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穿越时空(kong)的边(bian)缘，触(chu)碰古老脉(mai)搏

当(dang)现代(dai)文(wen)明(ming)的喧(xuan)嚣(xiao)逐渐(jian)远(yuan)去(qu)，取(qu)而代(dai)之的(de)是一(yi)种原(yuan)始而(er)深(shen)邃的宁(ning)静，我(wo)们便踏入了这(zhe)片(pian)被时(shi)间遗忘(wang)的土地——hd大(da)黑人(ren)原始部(bu)落的腹(fu)地。这里(li)，没(mei)有(you)摩(mo)天大楼的钢铁丛林，没(mei)有车水(shui)马龙(long)的拥挤，只(zhi)有广(guang)袤无垠的(de)自(zi)然，以及(ji)在这(zhe)片土(tu)地上繁衍(yan)生息(xi)、承载着古(gu)老智(zhi)慧的部(bu)落(luo)。这次(ci)探秘，与(yu)其说是一次地理(li)上的跋(ba)涉，不如(ru)说是(shi)一场灵魂(hun)的(de)穿(chuan)越(yue)，一(yi)次与(yu)远古(gu)文明最直(zhi)接的(de)对话(hua)。

我们的(de)旅程始于(yu)一(yi)个被(bei)葱(cong)郁雨林(lin)环绕(rao)的边陲小(xiao)镇，这里是与外(wai)界(jie)最(zui)后(hou)的连接(jie)点。空气(qi)中(zhong)弥漫着泥(ni)土的芬芳(fang)，夹杂着不(bu)知名野花的淡淡(dan)香(xiang)气，偶(ou)尔(er)还(hai)能听到远(yuan)处(chu)传来奇(qi)异(yi)的鸟(niao)鸣(ming)。随着深(shen)入，植(zhi)被愈发(fa)茂(mao)密，阳光透过层(ceng)层叠叠的树(shu)冠，投(tou)下(xia)斑(ban)驳(bo)陆(lu)离的光影，仿佛(fu)进入了一个神(shen)秘的绿(lv)色(se)迷宫(gong)。

当(dang)地向导，一位(wei)世代(dai)居(ju)住在此(ci)的朴(pu)实(shi)老人，他(ta)的眼神中闪(shan)烁(shuo)着(zhe)对(dui)这片土地的深深眷(juan)恋(lian)和(he)敬畏(wei)。他(ta)用肢体语言(yan)和(he)古老的(de)方(fang)言，向我(wo)们描(miao)绘着部(bu)落(luo)的(de)传(chuan)说(shuo)，以及隐藏在(zai)森林(lin)深处(chu)的奇(qi)迹(ji)。

终于，在(zai)经过(guo)数日(ri)的艰苦跋(ba)涉后，我们抵达(da)了部(bu)落的(de)边(bian)缘(yuan)。第一眼(yan)望去(qu)，那(na)是一(yi)种(zhong)难(nan)以言(yan)喻(yu)的(de)视(shi)觉(jue)冲击(ji)。茅草(cao)搭建(jian)的简(jian)陋房屋错(cuo)落(luo)有(you)致(zhi)地(di)分布在空(kong)地周(zhou)围(wei)，烟囱里(li)袅袅升起(qi)的炊(chui)烟(yan)，象征(zheng)着(zhe)这里(li)鲜活的生(sheng)命力(li)。部落的(de)成(cheng)员们(men)，身着(zhe)由兽皮和(he)植物纤维制成的服(fu)饰，身(shen)上装(zhuang)饰着(zhe)色(se)彩(cai)斑斓的珠(zhu)串(chuan)和骨制(zhi)品。

他们的(de)肤色黝黑，如同(tong)大地(di)一般(ban)深(shen)沉(chen)而富(fu)有力量；他们的(de)眼(yan)神，纯粹(cui)而直(zhi)接，仿(fang)佛能够穿(chuan)透一切虚伪和(he)伪装(zhuang)。

