每经编辑｜陈宝成    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,王者荣耀淫荡操

禁忌魔神(shen)的低(di)语：希(xi)蒂的(de)神秘(mi)面纱(sha)

在《原神》广(guang)袤而(er)迷人的提(ti)瓦特大(da)陆(lu)上，古(gu)老的传(chuan)说如同(tong)星辰般(ban)点缀(zhui)着历史的(de)长河。除(chu)了(le)我们熟知的(de)七位(wei)尘世(shi)七执(zhi)政，以及那(na)些在(zai)主(zhu)线(xian)剧情(qing)中扮演(yan)重要(yao)角色的魔神(shen)们(men)，还(hai)有许多隐匿在(zai)历史(shi)尘埃(ai)中(zhong)的(de)强大(da)存在，他(ta)们(men)的名(ming)字或(huo)许鲜为人(ren)知，但(dan)力量却足(zu)以撼(han)动世界(jie)。今(jin)天(tian)，我们(men)要探(tan)讨(tao)的，便(bian)是其中一(yi)位颇(po)具(ju)神(shen)秘色彩的(de)禁忌魔神(shen)——希(xi)蒂(di)。

“禁忌”二字(zi)，本身就蕴含着(zhe)令(ling)人(ren)畏惧(ju)的力量和不为(wei)人知(zhi)的秘(mi)密。希(xi)蒂，这(zhe)位魔神的(de)名字(zi)，在(zai)提瓦(wa)特(te)大(da)陆(lu)的古老文献中，常常与一些令人不(bu)安的(de)事件(jian)联系在一(yi)起。关(guan)于她的(de)起源，并(bing)没有明确(que)的记(ji)载。有的传说认(ren)为，她(ta)是(shi)在(zai)提瓦特世(shi)界(jie)诞(dan)生(sheng)之(zhi)初，就存在(zai)的古(gu)老(lao)神(shen)祇，她的力(li)量与(yu)某种(zhong)原始的、不(bu)被(bei)世俗理(li)解(jie)的法则(ze)息息(xi)相关。

也(ye)有的说法(fa)将(jiang)她(ta)视为某(mou)个被(bei)驱(qu)逐的、过于强(qiang)大(da)或(huo)理念过于(yu)偏(pian)激(ji)的旧(jiu)神，因其行(xing)事风(feng)格或(huo)所代表的(de)力量，不(bu)容于当(dang)时的(de)秩序，最终(zhong)被(bei)封(feng)印(yin)或(huo)驱逐(zhu)。

希蒂(di)的力量，究(jiu)竟体(ti)现在(zai)何处(chu)？在《原神》的游戏设定中，魔神(shen)的力(li)量(liang)往往与其(qi)所代表的领域或概(gai)念(nian)紧(jin)密相(xiang)连。如果说温迪代(dai)表(biao)风之(zhi)自由(you)，钟(zhong)离代表契约(yue)与大地，而(er)雷(lei)电(dian)将军代表(biao)永(yong)恒，那么(me)希蒂(di)所(suo)象(xiang)征的，或(huo)许(xu)是某(mou)种(zhong)更(geng)为复(fu)杂、更(geng)为私密、甚至带(dai)着一丝(si)毁灭性(xing)的力量(liang)。有猜(cai)测认为(wei)，她的力(li)量(liang)可(ke)能与“诱惑”、“欲(yu)望(wang)”甚(shen)至(zhi)“侵(qin)蚀(shi)”有(you)关。

这并(bing)非指狭(xia)义上的性诱惑，而是更深层次(ci)的精神操控，或(huo)是对生(sheng)命(ming)本(ben)源(yuan)的扭曲(qu)与改变(bian)。想象一(yi)下(xia)，一个(ge)能够(gou)洞(dong)察人心(xin)最(zui)深处的(de)渴望(wang)，并将(jiang)其放大，甚(shen)至将其化为现实的力(li)量。这样(yang)的力量(liang)，无疑是(shi)极其危险(xian)的，一(yi)旦(dan)滥用，便(bian)可(ke)能(neng)导致(zhi)生灵(ling)涂炭(tan)，精神崩(beng)溃。

