每经编辑｜陈孟琰    

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“轮滑鞋”风(feng)波(bo)：当(dang)一项运动(dong)的装(zhuang)备被赋予(yu)性别标签

最近，一则(ze)来(lai)自中新社的(de)报道(dao)，原(yuan)本聚焦(jiao)于一项运动装(zhuang)备——轮(lun)滑鞋(xie)的(de)“男(nan)女差(cha)异”，却如同投(tou)入平静(jing)湖面(mian)的石子(zi)，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，迅速(su)在(zai)网(wang)络(luo)上(shang)引发(fa)了轩(xuan)然大(da)波(bo)。这(zhe)篇(pian)报道(dao)，意在“科(ke)普”男女轮(lun)滑鞋(xie)在设计和(he)功(gong)能上的细(xi)微差别(bie)，其传播(bo)过(guo)程(cheng)中却意(yi)外触碰到(dao)了社(she)会敏(min)感的(de)神经(jing)，将(jiang)“性别”这(zhe)一议题推(tui)到了(le)风口(kou)浪尖(jian)。

事(shi)件(jian)的缘起，乍看(kan)之(zhi)下似乎只是一(yi)个普通的(de)新(xin)闻选(xuan)题。轮(lun)滑鞋，这(zhe)项集(ji)娱乐、健身(shen)、竞(jing)技(ji)于一体的(de)运动(dong)，其(qi)装备(bei)的(de)细(xi)分(fen)化(hua)本是体(ti)育产业(ye)发(fa)展的必然。不(bu)同运(yun)动(dong)项目(mu)，不(bu)同水平(ping)的玩(wan)家(jia)，对(dui)轮滑(hua)鞋(xie)的性(xing)能、舒适度、安(an)全(quan)性都有(you)着不同(tong)的(de)需求(qiu)。因此(ci)，市面(mian)上出(chu)现针(zhen)对(dui)不同(tong)人(ren)群设计的轮滑(hua)鞋，例如(ru)初(chu)学者(zhe)、进阶(jie)玩(wan)家、速滑选(xuan)手(shou)、花式(shi)玩家(jia)，乃至针对(dui)儿童(tong)、青少年、成人等(deng)不同年龄(ling)段的(de)产品，这本身是(shi)无可厚非的。

当(dang)报道的(de)焦(jiao)点(dian)被(bei)聚焦(jiao)在“男女”这两个字(zi)上时，问(wen)题就(jiu)变得复(fu)杂(za)起来。媒(mei)体(ti)，作(zuo)为(wei)社会信(xin)息的传(chuan)播者(zhe)，其(qi)报(bao)道(dao)的(de)角度和(he)方(fang)式，往(wang)往潜移默化(hua)地(di)影响(xiang)着公(gong)众的(de)认知(zhi)。此(ci)次(ci)中新(xin)社的报道(dao)，如果(guo)仅仅(jin)是(shi)客(ke)观介(jie)绍市(shi)面上存在(zai)针(zhen)对不同性别消费(fei)者设计(ji)的(de)轮滑鞋，并且列(lie)举其(qi)在设计上(shang)的细(xi)微调整（例如(ru)，可能在鞋型(xing)、颜色、材(cai)质、甚至(zhi)一些细(xi)节装饰(shi)上有所区(qu)别(bie)），那(na)么它(ta)更像是一(yi)篇(pian)平淡的消费(fei)指南。

但“引发热(re)议”的背(bei)后(hou)，显(xian)然(ran)揭示(shi)了(le)报道触(chu)及了(le)更(geng)深(shen)层次的社(she)会(hui)议(yi)题。

我(wo)们不禁要问，媒(mei)体(ti)在(zai)报(bao)道此类(lei)话题时(shi)，究竟应(ying)该持何种(zhong)态度？是应该(gai)以(yi)一种(zhong)“为市场(chang)细分提(ti)供依据”的姿态(tai)，将原本(ben)属于中(zhong)性运(yun)动装(zhuang)备的事(shi)物，按照性别(bie)划分？还是应该(gai)以一(yi)种(zhong)更(geng)加(jia)开放和包容的态(tai)度，强调运动本(ben)身的(de)乐趣(qu)和(he)普(pu)适性，而非过(guo)度(du)解读装(zhuang)备上(shang)的(de)性别差(cha)异？

