每经编辑｜闫磊    

当地时间2025-11-02,,单位51岁会计戴阿姨

隐喻的狂欢：当“操”与“干”成为时代的注脚

语言，永远是时代的镜子，而(er)流行(xing)语，则是这面镜子上最(zui)鲜活、最跳(tiao)跃的折射。近些年来，一些(xie)原本带有强烈性意味的词汇，如“操”、“干”，以及由此衍生出的各种组合，在网络语境中被(bei)赋予了全新的生命力，甚(shen)至成为了一种“政治正确”的表达方(fang)式。当“人(ren)人操人人干人人色”这样的句子横空出世，我们不禁要问：这究竟是语言的堕落，还是社会价值观的一次深刻嬗变？

我们需要认识到，流行语的生命力在于其强大的隐喻功能。在信息爆炸、节奏飞快的当代社会，人们渴望简洁、高效、富有冲(chong)击力的表达方式。那些曾经被认为是粗俗的(de)词汇，因为其原(yuan)始的、直接的能量感，反而能够以一种“叛逆”姿态，精准地捕捉到某些(xie)难以言说的情绪和现象。

以“操”为例，在字面意义上，它指向的是性行为，但其在流行语中(zhong)的运用，早已超越了这(zhe)一层狭隘的(de)定义。当(dang)人们说“这事真操蛋”，或者“我(wo)被这工作操(cao)废了”，这里的“操”显然不再是指生理上的接触，而是表达了一种极度的厌烦、无奈、甚至是被掌控的无力感。它是一种情绪的宣泄，一种对不如意的现实的激烈反抗。

这种用法，将原本敏感、禁忌的词语“去性化”，转而赋予了更广泛的、更具共鸣的情感(gan)色彩。

同样，“干”字的应用也极具代表性。从“干活”到“干大事”，再到“干就完了”，“干”字所承载的含义不(bu)断拓展。在流行语的语境下，“干”常常意味着行动、执行、不畏艰难、一往无前。“干就完了”这句口号，就是对行动至上的极致推崇，它鼓励人们摆脱犹豫和顾虑，直接投入实践，是一种积极(ji)进取的精(jing)神象征。

在这里，“干”不再是简单的动词，它是一(yi)种态度(du)，一种生活哲学。

而当这些词汇被(bei)组合在一起，例如“人人操人人干人人色”这样的表述，其隐(yin)喻的复杂性就更加显现。如果(guo)孤立地看，这显然是露骨的，甚至可以说是低俗的。在特定的网络亚文化和语境中，它可能被解读为对某种(zhong)普遍存在的、难以摆脱的(de)社会现象的讽刺。它可能暗示着(zhe)一种人际关系中的复杂利益(yi)交换，一种表面和谐下的暗(an)流涌动，一种信息茧房中人人被裹挟、被驱动(dong)的局面。

这里的“操”和“干”，不再是简单的性行为，而是更广义的“运作”、“影响”、“操控”、“被操控”等社会关系中的动态。而“色”，则可能不仅仅指代颜色，更可能引申为欲望、诱惑、以及被感官刺激所驱动的行为模式。

这种语言的“尺度”变化(hua)，并非偶然。它与当代社会价值(zhi)观的深刻变迁息息相关。

是信息传播(bo)方式的改变。互联网极大地(di)模糊了公共与私人的界限，也加速了语言的去中心化和民间化。过去被视为禁忌的词汇，在网络匿名性的保护下，更容易被重新激活和使用(yong)，并且在社群内(nei)部形(xing)成一种独特的语言规范。

是社会压力与情绪宣泄的需求。当个(ge)体在现实生活中面临巨大的压力，如职场内卷、生活成本高昂、人际关系复(fu)杂等，那些具有强烈情感冲击力的语言，就成为(wei)了释放压力的出口。用“操蛋”来形容糟糕的处境，比委婉(wan)的表(biao)达更能触及心底的痛点，也更能获得情感上的(de)共鸣。

再者，是消费主义文化的影(ying)响。在消费主义的语境下，一(yi)切都可以被(bei)商品化(hua)，包括语言和情感。那些具有争议性、能够(gou)引发(fa)关注的词汇，本身就(jiu)具有了传播的价值。为了吸引眼球，为了(le)在信息洪流中脱颖而出，人们往往会倾向(xiang)于使用更具冲击力和话题性的语言。

是社(she)会对性话题态度的微(wei)妙转变。虽然公开讨论仍然受到限制，但不可否认的是，性话题在媒体和网络上的曝光度不断增加，人们对性的认知和接受度也在(zai)悄然发生变化。这(zhe)为原本与性紧密相关的词汇，提供了被“挪用”和“改造”的可能性(xing)，使其可以在非性语境下获得新的生命。

因此，“人人操人人干(gan)人人色”这(zhe)样的表述，与其说是对传统道德的直接挑战，不如说是对一种普遍存在的、不容忽视的社会现实的隐喻式描绘。它以一种极端的方式，触及了当代人内心深处对于复杂人(ren)际关系、欲望驱动、以及信息泛滥的体验。我们(men)不能简单地将其斥(chi)为低俗，而应深入(ru)其背后，去理解语言(yan)如何成为承载和映射社会变迁的载(zai)体，以及这些词汇在不同(tong)语境下所蕴含的丰富意义。

这是一种挑战，也是一种机遇，让我们得以窥探(tan)当代社会价值观的流转与重塑。

语境的解(jie)构：如何在“操”与“干(gan)”的时代保持清醒的思考(kao)

