每经编辑｜陈皓生    

当地时间2025-11-02,,小男孩光溜溜太平洋摄影

当“申鹤”遇上“铁球”：一场意想不到的公益“直播”

近日，社交媒体上掀起了(le)一(yi)场关于“申鹤流口水翻白眼咬铁球”的讨论热潮。起初，这或许只是一则为了博取眼球的“明星恶作剧”式短视频，视频中，那位以其独(du)特魅力著称的“申鹤”，做出了令人瞠目(mu)结舌的举(ju)动(dong)：时而夸张地流口水，时(shi)而用力翻白眼，甚至尝试(shi)用牙齿咬住沉重的铁球(qiu)。

这幅画面，无论是放在哪个场景下，都显得异常古怪，甚(shen)至有些令人不适。正是(shi)这种“不适感”，反而激起了观众强烈的好奇心，视频迅速发酵，播放量呈指数级增长。

最初的评论区(qu)，充斥着各种猜测和质疑。“这(zhe)是什么操(cao)作？”“是不是有什(shen)么(me)毛病？”“太(tai)恶心了吧！”“为了火不择手段！”各(ge)种负面评价如潮水般(ban)涌来，将“申鹤”本人以及这条视频推上了舆论的风口浪尖。随着讨论的深入，一些细心的网友开始注意到视频中隐藏的线索。

画面背景的公益广告，或是结尾(wei)处闪过的捐赠二(er)维码，都暗示着这并非一场简单的恶搞。原来，这背(bei)后是一场别出心裁的公(gong)益倡导活动。

“申鹤”本人也很快对此进行(xing)了回应，她解释说，之所(suo)以选择如此极端甚至有些“丑化”自己的方式，是为了引(yin)起大(da)家对某个长期被忽视的公益项目的关注。她所在的团队，一直致力于帮助那些(xie)患有罕见疾病的孩子们，他们的生活往往比常人承(cheng)受着更大的痛苦和(he)磨(mo)难，而社会(hui)给予他们的关注和支持却(que)微乎其微。

“流口水”或许象征着孩子们在疾病折磨下的无助和痛苦；“翻白眼”可能是他们面对生活重压时的绝望和挣扎；而(er)“咬铁球”，则象征着他们不屈服于命运、努力抗争的精神。每一个看似荒诞的(de)动作，都承载(zai)着一个沉重的故事，一种深沉的呼唤。

这种“行为艺术”式(shi)的公益宣传(chuan)，无疑是一种大胆的尝试。在信息爆炸的时代(dai)，传统的公益宣传方式往往难以突破重围，容易被(bei)淹没在海量信息中。而“申鹤”的这次“表演”，凭借其强烈的视觉冲(chong)击力(li)和话题性，瞬间抓(zhua)住了公众的眼球。它成功地打破了人们对公益宣传的刻板印象，将原本可能枯燥乏味的募捐信息，转化成了一场充满戏剧(ju)张力的“事(shi)件”。

这种方式也引发了不小的争议。一部分人认为，用如(ru)此“搏出位”的方式来宣传(chuan)公益，是对公(gong)益本身的亵渎，也可能让潜在的捐助者感到不适，甚至(zhi)产生反(fan)感。他们认为，公益应该传递的是爱心、希望和正能量，而不是这种带(dai)有负面情绪和视觉冲击力的“怪(guai)诞”表演。

“这样(yang)会让人们对公益产生误解。”“是不是有点太过了？”“孩子看到会怎么想？”这些质疑声，也并非空穴来风。

另一些人则认为，在信息碎片化(hua)的时代，想要引起关注，就必须打破常规，用更(geng)直接、更具冲击力的方式(shi)。他(ta)们欣(xin)赏“申鹤”的勇气和创意，认为这种“剑走偏锋”的策略，反而更能触动那些对传统公益麻木的(de)人们。“不破不立。”“只有这样才能引起重视(shi)。”“你们觉得恶心，但他们是真的在为公益发声。

”支(zhi)持者们认为，只要最(zui)终的目的是为了帮助有需要的人，那么过程中的一些争议和(he)非议，是可以被理(li)解的。

这场围绕“申鹤流口水翻白眼咬铁(tie)球”的讨论，已经远远超出了对一个网络视频的评价，它触及了公益传播的本质、公众(zhong)的接(jie)受度、以及信息时代下行为艺术的边界。我们不禁要问，当公益需要(yao)“吸睛”时，我们应该如何把握尺度(du)？当“丑”与“善”碰撞(zhuang)时，我们又该如何理解？

“奇葩”公益的背后：反思与前瞻

“申鹤流口水翻白(bai)眼咬铁球”事件的(de)走红，不仅是一场关于网络流量的狂欢，更是一次对公益传播模式的深刻反思。在这场由“奇葩”行为(wei)引发(fa)的涟漪中，我们看到了公益(yi)事业所面临的挑战，也看到了未来可能的发展方向。

