每经编辑｜陈志龙    

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荧屏(ping)上的(de)温婉身影(ying)：善良(liang)儿媳(xi)的时代(dai)印记

在(zai)浩瀚的亚(ya)洲影(ying)视(shi)版图上，韩国(guo)的家(jia)庭伦理剧(ju)始终(zhong)占据着举足轻(qing)重的(de)地位(wei)。而在(zai)这(zhe)其(qi)中，“善(shan)良(liang)的(de)儿媳(xi)妇(fu)”这(zhe)一形象，更是如同一(yi)颗温(wen)润的(de)珍珠，散发(fa)着独(du)特的光芒(mang)，深深(shen)地(di)触(chu)动(dong)着亿万观众(zhong)的心弦(xian)。她(ta)们或许(xu)没有惊天动地的壮(zhuang)举(ju)，也没有(you)轰(hong)轰(hong)烈(lie)烈的(de)爱情(qing)，但她(ta)们身(shen)上所(suo)散发出(chu)的那份温良(liang)、隐忍、坚(jian)韧(ren)与爱(ai)，却足以跨越国(guo)界(jie)，引(yin)发广(guang)泛的(de)情感(gan)共鸣。

“韩国(guo)善(shan)良的(de)儿媳妇(fu)”并非(fei)一(yi)个僵化的(de)标签(qian)，而(er)是随着时代(dai)变迁而(er)不断丰富和演(yan)变的(de)。早期韩剧(ju)中，儿(er)媳妇的形象往(wang)往(wang)带(dai)有较(jiao)强的传统色彩(cai)，她(ta)们(men)恪守妇道(dao)，勤(qin)劳持家(jia)，对公(gong)婆(po)毕恭毕(bi)敬，将(jiang)家庭的(de)和谐与(yu)安宁(ning)视为最高(gao)使命(ming)。即便面对(dui)婆(po)家(jia)或丈夫的(de)误解、刁难，她们也常(chang)常选(xuan)择默(mo)默(mo)承(cheng)受，用(yong)隐忍(ren)和(he)付(fu)出换取家(jia)庭的(de)平静(jing)。

这种(zhong)形象虽然在一(yi)定程(cheng)度上反映了过去的(de)社会(hui)文化(hua)，却也因为(wei)其极(ji)致的(de)善良(liang)与牺牲精(jing)神，在(zai)当时(shi)赢(ying)得了大(da)量观众(zhong)的同情与喜(xi)爱。许多观(guan)众在观(guan)看(kan)时，会不由(you)自(zi)主(zhu)地将(jiang)自(zi)己(ji)的经历代(dai)入，感(gan)叹“天下儿(er)媳(xi)妇都(dou)一(yi)样”，并(bing)为(wei)剧(ju)中(zhong)儿(er)媳的(de)坚强感到(dao)一(yi)丝(si)欣慰(wei)。

随(sui)着社会的(de)发展和女性(xing)意识的(de)觉(jue)醒，韩(han)剧中的“善(shan)良儿(er)媳妇”形象(xiang)也开(kai)始呈(cheng)现出更加(jia)多元和(he)立体的(de)面貌。她(ta)们(men)不再仅(jin)仅是家庭(ting)的(de)附属(shu)品，而是拥(yong)有独(du)立思(si)想和(he)情感的个(ge)体。她(ta)们依(yi)然善(shan)良，但(dan)这(zhe)份(fen)善良(liang)中多(duo)了几(ji)分(fen)智慧和(he)底气。当(dang)她们面对不(bu)公待遇(yu)时(shi)，不再(zai)一(yi)味(wei)地隐忍，而是会(hui)运用(yong)自己(ji)的(de)方(fang)式(shi)去沟通(tong)、去争(zheng)取，甚至是(shi)在必要时(shi)挺身(shen)而出(chu)，维(wei)护(hu)自己的尊严和(he)权益。

这种转变(bian)，让“善良儿媳妇(fu)”的(de)形象更具现(xian)代(dai)感，也更能引起当代观(guan)众的(de)认同。她(ta)们(men)不再(zai)是遥(yao)不可及(ji)的(de)道(dao)德(de)楷模，而是我们(men)身边可能(neng)遇到的、鲜(xian)活(huo)而真实的人物。