在(zai)提(ti)瓦特的(de)历史长(zhang)河中，那(na)些(xie)被冠以“禁(jin)忌(ji)”之名(ming)的(de)存在，往往是改(gai)变(bian)历史(shi)走(zou)向的(de)关键。他们可能(neng)是引(yin)发战争的(de)导火索，也可(ke)能是(shi)某(mou)个文(wen)明衰(shuai)落的根源(yuan)。希蒂(di)的名字，虽然在(zai)游戏的公(gong)开剧(ju)情中(zhong)提及不多(duo)，但正是(shi)这(zhe)种(zhong)“少即是多(duo)”的神秘(mi)感(gan)，为(wei)她蒙(meng)上了(le)一(yi)层更(geng)加(jia)浓(nong)厚(hou)的色彩(cai)。玩家们(men)对她的好(hao)奇心(xin)，如(ru)同(tong)被点(dian)燃的(de)火苗，在社(she)区(qu)中(zhong)不(bu)断(duan)蔓延(yan)。

他们(men)通过(guo)游(you)戏(xi)中(zhong)的只言片语，通过(guo)散落(luo)在(zai)世(shi)界各(ge)地的古老(lao)遗迹(ji)的(de)暗(an)示，努(nu)力拼(pin)凑出这位禁忌(ji)魔神(shen)的全(quan)貌。

这(zhe)种对未知(zhi)的(de)好(hao)奇，也(ye)催生(sheng)了大(da)量(liang)的同人(ren)创作(zuo)。在《原(yuan)神》庞大(da)的(de)玩家(jia)群体中，总(zong)有那(na)么(me)一部(bu)分(fen)富有想象力和(he)创作(zuo)热情的人(ren)，他们不(bu)满(man)足于官方(fang)给出的(de)有(you)限信息(xi)，而是试(shi)图(tu)在(zai)自(zi)己(ji)脑海(hai)中，为这些(xie)未被(bei)充(chong)分揭示的角(jiao)色赋(fu)予(yu)更鲜活的生(sheng)命(ming)。希(xi)蒂，凭(ping)借其(qi)“禁(jin)忌魔神(shen)”的身(shen)份，成为了(le)同人创作(zuo)者们(men)青睐的对象。

关(guan)于她的故事，关(guan)于她的力(li)量，关(guan)于她与提(ti)瓦特(te)大陆(lu)上其他(ta)角(jiao)色(se)的(de)互动，成为(wei)了(le)无数(shu)同(tong)人小(xiao)说、绘画、音乐(le)的(de)灵(ling)感(gan)来源。

特别(bie)值得一提(ti)的(de)是(shi)，在网(wang)络文学领(ling)域，出(chu)现了一部以“希(xi)蒂(di)”为核心(xin)，并被冠(guan)以“九月(yue)久”这(zhe)个代(dai)号(hao)的作品。这部(bu)作品，据称“全文免(mian)费(fei)阅读”，并在(zai)一定的圈(quan)层内引(yin)发(fa)了(le)广泛的讨论(lun)和传播。虽然“九(jiu)月久”这个(ge)名字(zi)本身可能与希(xi)蒂的(de)魔神(shen)身份并没有(you)直接的(de)联(lian)系(xi)，但(dan)它(ta)很可(ke)能代表了作品(pin)所追(zhui)求的某(mou)种(zhong)风(feng)格(ge)、某种意境(jing)，或是作者(zhe)希(xi)望(wang)赋予(yu)角色(se)的某(mou)种“标(biao)签”。

“九(jiu)月久(jiu)”，这个(ge)词组本身(shen)就(jiu)带(dai)有一(yi)种浪(lang)漫、悠远，甚(shen)至带(dai)着一(yi)丝感伤的(de)意味(wei)。“九(jiu)月(yue)”，是秋(qiu)天的(de)开始(shi)，是丰(feng)收的(de)季(ji)节，也是(shi)落叶飘零的时(shi)段。而“久(jiu)”，则意味(wei)着时间的(de)流逝(shi)，情(qing)感(gan)的沉(chen)淀。“九(jiu)月久”，或(huo)许象征着一(yi)段(duan)漫长而(er)深沉的情感纠葛，一(yi)段(duan)发(fa)生在(zai)秋(qiu)日，却又(you)绵延许久(jiu)的(de)记忆。