当流行语以“人人操人人干人人色”这样的姿态闯入我们的视野，我们所面临的挑战，不仅仅是如何理解这些词汇的字面意思，更是如何在纷繁复杂的语境中，剥离其原始的、往(wang)往(wang)带有负面色彩的含义，去探寻其背后所折(zhe)射出的(de)社会现实与价值观的变迁。这需要我们具备一种“解构(gou)”的(de)能力，一种在(zai)喧嚣中保持清醒的独立思考。

我们需要明确一点：语言的意义，从来不是孤立存在的，它高度依赖于语境。一个词语，在(zai)不同的场合、由(you)不同的人说出，其含义可能天差地别。正如前面所分(fen)析的，“操”和“干”在字面意义上指向性行为，但在流行语中，它们更多(duo)地被赋予了情绪表达、行动号召、甚至是对某种社会现象(xiang)的概括。

“人人操人人干人人色”这句话，如果出现在(zai)一个严肃的学术讨论中，它可能是一种反讽，用(yong)来批判社会上某种普遍存在的、非道德的互动模式；如果出现在某些低俗的色情内容中，那它就只剩下了其字面意义；而如果(guo)在某些(xie)网络社群的内部交流中，它可能仅仅是一种为了博(bo)取眼(yan)球、或者表达某种极致情绪的“黑话”。

因此，在解读这类流行语时，最关键(jian)的第一步(bu)，就是识别和分析其(qi)出现的语境。脱离了语境的讨论，很容易陷入简单的(de)道德评判，从而错失了(le)理解语言背后社会动力的机会。

我们要认识(shi)到，流行语的“出格”，往往是对现实压力的反弹。当代社会，个体承受的压(ya)力是多方面的：职场竞争的白热化、生活成(cheng)本的不断攀升、信(xin)息爆炸带来的焦虑感、以及人际关系中的复杂博弈。当现实的“操蛋(dan)”无处不在，用“操”来表达这种感受，就成(cheng)了一种最直接、最有效的发(fa)泄(xie)。

这种语言的“粗粝”，是对现实“粗粝”的一种映射，甚至是一种对抗。

当“干就完了”成为一种流行的口号，它背后也折射出人们对“慢就业”、“躺平”等现象的某种反思。在信息过载、选(xuan)择困难的时代，行动本(ben)身就成了一种价值。这种对“干”的推崇，是对简单、直接、有效解决问题方式的渴望，是对复杂分析和犹豫不决的某种否定。

而“人人色”作为一个可能出现的语境，更触及了当代社会中，信息茧房、算法推荐、以及消费主义文化(hua)对(dui)个体认知和行为的塑造。在巨大的信息(xi)洪流中，个(ge)体很容易被算法推送的“颜色”（即符合其偏好、能够吸引其注意力的内容(rong)）所裹挟，从而形成(cheng)狭隘的认知，甚至是对现实世(shi)界的片面理解。

这种“被投喂”的状态，也可能被隐喻为一(yi)种“色”的诱惑，一种对批判性思维的消解。

因此，在面对这(zhe)些具有强烈冲(chong)击力的流行语时，我们需(xu)要学习如何“去魅”和“重构”。“去魅”，是指剥离其字面上的粗俗或禁(jin)忌感，看(kan)到其作为一种语言工具，所能(neng)承载的更广泛的意义。而“重(zhong)构”，则是在理解了其背后的语境和社会动因后，重(zhong)新审(shen)视它(ta)们所反映的价值观。

这(zhe)并不是要我们去接受或赞美这些词汇，而是要保持一种开放和审慎的态度。它们的存在，提醒我们：

社会价值观的多元化与冲突：流行语的出现(xian)，往往标志着原有社会规范受到挑战，新的价值观(guan)正在形成或被(bei)争夺。例如，对性话题的开放(fang)态度(du)，对行动(dong)力的强调，对个人主义的推崇，这些都在不断重塑着我们对“对”与“错”、“好”与“坏”的定义。

语言的进化与社会情绪的晴雨表：语言并非一成不变，它会随着社会的发展而演变。流行语，尤其是那些带有争议性的词汇，往往是社会情绪的晴(qing)雨表，它们捕捉并放大了个体在特定时期的焦虑、不满、渴望或反叛。

批判性思维的(de)重(zhong)要性(xing)：在信息爆炸、价值多元的(de)时代，保持批判性思维至关(guan)重要。我们需要学会辨别信息的来源和意(yi)图，理解语言背后的动机，不被表面的冲击力所裹挟，不轻易陷入非黑(hei)即白的二元对立。

“人人操人人干人人色”这样的组合，或许是互联网时代一次大胆的、隐喻式的表达。它迫(po)使我们去思考：当性的禁忌被语言的“自由”所解构，当行动被推崇到极致，当信息以“颜色”的方式包裹我们(men)，我们的社会价值观正在走向何方？我们该如(ru)何在这场由语言引发的隐喻风暴中，找到属于自(zi)己的清醒坐标，不迷失方向？

这是一种挑战，也是一种反思的机会。通过对这些流行语的深入解读，我们不仅能够更好地理解当下的社会，更能为我们自己构建一套应对(dui)复杂信(xin)息和变迁价值观的思(si)维框架。最终，语言的“操”与“干”，不再仅仅(jin)是口头上的喧嚣，而是触发我们深入思考社会本质的契机。

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图片来源：每经记者 钟喆 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