每经编辑｜陈越良    

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“仙(xian)女落(luo)泪(lei)”的(de)破碎之美：申(shen)鹤的(de)“失控”瞬(shun)间(jian)如何触动(dong)心弦

在《原(yuan)神》这款备(bei)受瞩目的(de)开(kai)放世界(jie)冒险游戏(xi)中(zhong)，角(jiao)色塑造(zao)的(de)深度(du)和情感的细腻描绘(hui)始终(zhong)是吸(xi)引玩(wan)家的(de)重要(yao)因素(su)。而近(jin)日，角(jiao)色“申鹤”的(de)一个(ge)“翻白眼流泪(lei)流(liu)口水”的瞬间(jian)，却(que)意(yi)外地在(zai)玩家社区引发(fa)了轩然(ran)大(da)波，甚至可(ke)以说(shuo)是“引(yin)爆”了(le)热(re)议。这个本(ben)应(ying)是角(jiao)色在某种极(ji)端情绪(xu)下的(de)自(zi)然(ran)反应，却因为其展(zhan)现出的(de)独特“破(po)碎感”和(he)“绝美(mei)”的意象，成(cheng)为了(le)一个令人难以忘(wang)怀的“名(ming)场面”。

“仙(xian)女(nv)落泪(lei)”的画面，本是文(wen)学作品(pin)中常见(jian)的浪漫(man)描(miao)绘，但(dan)当它以(yi)一种近乎“狼狈”却又极(ji)致凄(qi)美(mei)的(de)方式(shi)呈现(xian)在我(wo)们面(mian)前时(shi)，其(qi)带(dai)来的(de)冲击力(li)是前(qian)所(suo)未有的(de)。

申鹤(he)，作(zuo)为(wei)璃月仙家剑(jian)客(ke)，其角色设定(ding)本(ben)身(shen)就充(chong)满了(le)神秘与疏离感(gan)。她被红(hong)绳束缚(fu)，与凡(fan)尘隔(ge)绝(jue)，过(guo)着近(jin)乎(hu)不(bu)食(shi)人(ren)间烟火的(de)清冷生活。正(zheng)是(shi)这样(yang)的“冰冷(leng)”与(yu)“强大(da)”，反而(er)让(rang)那些偶(ou)尔流露出的“脆(cui)弱”与“失控”变得(de)更(geng)加触(chu)动(dong)人心(xin)。这个(ge)“翻白(bai)眼流(liu)泪流口水(shui)”的瞬(shun)间(jian)，并非(fei)是某种(zhong)刻意的(de)卖(mai)弄，而(er)是角(jiao)色在特(te)定(ding)剧(ju)情(qing)触发(fa)下的(de)生(sheng)理性反应。

在(zai)游戏的(de)高难(nan)度挑战，或者某(mou)种(zhong)情(qing)感冲击(ji)极强(qiang)的剧(ju)情(qing)节(jie)点，角(jiao)色的情绪(xu)会达(da)到顶峰，这种(zhong)顶(ding)峰的表(biao)现(xian)，往往(wang)伴随(sui)着身(shen)体的(de)失(shi)控。申鹤(he)的这个反应(ying)，恰恰是(shi)这种(zhong)“失(shi)控(kong)”的极(ji)致(zhi)体(ti)现。

为什么这个画面(mian)会如(ru)此“惊(jing)艳(yan)”？这其中(zhong)蕴(yun)含(han)着(zhe)复杂的(de)心理和(he)美学考(kao)量。是“反差美”。我(wo)们习惯(guan)了申鹤(he)冷静(jing)、强大(da)的形(xing)象，当她表现出(chu)如此(ci)“不(bu)完(wan)美”的一面时(shi)，这(zhe)种巨(ju)大的(de)反(fan)差反(fan)而(er)能(neng)够激起玩家(jia)的保护欲和好(hao)奇心(xin)。这种“不(bu)完(wan)美(mei)”，反(fan)而(er)成(cheng)为(wei)了她“完(wan)美”的注脚(jiao)，让她(ta)从一(yi)个高高在上的“神”变(bian)得更加立(li)体，更加“人”。

