每经编辑｜钟孝君    

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诡异风(feng)暴的开(kai)端：从(cong)“尿孔触(chu)手(shou)怪”的诞生(sheng)到网(wang)络裂(lie)变

互联(lian)网(wang)的奇妙之(zhi)处，在(zai)于它能以最快(kuai)的速度将最匪夷所(suo)思的(de)故(gu)事(shi)传播到世界的(de)每(mei)一(yi)个(ge)角落。而(er)“触手(shou)怪钻(zuan)进(jin)尿(niao)孔(kong)”这个主题(ti)，无(wu)疑就是(shi)近期网络(luo)中(zhong)最具爆炸(zha)性、也(ye)最(zui)令(ling)人费(fei)解的一个。当这(zhe)个带(dai)着(zhe)强烈感官冲击和禁(jin)忌色(se)彩(cai)的描述首(shou)次出现在社交(jiao)媒体(ti)上时，它像一颗(ke)投(tou)入平静(jing)湖面的石(shi)子，激起了(le)层(ceng)层涟漪，并(bing)迅速演变成(cheng)一场席卷全(quan)网(wang)的讨论风(feng)暴。

最初，这(zhe)则消(xiao)息可(ke)能(neng)只(zhi)是在某(mou)些小众(zhong)论(lun)坛或隐(yin)秘的社交(jiao)群(qun)组(zu)中流(liu)传，以一种(zhong)近乎都市传说(shuo)的方(fang)式(shi)悄然发(fa)酵。其核(he)心(xin)的“触(chu)手怪”元素，本身(shen)就带有(you)浓(nong)厚(hou)的科幻(huan)、恐(kong)怖色彩(cai)，容易(yi)激发人们的(de)猎奇心理(li)。而(er)“尿孔”这个(ge)词汇(hui)，则触(chu)及了(le)人类(lei)最私密(mi)、最隐晦(hui)的生理区域，将(jiang)其与“触手怪”这(zhe)样一个(ge)非(fei)现实(shi)的、充满侵(qin)略性(xing)的意象相结合，瞬(shun)间点燃了大众的(de)想象(xiang)力，并(bing)伴随着(zhe)强烈的生理不适和心理冲(chong)击。

这种“反差萌(meng)”与“禁忌感(gan)”的(de)奇(qi)妙碰(peng)撞，为(wei)事件(jian)的传播提(ti)供了最原(yuan)始(shi)的(de)动力(li)。

随着事件(jian)的(de)不(bu)断发(fa)酵，它(ta)不(bu)再局限(xian)于小(xiao)范围的传(chuan)播。那(na)些(xie)充(chong)满惊(jing)悚感(gan)和猎奇性(xing)的描(miao)述，被(bei)截图(tu)、被改编、被(bei)二(er)次(ci)创作(zuo)，以病毒(du)式的(de)方式在各(ge)大(da)社(she)交(jiao)平台扩(kuo)散。微博(bo)、抖音(yin)、B站、知(zhi)乎，几(ji)乎所(suo)有能(neng)容纳(na)信息传(chuan)播(bo)的渠(qu)道，都充斥着关(guan)于“尿孔(kong)触(chu)手(shou)怪(guai)”的讨(tao)论。一(yi)开始(shi)，人(ren)们(men)更(geng)多的是(shi)以一种震(zhen)惊、难(nan)以置(zhi)信(xin)的(de)姿态(tai)围(wei)观。

大(da)量(liang)的(de)表(biao)情(qing)包(bao)、段子(zi)、甚(shen)至(zhi)简陋的(de)短视频(pin)开始涌(yong)现，将原(yuan)本令(ling)人不安的(de)事件，以(yi)一种戏(xi)谑、解(jie)构的(de)方式呈(cheng)现(xian)出来。这种(zhong)“草根式(shi)”的二次(ci)创作，在一(yi)定程度上(shang)降(jiang)低了事(shi)件的(de)恐怖(bu)感(gan)，但(dan)也进(jin)一(yi)步扩大(da)了其(qi)传播范围(wei)，使其(qi)成(cheng)为一个全民(min)皆知(zhi)的“梗(geng)”。

在这(zhe)股(gu)戏谑和(he)狂欢的背后，是(shi)对事件真实性的强烈(lie)质(zhi)疑(yi)。许多人开(kai)始(shi)深入(ru)探(tan)究(jiu)，这究竟是(shi)一(yi)个真(zhen)实发生(sheng)过(guo)的(de)恐怖(bu)事件(jian)，还是(shi)一场精心(xin)策(ce)划(hua)的谣言，抑(yi)或是某种新型(xing)的网络欺诈？“触(chu)手怪(guai)”的生物学可能性(xing)、人(ren)类尿(niao)道(dao)的结构限制(zhi)，都成为了(le)网友(you)们(men)热烈讨论的(de)焦点。大(da)量(liang)的科(ke)普文章、专业人(ren)士的分(fen)析、以及(ji)各种(zhong)阴(yin)谋论开(kai)始交(jiao)织出(chu)现，将(jiang)事件(jian)的讨论推(tui)向了更(geng)加复杂(za)和深入的(de)层(ceng)面(mian)。