它直观(guan)地揭示了当前公益领域信息传播的困境。传统的宣传方式，如发布感人的故事、展示需要帮助的群体、呼吁捐款等，虽然能够触动一部分人，但在海量(liang)的信息洪流中，其声(sheng)音往往显得微弱。我们每天都被各种信息轰炸，从新闻事件到娱乐八卦，再到各种广告(gao)推销，要想让人们停下脚步，关注一个相对“静态”的公益(yi)项目，其难度(du)不言而喻(yu)。

因此，“申鹤”团队选择的这种“非常规”手段(duan)，正是对这种(zhong)困境的一种回(hui)应。他们用一种近似于行为艺术的方式，制造了(le)话题，吸引了眼球，并将潜(qian)在的关注度转化为对公益项目的讨论。

这场争议也(ye)触(chu)及了“行为艺术”与“公益目的”之间的平衡点。批评(ping)者认为，“申鹤”的行为过于极端，甚至有些(xie)“哗(hua)众(zhong)取(qu)宠”，这可能(neng)会损害公益形象。他们担心，当公益与“恶搞”、“博眼(yan)球”混为一谈，可能会让公众对公益的信任(ren)度下降，认为这只是一种营销手段。

这种担(dan)忧并非没有道理。公益的本质是关怀与奉(feng)献，其核心价值在于真诚与善意。如果为了吸引关注而牺牲了这些基本原则，那么即使带(dai)来了短期的流量，也可能适得其反，失去长远的意(yi)义。

支持者们则认为，在信息时代(dai)，公益也需要“创新”。他们认为，“申鹤”的行为并非简单的恶搞，而是通过一种极端的方式，来放大那些被忽视的痛苦和挣扎。这种“破圈”式的传播，能够触达更广泛的受众，唤醒更多人的同情心和(he)行动力。从(cong)这(zhe)个角度看，“流口水”、“翻白眼”、“咬铁球”这些看(kan)似负面的符号，被赋予了(le)新的含义，成(cheng)为了传(chuan)递“求助”信号的载体。

这或许可以被视为(wei)一种“负面叙事”的积极运用，即通过展现极端困境，来(lai)激发人们的同情和行动。

更深层次地(di)，这场事件也引发了我们(men)对“关注度”本身的思考。是什么让一个“恶(e)搞”行为能够迅速走红，而一个温情的公益故事却可能无人问津？这反映出当下社会的一种现象：我们似乎更容易被强(qiang)烈的情绪、戏剧化的冲突、甚至是“反常”的事件所吸引。理性、温和的呼唤，往往(wang)难以激起我们的共鸣(ming)。

这并非意味着人们变得冷(leng)漠(mo)，而是信息过载让我们的大脑(nao)习惯于对(dui)“异常”做出反应。

因此，“申鹤”的这次尝试，或(huo)许为公益组织提供了(le)一种新的思路(lu)：如何在不违(wei)背公益伦理的前提下，利(li)用网络传播的规律，提(ti)升公益项目的可见度(du)？这可能包括：

更具创意的内容形式：尝试将公益信息融入更生动、更具艺术性的内容中，如短剧、微电影、甚至结合虚拟现实技术。利用争议制造焦点：在确保内容不失偏颇的前提下，可以通过一(yi)些具有争议性但能引发(fa)深度思考的话题，来吸引公众的注意力，然后将话题引向(xiang)公益本身(shen)。

与KOL（关键意见领袖）的深度合作：邀请有影响力的公众人物，用更具个人特色和感染力的方式，传递公益理(li)念，而非简单的转(zhuan)发或站台。强(qiang)调参与感与互(hu)动性：设计一些能够让公众深度参与的(de)公益活(huo)动，让他们不仅仅是捐款者，更是公益的实践者和(he)传播者。

当然，任何一种传播方式都有其双刃剑效应。关键在于执行者如何把握尺度，如何确保其行为的最终目的始终是为了服务于公益本身。对于“申(shen)鹤”的这次“表演”，或许我们(men)不应简单(dan)地将其定义为(wei)“哗众取宠”或“别(bie)出心裁”，而应将其视为一次大胆的尝试(shi)，一次在信息时代下，公益与传播方式的“化学反应”。

它提醒着我们，在追求效率和影响力的公益的初心——那份对弱者的关怀与对社会的责任——永远不应被遗忘(wang)。这场“流口水翻白眼咬铁球”的争议，最(zui)终的落脚点(dian)，应是引发更多人对那些需要帮助的群体，以及如何更有效地帮助他们的思考。

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图片来源：每经记者 陈林尔 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