是“破(po)碎感(gan)”的魅力。在(zai)当代审美(mei)中(zhong)，“破(po)碎感(gan)”是一(yi)种(zhong)极(ji)具吸(xi)引力的(de)特质。它代(dai)表着一种经(jing)历过痛(tong)苦、磨难，却依然(ran)顽(wan)强存(cun)在的美(mei)。申(shen)鹤的(de)“眼泪”和“口水”，正是她(ta)内心(xin)巨大(da)压抑和(he)情(qing)感(gan)释(shi)放的(de)具象(xiang)化。这种“破碎(sui)”，并(bing)非是消亡(wang)，而(er)是一种(zhong)在毁(hui)灭边(bian)缘重(zhong)生(sheng)的力量。

玩家(jia)社群(qun)的反应也(ye)印证了(le)这一点(dian)。各种围绕(rao)“申鹤(he)流泪(lei)”的二创作(zuo)品如雨后(hou)春(chun)笋(sun)般涌(yong)现。有人(ren)将(jiang)这个画(hua)面配上(shang)悲伤(shang)的音乐，有(you)人(ren)则赋予其全(quan)新(xin)的(de)故事背(bei)景(jing)，甚至(zhi)有人(ren)将其(qi)融(rong)入(ru)到搞笑(xiao)的(de)段子(zi)中(zhong)。但(dan)无(wu)论(lun)如(ru)何(he)，这些(xie)二(er)创都围绕(rao)着(zhe)一(yi)个(ge)核心：申(shen)鹤(he)的这(zhe)一瞬间，触动了(le)玩家内心(xin)最柔(rou)软的地方。

它让(rang)玩家看(kan)到了角(jiao)色并非(fei)只(zhi)是一个(ge)冷冰(bing)冰(bing)的数(shu)值和(he)技能组合(he)，而(er)是(shi)一个(ge)有血(xue)有肉，有情(qing)感，有(you)“痛”的(de)生(sheng)命。这种(zhong)情(qing)感上的(de)共鸣(ming)，是(shi)游戏最宝贵(gui)的财(cai)富。

更(geng)进一步说(shuo)，申(shen)鹤的这(zhe)个“失(shi)控”瞬(shun)间，也(ye)揭(jie)示了角色内(nei)心深处的(de)挣扎(zha)。她是否真的愿(yuan)意一(yi)直保持这种超然物(wu)外的(de)状态？她是否也(ye)渴望(wang)被理(li)解，被温(wen)暖(nuan)？“翻(fan)白(bai)眼(yan)”是生理上(shang)的(de)不适，但“流泪”和“流口水(shui)”则是情感和(he)生理的双重宣(xuan)泄。这种双(shuang)重宣(xuan)泄，将角(jiao)色(se)内心(xin)深处(chu)的痛苦、委(wei)屈、甚至是一(yi)种(zhong)无助(zhu)，都(dou)赤裸裸(luo)地展现在(zai)玩家面前。

我们看到(dao)了她(ta)在那一刻(ke)，卸(xie)下(xia)了(le)所有的(de)伪装(zhuang)，成(cheng)为了一个真(zhen)正(zheng)“会(hui)哭”的(de)仙子。

这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个(ge)游戏角(jiao)色的(de)表(biao)情包(bao)，更是一(yi)种情(qing)感的投(tou)射(she)。许(xu)多(duo)玩家(jia)在(zai)看到(dao)这个画(hua)面(mian)时，会联想(xiang)到自己(ji)生活中的(de)某些时刻——那些(xie)感到无助(zhu)、委屈，却又不得不强忍着(zhe)，最终崩溃(kui)的瞬间。申(shen)鹤的(de)“眼泪”，仿(fang)佛也流(liu)淌在了玩(wan)家(jia)的(de)心中(zhong)，勾(gou)起了他(ta)们共(gong)同的(de)情感体验。这种“共(gong)情(qing)”，是艺(yi)术(shu)作(zuo)品最强(qiang)大的(de)力量(liang)，而(er)《原神(shen)》在(zai)这方面，无疑(yi)做得非常(chang)出色。

