每经编辑｜陈玉莲    

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网络(luo)世界的万花筒，总能(neng)映(ying)照(zhao)出社(she)会变(bian)迁(qian)的(de)斑斓色彩。而在(zai)这片信(xin)息(xi)海洋中，总有一些词(ci)语，如同被施了(le)魔(mo)法(fa)般(ban)，悄(qiao)无声(sheng)息地(di)蹿红(hong)，又在瞬(shun)间(jian)消失，留给(gei)人们(men)无(wu)尽的(de)好奇与(yu)遐想。今天(tian)，我们要(yao)聚焦的，正是这(zhe)样一类(lei)“引人注(zhu)目”的表(biao)达——它们或许被冠以“低俗”、“敏感(gan)”之(zhi)名(ming)，又或许因(yin)为(wei)其“一字千金(jin)”的传播(bo)效应而(er)备受关注。

这并(bing)非鼓(gu)励低俗，而(er)是(shi)希(xi)望通过解构(gou)这(zhe)些现(xian)象，洞(dong)察(cha)其背后(hou)折射(she)出的(de)社(she)会心态(tai)、文化碰撞以及传播(bo)机制。

我们(men)姑且(qie)将这些词(ci)语称之为“禁忌(ji)之语”。为何说它(ta)们“禁(jin)忌”？因为它(ta)们往(wang)往(wang)游(you)走在(zai)社会(hui)道(dao)德、法律法规的边(bian)缘，触(chu)碰了(le)公众(zhong)的(de)敏(min)感神经(jing)，因此容(rong)易引发(fa)争议，甚至被(bei)平台严格限(xian)制。正是(shi)这种(zhong)“禁忌”，赋(fu)予了它们一种(zhong)特殊(shu)的(de)吸(xi)引力(li)。在(zai)信息爆炸的时代，人们渴望新(xin)奇(qi)、渴(ke)望刺(ci)激(ji)，而这(zhe)些(xie)“禁忌之语(yu)”恰恰(qia)满(man)足(zu)了(le)部分人(ren)群的(de)这种心理(li)需(xu)求(qiu)。

它(ta)们(men)像暗(an)流涌动(dong)的(de)情(qing)绪出口，承(cheng)载着(zhe)一(yi)些被(bei)压抑的表(biao)达，或(huo)是对(dui)现实的(de)一(yi)种戏(xi)谑、反(fan)抗。

从传播(bo)学的(de)角度来看(kan)，“禁忌之语(yu)”的(de)走红(hong)并非偶(ou)然(ran)。它(ta)们往(wang)往(wang)具备以下(xia)几(ji)个特点：

制造“语(yu)不惊(jing)人死不休(xiu)”的效(xiao)果(guo)。很(hen)多时候，这(zhe)些词(ci)语的(de)出(chu)现是为了打(da)破日常的沉闷(men)，以一(yi)种(zhong)出人意(yi)料(liao)、甚(shen)至(zhi)带有冒犯性的(de)方式来吸引眼(yan)球。这(zhe)种(zhong)“冲击感”能够迅(xun)速在(zai)社交(jiao)媒体上引发传播，因(yin)为它(ta)们能够瞬间(jian)抓(zhua)住人(ren)们的(de)注意力(li)，并激发(fa)讨论(lun)的欲(yu)望(wang)。试(shi)想一下，在充斥着(zhe)“正(zheng)能(neng)量”和“积(ji)极向(xiang)上(shang)”的(de)言论(lun)中，一句(ju)带(dai)有挑(tiao)衅意味(wei)的短语(yu)，是(shi)否(fou)更(geng)容易让人(ren)眼(yan)前(qian)一(yi)亮，甚(shen)至产生“这(zhe)是什(shen)么鬼(gui)？”的好奇心？

迎合了特(te)定圈层的亚文(wen)化需(xu)求(qiu)。互(hu)联网的社群效应(ying)是(shi)巨大(da)的。许多“禁(jin)忌之(zhi)语”最初(chu)可(ke)能只(zhi)在某个小(xiao)众群(qun)体中(zhong)流传(chuan)，成(cheng)为(wei)他们(men)内(nei)部的“黑(hei)话”或“梗”。随着互(hu)联网(wang)的联(lian)通性(xing)，这些(xie)“圈内梗(geng)”一(yi)旦被(bei)外界发现，其猎(lie)奇性(xing)就会(hui)被放(fang)大(da)，从而扩散到更广的范(fan)围。这种传播(bo)过(guo)程，既是语(yu)言的(de)演变(bian)，也是(shi)文化(hua)融合(he)（或(huo)碰撞(zhuang)）的(de)体现(xian)。