网络(luo)传(chuan)播(bo)的机制在(zai)这一事件(jian)中扮(ban)演了至(zhi)关(guan)重要的角(jiao)色。从(cong)最(zui)初的模(mo)糊信(xin)息到(dao)后(hou)来(lai)充斥(chi)着各种解(jie)读和(he)猜(cai)测(ce)，事件的演(yan)变过(guo)程充(chong)分展现(xian)了信息在互(hu)联(lian)网(wang)时(shi)代如何(he)以指(zhi)数级的方(fang)式传(chuan)播和变异(yi)。算(suan)法(fa)的(de)推(tui)荐机(ji)制，可能(neng)将具有(you)高关(guan)注(zhu)度(du)的内(nei)容推(tui)送(song)给(gei)更多(duo)用户，形成“信息(xi)茧(jian)房”效应(ying)，使得对(dui)这一事件的(de)讨(tao)论(lun)更加(jia)集中和激烈。

匿(ni)名性(xing)和即(ji)时性(xing)也(ye)使(shi)得人们可以毫(hao)无顾忌地发表(biao)自己(ji)的观(guan)点，无论是支持(chi)、质疑(yi)还是(shi)调(diao)侃，都(dou)为(wei)事件的讨(tao)论添砖加瓦(wa)。

更(geng)值(zhi)得注意的是(shi)，这种带(dai)有强烈生理(li)和心(xin)理(li)冲(chong)击的事件(jian)，很容(rong)易触(chu)动人(ren)们(men)潜藏的(de)恐惧(ju)和焦虑。在(zai)信息爆(bao)炸(zha)、压力(li)巨大的(de)现代社(she)会，人(ren)们对于未知、对于(yu)身体的(de)失(shi)控、对于侵犯(fan)感都(dou)有(you)着天(tian)然(ran)的警(jing)惕。“触手怪(guai)钻(zuan)进(jin)尿孔”这样(yang)一(yi)个(ge)极(ji)端(duan)且离(li)奇的(de)描(miao)述(shu)，恰好(hao)能够放大这些(xie)情绪，引(yin)发共鸣(ming)。

即使知(zhi)道(dao)其(qi)不(bu)真实(shi)性，但(dan)这(zhe)种(zhong)“假想(xiang)敌”式的恐怖，依(yi)然能引发(fa)一部(bu)分人(ren)的心(xin)理共振，从而加(jia)入到讨论(lun)的行(xing)列。

部(bu)分(fen)媒体和(he)自(zi)媒(mei)体的(de)介入，更是(shi)将(jiang)这(zhe)一事(shi)件(jian)推向了(le)新的(de)高潮(chao)。一些(xie)为(wei)了(le)追求(qiu)流量(liang)的账号，不惜采(cai)用夸(kua)大、煽动性(xing)的(de)语言，将原(yuan)本(ben)模(mo)糊的事件描绘(hui)得(de)更加(jia)耸人(ren)听闻(wen)，吸(xi)引眼(yan)球(qiu)。而另(ling)一些(xie)则(ze)试(shi)图进行“辟(pi)谣”或“深度(du)调查(cha)”，但(dan)往往由(you)于信(xin)息源的缺(que)失或(huo)证(zheng)据不(bu)足(zu)，反(fan)而让事件变得更加扑(pu)朔迷离。

这反映(ying)了当(dang)前网络舆论场(chang)中(zhong)，信息质量参(can)差(cha)不齐(qi)，真假(jia)难(nan)辨(bian)的现状。

总而(er)言(yan)之(zhi)，“触手怪钻(zuan)进尿(niao)孔”事(shi)件(jian)的出现(xian)，并非(fei)偶然(ran)。它是网络(luo)时代(dai)信息传播(bo)机制(zhi)、人类心理(li)需求、以(yi)及(ji)内容生产(chan)模式(shi)共同作(zuo)用(yong)下的产(chan)物。它以(yi)一种极端(duan)、离奇(qi)的方(fang)式，吸引了(le)大众(zhong)的目(mu)光，并(bing)引发了一场关(guan)于真实性、恐惧、猎奇和信(xin)息传(chuan)播的深刻讨论(lun)。这仅(jin)仅(jin)是这(zhe)场(chang)诡(gui)异(yi)风暴的开(kai)端，后(hou)续的讨论(lun)和(he)影响，才(cai)刚刚(gang)拉(la)开(kai)帷幕(mu)。