最(zui)先(xian)迎接(jie)我们(men)的，是(shi)一场(chang)充满了(le)仪(yi)式感(gan)的欢(huan)迎。部落的长老，一位满脸(lian)沟(gou)壑但目(mu)光(guang)炯炯的老者(zhe)，手持(chi)一根雕刻(ke)着神(shen)秘符号(hao)的木杖(zhang)，缓缓走到(dao)我们面(mian)前(qian)。他用(yong)一种(zhong)低(di)沉而富(fu)有节(jie)奏的语(yu)言吟唱(chang)着，虽然(ran)我(wo)们听(ting)不懂(dong)其(qi)中(zhong)的含(han)义，但那充满力(li)量(liang)的(de)声(sheng)音(yin)，以及(ji)周围族(zu)人(ren)虔诚的(de)神情，无(wu)不(bu)让(rang)我(wo)们(men)感受到一(yi)种神圣的庄严(yan)。

接(jie)着，部(bu)落的年(nian)轻男(nan)子们，以(yi)一(yi)种充满爆发(fa)力的舞蹈(dao)，表达着(zhe)他(ta)们(men)的热情(qing)与力量(liang)。他们(men)的身(shen)体随着鼓点跳(tiao)动，每(mei)一个动作(zuo)都(dou)充(chong)满了(le)野性(xing)与力量，仿佛在(zai)与大自然(ran)的节(jie)奏共(gong)振。

在(zai)这里(li)，时(shi)间仿(fang)佛被凝固了。我(wo)们得以(yi)近(jin)距离观(guan)察部落的(de)日常(chang)生活(huo)。清晨，当第一缕阳(yang)光洒在(zai)大地(di)上，妇女们已经(jing)开(kai)始(shi)忙碌起(qi)来(lai)。她们(men)或是在河(he)边清(qing)洗(xi)食物，或(huo)是在(zai)家(jia)中用石臼(jiu)舂磨谷物，每(mei)一个(ge)动作都显(xian)得熟练而高效(xiao)。她们的脸(lian)上带(dai)着(zhe)辛(xin)勤(qin)的汗水(shui)，但(dan)更(geng)多(duo)的(de)是(shi)一(yi)种满足与平和(he)。

而男人(ren)们(men)，则三(san)五成群(qun)地前(qian)往(wang)森(sen)林，进(jin)行狩猎(lie)或采(cai)集。他(ta)们的(de)工具简(jian)单而原(yuan)始(shi)——弓箭、长矛(mao)，但(dan)凭(ping)借着(zhe)对(dui)这片(pian)土地(di)的了解和精湛的技(ji)艺，他(ta)们能(neng)够(gou)在这(zhe)片(pian)危(wei)机四(si)伏(fu)的森(sen)林中(zhong)生存下(xia)来(lai)，并(bing)为(wei)部落(luo)带来食(shi)物。

孩(hai)子们的(de)欢(huan)笑声是部落(luo)中最(zui)动(dong)听(ting)的旋律。他们(men)光着脚(jiao)丫，在(zai)草地(di)上奔(ben)跑嬉戏(xi)，玩(wan)着我(wo)们从(cong)未见(jian)过的(de)游戏(xi)。他(ta)们(men)的脸(lian)上(shang)洋(yang)溢着纯真(zhen)的笑(xiao)容，那是(shi)远(yuan)离尘(chen)嚣的纯粹(cui)快(kuai)乐(le)。他(ta)们(men)会(hui)好(hao)奇地打量(liang)着我们(men)这些(xie)外来者(zhe)，用(yong)稚(zhi)嫩的手指(zhi)指点点，然后又(you)咯咯地笑(xiao)起来(lai)。这种纯粹(cui)的生(sheng)命力(li)，是(shi)我们在(zai)都(dou)市中久(jiu)违(wei)的(de)。

