每经编辑｜陈阿婆    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,玉女心经之观音坐莲

“喷(pen)水”的奥(ao)秘：生(sheng)理学的(de)奇妙之(zhi)旅(lv)

“女性(xing)喷(pen)水”，一(yi)个让(rang)许(xu)多(duo)人既(ji)好(hao)奇又(you)或(huo)许(xu)有(you)些许误解的词(ci)汇。它常常与女(nv)性高潮紧(jin)密相连(lian)，但(dan)它究竟是什么(me)？是尿液吗(ma)？是(shi)某种(zhong)神(shen)秘的(de)液体(ti)？又(you)或(huo)者，它(ta)仅(jin)仅是身体在(zai)极致愉悦时的(de)一种自然(ran)释放(fang)？今天，我们(men)就(jiu)来(lai)一次(ci)深入的探究，揭(jie)开这层笼(long)罩在(zai)女性身(shen)体上(shang)的(de)神秘面纱(sha)。

我们必须澄清(qing)一个常见(jian)的误(wu)区。通常情(qing)况(kuang)下(xia)，女性(xing)在高潮时(shi)出现(xian)的“喷(pen)水(shui)”现象，其(qi)主(zhu)要成分(fen)并(bing)非尿液(ye)。科学(xue)研究表明，这是一种(zhong)名(ming)为“女性潮吹(chui)”（squirting）或(huo)“女(nv)性射(she)液”（femaleejaculation）的(de)生理反应(ying)。这种液(ye)体(ti)通常(chang)来源于(yu)女性的斯基(ji)恩氏腺（Skene'sglands），也(ye)被称为“女(nv)性前(qian)列腺”。

它们位于(yu)尿道口(kou)周(zhou)围，在(zai)性兴奋和高潮(chao)时，会分泌(mi)出一(yi)种透(tou)明或(huo)略带(dai)乳白色(se)的液体。这种液(ye)体与男(nan)性射精时的精(jing)液在成(cheng)分(fen)上有所(suo)不(bu)同，通常(chang)不(bu)含精子，因(yin)此不(bu)具备生育(yu)功能(neng)。

为什么只(zhi)有部(bu)分女性会(hui)经历这(zhe)种(zhong)“喷水”现象(xiang)呢？这背后(hou)涉及(ji)到一系(xi)列复(fu)杂(za)的生(sheng)理机制和(he)个(ge)体差异。斯基(ji)恩氏腺的(de)发(fa)育(yu)程度(du)和敏感度(du)因人而异(yi)。有些(xie)人(ren)天生斯(si)基恩氏腺(xian)就(jiu)更(geng)为发达(da)，对(dui)刺(ci)激反应(ying)也更强烈，从而(er)更(geng)容(rong)易在(zai)高潮时(shi)产生和(he)释放(fang)这种液(ye)体(ti)。性(xing)唤(huan)起(qi)和(he)高潮(chao)的强(qiang)度是关键因(yin)素(su)。

通常(chang)来说(shuo)，更强烈、更(geng)深(shen)入的性(xing)刺激，能(neng)够(gou)引(yin)发更(geng)强烈的生理(li)反应，包(bao)括(kuo)斯(si)基(ji)恩氏腺的(de)分泌(mi)和排空(kong)。

心(xin)理因(yin)素也(ye)扮演着不(bu)可或缺的(de)角色(se)。放松(song)、信任(ren)、以(yi)及(ji)对(dui)身(shen)体的(de)接(jie)纳(na)程度(du)，都(dou)会(hui)影响(xiang)女性在(zai)性(xing)活动(dong)中(zhong)的(de)体(ti)验(yan)。当女(nv)性能(neng)够完全放松，并专注(zhu)于身(shen)体的(de)感受(shou)时，她们更容易进入一个深度(du)唤(huan)起的状(zhuang)态，从(cong)而体(ti)验到(dao)包括(kuo)“喷(pen)水(shui)”在内的(de)更(geng)丰富(fu)的性(xing)反应(ying)。长期的心(xin)理压力、对(dui)身体的(de)羞耻感，或者不(bu)安全的性(xing)伴侣(lv)关系(xi)，都(dou)可(ke)能阻碍女性(xing)身(shen)体(ti)的(de)自(zi)然释(shi)放。

