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没问题！请(qing)看(kan)这篇关(guan)于“历”字的(de)软文：

“历(li)”字，一个看似(shi)简(jian)单却(que)蕴(yun)含万(wan)千意象的(de)汉字(zi)，它承载着(zhe)时(shi)间的流转，记(ji)录着(zhe)历(li)史的变(bian)迁，也描绘(hui)着人(ren)生(sheng)的(de)轨迹。今天(tian)，就让我(wo)们(men)跟随《说文(wen)解字(zi)》的脚(jiao)步，一(yi)同(tong)走(zou)进第(di)216课，细细(xi)品味“历”字的千年风华(hua)，并拨(bo)开“歷”与“曆”这两(liang)个(ge)近义字(zi)之间的(de)层(ceng)层迷(mi)雾，领(ling)略(lve)汉字文(wen)化的独特魅力(li)。

“历”字，在《说(shuo)文解字》中被(bei)归(gui)为“山(shan)”部(bu)，其本义(yi)便是(shi)“越也(ye)”，意(yi)为跨越(yue)、翻越。这一个(ge)小(xiao)小的(de)象形字(zi)，最(zui)初的形态(tai)仿(fang)佛(fu)一座(zuo)连(lian)绵(mian)起伏的山(shan)峦，字(zi)形中的“厂(chang)”代(dai)表山崖(ya)，“又”则象征(zheng)着双手(shou)，合(he)起(qi)来便是(shi)一幅人攀(pan)登山峦、跨(kua)越险(xian)阻的(de)生(sheng)动图景。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对自(zi)然(ran)地貌的描(miao)绘，更(geng)是对(dui)人类克(ke)服(fu)困难、不(bu)断(duan)前进(jin)精神的(de)象征。

时(shi)间(jian)，恰(qia)恰(qia)就是这样一种(zhong)无形(xing)而又强(qiang)大(da)的(de)“跨越(yue)”。每一分(fen)每一(yi)秒(miao)的流逝，都(dou)标志(zhi)着我(wo)们向前迈(mai)进的(de)一小(xiao)步，从(cong)过去走(zou)向未来(lai)，不断(duan)经(jing)历(li)、不断(duan)变化(hua)。

在(zai)古代，人(ren)们用“历”来(lai)表示(shi)度(du)过(guo)、经历(li)。比如(ru)“度历”、“迁(qian)历(li)”，都含(han)有时(shi)间推(tui)移、生(sheng)命流转的(de)意思。当我们说(shuo)“历(li)尽(jin)沧桑”，便是指经历了(le)无数(shu)的(de)岁(sui)月变迁和(he)世事(shi)浮(fu)沉(chen)。而“历久弥(mi)新”则(ze)赞颂(song)了事(shi)物(wu)经(jing)过漫(man)长时(shi)间的洗(xi)礼，依然保持着(zhe)蓬勃的生命(ming)力(li)和(he)新鲜(xian)感。这些(xie)词语(yu)都巧妙地(di)运(yun)用了“历”字跨(kua)越、经历(li)的本(ben)义，将抽象(xiang)的时(shi)间概念具(ju)象化，赋予了文字生动的生命(ming)力(li)。

随着汉(han)字的(de)发展(zhan)，“历(li)”字(zi)的含(han)义也逐渐(jian)丰(feng)富(fu)起来(lai)，衍(yan)生(sheng)出(chu)了(le)更多的(de)用法。在(zai)古代(dai)，“历”也(ye)常(chang)常(chang)作为(wei)“官(guan)吏的任(ren)免簿(bu)”或“家谱(pu)”来(lai)使用(yong)，这便是(shi)“历(li)官”或“历代(dai)”一词(ci)的由来。因(yin)为官吏的升迁(qian)、家谱(pu)的(de)传承，都离不开(kai)时(shi)间的维度(du)，需要一一(yi)记录(lu)、一一跨越。就(jiu)像(xiang)我们(men)今(jin)天(tian)翻(fan)阅(yue)族谱(pu)，追溯祖辈(bei)的lineage，就(jiu)是在(zai)“历(li)”祖(zu)宗的痕(hen)迹(ji)。

而我们(men)今天最(zui)常使(shi)用的(de)“日(ri)历(li)”、“年历(li)”，也是“历”字(zi)含(han)义(yi)的重(zhong)要(yao)延伸(shen)。日(ri)历，顾(gu)名思(si)义，便(bian)是记录每日、每月、每年的日子(zi)，是一(yi)个跨(kua)越(yue)时(shi)间、规划生活(huo)的(de)工具。我(wo)们通过翻阅日历(li)，安排(pai)工作，规划假期(qi)，感受(shou)着时(shi)间的脚步，也规划着未来的(de)行程。“历(li)”字在此(ci)，成(cheng)为(wei)了(le)连接(jie)过去、现在与(yu)未(wei)来的桥梁(liang)。