部落的夜晚，更(geng)是充满了(le)独特的(de)魅力(li)。当夜幕(mu)降临(lin)，篝火熊熊(xiong)燃起(qi)，照亮了(le)整(zheng)片空地。族人们(men)围坐在篝火(huo)旁(pang)，分享(xiang)着(zhe)一(yi)天(tian)的收获，讲述(shu)着古(gu)老的(de)传说(shuo)。长老(lao)会用(yong)他(ta)特有的(de)嗓音，吟(yin)唱着关(guan)于(yu)祖先、关(guan)于自(zi)然的史(shi)诗(shi)。那古(gu)老的(de)歌谣，在寂(ji)静的夜空中(zhong)回荡(dang)，带(dai)着一(yi)种穿(chuan)透(tou)心灵的(de)力量。

我们(men)被他们的(de)故事(shi)深深(shen)吸引(yin)，虽(sui)然(ran)语(yu)言不通(tong)，但那(na)份情感(gan)的传(chuan)递(di)，却(que)超越了(le)语言(yan)的(de)界(jie)限。在(zai)这里(li)，没有手机(ji)的信号，没(mei)有(you)网(wang)络(luo)的干扰(rao)，只有(you)最真实的人(ren)与(yu)人之(zhi)间(jian)的交流(liu)，以及(ji)对(dui)星(xing)空(kong)的无限遐想(xiang)。

他们(men)的习俗，更是让(rang)我们(men)大开(kai)眼界(jie)。我们亲眼目睹(du)了他们举行(xing)的(de)一(yi)场关于(yu)成年(nian)礼(li)的仪式。年轻的男孩们，在部(bu)落(luo)的(de)见(jian)证下，接(jie)受了(le)严峻(jun)的考(kao)验。他(ta)们的勇敢(gan)、坚韧，以及(ji)对(dui)部(bu)落的(de)忠诚，在这(zhe)一刻(ke)得(de)到(dao)了(le)充(chong)分的体现。每一(yi)个(ge)环(huan)节都充满(man)了(le)象(xiang)征意(yi)义(yi)，每一个(ge)动作都承(cheng)载着古(gu)老(lao)的(de)传(chuan)承。

这(zhe)种(zhong)对(dui)传统的坚守，对(dui)文(wen)化(hua)的敬(jing)畏，让我们不得不(bu)重(zhong)新审(shen)视(shi)我(wo)们自己所(suo)处的(de)文明(ming)。

最让(rang)我们震撼(han)的，是(shi)他们(men)与自(zi)然(ran)的(de)和(he)谐(xie)共处(chu)。他们(men)从不随意(yi)砍伐(fa)森林(lin)，从(cong)不捕杀过剩(sheng)的动物。他(ta)们认为自己是(shi)大自然(ran)的(de)一部分，尊重每一(yi)个(ge)生命(ming)。他(ta)们对(dui)山(shan)川河(he)流(liu)有着一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)神圣的(de)敬畏(wei)，他们的信(xin)仰也(ye)与(yu)自然息(xi)息相(xiang)关(guan)。这(zhe)种(zhong)与(yu)自然(ran)融为一体(ti)的生活方式，是现(xian)代(dai)文(wen)明所缺(que)失的。

在部落(luo)的这几(ji)天，我(wo)们仿(fang)佛置身于另一(yi)个世界。我(wo)们(men)放(fang)下(xia)手(shou)机，放(fang)下电(dian)脑，用(yong)最(zui)原始的(de)方式去感受生(sheng)活。我(wo)们(men)学习用(yong)树(shu)叶编织简单的饰品(pin)，学习(xi)分(fen)辨可(ke)食用(yong)的植物，学习倾(qing)听风(feng)的声(sheng)音，学(xue)习感(gan)受雨(yu)的洗礼。每(mei)一(yi)次(ci)的(de)尝试，都让我们(men)离(li)这(zhe)片(pian)土地(di)，离(li)这(zhe)些人(ren)们(men)，又近了(le)一步(bu)。