值得注意(yi)的(de)是，“喷水”并(bing)非衡量女(nv)性高潮质量或(huo)是(shi)否达(da)到(dao)高潮(chao)的唯(wei)一标(biao)准(zhun)。很多女性(xing)能(neng)够体(ti)验(yan)到(dao)极致(zhi)的性(xing)愉悦，但可能不(bu)会出(chu)现明(ming)显(xian)的(de)“喷(pen)水”现象(xiang)。反之(zhi)，出(chu)现“喷水”的女性(xing)，也(ye)并不(bu)一定代表她们(men)经历(li)了比(bi)其他(ta)女性更强烈的(de)愉(yu)悦。高(gao)潮的体(ti)验是(shi)极(ji)其个人(ren)化的，它包(bao)含身(shen)体(ti)的(de)酥(su)麻、情感(gan)的释放、精(jing)神的愉(yu)悦等多(duo)重维(wei)度。

将“喷水(shui)”视为一种(zhong)“进(jin)阶”或“终(zhong)极”的高(gao)潮(chao)表现(xian)，可能会(hui)给女性(xing)带来不(bu)必(bi)要的压力(li)。

了解“喷(pen)水(shui)”的生(sheng)理(li)学原(yuan)理，是为(wei)了更(geng)好地(di)接纳(na)和(he)理解女(nv)性身体(ti)的多样性。它是一个信号，表(biao)明身体在(zai)高度(du)唤起(qi)和(he)愉悦状态下的一(yi)个特定(ding)反应。对(dui)于经历“喷(pen)水”的(de)女性而(er)言，这(zhe)是一种身体(ti)的(de)馈赠，一种与(yu)身体(ti)连接的(de)奇妙方(fang)式。而对(dui)于(yu)未曾(ceng)经历的女性，也(ye)不必(bi)感到(dao)遗(yi)憾(han)或困(kun)惑。

身(shen)体的(de)奥(ao)秘是(shi)无(wu)穷的，性的(de)愉悦更是(shi)千姿百态(tai)。

进一(yi)步来(lai)说，关于“喷水(shui)”的(de)研究仍在(zai)不断深(shen)入。科(ke)学(xue)界对(dui)于其具体成分(fen)、产生(sheng)机(ji)制(zhi)，以及它在性愉(yu)悦(yue)中(zhong)所(suo)扮演的(de)角色，还在持(chi)续(xu)探索(suo)。我们(men)所知(zhi)的，是(shi)它(ta)与女性(xing)盆底(di)肌肉的收(shou)缩(suo)、斯基(ji)恩(en)氏(shi)腺(xian)的分(fen)泌以及高(gao)潮时大脑(nao)神(shen)经递质的(de)释放密(mi)切相关。这(zhe)种液(ye)体，是女性(xing)身体(ti)在生命活动中(zhong)最原始、最(zui)直接(jie)的一种表达。

因此，当(dang)我们谈论(lun)“女性喷水”时，我(wo)们是在(zai)谈论(lun)女(nv)性(xing)身体的复杂(za)性、生理(li)的奇(qi)妙(miao)以及性愉悦的多样(yang)性(xing)。它不是(shi)一个需要(yao)被(bei)“攻(gong)克”的(de)目(mu)标，而是(shi)一种可以被(bei)了(le)解、被接纳、甚(shen)至(zhi)被欣(xin)赏的身体(ti)现象(xiang)。对(dui)于女(nv)性(xing)自身而言，理解这些(xie)生理知识(shi)，是迈向自(zi)我(wo)认(ren)同和(he)身体(ti)自主(zhu)的第一步。

对于(yu)伴(ban)侣(lv)而言(yan)，了解这些，能(neng)够(gou)增进理解、减少误会(hui)，并(bing)共(gong)同(tong)探索更(geng)和(he)谐(xie)亲密的性(xing)关系(xi)。

在(zai)接下来(lai)的part，我们将(jiang)更深(shen)入地探讨“喷水”现象(xiang)背(bei)后的情(qing)感意义，以(yi)及如(ru)何鼓(gu)励(li)女(nv)性(xing)更(geng)积极(ji)地探(tan)索自(zi)己(ji)的(de)身体(ti)，拥抱(bao)属于(yu)自(zi)己的性(xing)愉悦(yue)。

超越生理(li)：情感连接(jie)与自我探(tan)索的旅(lv)程

在前(qian)一部分，我们详(xiang)细解析(xi)了(le)“女性(xing)喷水”的生(sheng)理(li)学(xue)根源(yuan)，揭示(shi)了(le)斯(si)基恩氏腺、性(xing)唤(huan)起强度(du)以(yi)及个体差(cha)异在(zai)其中的(de)作用。性(xing)从来不仅仅是(shi)生(sheng)理反应的简(jian)单叠(die)加(jia)，它(ta)更是(shi)情(qing)感、心理以及(ji)人际(ji)互动的深刻交(jiao)织。当(dang)我们(men)谈论(lun)“女(nv)性(xing)喷水”时，它(ta)背后蕴含(han)的，是一段关于(yu)女性(xing)自我认知(zhi)、情(qing)感连接和身(shen)体探索(suo)的(de)旅程(cheng)。

