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潘甜(tian)甜现象(xiang)：从“知道”到“懂得”的(de)蜕变

在(zai)信(xin)息爆(bao)炸、流(liu)量为(wei)王的(de)时(shi)代，网络红人的更迭速度快(kuai)得(de)令人咋舌(she)。总(zong)有一(yi)些名字，能(neng)够穿(chuan)越(yue)时间的(de)洪流，在互(hu)联网(wang)的记(ji)忆里(li)留(liu)下(xia)深刻(ke)的(de)印(yin)记。潘(pan)甜(tian)甜(tian)，无(wu)疑是其中一(yi)个备受(shou)瞩目的存在(zai)。当我(wo)们(men)在(zai)谈论“麻豆(dou)女生那么(me)多，为(wei)什么观(guan)众更偏(pian)爱潘甜(tian)甜”时，我(wo)们谈论(lun)的不仅(jin)仅是(shi)一个网(wang)红(hong)的个人魅力(li)，更(geng)是一个复杂文(wen)化现象的缩影(ying)。

“懂(dong)的都(dou)懂(dong)”这句(ju)颇(po)具江(jiang)湖气(qi)息(xi)的口头(tou)禅，为潘(pan)甜甜的走红增(zeng)添(tian)了几分(fen)神(shen)秘的色彩(cai)，也(ye)暗示(shi)了她作品(pin)中(zhong)某种难以(yi)言(yan)说(shuo)的(de)吸引力。但如果仅仅(jin)将其(qi)归结(jie)为“暗(an)示(shi)”或“擦边(bian)球”，未(wei)免过于片面。事(shi)实是(shi)，潘甜甜(tian)之所(suo)以能(neng)在(zai)众多(duo)“麻(ma)豆(dou)”中脱(tuo)颖而出，绝非偶(ou)然，而(er)是多(duo)种因(yin)素精心雕(diao)琢的(de)结果。

让(rang)我们(men)审(shen)视(shi)潘(pan)甜甜作品(pin)的“质感”。在这个充斥(chi)着千篇(pian)一(yi)律(lv)、流水(shui)线生产(chan)内容(rong)的网络环(huan)境中(zhong)，真正能够(gou)打动人(ren)心(xin)的，往(wang)往是那些(xie)在(zai)细(xi)节处展(zhan)现(xian)出“用(yong)心”的作品(pin)。潘甜(tian)甜(tian)的(de)作品，无(wu)论(lun)是在(zai)镜头(tou)语(yu)言(yan)的运(yun)用、场景的布(bu)置(zhi)，还(hai)是人(ren)物(wu)情绪的(de)表达(da)上(shang)，都透(tou)露(lu)出(chu)一种(zhong)不俗的制(zhi)作水(shui)准。

她并(bing)非简单(dan)地展示身(shen)体，而(er)是通(tong)过镜(jing)头语(yu)言讲(jiang)述故事，营(ying)造氛围，试图与观众(zhong)建立一种(zhong)情感上(shang)的(de)连接。这种对(dui)“质感(gan)”的追求，使得(de)她(ta)的(de)作(zuo)品在(zai)视觉上(shang)更具冲击力，也(ye)更容(rong)易(yi)在(zai)泛(fan)滥的内容(rong)中被记住。

是“角(jiao)色”的(de)塑(su)造。在某些(xie)观众(zhong)眼中，潘甜甜并(bing)非只(zhi)是一(yi)个(ge)简(jian)单的“麻豆”，而是(shi)被赋(fu)予(yu)了(le)某种(zhong)“人设”或(huo)“故(gu)事性(xing)”。这种(zhong)人设(she)的(de)构(gou)建，往往是(shi)基于(yu)观众(zhong)的想(xiang)象和(he)解读(du)，但也(ye)离不(bu)开创作(zuo)者有意(yi)或无意(yi)的(de)引导(dao)。或许是(shi)她(ta)不经(jing)意间(jian)流露(lu)出的(de)某种纯(chun)真、或是(shi)偶尔(er)展现(xian)的忧(you)郁(yu)、又(you)或是某种难以(yi)捉(zhuo)摸的神(shen)秘感，这些元素共同构成(cheng)了潘(pan)甜甜在(zai)观(guan)众心(xin)中独(du)一无二的(de)形象。

这种“角色(se)”的魅力(li)，让(rang)她超(chao)越了单(dan)纯(chun)的视(shi)觉(jue)符号，成为(wei)一(yi)个能(neng)够引发观(guan)众情(qing)感(gan)共(gong)鸣的“对象”。“懂得(de)”的观众，正(zheng)是看到了她(ta)身(shen)上某(mou)种超(chao)越了表(biao)象的特(te)质，并对其产生(sheng)了独(du)特(te)的(de)认同(tong)感。