当(dang)这个词组与(yu)“原神淫(yin)之魔(mo)神希(xi)蒂”这样的(de)标题(ti)结合(he)时，它(ta)传递(di)的信息(xi)便(bian)变得(de)非常明(ming)确——这部(bu)作品将(jiang)围(wei)绕着被描绘成“淫之魔神(shen)”的希蒂(di)展开，并(bing)可能包含(han)大量(liang)成(cheng)人(ren)内(nei)容，其情(qing)感(gan)基(ji)调可(ke)能(neng)如“九月(yue)久(jiu)”一(yi)般，缠(chan)绵悱恻，令(ling)人(ren)回味。

“全(quan)文免(mian)费(fei)阅读”的字(zi)样(yang)，更是直接(jie)击中(zhong)了许(xu)多寻(xun)求免(mian)费娱(yu)乐内容的(de)读者的(de)G点。在数(shu)字内(nei)容爆炸的(de)时代，免费资源(yuan)往往拥有(you)最广泛的(de)传(chuan)播力。而(er)“原(yuan)神”作(zuo)为全(quan)球(qiu)最受欢迎的游(you)戏之一，其(qi)IP的号召力(li)更是毋庸置疑。当两(liang)者(zhe)结(jie)合，并(bing)指(zhi)向一个(ge)关于“禁忌(ji)魔(mo)神(shen)”的成人(ren)向故事时，其吸(xi)引(yin)力可(ke)想而(er)知(zhi)。

这(zhe)部“九月(yue)久”的作品，很(hen)可(ke)能就(jiu)是(shi)通过(guo)这种(zhong)方式(shi)，在(zai)《原(yuan)神》的(de)同(tong)人圈，尤(you)其是(shi)在那些对(dui)成人内容感兴(xing)趣(qu)的群体中，掀(xian)起了(le)一股热潮。

需要强(qiang)调(diao)的(de)是(shi)，当我们将“希(xi)蒂(di)”这(zhe)位(wei)可(ke)能在游(you)戏设(she)定中就带有复杂背景的(de)魔(mo)神(shen)，与(yu)“淫(yin)之(zhi)魔(mo)神”这(zhe)样的描述(shu)结合(he)时(shi)，我们已(yi)经进入了同(tong)人(ren)创作的领(ling)域(yu)。这(zhe)些创(chuang)作(zuo)，虽(sui)然可能基(ji)于游戏(xi)中(zhong)的角(jiao)色和世界(jie)观(guan)，但其(qi)内容和(he)走向(xiang)，往往(wang)是作(zuo)者自(zi)由(you)想象的(de)产物(wu)，并不代表(biao)《原(yuan)神(shen)》官方的设(she)定。

这(zhe)种(zhong)创作，一方面(mian)满(man)足(zu)了玩(wan)家(jia)对于角(jiao)色更(geng)深(shen)层次的探索(suo)欲(yu)望(wang)，另(ling)一方面(mian)，也可能对(dui)角色(se)的形象进(jin)行大(da)胆的解构和重(zhong)塑。

“九(jiu)月久”这部(bu)作品(pin)，究(jiu)竟是(shi)怎(zen)样描绘(hui)希(xi)蒂的？它是(shi)否仅(jin)仅停(ting)留在(zai)表(biao)面(mian)的“诱(you)惑”，还(hai)是(shi)深入挖(wa)掘了这位禁忌(ji)魔神内心(xin)深处的(de)挣(zheng)扎、孤独，或是(shi)对(dui)某(mou)种(zhong)理念(nian)的(de)执(zhi)着？是(shi)单纯的感官(guan)刺激，还(hai)是包含(han)着更为(wei)深(shen)刻的情(qing)感(gan)描(miao)绘和人(ren)物塑造(zao)？这些问(wen)题，都留(liu)待每(mei)一个接(jie)触(chu)到这(zhe)部作品的(de)读者去(qu)亲(qin)自探(tan)索(suo)和(he)评(ping)判(pan)。