风暴过后(hou)的余(yu)波：虚(xu)实辨析、心(xin)理映(ying)射与社会(hui)反(fan)思(si)

当“触手怪钻进(jin)尿孔”的(de)最(zui)初惊悚感(gan)逐渐(jian)褪去(qu)，网络上的(de)讨论(lun)并(bing)未因(yin)此平息(xi)，反而进(jin)入(ru)了一(yi)个更(geng)加(jia)深入、也(ye)更加多元(yuan)的阶(jie)段。人们开始从(cong)不同的角(jiao)度审视这一离(li)奇事(shi)件，试图(tu)在(zai)虚(xu)实(shi)之间(jian)找到答案(an)，并从中解读出(chu)更深层次的(de)含(han)义。

对事(shi)件(jian)真实(shi)性的(de)辨析(xi)成为(wei)了(le)讨(tao)论(lun)的核心(xin)。随着(zhe)科学常识(shi)和逻辑(ji)推理的介入，大多数理(li)性网民(min)都(dou)认(ren)识(shi)到(dao)，在现实世界(jie)中，一(yi)个“触(chu)手怪(guai)”能够(gou)钻(zuan)进人(ren)类(lei)尿道并引(yin)发如此大规模的“惊悚”场景(jing)，其生物(wu)学(xue)上的(de)可能性(xing)几乎为零(ling)。专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)学科普(pu)、对(dui)生物结(jie)构(gou)的(de)解释，迅(xun)速(su)驳(bo)斥了(le)这一(yi)传说的物(wu)理基(ji)础。

这(zhe)并(bing)不意(yi)味着讨(tao)论就(jiu)此终(zhong)结(jie)。相(xiang)反，这种“不(bu)可(ke)能”反而(er)激起了更强烈(lie)的探(tan)究欲(yu)。人们(men)开(kai)始思(si)考(kao)，为什(shen)么这样(yang)一种荒诞(dan)的描(miao)述会引(yin)发如此大(da)的关(guan)注(zhu)？这背后是(shi)否(fou)隐藏(cang)着(zhe)更(geng)深层(ceng)的原因(yin)？

一(yi)种观点认(ren)为，这(zhe)可(ke)能是(shi)某种新型网(wang)络谣(yao)言(yan)或(huo)“故事会”的变体，利(li)用了人们(men)对(dui)未知和恐(kong)怖(bu)的(de)想象(xiang)，以(yi)及对禁(jin)忌话(hua)题的(de)敏感性。在(zai)信息茧(jian)房和(he)算(suan)法推荐(jian)的催化(hua)下，这(zhe)类信(xin)息得(de)以迅(xun)速传(chuan)播，并(bing)被(bei)放(fang)大。这种(zhong)解(jie)释虽(sui)然合乎(hu)逻(luo)辑，但(dan)似乎又未(wei)能完(wan)全解释为何如此具体、甚至带有“重口(kou)味(wei)”的描述能(neng)够抓(zhua)住如(ru)此多的眼(yan)球。

另(ling)一种更具深度(du)的解(jie)读，则(ze)将目光投(tou)向(xiang)了(le)事件(jian)的心理映(ying)射(she)。在(zai)现(xian)代社(she)会，人们(men)面临着来(lai)自(zi)工作(zuo)、生(sheng)活、社(she)交等各方面的(de)巨(ju)大压(ya)力(li)，身体(ti)和精神(shen)都可能(neng)处(chu)于(yu)一种“亚健(jian)康(kang)”状(zhuang)态。而“触手(shou)怪钻进尿孔”这样一(yi)个充满侵(qin)犯性、失控(kong)感和(he)身体(ti)被异(yi)物入(ru)侵(qin)的意象(xiang)，恰(qia)好(hao)触动(dong)了(le)人们内(nei)心深处对(dui)于“不可(ke)控”的恐(kong)惧，以(yi)及对身(shen)体安(an)全和完整性的担(dan)忧。

这种对极端(duan)场(chang)景的想象，可(ke)以(yi)看作是(shi)一(yi)种(zhong)潜意(yi)识中对现(xian)实(shi)压(ya)力的宣泄(xie)和释(shi)放，即使(shi)是带着负面(mian)情绪(xu)的关(guan)注，也是一(yi)种“参与感(gan)”和“共(gong)鸣”。

