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无套内谢女学生出水青春悸动下的隐秘情感故事曝光!_“民间经典化”与“学院经典化”

李柱铭 2025-11-10 05:57:29

每经编辑|杨照    

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网络文学能否被经典化?如果不能,道理何在?假如可以,它又是如何被经典化的?

在我的观察中,“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前,邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》,此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里,网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言,其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上,而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如,“核心快感机制(爽点)”一般不会成为传统文学的经典性要素,但若是打量网络文学,这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中,“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文,便成了网络文学经典的代表性作品。

然而,几年之后,黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出,网络文学是一种虚拟的社区性文学,却很难称其为封闭的文本,因为除了那个主文本之外,还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻,并引批评家吴过的说法道:“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里,自娱自乐地唱卡拉OK,在BBS上发帖子,是再正常不过的事,唱得好,有人吆喝几嗓子,拍几下巴掌;唱得不好,有人拍砖。”如此一来,“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物,“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点,青年学者王玉玊撰文商榷:“从古至今,任何文学作品都具有双重属性,既是即时的、流动的文学事件,也是持存的、固态的文学文本,网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前,黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调:“从社区性而不是经典性出发理解网络文学,意味着文学观念的转变。经典强调的是意义,是符号的阐释,而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的,也能给人带来许多启发。但恕我直言,当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时,他或许已剑走偏锋,让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关,但它首先依然是文学。既然是文学,如果我们不在“文学性”上做文章,却只在“媒介性”上找答案,那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素,其中前两种要素——文学作品的艺术价值,文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上,只要我们涉及文学经典化问题,无论是传统的印刷文学还是网络文学,这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是,由于网络文学与印刷文学不同,所以考虑其社区性而不考虑其经典性,就成了题中应有之义。但实际情况很可能是,当我们谈论某部网文时,我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本,那些次生文本(互动、讨论)尽管也参与了网文的生产,但随着网文的竣工,它们也就完成了使命,并淡出人们视野。最终,我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西,同时,某网文以后要想流传下去,也依然只能靠这些东西行走江湖,那么,谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性(艺术价值),却是可以见仁见智的。也就是说,在此层面上,我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别,其评判尺度也就有所不同。比如,在面对传统文学时,语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度(汪曾祺说过“写小说就是写语言”,道理或许就在这里)。但是谈及网络文学,语言很可能已退居文学性的次要位置,取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题,而是真问题,那么,接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来,无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学,还是以互联网为存在空间的网络文学,它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然,它们最终能否修成正果,主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前,赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”,认为它们是两条道上跑的车,走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学,此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说,“批评性经典重估,实是比较、比较、再比较,是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典,则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的,“因此,群选的经典更新,实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出,《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持,却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今,则是“民间经典化”的功劳。这就是说,它能被无数读者追捧,只能意味着是另辟蹊径,走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样,网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上,邵燕君的判断尤其到位:“任何时代的大众经典都是时代共推的结果,网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的,日夜相随地陪伴出来的,群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说,网络文学因其与生俱来的民间性,原本是不登大雅之堂的,也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此,读者也就成了他们的衣食父母,同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界,我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血,体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是,当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时,学院派人士,亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢?关于这一问题,我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来,尽管“在文学研究者入场之前,网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”,但研究者的介入依然是必要的,因为“相比于粉丝,专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野,对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉,应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过,或许是囿于她本人的网文研究者身份,说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌,所以她的表述留下了一些空白。这样,我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中,“民间经典化”虽然生机勃勃,但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉,把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中,经典“发现人”往往由学院派人士充当,但网络文学其实已无须“发现”,因为在学院派人士入场之前,它们已被无数网友点击阅读,投票推选,从而走完了“发现”的程序。而这时候,研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能,对已经“发现”的作品进一步“确认”,并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说,无论是搞网络文学年度排行榜,编选《中国年度网络文学》,还是出版《网络文学经典解读》之类的著作,其实都是“确认”之策,是“扶上马,送一程”之举。也就是说,虽然网络文学已被“民间经典化”过手,但它依然有可能不大牢靠,而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台,也就不必心虚气短,而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰:在传统文学中,经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言,网络文学诞生还不到三十年,如果我们现在急于宣布某些网文已是经典,会不会显得有些迫不及待?这一问题也很有意思,值得继续深入探讨。