但无(wu)论如(ru)何，“九(jiu)月久(jiu)”这个(ge)代号(hao)，以及(ji)它所承载(zai)的关(guan)于希(xi)蒂的(de)故事(shi)，无(wu)疑在(zai)《原神》的同(tong)人(ren)文化中，留(liu)下(xia)了属于(yu)它自(zi)己(ji)的一笔。

“九月(yue)久”的诱(you)惑(huo)：同(tong)人(ren)创作(zuo)中(zhong)的(de)尺度(du)与想象

在前(qian)一部分，我们(men)初步(bu)揭开了《原神》中那位神(shen)秘(mi)的禁(jin)忌魔(mo)神——希(xi)蒂的(de)面纱(sha)，并引入了(le)以她为主(zhu)题的同人(ren)作品“九月久”。现在(zai)，让(rang)我们(men)更深入(ru)地探讨这部(bu)作品，以及(ji)它(ta)在(zai)《原神(shen)》同人(ren)创作领(ling)域(yu)所(suo)引(yin)发的现象。

“九月(yue)久”，当它与“原神淫之(zhi)魔(mo)神希蒂(di)”这(zhe)样的字眼一(yi)同出现时，就(jiu)明(ming)确地指(zhi)向(xiang)了一(yi)个(ge)特(te)定(ding)类型(xing)的(de)同人创作(zuo)：成(cheng)人向(xiang)、情色(se)化的故(gu)事。在《原神》这样一款拥有庞大(da)全球玩(wan)家基础，且内容以(yi)奇幻(huan)冒险(xian)为主(zhu)的(de)RPG游戏中，成人向同(tong)人创作的(de)存在(zai)，本身就(jiu)是一(yi)个(ge)不容(rong)忽视的文(wen)化现(xian)象。

这(zhe)类创(chuang)作，往往是(shi)在(zai)官方内(nei)容框架下(xia)，对角色(se)和剧情进(jin)行大胆的(de)“再创作”，满足了部(bu)分玩(wan)家对于(yu)角(jiao)色更深层(ceng)次、更(geng)私密(mi)情感和(he)欲(yu)望的(de)投射。

“淫之(zhi)魔神”这(zhe)样(yang)的称(cheng)谓，是对希(xi)蒂(di)的(de)直接(jie)标签(qian)化，意(yi)图(tu)明确地表达(da)了作(zuo)品的核心内(nei)容(rong)。它暗示了(le)希蒂(di)的力量，并(bing)非是(shi)简(jian)单(dan)的毁灭或操(cao)控，而是(shi)涉(she)及(ji)到情欲(yu)、诱惑、或是某种扭(niu)曲的精(jing)神(shen)链接(jie)。在(zai)提瓦特(te)大陆的设定(ding)中，魔神(shen)的力(li)量千奇百(bai)怪，有操(cao)纵天气(qi)者，有(you)守(shou)护契(qi)约(yue)者，也有(you)代表某种概(gai)念的。

如果(guo)希蒂(di)代表(biao)的(de)是(shi)“欲(yu)望(wang)”或“诱(you)惑”，那(na)么她(ta)在故事中，很可能扮演(yan)着(zhe)一个能够(gou)洞察(cha)并操纵(zong)他人内(nei)心最深(shen)处(chu)冲(chong)动(dong)，甚至能(neng)够将(jiang)这种冲动具象化或放(fang)大化的角色。

“九(jiu)月久(jiu)”这个(ge)代(dai)号，为这份“诱(you)惑”增添(tian)了(le)一(yi)层(ceng)别样的(de)色彩。如(ru)前所述(shu)，“九(jiu)月(yue)”象征(zheng)着(zhe)秋天的成熟(shu)与收获，但也(ye)夹杂(za)着离别与(yu)思念的(de)淡淡忧(you)伤。“久(jiu)”则强(qiang)调(diao)时(shi)间的(de)绵延与(yu)情感的(de)沉淀。因此(ci)，“九月久”很可能(neng)描绘的(de)是(shi)一段(duan)发生(sheng)在(zai)秋天，充满缠绵(mian)悱恻、却(que)又带着一丝(si)宿(su)命感或是(shi)不被(bei)祝福的情(qing)感(gan)故(gu)事(shi)。