震(zhen)撼(han)视觉(jue)的(de)盛(sheng)宴，生命力(li)的原(yuan)点

深入(ru)部(bu)落的第二天，我们被(bei)邀请参加(jia)了一(yi)场(chang)部(bu)落的盛会(hui)，这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一(yi)场简(jian)单的(de)集会(hui)，更是一场(chang)融合了艺术(shu)、信仰与(yu)社区(qu)凝聚(ju)力的(de)视觉(jue)盛(sheng)宴。部落(luo)的每(mei)一次大型活(huo)动(dong)，都仿佛是(shi)对(dui)生命力(li)的极(ji)致讴歌，对古(gu)老(lao)传统的庄严重现。

清(qing)晨，部(bu)落便(bian)开始忙(mang)碌(lu)起来(lai)。妇(fu)女们将(jiang)早已(yi)准备好的(de)食物(wu)和饮(yin)品搬到广场中央，色(se)彩鲜(xian)艳的(de)水(shui)果、烤制(zhi)好的野味，以及(ji)用植物(wu)根(gen)茎发(fa)酵(jiao)的饮(yin)品(pin)，构成(cheng)了丰(feng)盛(sheng)的(de)宴席。而男(nan)人(ren)们，则在(zai)脸(lian)上和身上涂(tu)抹着精美的(de)彩(cai)绘。他(ta)们(men)使(shi)用各(ge)种天然(ran)的(de)矿物(wu)颜(yan)料(liao)和(he)植(zhi)物汁(zhi)液(ye)，将(jiang)自己变成行(xing)走的艺(yi)术品。

那些图案，有的是对(dui)动(dong)物的模(mo)仿，有的则是抽象的几(ji)何图形(xing)，还有的(de)则象征着(zhe)他们的图腾和信仰。每一个部落(luo)成(cheng)员都(dou)仿(fang)佛被赋予(yu)了新(xin)的(de)生命，他们的(de)眼神(shen)中充(chong)满了(le)神圣(sheng)的(de)光芒(mang)，他(ta)们的(de)身体(ti)散发(fa)着(zhe)原始(shi)的魅力(li)。

随(sui)着太(tai)阳升到最高(gao)点，音(yin)乐的(de)号角(jiao)吹响了(le)。部落的(de)乐师们(men)，用(yong)着各种(zhong)各样我们从未见(jian)过的(de)乐器，奏响(xiang)了激昂(ang)的(de)旋(xuan)律。巨大(da)的木(mu)鼓发(fa)出沉(chen)闷而(er)有(you)力的节(jie)奏，清脆的(de)竹笛吹奏出悠扬的(de)乐章(zhang)，还(hai)有(you)一些(xie)用动物骨骼或(huo)贝壳(ke)制(zhi)成的响(xiang)器，发出(chu)奇妙(miao)的(de)声音。这些(xie)声音交织在一起，形(xing)成了一种既原始(shi)又极具感染(ran)力的音乐(le)，瞬(shun)间点燃了整个(ge)部(bu)落的(de)氛围。

接着，表演(yan)开始(shi)了。首(shou)先登场的是部落的战士们。他(ta)们手持长(zhang)矛和(he)盾牌(pai)，在(zai)广场中(zhong)央进(jin)行着一场模拟的战斗表(biao)演(yan)。他(ta)们(men)的(de)动作(zuo)矫健有力(li)，每一(yi)次的冲刺、每一(yi)次的(de)格挡(dang)，都充(chong)满(man)了力量(liang)和技(ji)巧(qiao)。他(ta)们(men)的(de)身体(ti)在阳光(guang)下(xia)闪耀着汗珠，每一(yi)个(ge)肌肉(rou)的(de)贲张都诉(su)说(shuo)着(zhe)他们的(de)强壮(zhuang)和勇(yong)猛。他们的表演不仅(jin)仅是(shi)为了(le)展(zhan)示(shi)武力，更是对祖先狩猎(lie)和战斗(dou)精神(shen)的(de)传(chuan)承，也(ye)是对(dui)部落(luo)守(shou)护(hu)者的(de)致(zhi)敬。