当(dang)然(ran)，对(dui)于(yu)“翻白眼流(liu)泪流(liu)口水(shui)”这(zhe)种(zhong)略带(dai)“不雅(ya)”的(de)画面，也(ye)存在一些争(zheng)议。有(you)人(ren)认为这有(you)损角(jiao)色(se)形象，显(xian)得不(bu)够“仙(xian)气”。正(zheng)是这种(zhong)“不(bu)完美”，让申鹤(he)更加真(zhen)实(shi)，更(geng)加(jia)令人心疼。她不是高(gao)高(gao)在上的神(shen)，而(er)是(shi)一个在(zai)红尘中(zhong)受尽苦难(nan)，却依(yi)然在努(nu)力寻找(zhao)自己道路(lu)的“人(ren)”。

这种(zhong)“人(ren)味”，才是(shi)最动(dong)人的(de)。

总而(er)言之(zhi)，申鹤的“翻(fan)白(bai)眼(yan)流(liu)泪(lei)流口(kou)水”瞬(shun)间，是一个(ge)多层(ceng)次(ci)、多(duo)维度的“绝(jue)美时刻”。它(ta)融合(he)了反(fan)差美(mei)、破碎(sui)感(gan)、情(qing)感共(gong)鸣以及对(dui)角色(se)内心(xin)深处挖掘(jue)的成功。它(ta)之所(suo)以能够引发热(re)议(yi)，正是(shi)因(yin)为它(ta)超越(yue)了单(dan)纯的(de)视(shi)觉(jue)呈现，触及了玩(wan)家(jia)内心深(shen)处(chu)的情感阀门(men)，让(rang)一个“仙(xian)女”的(de)“落泪(lei)”，变得如此(ci)真(zhen)实、动人(ren)，甚至(zhi)——惊艳。

从(cong)游戏机制到(dao)粉丝(si)解读(du)：解构申(shen)鹤“绝美瞬间(jian)”背(bei)后的(de)多(duo)重意涵(han)

申鹤的(de)“翻白眼(yan)流(liu)泪流口(kou)水(shui)”瞬(shun)间，之(zhi)所以(yi)能成(cheng)为网(wang)络(luo)热议(yi)的焦点，并(bing)非偶然。它不仅(jin)是游(you)戏画面的(de)一次(ci)“意外”出圈(quan)，更(geng)是游戏机制(zhi)、角色设(she)计、玩(wan)家(jia)情感投射(she)以及文化解读等多重因素叠(die)加的产物(wu)。我(wo)们不妨(fang)从更深(shen)层(ceng)次来(lai)解(jie)构(gou)这一“绝(jue)美瞬间(jian)”，探寻其背(bei)后蕴(yun)含的(de)丰富(fu)意涵(han)。

从游(you)戏(xi)机(ji)制的(de)角度来(lai)看(kan)，申鹤的这(zhe)一表(biao)现，很(hen)可(ke)能是游(you)戏在(zai)设计时，为(wei)了体(ti)现角色在(zai)特定状态(tai)下(xia)的“情绪(xu)反馈”或“生(sheng)理极限(xian)”。在(zai)高压(ya)力的战斗(dou)环境(jing)，或者剧情(qing)中强(qiang)烈(lie)的精神冲击，都可(ke)能导(dao)致角(jiao)色出现(xian)这种“失控”的表情。这种(zhong)设计，一方面是(shi)为了增加游戏(xi)的(de)真实(shi)感(gan)和(he)沉浸感，让(rang)玩家能(neng)够更(geng)直观地感受(shou)到角色(se)所处(chu)的困境；另一(yi)方面，也是(shi)一(yi)种“惩罚性”的(de)表(biao)现，暗(an)示(shi)玩家该(gai)状态下(xia)的(de)角色(se)可(ke)能(neng)面(mian)临(lin)更大(da)的风(feng)险，需要及(ji)时调(diao)整(zheng)策略(lve)。