再(zai)者，是(shi)“信(xin)息(xi)差”和(he)“情绪价(jia)值(zhi)”的巧妙(miao)结合(he)。在信(xin)息(xi)高度透明(ming)的互(hu)联(lian)网(wang)时代(dai)，一些(xie)“擦边球”式(shi)的(de)营销手(shou)法往(wang)往难以持久。潘(pan)甜甜的成(cheng)功，恰恰(qia)在(zai)于(yu)她能够(gou)精(jing)准地(di)把(ba)握住(zhu)信(xin)息传递(di)的“度(du)”。她并不直(zhi)接触碰(peng)红线，而(er)是通(tong)过暗示(shi)、留白，让(rang)观众(zhong)在(zai)“想象”中完成创(chuang)作(zuo)。

这种(zhong)“欲说还(hai)休(xiu)”的艺(yi)术，反(fan)而激(ji)起了(le)观众更强烈的好奇心和(he)探索(suo)欲(yu)。她的(de)作品往(wang)往能够(gou)满(man)足观众某(mou)种特定的(de)“情绪需(xu)求(qiu)”。在现实生活中(zhong)，许多(duo)人可能(neng)面临压(ya)力、孤(gu)独或(huo)无聊(liao)，而潘甜甜的作品，则(ze)提供了一(yi)种(zhong)短(duan)暂的逃离，一种视觉上(shang)的(de)慰藉，甚(shen)至(zhi)是(shi)一(yi)种窥(kui)探“禁(jin)忌”的(de)快感(gan)。

这种(zhong)“情绪价(jia)值(zhi)”的(de)提供，使得观众能够从(cong)中获得心(xin)理上的满(man)足。

当(dang)然，我(wo)们也不(bu)能忽(hu)视(shi)“传播机(ji)制(zhi)”的(de)作(zuo)用。在社交媒体(ti)时(shi)代，内容的传播速(su)度和广度(du)是(shi)决定其(qi)生命力的(de)关(guan)键。潘甜(tian)甜(tian)的(de)作(zuo)品，由于(yu)其本身(shen)具有(you)的(de)“话题性”和(he)“传播(bo)裂变(bian)”的(de)潜力，很(hen)容易在各个平(ping)台(tai)引(yin)发讨论和(he)转发。这种病毒(du)式(shi)的传(chuan)播(bo)，进一(yi)步(bu)扩大(da)了她的(de)知名(ming)度(du)，也(ye)吸引(yin)了更(geng)多“好奇”的(de)目(mu)光。

而(er)“懂的都(dou)懂”这(zhe)句话(hua)，则成为了这(zhe)种(zhong)传播(bo)的暗(an)号，它既是(shi)一种(zhong)默契的表(biao)达，也是(shi)一(yi)种有效的筛选(xuan)机制(zhi)，将那(na)些能够(gou)理解其“意(yi)图”的观(guan)众(zhong)聚集在一起(qi)。

总而(er)言(yan)之，潘甜(tian)甜(tian)的成功，是(shi)“质感”的吸(xi)引(yin)，“角色(se)”的塑(su)造，以(yi)及“信息(xi)差(cha)”和“情绪价(jia)值(zhi)”的巧妙(miao)结(jie)合，再加(jia)上有(you)效(xiao)的“传播机(ji)制”共同(tong)作用(yong)的结(jie)果(guo)。她(ta)并非仅仅(jin)依靠(kao)“暴露(lu)”来吸(xi)引眼(yan)球，而是通(tong)过一种更具(ju)技(ji)巧性(xing)和策(ce)略性(xing)的方(fang)式(shi)，在“规(gui)则(ze)”的边(bian)缘游(you)走，成功地在观众(zhong)心(xin)中建(jian)立起了一种独(du)特的地位(wei)。

她让(rang)“知道(dao)”成为一种(zhong)引子(zi)，而让“懂(dong)得(de)”成为(wei)一种(zhong)升华(hua)，从而在(zai)这个竞(jing)争激烈的网络世界里(li)，走出了(le)一条属于自己(ji)的道路。

