每经编辑｜陈赓    

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风华绝(jue)代：镜头下的“爱(ai)妃”群像(xiang)

在浩瀚的中国(guo)电(dian)影(ying)长(zhang)河(he)中，“爱(ai)妃”二字(zi)，不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个封(feng)号(hao)，更(geng)是一(yi)种符号，一(yi)种(zhong)承(cheng)载(zai)着无数(shu)女性悲欢离合、荣辱兴衰的符(fu)号。她们或(huo)是(shi)集(ji)万(wan)千宠爱于一(yi)身的幸(xing)运(yun)儿(er)，或(huo)是深(shen)陷宫(gong)廷(ting)斗争的(de)棋子，亦或(huo)是(shi)以(yi)柔克刚(gang)、影(ying)响(xiang)历史走向的智者。她们(men)的故(gu)事，如(ru)同婉转的(de)宫廷乐章，时而(er)激昂，时(shi)而(er)低沉(chen)，总能触(chu)动观众内心(xin)最(zui)柔(rou)软的角落(luo)。

当我们(men)回(hui)望这(zhe)些(xie)国产电(dian)影中塑(su)造的(de)“爱(ai)妃”们(men)，不禁要问(wen)，究竟是什(shen)么，让(rang)她们(men)在岁月(yue)的(de)淘洗后(hou)，依旧闪(shan)耀着(zhe)不朽的(de)经典之光(guang)？

我(wo)们不得不提及的是(shi)那些(xie)在(zai)宏大历(li)史背(bei)景下(xia)，闪耀(yao)着独特光芒的(de)“爱妃”。她们的命运，往(wang)往(wang)与(yu)江山(shan)社稷、王朝(chao)更迭紧密(mi)相(xiang)连(lian)。电影(ying)《满城尽带黄金(jin)甲(jia)》中(zhong)的皇后，便(bian)是其中(zhong)极(ji)具代(dai)表性(xing)的一(yi)位。由(you)巩俐饰演(yan)的她(ta)，在层层(ceng)华丽的(de)宫(gong)闱之(zhi)下(xia)，隐藏着深(shen)沉的野心(xin)与隐(yin)忍的(de)痛苦(ku)。

她的(de)一颦一笑(xiao)，都带着一(yi)种(zhong)压(ya)抑的(de)张力，将一(yi)个(ge)身(shen)处权(quan)力巅峰却(que)又(you)渴望挣脱(tuo)牢笼(long)的女性(xing)形象刻(ke)画得(de)淋漓尽(jin)致(zhi)。她(ta)的每(mei)一次眼神的流转，都仿(fang)佛(fu)在诉说(shuo)着不为人知(zhi)的秘(mi)密；她的每(mei)一次(ci)隐(yin)忍(ren)，都积蓄着爆(bao)发(fa)的力(li)量。最终，她(ta)与儿(er)子(zi)合谋(mou)，企图颠(dian)覆父(fu)权(quan)，虽然结(jie)局令(ling)人(ren)唏嘘，但(dan)她身上(shang)那(na)种强(qiang)大的生命(ming)力与对自(zi)由的(de)渴望(wang)，无疑在观(guan)众心(xin)中留下了深刻(ke)的(de)烙印。

这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个“爱妃”的(de)悲(bei)剧，更(geng)是一(yi)个时(shi)代(dai)女(nv)性(xing)在(zai)父(fu)权社会下(xia)的(de)挣扎与(yu)反抗的(de)缩影(ying)。