当“男(nan)女轮(lun)滑(hua)鞋”成为(wei)热(re)搜(sou)，许多(duo)网友(you)的反应也(ye)值得(de)玩味。一部分网(wang)友认为(wei)，这是社(she)会进(jin)步的体现(xian)，商(shang)家针对不(bu)同(tong)性别(bie)消(xiao)费(fei)者推(tui)出(chu)差异(yi)化(hua)产品，满足个(ge)性化需(xu)求，是市场(chang)经济(ji)的常(chang)态。另一些(xie)网(wang)友(you)则对(dui)此表(biao)示反感，认为这(zhe)种做(zuo)法是在(zai)强(qiang)化性别(bie)刻板印(yin)象，将(jiang)一个简单(dan)的运动(dong)装备，强行与性(xing)别(bie)挂钩，是在“制造”和“放(fang)大(da)”男女之间(jian)的(de)差(cha)异，甚至认为(wei)这是一(yi)种(zhong)“性别(bie)歧视(shi)”。

这(zhe)种分歧(qi)，恰恰暴露(lu)了我们(men)社会在(zai)性别认知上存(cun)在的(de)割裂和模糊(hu)地(di)带。一方面(mian)，我(wo)们提倡性(xing)别平(ping)等(deng)，鼓励(li)打(da)破性别壁(bi)垒，让(rang)每个人(ren)都能自(zi)由地选择(ze)自(zi)己(ji)喜(xi)欢的运动和生(sheng)活方(fang)式；另一方面(mian)，社会文化中(zhong)根深(shen)蒂固(gu)的(de)性别(bie)刻(ke)板印象，却又在(zai)不经(jing)意(yi)间(jian)渗透(tou)到(dao)方(fang)方面面，包(bao)括(kuo)我(wo)们对一件(jian)运动装备的认(ren)知(zhi)。

例(li)如，当(dang)我们(men)谈(tan)论“女(nv)生更喜欢粉色”或者“男(nan)生更(geng)适合(he)穿深(shen)色”时，这(zhe)种基于(yu)过去(qu)经(jing)验(yan)和刻板印(yin)象(xiang)的归纳(na)，往往会(hui)成为商家营(ying)销的(de)“灵感(gan)”，也更(geng)容易(yi)被媒(mei)体捕捉和(he)放大(da)。而当这(zhe)种(zhong)“灵感(gan)”被(bei)媒(mei)体以“科普(pu)”的(de)名义呈现时(shi)，它就可能从(cong)一种商业策(ce)略，转(zhuan)变为(wei)一(yi)种强化社会认知、甚至固化(hua)刻板(ban)印象(xiang)的“事实(shi)”。

我们(men)必须认识到，运动(dong)本身(shen)是(shi)无性别(bie)的(de)。无论是轮滑、跑步、游泳还(hai)是登山(shan)，其核心在(zai)于运动带(dai)来的健康(kang)、快乐(le)和挑战。将(jiang)一项运动(dong)装备，特(te)别是轮(lun)滑鞋这样能够(gou)展现身体(ti)协调(diao)性和灵活(huo)性的(de)装备(bei)，过(guo)度地与(yu)性别对立或(huo)差异联系起来，可(ke)能会无(wu)形中给(gei)一些(xie)人(ren)，特别(bie)是(shi)青少年，造(zao)成心理上(shang)的暗示，认(ren)为(wei)某(mou)些(xie)运(yun)动(dong)“更(geng)适合”或(huo)“不(bu)适合(he)”某个性别。

例如(ru)，如果报(bao)道过分(fen)强调“女生(sheng)轮(lun)滑(hua)鞋(xie)”的(de)粉嫩(nen)色(se)彩(cai)和“小(xiao)巧(qiao)玲珑”的(de)设计，而“男生轮(lun)滑(hua)鞋”则以黑色(se)、酷炫(xuan)、力量感等(deng)元素为(wei)主(zhu)，这(zhe)不(bu)仅可(ke)能限(xian)制了(le)消费者（尤(you)其是青少(shao)年）的自主(zhu)选择(ze)，也可(ke)能在(zai)潜意(yi)识(shi)中(zhong)强化(hua)了“女生应(ying)该柔(rou)弱”、“男生(sheng)应(ying)该(gai)阳(yang)刚”的性别期待(dai)。