潘(pan)甜甜(tian)的“懂”与“不懂”：一(yi)场关(guan)于(yu)吸引力(li)的(de)深度(du)解码

当我们(men)继续深入(ru)探究“麻豆女(nv)生(sheng)那么多，为(wei)什么观众更偏(pian)爱潘(pan)甜甜”这(zhe)一话题(ti)，我们不能仅(jin)仅(jin)停留(liu)在(zai)表(biao)层(ceng)现(xian)象的分(fen)析，而需(xu)要进(jin)一步剖析(xi)其作品和(he)角色背后(hou)所蕴含的(de)，那些让一(yi)部分观众“懂(dong)”并(bing)为之(zhi)倾倒(dao)的深(shen)层(ceng)吸(xi)引力(li)。这种(zhong)“懂(dong)”，并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)的(de)视觉刺激，而是(shi)一种(zhong)复杂的(de)心(xin)理(li)博(bo)弈和(he)文化(hua)共鸣(ming)。

是“符号化”的魅力(li)。在网络(luo)文化(hua)中，一(yi)些(xie)人(ren)物或内容(rong)很容易被(bei)符号化，成(cheng)为某(mou)种特(te)定意义的(de)载(zai)体。潘甜(tian)甜(tian)，对(dui)于一部分观众(zhong)而言，可(ke)能(neng)已经超越(yue)了(le)其个体(ti)本(ben)身，而成为了(le)一种(zhong)“符号(hao)”。这(zhe)个(ge)符号可(ke)能代表着一种(zhong)叛逆、一种自由(you)、一(yi)种(zhong)对(dui)传统(tong)审美的(de)挑(tiao)战，甚至(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)窥探(tan)禁忌的(de)象(xiang)征。

当观(guan)众(zhong)对某(mou)个符(fu)号(hao)产(chan)生共(gong)鸣时，他(ta)们往(wang)往(wang)会对(dui)其产生强烈(lie)的(de)认(ren)同(tong)感和(he)情感(gan)投入(ru)。潘甜(tian)甜的(de)作品，正是为这(zhe)种符号化(hua)的解(jie)读提(ti)供了(le)丰富(fu)的素材。她不经(jing)意(yi)间的(de)一(yi)个眼(yan)神、一个(ge)动(dong)作，都(dou)能被解读(du)出多重(zhong)含义，从(cong)而满(man)足了(le)观众(zhong)对(dui)“符号”的想象(xiang)和解(jie)读(du)。

是(shi)“叙事(shi)性”的营(ying)造。即便(bian)是在短视频(pin)和图片(pian)为(wei)主流(liu)的(de)传播(bo)形式(shi)下，潘甜(tian)甜的作品也(ye)常常被赋予了(le)某种“叙事性”。这(zhe)种叙事(shi)性，并(bing)非(fei)严(yan)格(ge)意义上的(de)情节推进(jin)，而(er)是(shi)一(yi)种(zhong)“情境(jing)”的(de)构(gou)建。她(ta)通过场景的(de)选(xuan)择(ze)、服(fu)饰的(de)搭配、肢(zhi)体语言的运(yun)用(yong)，为(wei)观众(zhong)创造(zao)了一(yi)个充(chong)满想象空(kong)间的(de)故事(shi)发生(sheng)地。

观(guan)众在观看(kan)时，会(hui)不自(zi)觉地(di)代入其中(zhong)，去(qu)“猜(cai)想”故(gu)事的走(zou)向(xiang)，去“解读”人(ren)物的(de)情感(gan)。这种“参(can)与(yu)感”的营造，使(shi)得观看过(guo)程(cheng)不(bu)再是被(bei)动接(jie)受，而(er)是主(zhu)动的“解读(du)”和(he)“共(gong)创(chuang)”。“懂(dong)得(de)”的(de)观众(zhong)，正是(shi)能够在这(zhe)个“未完(wan)成(cheng)”的叙(xu)事中，找(zhao)到(dao)属于(yu)自己的乐趣和(he)满足(zu)。

再者(zhe)，是“关系性”的构建。在社交媒体(ti)时代(dai)，粉丝与偶(ou)像之(zhi)间(jian)的关系，往往(wang)是(shi)双向(xiang)奔赴的(de)。潘(pan)甜(tian)甜之(zhi)所以(yi)能(neng)够(gou)获得持续(xu)的关注，一(yi)定(ding)程度上也得(de)益于(yu)她与一(yi)部分观(guan)众之间建(jian)立起(qi)了一种特(te)殊的(de)“关(guan)系性(xing)”。这种关系性，可能(neng)源于(yu)观(guan)众对其(qi)“人(ren)设(she)”的(de)认(ren)同，也可能源(yuan)于观众对其(qi)作品的“解读(du)”后产生(sheng)的亲(qin)近感(gan)。