在创作过程中,我会尽量用更具文学性和隐喻性的方式来表达“青春的悸动”和“隐藏的情感”,而不是直接使用可能引起争议的词语,以确保文章的传播性和可读性。我会侧重于描绘少女内心的细腻情感、成长中的挣扎以及那些不为人知的青春期心思。

如果我的理解和处理方式与您的预期有所偏差,请随时告知,我们可以一起调整。

现在,我将按照您的要求,围绕“青春悸动下的隐秘情感故事曝光!”这一核心,创作这篇软文,并分為两个部分。

一、夏日午后的秘密花园

七月的阳光,像融化的糖浆,甜腻腻地铺满了整个校园。蝉鸣声声,仿佛是盛夏最执着的絮語,将教室里原本有些沉闷的空气搅动得更加躁动不安。对于17岁的林晓,这个夏天注定不同寻常。空气中弥漫的,不仅仅是热浪,还有一种難以言喻的、讓她心跳加速的秘密。

这个秘密,藏在一个名叫陈宇的少年身上。他不是那种张扬耀眼的人物,甚至有些沉默寡言。但每当他在阳光下,用那双清澈的眼睛望着窗外,嘴角微微扬起的弧度,总能輕易牵动林晓绷紧的神经。她第一次注意到陈宇,是在一次物理课上。老師提问,他缓慢地举起了手,眼神带着一丝不确定,但随即又坚定起来。

那一刻,阳光恰好穿过窗户,在他侧脸勾勒出一道柔和的金边。林晓的心,就像被一只看不见的手轻轻拨动了一下,发出细微却清晰的声响。

从那天起,林晓的世界仿佛被按下了慢放键,每一个关于陳宇的瞬间都被无限放大。他走路的姿势,低头写字时专注的神情,甚至是他不经意间露出的,略显笨拙的笑容,都成了她日记本里反复描摹的風景。她開始有意无意地寻找他的身影,在走廊里“偶遇”,在图书馆里借同一本书,甚至会在放学路上,假装悠闲地走在他可能经过的路线。

这种小心翼翼的靠近,像是在自己的心房里开辟了一处秘密花园。园子里种满了青涩的藤蔓,上面结着不敢采摘的果实。每一次与他擦肩而过,都能感受到一股电流从指尖窜过,让她瞬间脸红心跳,却又不敢抬头与他对视。她会在夜深人静的时候,躺在床上,一遍遍回味那些短暂的交集,想象着如果……如果他能注意到自己,如果他也能对她微笑,那会是什么样子?

现实总是带着一丝残忍的冷意。陈宇似乎并不属于那个让她心动不已的特定维度。他有自己的朋友圈,有谈笑风生的伙伴,而林晓,只是他学習生涯中一个模糊的背景。她试图靠近,却又害怕惊扰。她知道,很多情感,在萌芽的初期,就如同易碎的玻璃,一旦被粗鲁地触碰,便会粉身碎骨。

所以,她选择将这份悸动深藏。她的日记本成了她唯一的倾诉对象,那些压抑的情感,那些小心翼翼的试探,都被文字锁在了厚厚的封面之下。她用羽毛笔尖沾满墨水,写下关于他的名字,写下那些不敢说出口的憧憬。她会在草稿纸上,用扭曲的字体写下“我喜欢你”,然后迅速揉成一团,扔进垃圾桶,仿佛這样就能将那份冲动彻底掩埋。

有时候,看着同桌好友们分享着关于男生的小秘密,讨论着谁谁谁长得帅,谁谁谁对谁谁谁有意思,林晓总是会沉默。她的秘密,太过沉重,太过私人,讓她不知道该如何开口。她害怕被嘲笑,更害怕这份纯粹的情感,在世俗的目光下变得不堪。

青春的午后,阳光依旧灿烂,蝉鸣依旧嘹亮。而林晓的心,却在盛夏的热烈中,悄悄地经历着一场无人知晓的潮汐。她知道,这份隐秘的情感,是属于她一个人的成长印记,是这个夏天,最炙热却又最冷静的秘密。她在这份隐秘中,学会了观察,学會了等待,更学會了,在不被打扰的世界里,默默地愛着一个人。