“喷水(shui)”现(xian)象(xiang)，对于许多女(nv)性而言(yan)，不仅仅是身(shen)体(ti)液体的释放，它更可能伴随着(zhe)一种深(shen)刻的情(qing)感体验。在(zai)极致(zhi)的愉悦中，身(shen)体(ti)的释放感(gan)可能带来情(qing)绪上的宣泄，长久以来积压(ya)的压力、焦(jiao)虑，甚至是一些(xie)难以启(qi)齿(chi)的情(qing)绪(xu)，都(dou)可能(neng)在那(na)一(yi)刻(ke)得到(dao)某种(zhong)程度的缓解。这(zhe)种生理上的“潮(chao)涌(yong)”与情感(gan)上的(de)“释(shi)放”相互呼应(ying)，共同构筑了高(gao)潮体(ti)验的完(wan)整(zheng)性。

对于(yu)伴侣来(lai)说，“喷(pen)水(shui)”也可以(yi)成为(wei)一种(zhong)增(zeng)进(jin)情感连(lian)接的(de)催(cui)化剂。当女性伴(ban)侣(lv)能(neng)够坦诚地(di)与伴(ban)侣(lv)分(fen)享自(zi)己的身(shen)体体验，包括(kuo)“喷水”这一(yi)现(xian)象(xiang)时，这本身(shen)就(jiu)建立了(le)一种(zhong)信任和亲(qin)密的(de)基石。而(er)当伴侣(lv)以一(yi)种开放、好(hao)奇(qi)、不带评(ping)判的(de)态度来(lai)回(hui)应时(shi)，这种(zhong)体验就(jiu)可能转化(hua)为一种(zhong)共同的探索，让(rang)双(shuang)方的关(guan)系(xi)更(geng)加融洽和深刻(ke)。

理解并接纳彼(bi)此的(de)身体反应(ying)，是建(jian)立高(gao)质量亲密关(guan)系(xi)的(de)重(zhong)要一环(huan)。

现(xian)实中(zhong)，很(hen)多女性对于(yu)自(zi)己的(de)身(shen)体，尤(you)其是性(xing)相(xiang)关的(de)生理现象，存在(zai)着不同(tong)程(cheng)度的(de)困惑(huo)、羞耻(chi)感，甚(shen)至是被误(wu)导。长(zhang)久以来，由于社(she)会文化、教(jiao)育的(de)缺失，女性常(chang)常(chang)被教导(dao)要(yao)“含蓄(xu)”、“内敛”，对身体的(de)探索(suo)被视为禁忌(ji)。这(zhe)种(zhong)压抑(yi)使(shi)得(de)许(xu)多女性对(dui)自己身体(ti)的真(zhen)实反(fan)应(ying)感到陌(mo)生(sheng)，甚(shen)至害怕。

当(dang)她们体验(yan)到(dao)“喷水”时(shi)，可能(neng)会感(gan)到不(bu)知(zhi)所(suo)措，甚(shen)至(zhi)将其(qi)与不洁、失(shi)控(kong)联系起来(lai)，反(fan)而压(ya)抑了本(ben)应享受(shou)的(de)愉(yu)悦(yue)。

因此，鼓(gu)励女性(xing)进行(xing)自(zi)我(wo)探索(suo)，拥抱自(zi)己(ji)的身(shen)体(ti)，是解锁(suo)性愉悦、提升生(sheng)活品(pin)质的关(guan)键。这包(bao)括：

打破(po)信息(xi)壁(bi)垒，获(huo)取(qu)科(ke)学知识(shi)：了解(jie)“喷(pen)水(shui)”不(bu)仅仅(jin)是一种奇怪的(de)现象，而是女性身(shen)体(ti)正常、健康(kang)的生理反应。阅读(du)相(xiang)关(guan)的(de)书(shu)籍(ji)、文(wen)章(zhang)，观看(kan)权威(wei)的科(ke)普视(shi)频，能够(gou)帮助女(nv)性建立正(zheng)确(que)的(de)认(ren)知(zhi)，减(jian)少不必(bi)要(yao)的恐慌和(he)误(wu)解。倾(qing)听身体的(de)声音(yin)，关注(zhu)自身(shen)感受(shou)：停止将(jiang)他(ta)人的经验(yan)或社(she)会的标(biao)准作为(wei)衡量自己(ji)身体(ti)的尺(chi)子。