细(xi)究这(zhe)些(xie)“善(shan)良儿(er)媳(xi)妇”的细腻情(qing)感(gan)变(bian)化，我们(men)能发(fa)现一个(ge)共通(tong)的脉(mai)络(luo)：她们的(de)善良(liang)并(bing)非天生不(bu)谙世事(shi)，而是(shi)在经历(li)生活的(de)洗礼后(hou)，依(yi)然选(xuan)择保(bao)持内(nei)心的纯(chun)粹(cui)与(yu)温(wen)暖。当(dang)她们(men)初入(ru)婆家(jia)，面对陌生的环(huan)境和(he)关(guan)系，内(nei)心(xin)是忐忑不安的，渴望(wang)融(rong)入，却又(you)担(dan)心自(zi)己(ji)做(zuo)得(de)不够好(hao)。她们会(hui)小心翼(yi)翼(yi)地观(guan)察，努(nu)力(li)学(xue)习婆(po)家的规矩(ju)，用真诚去(qu)对(dui)待(dai)每一(yi)位家庭成(cheng)员。

在(zai)这个过(guo)程(cheng)中(zhong)，她(ta)们的(de)情感是(shi)敏(min)感而细腻的，一点(dian)点肯定(ding)都能(neng)让(rang)她们(men)心头涌(yong)起(qi)暖流，而(er)一(yi)次(ci)小(xiao)小的失(shi)误，也(ye)可能(neng)让她(ta)们倍感委(wei)屈(qu)。

随(sui)着(zhe)时(shi)间的推移(yi)，她们(men)开(kai)始深入(ru)了解(jie)婆(po)家(jia)每一个成(cheng)员的(de)喜怒(nu)哀(ai)乐(le)，学(xue)会(hui)了站(zhan)在对(dui)方的角度去思(si)考问题。当(dang)婆(po)婆(po)身体(ti)不(bu)适，她们(men)会第一时(shi)间守(shou)候在(zai)床(chuang)边，喂药(yao)端(duan)水(shui)，眼(yan)中流露(lu)出的(de)是最(zui)真(zhen)实(shi)的关(guan)切(qie)；当小姑(gu)子遭(zao)遇感情挫(cuo)折，她(ta)们会耐心倾听，给(gei)予(yu)温(wen)暖(nuan)的安慰，分(fen)享(xiang)自己的(de)经(jing)验；当丈(zhang)夫在(zai)外承(cheng)受(shou)压力(li)，她们会默(mo)默(mo)地在(zai)背后给(gei)予(yu)支持(chi)，成为他最(zui)坚实的后(hou)盾。

这(zhe)些看(kan)似(shi)平凡的(de)点(dian)滴(di)，都凝聚(ju)着(zhe)她(ta)们(men)丰富(fu)的情(qing)感投(tou)入(ru)。从(cong)最初(chu)的“小(xiao)心(xin)翼(yi)翼”到(dao)后来(lai)的“游(you)刃(ren)有(you)余(yu)”，从“略显生(sheng)疏(shu)”到“如(ru)鱼得水”，她(ta)们(men)的(de)情(qing)感在与(yu)家庭(ting)成员的互动(dong)中，逐渐深化(hua)、成(cheng)熟，最终(zhong)化为(wei)一种(zhong)深(shen)沉的、不(bu)动声(sheng)色(se)的爱(ai)。

“网(wang)友(you)温情与(yu)爱意(yi)”的反馈，正是因(yin)为这种情(qing)感的(de)真实(shi)流(liu)露，击中(zhong)了观众内心最(zui)柔软(ruan)的地方。在(zai)快节(jie)奏、高压力(li)的现代(dai)生(sheng)活中(zhong)，人们(men)往往(wang)渴望(wang)得到情感(gan)的慰(wei)藉和温(wen)暖的(de)依靠。而“善良儿媳(xi)妇”的故(gu)事，恰恰(qia)提供了一个(ge)出(chu)口。她们(men)用自己(ji)的坚守和付出，诠释(shi)了家的意(yi)义，证明(ming)了(le)即(ji)使(shi)在充(chong)满(man)挑(tiao)战的(de)家(jia)庭关系(xi)中(zhong)，依然可以(yi)存(cun)在真(zhen)挚的(de)情感(gan)连(lian)接。

当我(wo)们在(zai)荧屏(ping)上看(kan)到她们为(wei)家庭默默付出(chu)，为亲(qin)人挺(ting)身而(er)出时，我们(men)会想(xiang)起自己生(sheng)命中(zhong)的那些(xie)美好瞬(shun)间(jian)，想起那(na)些给(gei)予我(wo)们力量的人。这种(zhong)跨越时空的共情，让“善(shan)良儿(er)媳妇”的(de)故(gu)事，成为了一部(bu)部温(wen)暖(nuan)人(ren)心的(de)“治愈系”作品，为(wei)疲惫的心灵注(zhu)入了阳(yang)光(guang)和力(li)量。她们的(de)善良(liang)，不仅仅(jin)是(shi)电视(shi)剧里的(de)一(yi)个角色设(she)定，更(geng)是我(wo)们对理想家庭(ting)关系(xi)的(de)一种美(mei)好憧憬，一种对(dui)人性(xing)光(guang)辉的肯(ken)定。