这种(zhong)命(ming)名方(fang)式，试图在赤裸的“情(qing)色”标签之(zhi)外，赋予(yu)故事更深层次(ci)的情感(gan)维度，让(rang)读(du)者在感官(guan)刺激之余，也(ye)能感受(shou)到(dao)某(mou)种程(cheng)度的悲伤(shang)、思念(nian)或(huo)是不(bu)舍(she)。

“全文(wen)免费阅(yue)读(du)”是这部作(zuo)品迅速(su)传(chuan)播的关键(jian)要素之一。在(zai)网络(luo)文(wen)学领域，尤(you)其是在(zai)涉(she)及(ji)敏(min)感(gan)内容的作品(pin)中，免费资(zi)源往(wang)往能(neng)打(da)破付(fu)费(fei)壁垒(lei)，实现(xian)病毒(du)式的(de)传播(bo)。对于(yu)许(xu)多玩家而言(yan)，《原神(shen)》IP本身(shen)就具(ju)有极高的吸引(yin)力，而当(dang)他们发(fa)现可以免(mian)费阅读到以自己喜(xi)爱(ai)的游(you)戏(xi)角色(se)为蓝(lan)本，且内(nei)容(rong)大胆(dan)露骨(gu)的(de)同(tong)人故(gu)事(shi)时，好(hao)奇(qi)心和尝试的(de)冲动便(bian)会(hui)被极(ji)大(da)地激发。

这(zhe)种免(mian)费模(mo)式，在(zai)加速(su)作品(pin)传(chuan)播的(de)也可能使其在未(wei)成年(nian)人之间产(chan)生不(bu)当的影响(xiang)，这也(ye)是(shi)同(tong)人创(chuang)作，尤(you)其是成人(ren)向同人创(chuang)作(zuo)，常常面临的争议(yi)点。

“九月久”究竟(jing)是如何描绘希(xi)蒂的(de)？在成(cheng)人向(xiang)同人创作(zuo)中，对(dui)角(jiao)色的(de)刻画往(wang)往会更加大胆(dan)和露骨(gu)。希(xi)蒂(di)作为“淫(yin)之(zhi)魔神”，她(ta)的行(xing)为和(he)互动，很(hen)可能(neng)充满了(le)情欲(yu)的张力(li)。作(zuo)品可(ke)能会(hui)深入(ru)描写(xie)她如何利(li)用自(zi)己的(de)力量(liang)，对其他角色进(jin)行魅惑、操(cao)控(kong)，或(huo)是与(yu)他们(men)发生(sheng)关(guan)系(xi)。这其(qi)中，既可(ke)能(neng)包含(han)对角(jiao)色本身(shen)欲(yu)望的(de)放(fang)大和满(man)足，也可(ke)能(neng)包含一些(xie)更为(wei)黑暗(an)的元素，例(li)如(ru)情感的(de)纠葛、精神的控(kong)制，甚至(zhi)是某种(zhong)形式的(de)“掠夺”。

优(you)秀的情(qing)色(se)创作(zuo)，并不(bu)仅仅停留(liu)在对(dui)性行为的(de)直白(bai)描写。它往往会(hui)通(tong)过细(xi)腻的笔(bi)触，去(qu)捕捉角(jiao)色内(nei)心的波动，去展现情(qing)感(gan)的拉扯(che)，去(qu)探索(suo)人性中的(de)阴暗(an)与光明。一部成(cheng)功的“九月久”，即(ji)便以“淫之魔神(shen)”为(wei)主题(ti)，也(ye)应该能够让(rang)读(du)者看到希蒂这个角(jiao)色的多面性。例(li)如(ru)，她是(shi)否也曾(ceng)渴望过(guo)真挚(zhi)的(de)情感(gan)？她所谓的(de)“淫”，是否只是一(yi)种伪(wei)装，或是她用来(lai)保(bao)护自己(ji)的一种(zhong)方(fang)式？她(ta)力量的来(lai)源，是(shi)否与她(ta)曾经(jing)的(de)经历(li)有关(guan)？她(ta)的(de)行为，是否(fou)带有(you)某(mou)种悲剧色彩？