有(you)趣的是，当我们在谈论“历”字(zi)时，常常(chang)会遇到“歷”和(he)“曆”这两个(ge)字。它们(men)在字形(xing)上非常相似(shi)，常(chang)常被混淆(xiao)，但《说(shuo)文解(jie)字(zi)》以及后(hou)世的(de)语(yu)言(yan)学研(yan)究(jiu)，都为(wei)我们厘(li)清了它们(men)的区(qu)别。

我们来看“歷”（lì）。这个字，在(zai)《说文(wen)解字(zi)》中，它的(de)本(ben)义是“木长也”，意思是树(shu)木生长。但后(hou)来，它(ta)的含(han)义逐渐(jian)引申，变(bian)成了“过(guo)也(ye)”，也(ye)就(jiu)是经(jing)历(li)、经(jing)过。这(zhe)个“過”字，就与我(wo)们刚才(cai)讨(tao)论的(de)“历”字的“跨(kua)越(yue)”之意非(fei)常接近。许(xu)多古(gu)籍中(zhong)，“歷”字就常常被(bei)用作(zuo)“经历”、“历险(xian)”、“历代”的“历(li)”。

它强调的(de)是一种(zhong)过(guo)程，一种由起(qi)点到(dao)终(zhong)点，由一种状态(tai)到另(ling)一种状态(tai)的转变。

例如，我(wo)们常(chang)说的“巡历(li)”，就(jiu)是(shi)指到(dao)各地(di)去考察(cha)、访问(wen)，这是(shi)一(yi)种空(kong)间上的“经(jing)过(guo)”；而“年历”中的“历(li)”，则是一(yi)种(zhong)时(shi)间(jian)上的“经(jing)过”。“历”字的(de)字形(xing)，也常(chang)被解释(shi)为(wei)“高而(er)可(ke)望”，引(yin)申(shen)为“看”、“察(cha)看”。所以(yi)，“考察”、“审察(cha)”的意(yi)思也包含(han)在其(qi)中。例(li)如(ru)，“历(li)数”便是指(zhi)详细地列(lie)举、查(cha)点。

因(yin)此，我们(men)可以这样理(li)解，“歷”字更侧(ce)重(zhong)于“过(guo)程”的(de)经历(li)，无论是(shi)空间上(shang)的行(xing)走，还是时(shi)间上(shang)的(de)推(tui)移，抑(yi)或(huo)是(shi)对事物的(de)审察。它是(shi)一个动态的、充(chong)满变(bian)化的(de)字。

相(xiang)较于(yu)“歷”字(zi)强调(diao)的“过(guo)程”和(he)“经(jing)过(guo)”，“曆”（lì）字(zi)则更(geng)多地(di)与“计(ji)算”和(he)“推(tui)演(yan)”相关联。这(zhe)个(ge)字，在(zai)《说(shuo)文(wen)解字(zi)》中(zhong)，其字(zi)形常常(chang)与“受”和(he)“又”结合，“受(shou)”有接受、承(cheng)受之意，“又(you)”是手(shou)，组合(he)起(qi)来(lai)，便有以(yi)手接受(shou)、计算之意。因(yin)此(ci)，“曆”字的(de)本义，常(chang)常被解(jie)释为“书也”，即(ji)记录。

而它(ta)最为人熟(shu)知的含义，便是“历法”，也就是(shi)我(wo)们(men)今(jin)天所(suo)说的(de)“日历(li)”、“月(yue)历(li)”、“农历(li)”、“公历”等。历(li)法(fa)，是(shi)人类(lei)根据天体运(yun)行的规(gui)律，来(lai)计算(suan)时间、划分季节、确定(ding)节日的工(gong)具。它(ta)是(shi)一种智(zhi)慧的结晶，是人(ren)类对宇宙(zhou)奥秘(mi)的探索(suo)和理(li)解(jie)。

“曆”字(zi)，承载着古(gu)人(ren)对时(shi)间(jian)的高(gao)度智(zhi)慧。从观星(xing)象(xiang)到制定(ding)朔望(wang)，从划(hua)分(fen)二十四(si)节(jie)气(qi)到确定闰(run)月，每(mei)一步(bu)都(dou)凝(ning)聚着无数的观(guan)察(cha)、计(ji)算和(he)总结。“曆”字(zi)，便(bian)是这些(xie)智(zhi)慧的(de)凝结。它不(bu)仅仅是简单(dan)的数字(zi)和日期(qi)，更是古(gu)人(ren)对自(zi)然规律(lv)的敬畏(wei)，对生(sheng)活节奏(zou)的(de)把(ba)握(wo)，以(yi)及对未(wei)来岁月(yue)的(de)期盼(pan)。