穿(chuan)越隔(ge)阂的(de)共鸣(ming)：细节之(zhi)处见真情，人性光(guang)辉引(yin)共鸣(ming)

“韩国(guo)善良(liang)的儿(er)媳妇(fu)”之所以(yi)能够引(yin)发如此广(guang)泛(fan)的(de)“网友(you)温(wen)情(qing)与爱(ai)意”，并不(bu)仅(jin)仅是因为(wei)她(ta)们“善良(liang)”这一标签，更在于(yu)她们身上所(suo)展现出的，那些极其(qi)细腻、真实(shi)的情感变化，以(yi)及在平(ping)凡生活(huo)中所折(zhe)射(she)出(chu)的(de)人性(xing)光辉(hui)。这些(xie)光(guang)辉，如(ru)同涓涓细流(liu)，悄(qiao)无声息(xi)地渗(shen)透进观众(zhong)的心灵，带来一(yi)种深(shen)刻的共鸣(ming)。

我们常常在韩(han)剧中(zhong)看(kan)到这(zhe)样的场(chang)景：儿媳妇(fu)为辛苦(ku)的(de)婆婆准备一顿丰(feng)盛(sheng)的晚餐(can)，镜头会特写她(ta)认(ren)真(zhen)挑(tiao)选(xuan)食材、精心烹饪的(de)过(guo)程，甚至(zhi)是小心翼(yi)翼地摆盘(pan)。当(dang)婆(po)婆尝(chang)到(dao)第一口时，屏(ping)幕(mu)上会捕(bu)捉到(dao)儿(er)媳那(na)双充满(man)期待又(you)略(lve)带紧(jin)张的眼睛，而当(dang)婆婆(po)露出赞许的(de)笑(xiao)容时(shi)，儿媳(xi)的脸(lian)上则(ze)会(hui)绽(zhan)放出如释重负又(you)由(you)衷(zhong)喜(xi)悦的(de)表情。

再比如，当(dang)儿(er)媳妇第一次(ci)见到未(wei)来的(de)公婆，那种紧张、拘(ju)谨，甚至(zhi)是不自觉地摆(bai)弄衣角(jiao)的小动(dong)作(zuo)，都生(sheng)动地(di)刻画了她(ta)初涉(she)新(xin)环境的(de)复杂(za)心(xin)绪。她既想留下一个好(hao)印(yin)象(xiang)，又害怕自(zi)己的(de)言行(xing)举止(zhi)会(hui)不(bu)合(he)规(gui)矩(ju)，惹(re)人生厌(yan)。当她被(bei)婆婆(po)的(de)一个微(wei)笑或(huo)一句夸奖(jiang)打动时，那(na)种如(ru)沐春风的(de)欣喜(xi)，又是如此真实(shi)。

这份(fen)从(cong)“忐忑不(bu)安”到(dao)“逐(zhu)渐(jian)安心(xin)”的情感(gan)转(zhuan)变(bian)，正(zheng)是观(guan)众(zhong)能(neng)够在(zai)其(qi)中(zhong)找到投射(she)的关(guan)键。我(wo)们都(dou)曾有过初(chu)入陌(mo)生环境的经历(li)，那种(zhong)小心(xin)翼翼(yi)、渴(ke)望融(rong)入(ru)的(de)心(xin)情，是普世的。

更令人(ren)动容的是(shi)，当家庭遭遇危(wei)机，例(li)如经(jing)济困境、家庭(ting)成员生(sheng)病，甚至是误会(hui)产生的家庭矛(mao)盾时，那些(xie)“善(shan)良(liang)的儿(er)媳妇(fu)”往往(wang)会挺(ting)身(shen)而出，成(cheng)为家庭的(de)“定海(hai)神针(zhen)”。她们可能(neng)不像丈(zhang)夫那样有能(neng)力解决所有问(wen)题，但(dan)她(ta)们会用(yong)自己的(de)方(fang)式，用最坚韧的(de)毅(yi)力(li)去支(zhi)撑。她(ta)们会(hui)变(bian)卖(mai)家产(chan)，在亲(qin)戚(qi)朋(peng)友间奔走求(qiu)助，或者(zhe)是在夜(ye)晚(wan)默默(mo)流泪，但(dan)第二(er)天(tian)依然会带着微笑出(chu)现(xian)在(zai)家(jia)人面前(qian)。