它们(men)可能(neng)来(lai)源于(yu)对(dui)某种(zhong)社(she)会现象(xiang)的讽刺，或(huo)是(shi)对某种(zhong)价值观(guan)念(nian)的(de)颠覆。

再(zai)次，模糊的(de)边界与解(jie)构的(de)可能(neng)性。很多“禁(jin)忌之语(yu)”的(de)魅力(li)在于(yu)其模棱两(liang)可的含义(yi)，以及(ji)被不同(tong)人群(qun)进(jin)行不同解(jie)读的(de)可能性。这(zhe)使(shi)得(de)它们(men)既能(neng)规避直接(jie)的审(shen)查，又(you)能引发(fa)广(guang)泛的(de)联想(xiang)。这种“擦边(bian)球”式的表(biao)达，反(fan)而激(ji)起了人们(men)去“脑(nao)补”其(qi)背后(hou)的故事(shi)，去探寻(xun)其“深层(ceng)含义”。

用户在传(chuan)播和解(jie)读这(zhe)些词语的(de)过程(cheng)中，也参与(yu)了对语言(yan)的再(zai)创造(zao)，使得这些(xie)词语的生命(ming)力(li)更加(jia)顽强(qiang)。

当然，我(wo)们也不能回(hui)避“禁(jin)忌之语”可(ke)能带(dai)来的负面(mian)影响。过(guo)度或不(bu)当(dang)的传播(bo)，可能(neng)导致(zhi)低(di)俗文化的蔓(man)延，误(wu)导未(wei)成年人，甚(shen)至(zhi)触(chu)犯(fan)法律。因(yin)此(ci)，理(li)解(jie)这些(xie)词语，并(bing)非是推(tui)崇它(ta)们，而是(shi)要(yao)认(ren)识(shi)到(dao)其出现的(de)土壤(rang)，以及我(wo)们应该(gai)如何理(li)性地(di)对(dui)待它(ta)们。

当(dang)我们(men)在社(she)交(jiao)媒体上看到一些令人(ren)费解或感(gan)到不适(shi)的(de)词语时(shi)，不(bu)妨先(xian)停(ting)下来(lai)，思(si)考一(yi)下(xia)：

它们可能代表了什么？是对(dui)某(mou)种社(she)会(hui)现象的讽刺？是(shi)对现(xian)有价值观(guan)的一种挑战？还是仅(jin)仅是某些(xie)人为(wei)了吸引关(guan)注而制造的(de)噱头？它们(men)在哪个(ge)语境下(xia)被(bei)使(shi)用(yong)？不同的语(yu)境，词(ci)语的含义和(he)影(ying)响也会截(jie)然不(bu)同。我(wo)该如(ru)何回(hui)应(ying)？是选择(ze)无视，还是(shi)参与讨论(lun)，又或(huo)者去了解(jie)其背后(hou)的(de)原(yuan)因(yin)？

“禁忌之语(yu)”的(de)出现，就像(xiang)一面镜(jing)子，映照(zhao)出(chu)我们社会(hui)在信息传(chuan)播、文化(hua)接(jie)受、价(jia)值判断等方面(mian)的种种复(fu)杂(za)性(xing)。理解(jie)它们(men)，是(shi)理(li)解(jie)当下(xia)互联网(wang)生态和社(she)会心理的(de)一扇窗口(kou)。我们不(bu)必(bi)对此(ci)感到恐慌，但也(ye)不能掉以(yi)轻心(xin)。保持审(shen)慎(shen)的(de)判断力(li)，理性地分(fen)析，或许(xu)才(cai)是应(ying)对(dui)这(zhe)个信息爆(bao)炸时(shi)代最有效(xiao)的武(wu)器。

继(ji)续深(shen)入剖(pou)析，为(wei)何这(zhe)些“禁(jin)忌(ji)之语”能(neng)够具备如此强(qiang)大(da)的“病毒(du)式(shi)”传(chuan)播力？其(qi)背(bei)后隐(yin)藏的社会(hui)心(xin)理(li)动(dong)因，以及(ji)它们(men)如何(he)巧妙地利(li)用(yong)了互联网(wang)的传(chuan)播逻(luo)辑(ji)，是值(zhi)得我们细细品(pin)味的(de)。