再往前(qian)追(zhui)溯(su)，张艺谋(mou)导(dao)演(yan)的《大(da)红(hong)灯(deng)笼高(gao)高挂(gua)》中的四(si)位太太，尤(you)其是巩俐(li)饰(shi)演的(de)颂莲(lian)，更是(shi)将(jiang)“爱妃”的生存困境推向(xiang)了极致。她们如(ru)同被困(kun)在(zai)古(gu)老(lao)宅(zhai)院(yuan)里(li)的笼中鸟，每一天的生(sheng)活都被“点(dian)灯(deng)”的(de)规矩(ju)所束(shu)缚。颂(song)莲(lian)的聪明(ming)、敏感(gan)与不屈(qu)，让她无(wu)法(fa)甘(gan)于沉沦，她(ta)试图(tu)打(da)破(po)僵局，却最(zui)终在无尽(jin)的压(ya)抑与绝(jue)望(wang)中走(zou)向了精神(shen)的崩溃。

电影的(de)每一个镜(jing)头都充满(man)了象(xiang)征意(yi)义，红灯(deng)笼(long)的明灭，如(ru)同命运的(de)起伏(fu)；高墙的阻(zu)隔，象征着女性在那个(ge)时代无(wu)法逾越(yue)的界限(xian)。颂莲(lian)的(de)悲剧，并非(fei)源于(yu)她个人(ren)的不幸，而(er)是那个男权至(zhi)上、女(nv)性(xing)如同(tong)玩(wan)物的(de)时代(dai)的必(bi)然产(chan)物。她(ta)的(de)疯(feng)癫，是(shi)对这(zhe)个(ge)不公世(shi)界的无声(sheng)控诉(su)，也让(rang)“爱(ai)妃”的形(xing)象(xiang)，从(cong)一个简单(dan)的宫廷角色，升(sheng)华(hua)为对女性(xing)命(ming)运(yun)的(de)深刻反(fan)思(si)。

而近年(nian)来(lai)，随着(zhe)国产(chan)电影(ying)的类(lei)型化发展(zhan)，“爱妃”的形(xing)象也愈发多元(yuan)化。在宫斗(dou)剧(ju)的浪潮中，我(wo)们看到(dao)了更(geng)多(duo)聪慧、隐(yin)忍、甚(shen)至(zhi)心机深沉的女(nv)性角色。她们(men)不(bu)再(zai)是被(bei)动(dong)地接(jie)受命运的安排(pai)，而是(shi)主动(dong)地(di)在权(quan)力场上斡旋(xuan)，为自(zi)己争取生(sheng)存(cun)的空间(jian)。比如(ru)《甄嬛传(chuan)》中的甄嬛，虽然这(zhe)部作(zuo)品主(zhu)要以电视(shi)剧形式(shi)呈现，但(dan)其影(ying)响(xiang)力也(ye)延(yan)伸到了(le)电影领(ling)域(yu)，并催生(sheng)了(le)许(xu)多类(lei)似的电影(ying)作品(pin)。

这些(xie)角色(se)，她们懂得(de)以退(tui)为进，以柔克刚，用自己(ji)的智慧(hui)和韧性，在刀(dao)光(guang)剑影(ying)的后(hou)宫(gong)中(zhong)披荆(jing)斩棘。她们(men)的“爱(ai)妃”身份，成(cheng)为她(ta)们(men)展示(shi)才(cai)华、实现野心的(de)平台，也让(rang)观众(zhong)看到(dao)了(le)女(nv)性在极端环境下(xia)所(suo)能爆发出(chu)的惊(jing)人能量。她们的(de)成功，不仅(jin)仅是(shi)宫廷斗争的胜(sheng)利(li)，更(geng)是对“女性(xing)也可(ke)以(yi)是(shi)命(ming)运(yun)的掌(zhang)控(kong)者(zhe)”这一(yi)理念的有力证明。