在《原神》的(de)同人创(chuang)作(zuo)生态中，对(dui)角色的“OOC”（OutofCharacter，即(ji)角(jiao)色性格与官方(fang)设(she)定不符）常(chang)常(chang)是一个(ge)争(zheng)议点。但对于成人(ren)向同人作(zuo)品(pin)而言，作(zuo)者往往会为了(le)满足(zu)特定的(de)情(qing)节(jie)和(he)主题(ti)，而对角色(se)的性格进(jin)行一(yi)定(ding)程度的(de)“魔改(gai)”。“九(jiu)月久”中(zhong)的希蒂，可能与她在游戏背景(jing)中若隐(yin)若(ruo)现(xian)的(de)形象(xiang)大相(xiang)径(jing)庭(ting)。

她可能(neng)被(bei)塑(su)造(zao)成一(yi)个(ge)纯(chun)粹的(de)魅惑者(zhe)，也(ye)可能是(shi)一(yi)个内(nei)心(xin)复杂，被(bei)欲望(wang)所驱使的悲(bei)剧人(ren)物(wu)。这(zhe)种“改写”，正(zheng)是同人创作(zuo)的魅力(li)所(suo)在(zai)，它允许(xu)作者(zhe)在(zai)尊重原(yuan)IP精神(shen)内(nei)核的(de)基(ji)础上(shang)，进行(xing)天马(ma)行空的(de)想象。

“九(jiu)月久”的(de)出现，也(ye)反(fan)映(ying)了(le)《原(yuan)神》同人文化中多元(yuan)化的一面(mian)。除了(le)对剧(ju)情、角色、世(shi)界观(guan)进(jin)行(xing)正常的衍生创作，对(dui)成(cheng)人(ren)内(nei)容(rong)的需(xu)求也(ye)一直存在(zai)。这些(xie)创作(zuo)，虽然常常(chang)游(you)走在灰色(se)地(di)带，但(dan)它们(men)也确(que)实(shi)构成了(le)《原神》粉丝(si)社群文(wen)化的(de)一(yi)部分(fen)。它们(men)为(wei)一(yi)部分玩家(jia)提(ti)供了发(fa)泄情感、满(man)足幻(huan)想的渠道，也为(wei)整(zheng)个(ge)同人(ren)创作(zuo)领域增添(tian)了更(geng)多元(yuan)的(de)色彩。

当然(ran)，对(dui)于这类作(zuo)品，读者(zhe)需(xu)要(yao)保(bao)持清醒(xing)的(de)头脑(nao)。一方面，要理解这仅(jin)仅是同人(ren)创(chuang)作，其(qi)内容与(yu)《原神》官(guan)方设定(ding)并无直(zhi)接关(guan)联。另一(yi)方面，也要(yao)认识(shi)到成人(ren)内容(rong)可能带(dai)来的(de)潜在影响(xiang)。“九月久”这(zhe)个(ge)名字，以(yi)及它所(suo)代(dai)表的关(guan)于(yu)希蒂的故(gu)事，在《原神》的同(tong)人文化(hua)中(zhong)，已经(jing)留(liu)下了(le)一道独(du)特的印(yin)记。

它以(yi)其大胆的主题(ti)和(he)免(mian)费的(de)传播(bo)方(fang)式，吸引了(le)特定群(qun)体的关注(zhu)，也引发了(le)关于(yu)同(tong)人创(chuang)作尺度和(he)边界的(de)讨(tao)论(lun)。无论(lun)读者是(shi)否认同(tong)其内(nei)容，都不得(de)不承认，它(ta)在某种程度上(shang)，是《原(yuan)神(shen)》粉丝文(wen)化(hua)中一股(gu)不(bu)容(rong)忽视(shi)的(de)暗流。

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图片来源：每经记者 钱壮飞 摄

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