“禁(jin)忌”本身(shen)就自(zi)带光(guang)环。人(ren)类天(tian)生(sheng)对未(wei)知(zhi)和被禁止(zhi)的(de)事(shi)物充(chong)满好(hao)奇。在(zai)信息高度(du)发(fa)达(da)的今(jin)天，过滤和(he)审查机制(zhi)无处(chu)不在，当(dang)一(yi)些“不(bu)寻常”的声音穿(chuan)透重(zhong)围，以一种(zhong)半遮(zhe)半掩(yan)、暗示性的(de)方(fang)式出现(xian)时(shi)，其(qi)吸引(yin)力(li)往(wang)往会成(cheng)倍增加。这种“只(zhi)可(ke)意(yi)会(hui)不(bu)可(ke)言(yan)传(chuan)”的神秘感，恰恰(qia)激(ji)起(qi)了人们探寻(xun)真(zhen)相(xiang)的欲望。

就好(hao)比在信(xin)息公开(kai)透明(ming)的环(huan)境中(zhong)，一(yi)个未被揭晓(xiao)的秘密，总(zong)会勾(gou)起(qi)人(ren)们最(zui)原始(shi)的(de)好奇(qi)心。

“解构”与“重(zhong)构(gou)”的群体(ti)智慧(hui)。互联(lian)网(wang)用(yong)户并(bing)非被动的(de)接受(shou)者，而(er)是信(xin)息传(chuan)播的参与(yu)者和(he)重(zhong)塑(su)者(zhe)。“禁(jin)忌之(zhi)语(yu)”之(zhi)所(suo)以(yi)能迅速传播，往(wang)往是因为(wei)它们(men)提供了(le)一(yi)个“解构”现有规则、或(huo)者“重(zhong)构”某种意(yi)义(yi)的(de)平台。例如(ru)，一些(xie)网(wang)络流(liu)行(xing)语(yu)，最初(chu)可能带(dai)有(you)某(mou)种(zhong)负(fu)面含义，但(dan)在特定(ding)社(she)群的反(fan)复使用(yong)和“再(zai)语境(jing)化(hua)”下(xia)，其含义可(ke)能被(bei)彻底(di)扭(niu)转(zhuan)，甚至(zhi)成为一种正面(mian)的、具有辨识(shi)度(du)的文化符(fu)号。

这种群(qun)体性的语(yu)言再创造(zao)，体现(xian)了(le)互联网(wang)文化(hua)的强大生(sheng)命力，也反(fan)映(ying)了普通(tong)人在信息(xi)洪流中寻找自身话(hua)语权的(de)一(yi)种方(fang)式。

再者，“情绪宣泄”与(yu)“情(qing)感(gan)共鸣(ming)”的载体。很(hen)多时(shi)候(hou)，“禁忌之(zhi)语”的(de)流行，并(bing)非仅(jin)仅(jin)是出于(yu)猎(lie)奇，更(geng)重要(yao)的是它们(men)能够(gou)触(chu)动(dong)某些人(ren)群(qun)的共同情绪(xu)。可能是(shi)对(dui)某(mou)种社会现(xian)象(xiang)的(de)不满、对(dui)某(mou)种不公的嘲讽、对(dui)某(mou)种生活压(ya)力的(de)戏谑，又(you)或者是(shi)一种归(gui)属(shu)感的体(ti)现。当一(yi)个人发现(xian)，自己(ji)的某(mou)种隐(yin)秘的(de)情绪(xu)或(huo)想(xiang)法，能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)一(yi)个(ge)特(te)定的(de)词语得(de)到(dao)表达(da)，并获得他(ta)人的(de)理解和(he)呼(hu)应时，这种情(qing)感(gan)共鸣(ming)带来的(de)满足感(gan)，会驱(qu)使(shi)他(ta)们(men)积(ji)极地传播(bo)这个(ge)词语。

这(zhe)是一种(zhong)低成本、高效率(lv)的情(qing)绪(xu)出口。

我(wo)们必须正(zheng)视“禁(jin)忌之语(yu)”传播过(guo)程中可能(neng)伴随的风(feng)险。

风(feng)险一(yi)：边界的模糊与失范。当(dang)“禁(jin)忌”被(bei)不断(duan)挑战，其界(jie)限也(ye)可能(neng)随之模(mo)糊(hu)。如果缺乏(fa)有效(xiao)的引(yin)导和(he)约(yue)束，低(di)俗、有害的内(nei)容可能借(jie)机泛(fan)滥，对(dui)社会(hui)风气造成(cheng)负面(mian)影响。特别是对(dui)于青(qing)少年群体，他们(men)心智(zhi)尚未(wei)成熟(shu)，更容易被(bei)这些(xie)“刺激(ji)性”的(de)内(nei)容(rong)所误(wu)导，形(xing)成不(bu)健康(kang)的价(jia)值观。