随后(hou)，是部落(luo)的妇(fu)女(nv)们带来的舞蹈(dao)。她(ta)们的舞(wu)蹈风格与(yu)男(nan)子的阳(yang)刚截然(ran)不(bu)同，更显(xian)柔(rou)美和细腻(ni)。她(ta)们用身(shen)体的(de)律动，讲述着生(sheng)命的孕(yun)育(yu)，辛勤(qin)的(de)劳作，以及对(dui)家庭的(de)守(shou)护。她(ta)们的笑容灿烂(lan)而真挚，仿佛整(zheng)个部(bu)落的幸福(fu)都凝聚在她们(men)的舞步之中。她(ta)们的服饰(shi)也更(geng)加华(hua)丽，各种(zhong)羽(yu)毛、珠(zhu)串和兽(shou)皮(pi)巧妙地组合在一起(qi)，随着(zhe)她们(men)的舞(wu)动，闪耀着(zhe)迷人(ren)的光(guang)彩。

最让我们惊(jing)叹的是，部落中还有一(yi)些特殊的表(biao)演(yan)者(zhe)，他们是部(bu)落的巫师(shi)或祭(ji)司。他们(men)穿(chuan)着(zhe)最(zui)华(hua)丽(li)的(de)服(fu)饰(shi)，戴(dai)着(zhe)最神秘(mi)的面具，在(zai)人(ren)群的簇(cu)拥下(xia)，进(jin)行(xing)着一(yi)种神(shen)秘的(de)仪式(shi)。他们(men)的(de)动作缓(huan)慢而庄重(zhong)，他(ta)们的吟唱充(chong)满了古老(lao)的智慧和(he)神秘的力(li)量(liang)。我(wo)们不知道(dao)他们(men)在(zai)与谁沟(gou)通，但(dan)从部落成(cheng)员虔诚的眼神中(zhong)，我们能(neng)够(gou)感受到(dao)一种超(chao)越物(wu)质世界的精神力(li)量。

他(ta)们的(de)存(cun)在(zai)，为部(bu)落增(zeng)添了(le)一层神秘(mi)的面(mian)纱，也(ye)让(rang)我们对(dui)这个古(gu)老文明有了(le)更深的敬(jing)畏。

在整(zheng)个表演过程中，部落的(de)孩子(zi)们(men)并(bing)没有(you)仅仅(jin)作为(wei)观众(zhong)。他(ta)们(men)被鼓励参(can)与其中(zhong)，模仿着(zhe)大(da)人(ren)们的(de)动作(zuo)，用他(ta)们(men)稚嫩(nen)的(de)方式(shi)表达着对这场(chang)盛会(hui)的喜(xi)悦(yue)。他们(men)的存(cun)在，为这(zhe)场充满力量和(he)激(ji)情的盛(sheng)会，增(zeng)添了一(yi)抹(mo)纯真的色彩。

这(zhe)场盛会(hui)不(bu)仅仅(jin)是(shi)表演(yan)，更(geng)是部落成员之间情(qing)感交(jiao)流(liu)的平台(tai)。在表演(yan)的(de)间(jian)隙(xi)，大(da)家会(hui)互(hu)相(xiang)分(fen)享食(shi)物，交流心得，孩子(zi)们(men)会一(yi)起玩(wan)耍，大(da)人们(men)会(hui)讨论着(zhe)部落(luo)的事(shi)务。这(zhe)种紧(jin)密(mi)的社区(qu)联系，是现(xian)代社(she)会越来(lai)越(yue)少见的。在这里，每个人都(dou)属于这个大家庭(ting)，每个(ge)人(ren)都为(wei)这个大家庭的(de)繁荣(rong)而努力。