而“懂(dong)的都(dou)懂”这(zhe)句话(hua)，本身就(jiu)构(gou)建了一种“圈内(nei)人”的(de)身(shen)份认同(tong)，让那(na)些“懂得”的观众感到(dao)自(zi)己(ji)是这(zhe)个群(qun)体(ti)的(de)一份(fen)子(zi)，从而(er)增(zeng)强了(le)他们对(dui)潘(pan)甜甜的(de)归属感(gan)和忠诚(cheng)度。

我们(men)还需要审视“审(shen)美(mei)”的(de)演变(bian)。当代(dai)社会的审美，早(zao)已不再是(shi)单一(yi)、固化(hua)的。大(da)众的审美(mei)正在变得更加(jia)多元化、个(ge)性化。潘甜(tian)甜的作品，在(zai)某(mou)种(zhong)程(cheng)度上(shang)契(qi)合了这种审(shen)美趋势。她(ta)可(ke)能代表(biao)着一(yi)种(zhong)不(bu)同于主(zhu)流(liu)审(shen)美(mei)的“野(ye)性美(mei)”或者“另类(lei)美”，这(zhe)种美感(gan)，对于(yu)一部(bu)分(fen)追求新颖(ying)、独特视(shi)觉体(ti)验(yan)的观众而言，具(ju)有极强的吸引(yin)力。

她挑(tiao)战了传(chuan)统的(de)审美(mei)标准(zhun)，在视觉领域(yu)开(kai)辟了新的(de)可能(neng)性。

我们(men)也要认(ren)识到，“懂”与“不懂”之间的界限，往(wang)往是模糊的(de)。对于(yu)一些观众而(er)言，潘甜甜的作(zuo)品可(ke)能仅仅(jin)是(shi)一(yi)种感官上的(de)刺(ci)激，一(yi)种短暂(zan)的娱(yu)乐；而(er)对于(yu)另一(yi)些(xie)观众而(er)言，则可(ke)能(neng)是一(yi)种(zhong)深入(ru)的解(jie)读(du)，一种情感的(de)投(tou)射。这(zhe)种“理解的(de)差异(yi)”，恰恰(qia)构成(cheng)了潘(pan)甜甜(tian)现象(xiang)的丰富性(xing)和复(fu)杂性(xing)。

她(ta)能够(gou)同(tong)时吸引不(bu)同层(ceng)次(ci)的观众(zhong)，满足(zu)他们不同的需(xu)求(qiu)。

不(bu)得不(bu)提及(ji)“尺度”的艺术。在内容(rong)创(chuang)作(zuo)中(zhong)，如(ru)何把(ba)握“尺度”，是(shi)至关重要(yao)的。潘(pan)甜(tian)甜的成(cheng)功，很(hen)大程(cheng)度(du)上在于(yu)她能(neng)够巧(qiao)妙地在“擦(ca)边球”的边(bian)缘游走，既(ji)能引(yin)发(fa)好(hao)奇(qi)，又(you)不至(zhi)于彻(che)底越界。这种(zhong)“玩火”的(de)艺术(shu)，是(shi)一(yi)种(zhong)高超的(de)内(nei)容(rong)控制(zhi)能力(li)。她懂(dong)得(de)如(ru)何利(li)用暗示、留白来(lai)激发观众的想象力，而(er)将(jiang)最直(zhi)接、最(zui)露骨(gu)的内(nei)容隐(yin)藏(cang)在“懂得(de)”的(de)默契之下。

这(zhe)使得她的作品(pin)在保(bao)持(chi)一定吸引力(li)的(de)也能在(zai)一定(ding)程度上(shang)规(gui)避风险，从而(er)延(yan)长(zhang)了其生命周(zhou)期。

总而言(yan)之，潘(pan)甜甜之所(suo)以能(neng)够赢得“懂得(de)”的(de)目光，是其作品中“符(fu)号化”的魅力、“叙事(shi)性(xing)”的(de)营造、“关系性”的构(gou)建，以及对(dui)“审美(mei)”演变的回(hui)应，再(zai)加上(shang)对(dui)“尺(chi)度(du)”的(de)精准(zhun)把控等(deng)多重因(yin)素共(gong)同作(zuo)用的(de)结果。她并(bing)非简(jian)单地(di)迎(ying)合，而是(shi)以一种(zhong)更(geng)加“策略(lve)性”和“艺(yi)术性(xing)”的方式，触(chu)及了观众内心(xin)深处(chu)的(de)需求和欲望，从而(er)在这个信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，留(liu)下(xia)了一(yi)个令(ling)人回(hui)味的(de)“懂”与“不懂”的精(jing)彩篇(pian)章。

2025-11-02,四虎海外网名创意设计,金隅集团附属“冀东水泥”证券简称变更为“金隅冀东”

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图片来源：每经记者 陈高宏 摄

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