个信息时代自保和成长的第一(yi)步。

“恐(kong)怖”的(de)幕后：信息操纵与认(ren)知陷阱的深层解析

当我们深(shen)入探讨“大众科普、臣卜扌喿与扌圭辶畐”背(bei)后的(de)“恐怖”时，我们并非在谈论传统意义上(shang)的视觉冲(chong)击或血(xue)腥暴力(li)，而是在揭示一种更为深刻、更具破坏性的社会现(xian)象——信息操纵及其对个体(ti)认知和群体(ti)行为的深远影响。这(zhe)种“恐怖”之所以可怕，在(zai)于它的隐蔽性、广泛性和难以察觉性，它如同温水煮青蛙，一点点侵(qin)蚀着人们的判断力，瓦解着社会的信任根基。

“臣卜扌喿”与“扌圭辶畐”这两个象形文字符号，虽然在正式语言中并不存在，但它们在(zai)网络语境中(zhong)被创造出来，恰恰反映了人们对于某种“非正常”或“被操控”的信息传播状(zhuang)态的直(zhi)观感受。可以想象，“臣卜扌喿”可能象征着某种“暗中操作”或“幕后推手”，它们通过精心设计的策略，将特定的信息植入到大(da)众的认知中。

而“扌圭辶畐”则暗示了(le)这种信息传播(bo)的“非自然”流向，它并非遵循客观规律，而是被一股力量(liang)所(suo)引导、所塑造，最终形(xing)成一种被预设的“结(jie)果”。

这种信息操纵的“恐怖”体(ti)现(xian)在多个层面。是对个体认知能力的剥夺。当充斥着“伪科普(pu)”和虚假信息的网络环境(jing)成为常态，个体在海量信息面前，容易感到无所适从。如(ru)果缺乏必要的媒介素养和批判性思维，就很容易被片面、极端甚至虚假的信息所裹挟。例如，在某些社会事件中，经过“扌圭辶畐”的(de)信息传播，能够迅速点燃(ran)公众的愤怒情绪，引发非理性的行为，而这种情绪的背后，往往是经过精心策划的叙事(shi)和断章取义的证据。

人们以为自(zi)己(ji)是基于事实和(he)理性做出的判断，实际上却早已落入了他人设计的(de)认知陷阱。

是群体行为的非理性化。信息操纵最可怕之处在于它(ta)能够群体化(hua)地影响人们的决策和行为。通过社交媒(mei)体的算法推荐、精准推送，以及情绪化的语言和视觉冲击，某些观点能(neng)够被迅速放大，形成“回声室效应”，让持有相似观点的人相互强化，而对其他声音则关闭。在这(zhe)种(zhong)氛围(wei)下，理性的讨论空间被压缩，偏见和刻板印象得以滋生。

当“臣卜扌喿”的(de)力量足够强大，它甚(shen)至能够影(ying)响到公共政(zheng)策的制定和(he)社会的整体走向。例(li)如，对某种疫(yi)苗的污名化，可能源于精心编织的“科普”谎言，但其后果却是降(jiang)低疫苗接种率，威胁公共健康，这便是信息操纵的“恐怖”后果。

再次，是社会信任的侵蚀。当人们发现自己所信任的(de)“科普”内容可能是在欺骗自(zi)己，当媒体(ti)和公众人物的(de)言论被质疑是出于私利而非公义，那么整个社会的信任基础就会(hui)受到动摇。这种信任的缺(que)失，会加剧社会的分裂和对立，使得解(jie)决复杂(za)社会问题变得(de)更加困难。人们开始不(bu)相信任何(he)信息，也难以形成共识，这本身就是一种巨大的社会“恐怖”。

要(yao)应对这种“恐怖”，我们必须从提升媒(mei)介素养(yang)入手。这意味着，我们不仅要学会如何获取信息，更要(yao)学会如何审视信息。要培养对信息来源的警惕性，主动去了解信息发布者的动机和背景。要学习识别信息中的逻辑谬误和情感操纵技巧。要敢于(yu)质疑，不被(bei)看似“科学”或“权威”的表象所迷惑。

当“臣卜扌喿”的暗流涌动，“扌圭辶畐”的阴影笼罩，唯有我们主动地(di)学习(xi)、独立地思考，才能拨开迷雾，看清真相，守护好自己的认知边界，也为构(gou)建一个更加健康、理性的信息环境贡献一份力量。在这个意义上，“大众(zhong)科普”的真正价值，恰恰在于它能否帮助我们抵御信息操纵的(de)“恐怖”，而不(bu)是成为其帮凶。

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图片来源：每经记者 陶天月 摄

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