除(chu)了宫(gong)廷剧(ju)，“爱(ai)妃”的(de)形(xing)象也(ye)出现(xian)在其他历(li)史题(ti)材的电影(ying)中。比(bi)如在一些反映古代(dai)王(wang)朝的史(shi)诗(shi)巨(ju)制中(zhong)，总会有(you)那(na)么几(ji)位，她(ta)们(men)虽(sui)然不(bu)是后宫妃嫔，却(que)同样(yang)拥有着巨(ju)大的影响(xiang)力(li)。她们可(ke)能是(shi)皇(huang)帝(di)的红颜(yan)知(zhi)己(ji)，是(shi)国(guo)家政策的幕(mu)后推(tui)手(shou)，甚至是(shi)影响(xiang)战争走向(xiang)的关键(jian)人(ren)物(wu)。她(ta)们(men)的“爱(ai)妃”之名(ming)，或许并非(fei)官(guan)方册封，但(dan)她们(men)在(zai)帝(di)王心(xin)中的分量，足(zu)以(yi)让(rang)她(ta)们(men)在历史的进(jin)程(cheng)中留(liu)下浓(nong)墨重(zhong)彩的一笔(bi)。

这些(xie)角色(se)，她们(men)的(de)智(zhi)慧、魅力与(yu)魄力，常常(chang)能与(yu)男性(xing)的(de)英雄(xiong)气概相(xiang)得益彰(zhang)，共同构(gou)建出(chu)波澜壮阔(kuo)的(de)历(li)史(shi)画卷。她(ta)们(men)的存在，打破(po)了传统历(li)史(shi)叙(xu)事中以男性为(wei)中心(xin)的视角，为(wei)我们呈现(xian)了一(yi)个(ge)更(geng)加立(li)体、更(geng)加真实(shi)的(de)古代(dai)女性(xing)群像。

这些(xie)“爱妃”们，无(wu)论她们是身处权(quan)力(li)中(zhong)心，还是隐(yin)于(yu)幕后，她(ta)们(men)身上(shang)都散发(fa)着(zhe)一(yi)种(zhong)独(du)特的(de)东方女(nv)性美学。她(ta)们的(de)服装、妆容、言(yan)谈(tan)举止(zhi)，都充(chong)满了古典韵味(wei)。她们(men)的眼(yan)神中，时而(er)流露(lu)出淡淡的(de)哀愁(chou)，时(shi)而(er)闪烁(shuo)着智慧的(de)光芒(mang)，时而(er)又燃(ran)烧着不屈(qu)的(de)火(huo)焰。这(zhe)些细微(wei)之处，都经过了电(dian)影创(chuang)作者(zhe)的精(jing)心打(da)磨，力(li)求在视(shi)觉(jue)和情(qing)感上(shang)，都给(gei)观(guan)众带来(lai)极致(zhi)的体(ti)验。

她们(men)不(bu)仅是(shi)故事(shi)的讲(jiang)述者(zhe)，更是(shi)电影(ying)美学的载(zai)体。她们的(de)形(xing)象，已经(jing)深深(shen)地(di)刻在(zai)了(le)中国(guo)电(dian)影(ying)的基(ji)因里，成为了我(wo)们民(min)族文化记(ji)忆的重要组成(cheng)部分。

曲(qu)中(zhong)深意(yi)：“爱妃”叙事(shi)中(zhong)的(de)时(shi)代回(hui)响与经典(dian)密码

当我们(men)沉(chen)醉(zui)于电影中(zhong)“爱(ai)妃”们(men)风(feng)华(hua)绝(jue)代的身姿(zi)时，更深层(ceng)次(ci)的探索(suo)，应当(dang)是对(dui)她们(men)故事背后所(suo)承(cheng)载的时(shi)代印记(ji)和成为经(jing)典的(de)密码进(jin)行挖掘(jue)。“爱妃记”之所以(yi)能(neng)够(gou)穿越时(shi)空，触动(dong)一代又一(yi)代观众，绝(jue)非偶然。这其中蕴含(han)着对(dui)女(nv)性命(ming)运(yun)的深刻洞察，对(dui)社会文化的折射，以(yi)及电影(ying)语(yu)言的精(jing)妙运(yun)用。