为什么“曆”字会与“记(ji)录(lu)”和“计算”相关联呢(ne)？这(zhe)是(shi)因为(wei)历法的制(zhi)定(ding)本身(shen)就(jiu)是(shi)一个(ge)极(ji)其(qi)复杂和(he)精密的计算(suan)过(guo)程(cheng)。需(xu)要天文观(guan)测、数(shu)学(xue)推(tui)演，以(yi)及(ji)长(zhang)期的记录(lu)和(he)验证(zheng)。而(er)“曆”这(zhe)个字(zi)，恰(qia)恰(qia)能形(xing)象地(di)表达(da)出这(zhe)种(zhong)“书(shu)写”和“计算(suan)”的动(dong)作。

举个例(li)子(zi)，“编年体”的史(shi)书，常(chang)常(chang)被称为(wei)“史曆”，就(jiu)是(shi)指按(an)年代(dai)顺序记录(lu)历史(shi)事件的著作。这(zhe)里(li)，“曆”就不(bu)仅仅是(shi)简单的(de)年份(fen)，而是(shi)包(bao)含(han)着(zhe)对(dui)事件的(de)顺(shun)序、关联(lian)以及因(yin)果的(de)“记(ji)录”。

“历”、“歷”、“曆”这三个字，在(zai)现代(dai)汉语中，它(ta)们(men)的(de)区(qu)别(bie)和联系(xi)究(jiu)竟有多大(da)呢？

“历”字，作(zuo)为最(zui)基(ji)础(chu)、最(zui)通用的(de)字，它的(de)含(han)义(yi)最(zui)为广泛，既(ji)可以(yi)表示“经历、过(guo)程”，也可(ke)以表(biao)示“日(ri)历、年历(li)”。它(ta)是一(yi)个包(bao)罗(luo)万(wan)象的(de)字。

“歷”字，虽然(ran)在(zai)古(gu)代(dai)常与“历”通(tong)用(yong)，但在(zai)现代汉语中，它的(de)使用(yong)频率(lv)相对较低(di)，更多(duo)地保留了(le)“经历”、“经过(guo)”的含义，强调的是过(guo)程(cheng)和动作(zuo)。比如“巡(xun)历(li)”、“考(kao)察(cha)”，用(yong)“歷”字会(hui)显(xian)得更为(wei)文雅。

“曆”字，则最(zui)为专一，它(ta)基本上只(zhi)与(yu)“历法”相(xiang)关，表示计算、记(ji)录时(shi)间(jian)的工具(ju)。当我们(men)谈(tan)论“日历”、“月(yue)历”时(shi)，几乎总是使用“曆”字(zi)。

需(xu)要注意的是(shi)，随着(zhe)时(shi)间的推(tui)移，汉(han)字的使(shi)用(yong)也在不断(duan)演变。在一(yi)些(xie)现代的(de)文本中(zhong)，我们也会看到“历”字被(bei)广泛用于表(biao)示“日历(li)”的(de)意(yi)思，与(yu)“曆”字常(chang)常可以(yi)互换使(shi)用，尤其(qi)是在(zai)口语(yu)和一(yi)些(xie)非正(zheng)式的场合。这(zhe)是(shi)因(yin)为，“历”字作为更基础的字，其含义的延(yan)展性更强。

但(dan)从严(yan)谨(jin)的(de)学(xue)术(shu)角度，或者在追(zhui)求文字(zi)的(de)精确(que)性时(shi)，区分(fen)“歷”与“曆”的用法(fa)，能让(rang)我们(men)的(de)表达更(geng)加清晰，更(geng)能体(ti)现汉字(zi)文化的(de)深邃。

《说文解字》作为汉字研究(jiu)的基石，为(wei)我们(men)提(ti)供(gong)了窥(kui)探汉(han)字演变(bian)轨迹(ji)的(de)窗口(kou)。通过对“历(li)”字(zi)及其(qi)变(bian)体的(de)深入(ru)解(jie)读(du)，我(wo)们(men)不仅认识(shi)了一(yi)个字(zi)的(de)本义(yi)和(he)引申(shen)义，更(geng)感受到了汉(han)字背后(hou)蕴含的(de)古(gu)人智(zhi)慧和(he)文(wen)化(hua)传承。

“历”字，从一(yi)座座(zuo)山峦(luan)的(de)翻(fan)越，到(dao)时间(jian)的流转(zhuan)，再(zai)到智(zhi)慧的结晶(jing)——历(li)法，它见(jian)证了人(ren)类(lei)文明(ming)的脚(jiao)步，也(ye)记(ji)录了我们每一个(ge)人(ren)的(de)生命(ming)轨(gui)迹(ji)。了(le)解“历”、“歷”、“曆”的区别(bie)，便是对(dui)汉字精(jing)妙之(zhi)处的一次(ci)品(pin)味(wei)，也(ye)是(shi)对中(zhong)华文化(hua)的一次(ci)致(zhi)敬。下(xia)一(yi)次，当(dang)你翻开日历，当(dang)你讲述(shu)一段经(jing)历(li)，不(bu)妨也(ye)细细(xi)品味一下(xia)，这(zhe)个(ge)字中(zhong)蕴含的千(qian)年故事(shi)。

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图片来源：每经记者 陈国辉 摄

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