《原神》的美术(shu)团队(dui)显然(ran)在处(chu)理这(zhe)一细(xi)节时(shi)，赋予了(le)它(ta)超乎(hu)预(yu)期(qi)的艺术价值。他们没(mei)有简单粗暴地(di)处(chu)理(li)，而(er)是用精(jing)细的动(dong)画(hua)和(he)写(xie)实的表情(qing)，将这(zhe)种“失(shi)控(kong)”的(de)美(mei)感最大(da)化，从而产(chan)生了“惊艳”的(de)效(xiao)果。

是(shi)角色设定(ding)的深度挖(wa)掘。申(shen)鹤的背(bei)景故(gu)事(shi)，是一(yi)个(ge)被(bei)鹤归(gui)隐、被(bei)亲人(ren)误解(jie)、被凡尘所伤(shang)的(de)悲剧(ju)。她从(cong)小就(jiu)被抛弃(qi)，被误认(ren)为(wei)是(shi)不祥(xiang)之人(ren)，为了摆脱(tuo)命运(yun)，她选(xuan)择了跟随(sui)留云借风真君(jun)，过上了(le)与世隔(ge)绝(jue)的(de)生活。这(zhe)种长(zhang)期(qi)的孤独和(he)压抑，必(bi)然(ran)在(zai)她内心(xin)留下(xia)了深刻的(de)创(chuang)伤(shang)。因此(ci)，当她(ta)在游(you)戏中(zhong)表(biao)现(xian)出(chu)“翻白(bai)眼(yan)流泪(lei)流口水(shui)”时(shi)，这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)简单的(de)生理(li)反应(ying)，更是(shi)长(zhang)期压抑情(qing)感(gan)的(de)一次集(ji)中(zhong)爆(bao)发。

眼(yan)泪(lei)和口水，是(shi)她内心(xin)深处痛苦(ku)、委屈、不甘(gan)，甚至(zhi)是对(dui)过去(qu)遭遇的一(yi)种无(wu)声的控(kong)诉(su)。这种“破(po)防”的瞬间，恰(qia)恰揭(jie)示(shi)了(le)她外(wai)表坚强冷(leng)漠下，隐藏(cang)着一(yi)颗渴望被(bei)理解(jie)、被关(guan)爱(ai)的柔(rou)软(ruan)内心。

再(zai)次(ci)，玩(wan)家的二(er)次创(chuang)作和(he)情感投(tou)射(she)，是这(zhe)个瞬间能(neng)够“破(po)圈”并持(chi)续(xu)发酵的关(guan)键(jian)。正如前(qian)文所述，玩(wan)家社(she)区迅(xun)速(su)涌现了(le)大量的二创(chuang)作(zuo)品(pin)，这(zhe)些作品从(cong)不同角(jiao)度对申(shen)鹤的(de)“落泪(lei)”进行(xing)了再创作。有的(de)是(shi)纯(chun)粹的视(shi)觉欣(xin)赏，将这(zhe)一瞬(shun)间的美学(xue)极致(zhi)化；有的是(shi)基于(yu)同(tong)情(qing)和怜(lian)悯，为(wei)申鹤的故(gu)事(shi)增添更(geng)多的(de)悲情(qing)色彩；更有(you)甚(shen)者，是将这种(zhong)“破(po)碎感”与(yu)自身(shen)经历(li)相结(jie)合，产生(sheng)强(qiang)烈的(de)“共情”。

例如(ru)，一些玩家将其解读为“社畜落(luo)泪”、“emo时刻(ke)”，将申鹤(he)的“仙(xian)女落(luo)泪”变(bian)成了(le)一种(zhong)具有普遍意义的“凡(fan)人情(qing)感抒发”。这种(zhong)“二(er)次解(jie)读”，极(ji)大地(di)拓展了申(shen)鹤这一瞬间的内涵(han)，使(shi)其(qi)不仅(jin)仅属(shu)于(yu)游戏本(ben)身(shen)，也(ye)成(cheng)为了(le)玩(wan)家社(she)群共(gong)同的情感符(fu)号。