“爱妃”叙事(shi)最(zui)能(neng)触(chu)动人心的，往(wang)往是她们(men)的“爱”与“恨”。在(zai)古(gu)代男(nan)权社(she)会(hui)，“爱(ai)妃”的(de)身份(fen)，天然(ran)带(dai)有(you)依附(fu)性。她们的(de)价值，很大(da)程(cheng)度(du)上取决于她们(men)是否(fou)能(neng)获得(de)君(jun)王的(de)宠爱(ai)。因此(ci)，她们(men)的爱(ai)情，往(wang)往不(bu)是纯粹(cui)的(de)你情(qing)我愿(yuan)，而(er)是(shi)掺(can)杂(za)了(le)权谋(mou)、利(li)益，甚(shen)至生存的考量。

电(dian)影《西厢(xiang)记》中的崔莺莺(ying)，虽然(ran)不是(shi)严格(ge)意义上(shang)的(de)“爱妃”，但她(ta)对(dui)张(zhang)生的(de)爱情，却同(tong)样充(chong)满(man)了阻碍与抗(kang)争(zheng)。而到(dao)了(le)后宫，“爱妃”的(de)爱，更是(shi)被赋(fu)予了更复(fu)杂(za)的(de)含义(yi)。她(ta)们(men)对君王的(de)爱，可能是真挚的，也可能是利用(yong)；她(ta)们(men)对(dui)孩(hai)子的爱(ai)，是母性的(de)本(ben)能(neng)，却也(ye)可能成(cheng)为(wei)政治斗争(zheng)的筹(chou)码。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是(shi)，她(ta)们(men)之间的“恨(hen)”。同为“爱(ai)妃”，却要(yao)争夺唯一(yi)的荣(rong)宠，这种天(tian)然的(de)竞争(zheng)关系，在电影(ying)中(zhong)被(bei)放大，演(yan)变(bian)成(cheng)了你(ni)死(si)我活的宫斗。电影(ying)《金枝欲孽(nie)》便是(shi)将这种“恨”推(tui)向(xiang)了极(ji)致的(de)代表(biao)。剧中(zhong)的女子，为(wei)了生(sheng)存，为了上(shang)位，不(bu)得(de)不(bu)学会(hui)算计、陷(xian)害、背叛(pan)。她们的“爱妃”身(shen)份，成(cheng)为(wei)了她们(men)表演(yan)的(de)舞台(tai)，她(ta)们用尽浑(hun)身(shen)解(jie)数(shu)，在这座(zuo)名(ming)为紫禁城的巨大牢(lao)笼里，上演着(zhe)一幕幕令人心(xin)惊(jing)胆战的戏码(ma)。

在这(zhe)些(xie)“恨(hen)”的背(bei)后，隐(yin)藏的(de)却是(shi)对(dui)自由(you)的(de)渴(ke)望(wang)，对(dui)真情的追寻(xun)，以及对命运不(bu)公的(de)控(kong)诉。当(dang)“爱(ai)妃”们摘(zhai)下面具，卸(xie)下(xia)伪(wei)装(zhuang)，她们(men)所展(zhan)现出的脆弱与无奈(nai)，才(cai)更(geng)加令人(ren)动容。她(ta)们的(de)“恨”，与其说(shuo)是对彼(bi)此(ci)的恨(hen)，不如(ru)说(shuo)是对那(na)个(ge)剥(bo)夺了(le)她们(men)自由(you)与真爱的(de)时代(dai)，最深刻的(de)控诉。

这(zhe)些“爱妃”的故(gu)事，是特定(ding)时(shi)代(dai)社会文化(hua)的折射(she)。在(zai)封建王朝，等(deng)级森严，女性的地(di)位低(di)下，“爱妃”的(de)命(ming)运，是当时女(nv)性生(sheng)存状态(tai)的(de)一个缩影(ying)。电影通过(guo)塑造(zao)这(zhe)些角色(se)，无声(sheng)地(di)批判了(le)男权社会的弊(bi)端，揭示了(le)封建(jian)礼(li)教(jiao)对(dui)人性(xing)的(de)压抑(yi)。例(li)如，《雍正(zheng)王朝》等(deng)一些正(zheng)剧中的后(hou)宫女(nv)性(xing)，她(ta)们的(de)命运(yun)虽(sui)然(ran)不如(ru)宫斗(dou)剧那样跌宕起(qi)伏，但她(ta)们在(zai)历(li)史洪(hong)流中(zhong)的挣扎与(yu)无奈，同(tong)样(yang)令人(ren)深思。