她们内心(xin)的痛苦与挣扎(zha)，与(yu)她(ta)们外在表(biao)现出的坚强形(xing)成了鲜明(ming)的对(dui)比，这(zhe)种(zhong)“外柔内刚”的(de)特质，是她(ta)们最打动人(ren)心的魅力(li)所(suo)在。这种为了家(jia)庭(ting)不(bu)惜一(yi)切(qie)的付出(chu)，将“爱”的力量(liang)具象化(hua)，让(rang)观众看(kan)到了人性(xing)中(zhong)最闪耀(yao)的光(guang)辉。

她(ta)们的(de)“善良(liang)”，也并(bing)非一(yi)味(wei)地(di)委曲(qu)求全。当家庭成(cheng)员因为(wei)误会而指责她(ta)时(shi)，她或许会伤(shang)心落(luo)泪(lei)，但她(ta)也(ye)可能选(xuan)择用(yong)事(shi)实说话(hua)，用(yong)冷静(jing)的(de)态度(du)去(qu)化(hua)解(jie)矛盾。她不会(hui)选择沉默(mo)地(di)承受所有不(bu)公，而是(shi)会(hui)在合适的时机，用温和而坚定的方式表(biao)达(da)自己的(de)委屈和诉求。这(zhe)种“有底线的善(shan)良”，让她们(men)的形(xing)象(xiang)更加(jia)立体(ti)和(he)有力(li)量(liang)，也让观(guan)众(zhong)看(kan)到(dao)了(le)在(zai)传(chuan)统美德之(zhi)外，独(du)立女(nv)性应(ying)有的(de)智慧和担当。

这种处理(li)家(jia)庭矛盾的智慧，也(ye)为(wei)许多观众(zhong)提供(gong)了借鉴(jian)，让她们在面对(dui)类似(shi)困(kun)境时，能够多一(yi)份(fen)思考和(he)勇(yong)气(qi)。

“网(wang)友温(wen)情(qing)与爱(ai)意”的(de)涌(yong)现(xian)，很大(da)程度上源(yuan)于这(zhe)种“细节之处见(jian)真情(qing)”的刻画。韩(han)剧善于捕(bu)捉(zhuo)人(ren)物微小的(de)表情、细(xi)碎的(de)动作，并(bing)通过(guo)细腻的镜(jing)头语(yu)言(yan)，将人(ren)物(wu)的内(nei)心世界展现(xian)得(de)淋漓(li)尽致(zhi)。这些细节，让“善良儿(er)媳(xi)妇”不再是一(yi)个(ge)脸(lian)谱(pu)化(hua)的符号，而是(shi)拥有了血肉(rou)和灵魂。当观(guan)众看到(dao)她们因为(wei)一(yi)句(ju)褒奖而眼含热(re)泪，因为一(yi)份理解而露出(chu)温暖(nuan)的(de)笑容，因(yin)为一(yi)次牺(xi)牲(sheng)而默默(mo)承(cheng)受(shou)辛劳，她们(men)的(de)善(shan)良(liang)便有了温度(du)，她们(men)的(de)情(qing)感(gan)便(bian)有(you)了厚(hou)度(du)。

这种深(shen)刻的情(qing)感(gan)共鸣，也(ye)让“善(shan)良的儿媳妇”的(de)故事，超越(yue)了地(di)域和文(wen)化(hua)的界(jie)限。在(zai)不同的文(wen)化背(bei)景下(xia)，家庭(ting)结构(gou)和人际关(guan)系(xi)或(huo)许有(you)所差(cha)异(yi)，但对(dui)亲情的(de)珍(zhen)视(shi)、对家庭的(de)责任感、对(dui)爱的(de)渴(ke)望，却是全人(ren)类(lei)共(gong)通(tong)的情感(gan)。当(dang)韩(han)剧中(zhong)的“善(shan)良儿(er)媳(xi)妇(fu)”用她(ta)们的行(xing)动(dong)诠释(shi)这些普世价值(zhi)时(shi)，不同(tong)国家的观(guan)众都(dou)能(neng)从中找到自己的影子(zi)，感受(shou)到(dao)那种(zhong)跨越语言(yan)和(he)文化(hua)的温暖(nuan)。

她们(men)的(de)故事(shi)，就(jiu)像一(yi)面镜(jing)子，映照出(chu)我(wo)们内心深处(chu)对美好家庭、对(dui)真挚(zhi)情感(gan)的向(xiang)往，也让(rang)我们更(geng)加相信，即(ji)使在(zai)最(zui)平(ping)凡的生(sheng)活(huo)中，依然可以(yi)活(huo)出(chu)最动(dong)人的善(shan)良与爱(ai)。

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图片来源：每经记者 陈能华 摄

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