我(wo)们(men)还可以(yi)从“破碎(sui)之美(mei)”的审美趋(qu)势来理解这一(yi)现象(xiang)。在当(dang)代审(shen)美中，完美(mei)无(wu)瑕往往显(xian)得冰(bing)冷(leng)而遥不可(ke)及，反而那(na)些(xie)带有“瑕疵”和“破(po)碎(sui)感”的(de)意象(xiang)，更能引发(fa)人们(men)的(de)共鸣和保护(hu)欲。就像一件(jian)有(you)裂痕的瓷(ci)器，其价值和(he)美感可(ke)能(neng)并(bing)不逊(xun)于一件(jian)完(wan)整的(de)。申鹤的“翻(fan)白眼(yan)流(liu)泪流口水”，正(zheng)是这种“破碎之(zhi)美”的完美(mei)体(ti)现(xian)。

它不“完(wan)美(mei)”，但足(zu)够真(zhen)实(shi)；它不“优(you)雅”，但足够动(dong)人(ren)。这(zhe)种(zhong)“不(bu)完美”的(de)真实(shi)，反而成就了申鹤“绝美(mei)瞬(shun)间(jian)”的(de)独特魅力，让粉丝(si)们(men)为之(zhi)“神魂(hun)颠倒(dao)”。

从更(geng)宏观(guan)的文(wen)化层(ceng)面(mian)来(lai)看，这种(zhong)“仙(xian)女落(luo)泪”的意象(xiang)，与(yu)中国传统(tong)文(wen)化中对(dui)女性角(jiao)色的(de)描(miao)绘(hui)有着深刻的联系。从(cong)古诗(shi)词中的(de)“泪眼(yan)问花花(hua)不语(yu)”，到戏曲中的“水袖一甩，珠(zhu)泪暗(an)弹”，女性的(de)眼泪(lei)常常被赋(fu)予了(le)凄美、哀怨、动人的(de)色彩(cai)。申鹤(he)的(de)“落泪”，在某种程(cheng)度上，是对(dui)这种传统意象(xiang)的现(xian)代演绎。

只不过(guo)，《原神(shen)》以其(qi)独特的游(you)戏(xi)视(shi)角和(he)技(ji)术手(shou)段(duan)，将这种“古(gu)典(dian)美”以一(yi)种出人意(yi)料的(de)“现代”方(fang)式呈现(xian)出来，从(cong)而(er)产生(sheng)了跨越(yue)时(shi)代(dai)的(de)震撼力。

申鹤的(de)“翻(fan)白眼流泪流(liu)口水(shui)”瞬(shun)间，绝非仅(jin)仅(jin)是一(yi)个简(jian)单(dan)的表情包，而是一个集(ji)游戏(xi)机制(zhi)、角色深(shen)度(du)、玩(wan)家创(chuang)作(zuo)、审(shen)美(mei)趋势(shi)以(yi)及文化(hua)传承(cheng)于一体的(de)复杂(za)文化(hua)现(xian)象。它以一种(zhong)“破碎(sui)”却又(you)“惊(jing)艳”的(de)方式，触动了(le)无(wu)数(shu)玩家的心(xin)弦(xian)，让(rang)我(wo)们看到了(le)游(you)戏角(jiao)色(se)塑造(zao)的(de)无限(xian)可能，以及艺术创(chuang)作中“不(bu)完美(mei)”所(suo)能绽放(fang)出的璀璨光芒(mang)。

这(zhe)个(ge)“仙女(nv)落泪(lei)”的画(hua)面，注(zhu)定(ding)会(hui)在《原(yuan)神》的玩(wan)家(jia)群体中(zhong)，留下(xia)浓墨重彩(cai)的(de)一笔(bi)。

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图片来源：每经记者 陈正人 摄

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