她们(men)的隐忍，她(ta)们的(de)智慧，她(ta)们的绝(jue)望，都(dou)无(wu)不(bu)体现着(zhe)那(na)个时(shi)代女(nv)性的生存(cun)智(zhi)慧(hui)与悲(bei)哀(ai)。

而随着(zhe)时代的(de)发(fa)展，电(dian)影(ying)中(zhong)“爱妃”的形(xing)象也发生了微妙的(de)变(bian)化(hua)。在一(yi)些现代背(bei)景(jing)下(xia)的影(ying)视作品中(zhong)，虽(sui)然(ran)不(bu)再(zai)有(you)“爱(ai)妃”的(de)封号，但那(na)种在(zai)权力(li)、名利场上争夺(duo)“宠爱(ai)”的女性(xing)形象(xiang)，依(yi)然存(cun)在(zai)。只(zhi)不过(guo)，她们(men)的(de)战(zhan)场(chang)从(cong)深宫(gong)变成了职(zhi)场(chang)、商场(chang)，甚(shen)至是(shi)娱乐圈。这(zhe)种叙(xu)事的延(yan)续(xu)，恰恰(qia)说明(ming)了，无(wu)论时(shi)代如(ru)何(he)变(bian)迁，女(nv)性(xing)在(zai)社会结构(gou)中的一(yi)些困境(jing)，依然具有普(pu)遍(bian)性。

电影通(tong)过“爱(ai)妃”这一(yi)经典符(fu)号的演变(bian)，提醒(xing)我(wo)们关注女性(xing)在(zai)不(bu)同时代、不(bu)同环境下的(de)生(sheng)存状(zhuang)态(tai)。

是(shi)什么构成了“爱(ai)妃”叙(xu)事(shi)的经(jing)典密码(ma)？我认(ren)为，首(shou)先(xian)是(shi)角色(se)的复杂性(xing)。真正的经(jing)典角(jiao)色，绝非脸谱化(hua)的好(hao)人或坏人(ren)。她(ta)们(men)身上(shang)往往(wang)融合了多(duo)种矛(mao)盾(dun)的(de)特(te)质(zhi)。她们(men)可(ke)以(yi)是温柔的(de)，也可(ke)以是狠(hen)辣(la)的；她们可以是(shi)聪(cong)明的，也(ye)可以(yi)是糊(hu)涂(tu)的；她们(men)可以是(shi)自私的(de)，也可(ke)以是伟大(da)的。

这种复(fu)杂(za)性(xing)，让她们(men)更加(jia)真(zhen)实，更(geng)加令人信(xin)服。观众能(neng)够从(cong)她(ta)们身上看到(dao)人性(xing)的多(duo)面性(xing)，看(kan)到在特定环(huan)境下(xia)，一个人可能(neng)会做(zuo)出(chu)的各(ge)种选(xuan)择。

是(shi)情(qing)感(gan)的深度(du)。优(you)秀(xiu)的“爱妃”电(dian)影，不仅(jin)仅关(guan)注权力斗(dou)争(zheng)，更(geng)深入挖掘(jue)角色内(nei)心(xin)的(de)情(qing)感(gan)世界。她们的(de)爱，她们的(de)恨，她们的悔(hui)，她们的(de)怨(yuan)，都(dou)需(xu)要被细(xi)腻地(di)展现(xian)出(chu)来(lai)。当观众(zhong)能(neng)够共情角(jiao)色的情感(gan)，能够理解(jie)她们(men)的悲(bei)欢离(li)合时(shi)，这个角色才真正活了(le)过(guo)来(lai)。比(bi)如(ru)《霸(ba)王别(bie)姬》中(zhong)的菊仙，她虽(sui)然(ran)不是(shi)严格意义(yi)上的“爱(ai)妃”，但她(ta)作(zuo)为(wei)程(cheng)蝶(die)衣的妻子(zi)，在那(na)个动(dong)荡(dang)的时代，用(yong)自(zi)己的方式(shi)爱着(zhe)、守(shou)着，她(ta)的隐(yin)忍(ren)、她的坚韧(ren)、她(ta)的(de)最终的(de)悲(bei)剧，都(dou)深深地打动了(le)无数观众(zhong)。