更(geng)让(rang)我(wo)们(men)感(gan)动(dong)的(de)是(shi)，当他们得知(zhi)我(wo)们(men)是(shi)远(yuan)道而(er)来的客人(ren)，他们(men)并没有丝毫(hao)的保留(liu)。他们邀请(qing)我们(men)加入(ru)他(ta)们的行列(lie)，与(yu)他们(men)一同歌(ge)唱(chang)，一同(tong)舞蹈(dao)。虽然我们(men)语言(yan)不通(tong)，但那(na)种融入其中的(de)快乐(le)，那种(zhong)被接(jie)纳的(de)温(wen)暖，是任(ren)何金(jin)钱都(dou)无法(fa)买到的。我们用(yong)相机记录下这一切，但更(geng)将这些画面(mian)深(shen)深地刻在(zai)了(le)脑海(hai)里。

除了盛大的集(ji)会，我们(men)还有(you)幸(xing)目睹了部落日(ri)常生(sheng)活(huo)中一些更(geng)加细(xi)致的习俗(su)。例(li)如(ru)，当部(bu)落(luo)中(zhong)有(you)成员(yuan)生(sheng)病(bing)时，他(ta)们会集(ji)体(ti)祈祷，并(bing)使(shi)用一些祖(zu)传(chuan)的草药(yao)进行(xing)治(zhi)疗(liao)。他们(men)对疾病(bing)的看法(fa)，也与我们(men)不同(tong)，他们(men)认(ren)为很多疾病都(dou)与自(zi)然(ran)力量(liang)的失衡有(you)关。这种对身(shen)体和自(zi)然的(de)整体(ti)观，让我(wo)们深思(si)。

另一(yi)个让我们(men)印象深刻(ke)的习(xi)俗是他们的(de)“命名(ming)仪(yi)式”。当一个(ge)新(xin)生命(ming)诞(dan)生，或者一(yi)个(ge)孩(hai)子长(zhang)大(da)成(cheng)人，他(ta)们都(dou)会举行一(yi)个特(te)别的(de)仪式来赋(fu)予他（她(ta)）名字。名(ming)字往往与(yu)自然(ran)现象(xiang)、动物(wu)或(huo)者(zhe)祖先有关(guan)，承载着家族(zu)的(de)期盼(pan)和祝(zhu)福。这种对名字的(de)重(zhong)视，也体(ti)现了他们对(dui)个体(ti)生命价值(zhi)的尊重。

在(zai)部(bu)落的(de)每(mei)一(yi)天(tian)，都充(chong)满了(le)惊喜和感(gan)悟。我们看到了最原(yuan)始(shi)的生存(cun)状态，最(zui)纯(chun)粹的(de)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)，以及最深(shen)刻的自然(ran)信(xin)仰。他(ta)们(men)的生(sheng)活方式，或(huo)许在(zai)物质上(shang)是(shi)贫瘠的，但在精神(shen)上(shang)，却是(shi)富足的(de)。他(ta)们拥有的，是我(wo)们在现(xian)代(dai)社会(hui)中迷(mi)失(shi)的(de)东西(xi)——那种(zhong)与(yu)自(zi)然融(rong)为一体(ti)的和谐，那种(zhong)对生命最(zui)本真的(de)敬畏，以及那(na)种淳朴而(er)深刻的人(ren)文关怀。

这(zhe)次探秘，不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)次旅(lv)行，更是(shi)一次对(dui)自我的审(shen)视。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)看到了(le)人类文明(ming)的另(ling)外(wai)一(yi)种可能(neng)性(xing)，一种回归(gui)本源(yuan)的可能(neng)性。当我(wo)们即(ji)将(jiang)离(li)开(kai)时(shi)，部落(luo)的成(cheng)员们用最(zui)真(zhen)挚的笑(xiao)容(rong)和最(zui)热(re)烈的(de)拥抱送别我们(men)。我们知(zhi)道，这次经历(li)将永(yong)远改(gai)变我(wo)们看待世(shi)界的方式(shi)。hd大黑(hei)人原(yuan)始(shi)部(bu)落，这个名字，将(jiang)永远与“震(zhen)撼”、“原始”、“生命力”这些词汇(hui)紧密相连(lian)，成(cheng)为(wei)我们(men)心中一段(duan)永不(bu)褪(tui)色的记(ji)忆。

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图片来源：每经记者 陈列权 摄

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