风(feng)险(xian)二：信(xin)息茧房的加剧。当某(mou)个“禁(jin)忌之(zhi)语”形(xing)成一(yi)个特(te)定的(de)社群(qun)标签时，它可能(neng)成为(wei)区分(fen)“我们(men)”与(yu)“他(ta)们”的(de)标志。这容(rong)易加(jia)剧信(xin)息(xi)茧(jian)房效(xiao)应，使(shi)得不(bu)同群(qun)体之间的(de)理解更加(jia)困难(nan)，甚(shen)至(zhi)产生对(dui)立(li)。在一(yi)个充斥(chi)着(zhe)特定(ding)“黑(hei)话(hua)”的圈(quan)子(zi)里，不(bu)熟悉这些“暗(an)语(yu)”的人，会(hui)感到被(bei)排斥(chi)和(he)疏远。

风(feng)险三(san)：对(dui)理性讨论的(de)侵蚀。过于情(qing)绪化(hua)、符号化的表(biao)达(da)，往(wang)往不(bu)利于深(shen)入(ru)和(he)理性(xing)的讨(tao)论。当(dang)一切都简(jian)化为一个“禁(jin)忌(ji)之语”时，复(fu)杂的社会问题(ti)就可能(neng)被浅(qian)薄(bao)化，人们的(de)思(si)考(kao)也容易陷(xian)入(ru)僵化。

面(mian)对这(zhe)些“禁(jin)忌之语”，我(wo)们(men)应该如(ru)何自(zi)处？

第一，保(bao)持审慎(shen)的(de)姿态(tai)。在(zai)接触和(he)传播任何(he)信息时，都(dou)应保持(chi)一(yi)份清醒的(de)头脑。不轻(qing)易信谣、传(chuan)谣，不(bu)盲目(mu)跟风，特别(bie)是对于那些看(kan)起来(lai)“刺激”但含(han)义不明的(de)词语(yu)，更应提高(gao)警惕。

第二，培(pei)养(yang)辨别(bie)能力(li)。了解(jie)这些(xie)词(ci)语的(de)背(bei)景，它(ta)们可能(neng)折射(she)出(chu)的社会(hui)问题，但(dan)同时也要看到(dao)其可(ke)能(neng)带来的负(fu)面(mian)影(ying)响。学会(hui)区分哪些(xie)是无伤大雅(ya)的(de)玩笑(xiao)，哪些是(shi)可(ke)能造成伤(shang)害的(de)言论(lun)。

第三(san)，倡(chang)导健康(kang)的(de)传(chuan)播。如(ru)果你(ni)选(xuan)择参(can)与讨论(lun)，那么(me)请尽(jin)量以(yi)一种积极、建设(she)性(xing)的(de)方式进行(xing)。用理性(xing)代(dai)替(ti)情(qing)绪，用(yong)事(shi)实说话(hua)，拒绝(jue)传播(bo)低俗(su)、有害(hai)的(de)内(nei)容(rong)。

“一(yi)字(zi)千金的禁(jin)忌(ji)之语”，并(bing)非洪(hong)水(shui)猛兽，它们(men)是互(hu)联网时(shi)代(dai)信(xin)息生态(tai)复杂(za)性的(de)一部分。理解它(ta)们(men)，才(cai)能(neng)更好(hao)地驾(jia)驭信息，而不是(shi)被(bei)信(xin)息(xi)所(suo)裹挟。它(ta)们提醒着(zhe)我们(men)，语(yu)言的力(li)量是巨大(da)的(de)，而(er)我们的每(mei)一次(ci)点击、每(mei)一(yi)次(ci)转(zhuan)发，都在(zai)参与塑(su)造(zao)着这个数字(zi)世界的(de)未(wei)来(lai)。在(zai)追求(qiu)信息自由(you)的也(ye)别(bie)忘(wang)了责(ze)任(ren)与审(shen)慎(shen)。

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图片来源：每经记者 陈晓波 摄

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