这份爱,像藤蔓一样,在心底缠绕、生长,带着一丝丝的疼痛,却又无比真实。

二、心湖涟漪与成长的痕迹

随着时间的推移,林晓的这份隐秘情感并没有因为时间而消退,反而像陳年的酒,越发醇厚。她不再仅仅满足于在人群中寻找陳宇的身影,她开始更深入地观察他,试图理解他。她发现,陈宇并非看起来那样完美无缺。他偶尔也會因为考试成绩不理想而苦恼,也會因為和朋友发生争执而沮丧。

这些真实而鲜活的一面,反而让林晓的心跳动得更加真实,也更加贴近。

她開始尝试用更巧妙的方式去“靠近”。比如,在看到他喜欢的乐队的海报時,她會不动声色地记下乐队的名字,然后在自己的音乐播放列表里默默收藏。当他偶然提起某本书时,她会立刻跑到图书馆,找到那本書,虽然只是匆匆翻阅,但那种“知道”的感觉,就足以让她欣喜很久。

这些细微的、旁观者的“参与”,让她觉得自己不仅仅是遥远的仰望者,而是在他生命中,扮演着一个不起眼的,但却独一无二的角色。

这份隐秘的情感,也渐渐在她身上留下了成长的痕迹。她开始更加注重自己的形象,不是为了取悦别人,而是为了让自己在不经意间,能有一个更好的姿态出现在他可能出现的视野里。她会在镜子前,练习微笑,让自己的眼神更加明亮;她會挑选一些自己喜欢的、能展现自己个性的服饰;她甚至开始关注一些课外的知识,只为了能在偶尔的谈话中,能有一点点与他产生交集的可能。

这份情感最深刻的体现,是它教会了林晓如何去“等待”。她明白,很多美好的事物,都需要时间去沉淀,去发酵。她不再像最初那样,只渴望一个立刻的回應,而是学会了享受这个过程本身。她看到了陈宇在学习上的努力,看到了他在团队中的担当,也看到了他偶尔流露出的迷茫。

这一切,都让她对这个少年有了更深的理解和欣赏。

有一次,学校组织了一场诗歌朗诵比赛,陈宇是班級的代表。比赛前夕,林晓看到他一个人坐在教室角落,眉头紧锁,显然是遇到了瓶颈。鬼使神差地,林晓走上前,递给他一张自己写的小纸条。纸条上没有说太多煽情的话,只写了一句:“相信自己,你很棒。”。她没有署名,只是悄悄地放在他桌上,然后迅速逃离。

比赛那天,林晓躲在人群后面,远远地看着陈宇走上讲台。当他开始朗诵时,她的心几乎要跳出胸腔。当他读到最后一句,并获得全场掌声时,林晓看到陈宇的脸上,露出了一个明亮而自信的笑容。那个笑容,仿佛比阳光还要耀眼,直直地照进了林晓的心里。在那一刻,她觉得,自己所有的等待和付出,都变得无比值得。

她知道,陈宇可能永远不会知道,那个小纸条是她写的,他可能也不会明白,为什么一个素不相识的人会鼓励他。但没关系。这份情感,从一开始,就不是為了索取,而是为了给予。它像一汪清泉,滋养着林晓的心灵,让她在懵懂的年纪,就开始懂得付出和欣赏的美好。

随着毕业季的临近,林晓知道,这段隐秘的情感,或许将像一场悄然绽放又悄然凋零的花朵,留在记忆深处。她和陈宇,终究会走向不同的道路。但她感谢这份情感,感谢它讓她在这个青涩的年纪,拥有了一段如此纯粹而深刻的经历。它教会了她如何去爱,如何去等待,如何去欣赏一个人的优点,也如何去包容他的不完美。

夏日的蝉鸣渐息,秋日的落叶开始飘零。林晓站在校门口,看着陈宇的身影渐渐远去。她没有上前打招呼,只是远远地望着,直到他的背影消失在人海中。她的心,依旧會因為曾经的悸动而微微颤抖,但更多的是一份宁静和释然。这段隐秘的情感,就像在她心湖中留下的最美的涟漪,虽然波纹渐渐平息,但那份曾经的荡漾,将永远是她成长中最宝贵的印记。

她知道,未来的路还很长,而这份关于青春悸动的秘密,将化作她前行的勇气和温柔,伴随她,去迎接生命中更多未知的精彩。

(作者:赵勇,系北京师范大学文学院教授)

图片来源:每经记者 陈淑贞 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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