更进一步(bu)说，媒(mei)体(ti)在报道(dao)时(shi)，如(ru)果(guo)缺乏对(dui)性别刻板(ban)印象(xiang)的警惕，甚至有(you)意(yi)无(wu)意地迎(ying)合(he)或强(qiang)化这些刻板印(yin)象，那(na)么其负面影响(xiang)将(jiang)是深远(yuan)的(de)。这(zhe)不(bu)仅(jin)关乎一项(xiang)运(yun)动的普(pu)及，更关乎我(wo)们(men)如何(he)构(gou)建(jian)一(yi)个(ge)更加平等、多元的社(she)会。

这篇(pian)“男(nan)女轮滑鞋差异(yi)”的报道，之所以(yi)能迅速(su)成(cheng)为焦(jiao)点，正(zheng)是(shi)因(yin)为它(ta)触及(ji)了(le)一(yi)个普遍存在的社会(hui)现象——性别(bie)刻板(ban)印象如何通过(guo)各种渠道，渗(shen)透(tou)到我(wo)们日常生(sheng)活的方方(fang)面(mian)面(mian)，并被(bei)媒体以“科(ke)普”或“趋势(shi)”的名义传播。我(wo)们需(xu)要(yao)的(de)，不(bu)是简单(dan)地划(hua)分(fen)“男女”界(jie)限，而(er)是更深入(ru)地理解个(ge)体差(cha)异(yi)，尊重(zhong)每个人(ren)的选(xuan)择(ze)，以及媒(mei)体在其中(zhong)扮(ban)演(yan)的责任。

拨开(kai)迷(mi)雾：理性(xing)看(kan)待“男(nan)女差(cha)异(yi)”，重塑健(jian)康性别认知

中(zhong)新社关于(yu)“男女(nv)轮(lun)滑鞋差异(yi)”的(de)报(bao)道所引(yin)发的(de)广泛讨(tao)论(lun)，绝非(fei)仅仅(jin)停留(liu)在(zai)对(dui)一(yi)件运动(dong)装备(bei)的辨(bian)析(xi)，它更(geng)像(xiang)是一个社(she)会议(yi)题的(de)“放(fang)大镜”，折(zhe)射出我们(men)在性(xing)别(bie)认知、媒体责(ze)任以及(ji)社会心(xin)理等多个层面存在的复(fu)杂性。深入(ru)剖(pou)析(xi)这场(chang)“轮滑鞋风波”，有(you)助(zhu)于我(wo)们(men)拨(bo)开(kai)迷(mi)雾(wu)，形成更加理性、健康(kang)的性(xing)别认知。

我(wo)们需(xu)要明(ming)确区(qu)分“生(sheng)理性(xing)别差异”与(yu)“社会性(xing)别建(jian)构(gou)”。生理上的性别(bie)差异(yi)是客观(guan)存(cun)在的，但许(xu)多我们所认(ren)为(wei)的(de)“男(nan)女差(cha)异(yi)”，其(qi)实更(geng)多是(shi)社(she)会文(wen)化(hua)、历(li)史积(ji)淀以(yi)及(ji)刻(ke)板印(yin)象(xiang)的产(chan)物(wu)。轮(lun)滑鞋的设(she)计，如(ru)果存在某(mou)些符合(he)人体工(gong)学、针(zhen)对不同脚(jiao)型或体重分布(bu)的细(xi)微调(diao)整(zheng)，那(na)属于功能(neng)性(xing)的考(kao)量(liang)，与性别本(ben)身关联不(bu)大。

但(dan)如果(guo)过(guo)度(du)强调(diao)色彩、装饰(shi)、或者与所谓的(de)“性(xing)别(bie)气质”挂(gua)钩(gou)，则很(hen)可(ke)能是在(zai)进行(xing)社会(hui)性别建构(gou)，而非(fei)客(ke)观呈(cheng)现。