更(geng)进(jin)一步，从(cong)符号学的角度(du)来看，“触手怪”本(ben)身就(jiu)是一种经典的恐怖(bu)意象，代表(biao)着未知的(de)、邪恶的(de)、不(bu)受(shou)控(kong)制的力(li)量(liang)。而“尿孔”则象征(zheng)着个(ge)体(ti)最私密、最脆(cui)弱(ruo)的边界(jie)。将两(liang)者结(jie)合，便(bian)构成了一个(ge)极端“侵(qin)犯”的符号。在网(wang)络这(zhe)个(ge)匿名且充满(man)不(bu)确(que)定(ding)性的空间里(li)，人们(men)更容(rong)易(yi)将(jiang)现(xian)实(shi)生(sheng)活中(zhong)无法表(biao)达或难以应对的(de)焦(jiao)虑，投射到(dao)这样的(de)虚构叙(xu)事(shi)中。

这(zhe)一(yi)事件也暴露(lu)了当前(qian)网络(luo)内(nei)容生产(chan)和传播的(de)某(mou)些(xie)弊端(duan)。一些(xie)内(nei)容(rong)制(zhi)作者(zhe)为了博(bo)取眼(yan)球，不惜制(zhi)造耸人(ren)听(ting)闻的(de)虚假信息，而缺(que)乏辨别能(neng)力的(de)网(wang)民则容(rong)易被(bei)误导，甚(shen)至主动(dong)参与(yu)到谣(yao)言的(de)传播中。这种“信息污染”不(bu)仅浪(lang)费了(le)社会(hui)资源(yuan)，也可能(neng)对个体(ti)的心(xin)理健(jian)康造(zao)成潜在(zai)影响。

尤(you)其是(shi)对(dui)于(yu)心(xin)智(zhi)尚(shang)未成(cheng)熟的(de)青(qing)少年(nian)，接(jie)触到这类(lei)内容(rong)，可能会(hui)产生不必要(yao)的(de)恐慌(huang)和负面联(lian)想。

我(wo)们也(ye)不能(neng)忽视一(yi)些“黑色(se)幽默”式的参与(yu)。在(zai)经历了最初(chu)的惊(jing)吓或(huo)好奇之后(hou)，许多人开(kai)始以一(yi)种(zhong)戏谑、解构的方式来(lai)处理这(zhe)一事件(jian)。他(ta)们(men)通(tong)过创(chuang)作(zuo)段子、表情(qing)包、短(duan)视频(pin)等(deng)方式(shi)，将(jiang)这(zhe)一(yi)荒诞(dan)的(de)事件变成了一种(zhong)网络(luo)娱乐(le)。这种(zhong)“消费”恐怖和禁(jin)忌(ji)的方式，一方(fang)面体(ti)现了网民的创(chuang)造(zao)力，另一方面也(ye)反映了(le)在信(xin)息爆炸时代，人们(men)对许多(duo)事件(jian)的(de)反(fan)应可能(neng)趋于(yu)碎片化(hua)和娱乐化(hua)。

从(cong)社会层面来(lai)看，“触手怪(guai)钻进尿孔”事件(jian)的(de)广泛(fan)讨(tao)论，也提(ti)供了一(yi)个反思社会心(xin)理和网络(luo)生态(tai)的契机。它(ta)提醒(xing)我们，在信(xin)息洪流中(zhong)保持(chi)批(pi)判(pan)性思(si)维的重要(yao)性，要(yao)学会辨(bian)别(bie)信息的真(zhen)伪，不轻信(xin)、不传播未经证实的消息(xi)。也促(cu)使(shi)我(wo)们思(si)考，在(zai)网络(luo)空间(jian)中，我们(men)应(ying)该如(ru)何构建一(yi)个更加健(jian)康(kang)、理性的(de)讨论(lun)环境，避免(mian)低(di)俗(su)、煽动(dong)性(xing)的内容泛滥(lan)，保护(hu)个体(ti)的心(xin)理健(jian)康。

最终，“触(chu)手怪(guai)钻进(jin)尿孔(kong)”这样(yang)一个离(li)奇的事件(jian)，虽(sui)然(ran)其(qi)科学(xue)性几(ji)乎(hu)为零，但(dan)它在网络上的(de)热烈(lie)讨论(lun)，却以一种(zhong)意想不到(dao)的方式，触(chu)及了(le)我们(men)内心(xin)深处(chu)的恐惧、焦虑，也(ye)折射出当(dang)代网(wang)络传(chuan)播的(de)特点(dian)和问题。它(ta)像一面镜(jing)子，映照(zhao)出(chu)我们在(zai)信息时(shi)代下，对(dui)于真实、安全(quan)、以(yi)及未知世界的复杂情(qing)感。

这(zhe)场由(you)“触手(shou)怪”引发(fa)的讨论(lun)，或许(xu)就(jiu)此(ci)落下(xia)帷幕(mu)，但它所引(yin)发的关(guan)于(yu)信息辨别(bie)、心理映射(she)和社会反(fan)思，却(que)值得我们长久(jiu)地回味和(he)探讨。

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图片来源：每经记者 陈婆婆 摄

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