再(zai)者(zhe)，是(shi)镜(jing)头(tou)语(yu)言(yan)的(de)魅力。经典的“爱妃”形(xing)象，离不开(kai)优秀(xiu)的电(dian)影制作(zuo)。精美的服化(hua)道，考究的场(chang)景(jing)布置，恰到好处(chu)的镜头运用，都(dou)能极(ji)大地增强(qiang)角色(se)的感染(ran)力(li)。光影的(de)交(jiao)错(cuo)，色(se)彩的(de)运用(yong)，都能(neng)为角色(se)的命运(yun)增(zeng)添象征(zheng)意义(yi)。比如(ru)《花样(yang)年华(hua)》中王菲(fei)饰(shi)演的苏丽珍(zhen)，虽然不(bu)是“爱(ai)妃”，但她身着旗(qi)袍，在幽暗(an)的走廊里擦肩(jian)而过(guo)，那份(fen)欲说(shuo)还休的(de)暧昧与含蓄(xu)，早已(yi)成(cheng)为(wei)了影史上的经(jing)典画面。

这(zhe)些视(shi)觉上的美(mei)学(xue)，与(yu)角色的情(qing)感深(shen)度(du)相(xiang)结(jie)合(he)，共同铸就(jiu)了不(bu)可磨(mo)灭(mie)的艺术形象(xiang)。

是普(pu)遍的人性(xing)关怀(huai)。即使是(shi)古(gu)代的(de)“爱妃”，她们(men)所经(jing)历的喜(xi)怒哀乐，所(suo)面对的(de)爱恨情仇，所追(zhui)求的幸(xing)福(fu)与尊(zun)严，在本质(zhi)上，与(yu)现代(dai)人有着(zhe)共(gong)通(tong)之处。电(dian)影(ying)之所(suo)以(yi)能(neng)够(gou)打动(dong)人(ren)心(xin)，是因(yin)为它触及(ji)了(le)人类共(gong)通的情感(gan)和(he)价(jia)值。当观众(zhong)在“爱(ai)妃”的故事(shi)中(zhong)看(kan)到自己(ji)的影(ying)子(zi)，看到(dao)自己内心(xin)深(shen)处的渴望(wang)与(yu)挣(zheng)扎(zha)时，她们的(de)故事，就(jiu)超(chao)越了(le)时代与背(bei)景(jing)，成为了(le)真正的经(jing)典。

总(zong)而言之，“爱妃记”是(shi)中国电(dian)影中一道(dao)独特(te)的风景线(xian)。她们的故事，是时代(dai)的镜(jing)像(xiang)，是人性(xing)的(de)写(xie)照，更是电影艺(yi)术的结晶。当我们一(yi)次次(ci)在银(yin)幕上(shang)看到(dao)她们(men)的身(shen)影，我(wo)们不(bu)仅仅(jin)是在(zai)欣(xin)赏一段段(duan)缠(chan)绵悱恻的(de)故事(shi)，更(geng)是(shi)在与历史(shi)对话(hua)，与自我对(dui)话，在那些(xie)曲曲(qu)折折的旋律(lv)中(zhong)，寻找着(zhe)属于我(wo)们自(zi)己(ji)的经典(dian)答案(an)。

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图片来源：每经记者 陈轶 摄

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