媒体在此(ci)扮(ban)演的角色至关重(zhong)要。当媒体以“科(ke)普(pu)”的名义，报道(dao)“男女轮滑鞋(xie)差(cha)异”时(shi)，其措辞、视(shi)角和侧(ce)重(zhong)点，都(dou)可能(neng)无(wu)形中强(qiang)化现(xian)有(you)的性别刻板印(yin)象(xiang)。例(li)如(ru)，如(ru)果报(bao)道(dao)中充斥着“女生必(bi)备(bei)”、“男生(sheng)专属”、“柔美(mei)”、“阳(yang)刚”等词汇，并(bing)且将某些(xie)颜色或设计风格与(yu)特定(ding)性(xing)别直接划(hua)等(deng)号，那么它(ta)就不是在(zai)提供(gong)有价值的(de)信息，而是在固(gu)化一(yi)种二(er)元(yuan)对立的(de)性别认知。

反思(si)“男女(nv)轮(lun)滑(hua)鞋(xie)”事(shi)件，我们可以看(kan)到，社会对(dui)于“男(nan)女差(cha)异(yi)”的敏(min)感(gan)度(du)，在很大(da)程度上(shang)源于我们(men)对(dui)性(xing)别(bie)平等诉求(qiu)的(de)提升(sheng)。人(ren)们越(yue)来越不(bu)希(xi)望看(kan)到(dao)，性(xing)别(bie)被简(jian)单地二元化，或者(zhe)被赋予固定的标(biao)签和期(qi)待。因此，当一项原本中性(xing)的(de)事(shi)物，被(bei)以“男(nan)女(nv)差(cha)异(yi)”为切入(ru)点(dian)进行报道时(shi)，很(hen)容(rong)易(yi)触动公众的神经，引发对性(xing)别刻(ke)板(ban)印象的质疑(yi)。

一些评论(lun)认为(wei)，商家(jia)推(tui)出差异(yi)化产(chan)品(pin)是市场(chang)行为(wei)，无可厚(hou)非(fei)。确实(shi)，从(cong)商(shang)业角(jiao)度看(kan)，细分市场(chang)、满足消费(fei)者个(ge)性化(hua)需(xu)求是常见(jian)的做法。当(dang)这种“差异化(hua)”建立(li)在对性(xing)别(bie)刻板印象的迎(ying)合(he)之(zhi)上时(shi)，其社会影(ying)响(xiang)就不应被忽(hu)视。尤其对于青(qing)少(shao)年(nian)而言(yan)，媒(mei)体(ti)和商家(jia)传递的性别信(xin)息，对他(ta)们的自我(wo)认知(zhi)和(he)价(jia)值判(pan)断有(you)着潜移(yi)默(mo)化(hua)的(de)影响。

这(zhe)场讨论也暴露(lu)了一个值得(de)深(shen)思的现(xian)象：我(wo)们是否(fou)过(guo)度地(di)将“差异”等(deng)同于“对立(li)”？很多(duo)时候(hou)，男(nan)女之间(jian)确实存(cun)在一些(xie)统计学上的平(ping)均差异(yi)，但这(zhe)并不意味(wei)着(zhe)个(ge)体(ti)之间(jian)没有巨大(da)的重(zhong)叠和(he)多样(yang)性。更重要的(de)是，即使(shi)存在差异(yi)，也并不必(bi)然导致(zhi)不(bu)平(ping)等或需(xu)要被“纠正”。健康的性别认知，应(ying)当是尊重和包(bao)容差异，而(er)非(fei)制(zhi)造(zao)或夸大差异。

对于(yu)轮(lun)滑(hua)这(zhe)项(xiang)运(yun)动而言(yan)，我(wo)们(men)更应该强调(diao)的(de)是它的趣(qu)味性(xing)、健康(kang)性和(he)普适(shi)性。一个男(nan)生完(wan)全可以(yi)喜(xi)欢粉(fen)色的轮滑鞋，一(yi)个女生也可(ke)以(yi)选择更(geng)具力量(liang)感设(she)计的轮(lun)滑(hua)鞋。运(yun)动装(zhuang)备(bei)的(de)最终目的，是服(fu)务(wu)于(yu)运动(dong)本(ben)身(shen)，提升体验，保障(zhang)安(an)全(quan)，而非(fei)成为性别(bie)标(biao)签的载(zai)体。

媒(mei)体在(zai)报道(dao)中，可以(yi)做(zuo)得更(geng)好。例如，在(zai)介绍(shao)轮滑(hua)鞋时，可以(yi)从技术参(can)数、适(shi)用人(ren)群(qun)、运动(dong)风(feng)格、品牌特(te)点等(deng)方面(mian)入手，提供(gong)更全(quan)面、客(ke)观(guan)的信息。如(ru)果提及(ji)“男女(nv)款(kuan)”，也(ye)应该(gai)谨慎(shen)措辞，解释(shi)其可能存(cun)在的细(xi)微调整，但同(tong)时强(qiang)调个人选(xuan)择(ze)的重(zhong)要(yao)性(xing)，以(yi)及(ji)运动本(ben)身的中(zhong)性(xing)特质。

避免使用(yong)可能(neng)加剧(ju)刻板(ban)印象的语(yu)言(yan)和视角(jiao)。

更进一步，我们(men)可以(yi)思(si)考，如何引导(dao)公众(zhong)形(xing)成更加积(ji)极(ji)的性别(bie)观(guan)。这需要多方面的努力：

媒(mei)体的责任感：媒体(ti)应(ying)加强媒(mei)介(jie)素养教育，提高(gao)报(bao)道(dao)中对(dui)性别(bie)议题的敏感度，避免(mian)简单(dan)化、标签(qian)化(hua)处理(li)，多传播多(duo)元、包(bao)容(rong)的性别(bie)理念。教育的(de)引(yin)导作(zuo)用：学(xue)校(xiao)和社会(hui)教(jiao)育(yu)机构，应从(cong)小培(pei)养儿童和青(qing)少年健(jian)康的性别意识(shi)，鼓励他们(men)打破(po)性(xing)别(bie)刻板印象(xiang)，自由(you)发(fa)展(zhan)兴趣(qu)爱好。

消费(fei)者的理性(xing)选择：消(xiao)费(fei)者(zhe)在(zai)选择(ze)产品(pin)时，应关(guan)注实(shi)际(ji)需求和个(ge)人喜(xi)好(hao)，不被商(shang)家(jia)和(he)媒(mei)体的(de)性别营(ying)销所(suo)误导，做(zuo)出(chu)真正适(shi)合自己(ji)的选(xuan)择。社会的(de)包(bao)容度：社会整(zheng)体应营(ying)造一种(zhong)更加包容、尊重的氛围，鼓励个(ge)体展(zhan)现(xian)多(duo)元化(hua)的(de)性别(bie)特(te)质和(he)生活(huo)方式，不以(yi)刻板印象来评(ping)判他(ta)人(ren)。

“轮滑鞋(xie)”的这(zhe)场(chang)小(xiao)风波(bo)，提醒我们，即使(shi)是看似微不(bu)足(zu)道的日(ri)常(chang)话题，也可(ke)能蕴藏着(zhe)深刻的(de)社(she)会议(yi)题。通(tong)过这(zhe)场讨(tao)论，我(wo)们得(de)以更(geng)清晰(xi)地认(ren)识到(dao)性别(bie)刻板(ban)印象的(de)普(pu)遍存(cun)在，以(yi)及媒体传(chuan)播在其(qi)中(zhong)扮演的(de)角(jiao)色。希望未来(lai)，我们能(neng)用更加理(li)性、开放(fang)、包容的(de)视(shi)角(jiao)，看待所(suo)谓(wei)的“男女差(cha)异(yi)”，真(zhen)正做(zuo)到(dao)在尊(zun)重(zhong)个体(ti)差(cha)异的(de)基础上(shang)，促(cu)进(jin)性别平等，构建一个更加美(mei)好的(de)社(she)会。

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图片来源：每经记者 陈拓 摄

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