每一次(ci)的性体(ti)验，都应(ying)该以(yi)自(zi)己(ji)的(de)感(gan)受为中心。尝试(shi)在安全、放松的(de)环境(jing)下(xia)，探(tan)索自(zi)己的身(shen)体，了(le)解(jie)哪些(xie)刺激(ji)能够(gou)带来(lai)愉悦，哪(na)些(xie)反应是身(shen)体自(zi)然流(liu)露(lu)。与伴侣(lv)坦诚(cheng)沟通，共同(tong)成长(zhang)：如果有固(gu)定(ding)的伴(ban)侣(lv)，敞开(kai)心扉地(di)沟通非(fei)常重(zhong)要(yao)。分(fen)享自(zi)己的(de)感受，表(biao)达(da)自(zi)己(ji)的需求，同(tong)时也(ye)倾听(ting)伴(ban)侣(lv)的反应。

在(zai)性爱(ai)中，互相学(xue)习、互(hu)相探索，能够(gou)让(rang)双方的关系更(geng)加和谐有(you)趣(qu)。拥(yong)抱多样(yang)性，接纳(na)不完(wan)美(mei)：并(bing)非(fei)所(suo)有女(nv)性都会“喷(pen)水(shui)”，也(ye)并非每一(yi)次性体验都会(hui)达到相(xiang)同(tong)程度(du)的高潮。重要的是过(guo)程(cheng)中(zhong)的愉悦、连接和成长(zhang)，而不(bu)是某(mou)个特定的(de)“结果”。接(jie)纳(na)身体的独特性(xing)，以及(ji)性体验的(de)起(qi)伏，是(shi)成熟心态的(de)表现(xian)。

寻(xun)求(qiu)专业(ye)帮助(zhu)，如(ru)有(you)需要：如果存在(zai)长期(qi)的(de)性功能(neng)障(zhang)碍(ai)、心理困扰(rao)，或者对(dui)性存在严(yan)重的误解，寻(xun)求性健(jian)康咨(zi)询(xun)师或心理治疗(liao)师的(de)帮助(zhu)，会是(shi)一个(ge)明(ming)智的(de)选(xuan)择。专(zhuan)业人(ren)士(shi)能(neng)够提(ti)供科(ke)学的(de)指导和支(zhi)持(chi)。

“女(nv)性(xing)喷水(shui)”作(zuo)为一(yi)个(ge)具体的(de)现象(xiang)，它所(suo)引发的讨论，实(shi)则(ze)指(zhi)向(xiang)了一(yi)个更(geng)宏大的议题：女性(xing)身体(ti)自主(zhu)权和性权(quan)利。当女(nv)性(xing)能够(gou)自(zi)由(you)地(di)探索、理(li)解、接纳自(zi)己的身体(ti)，并安(an)全地(di)追求性愉悦(yue)时(shi)，她们(men)才真正拥(yong)有了(le)身体(ti)的主导权(quan)。这是一种(zhong)赋(fu)权，一种从内而外(wai)的自信和力量。

回溯历史(shi)，关于女(nv)性(xing)性高(gao)潮的讨论，往往(wang)是被(bei)压抑和边(bian)缘化(hua)的。而“喷(pen)水(shui)”这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)，更是(shi)长期(qi)以(yi)来被神秘化(hua)、甚至污名(ming)化。如今(jin)，随着社(she)会观念的进(jin)步(bu)和科学研(yan)究的(de)深入(ru)，我们(men)有更(geng)多的机会去揭(jie)开这(zhe)些(xie)“秘密”。每(mei)一次(ci)关于(yu)“喷水”的坦(tan)诚(cheng)讨(tao)论，都是在为女性(xing)的(de)性健康和(he)性解(jie)放添砖加(jia)瓦(wa)。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，“女性喷(pen)水(shui)”不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个生理(li)上(shang)的“水花”现(xian)象，它更是一(yi)扇(shan)通(tong)往女性(xing)身体奥(ao)秘(mi)、情(qing)感深度和(he)自我(wo)认(ren)同(tong)的(de)大(da)门(men)。它鼓励(li)我(wo)们去(qu)了解(jie)、去(qu)接纳、去(qu)探索(suo)，去打破禁忌，去(qu)拥抱属于(yu)女性(xing)自身的，那份独(du)特而美(mei)好的愉(yu)悦。当我(wo)们能(neng)够(gou)以(yi)一种健康、开(kai)放的(de)态(tai)度(du)面对(dui)身体(ti)的(de)每一个(ge)信号时(shi)，我(wo)们也(ye)就迈向了(le)更完(wan)整、更自(zi)信的人(ren)生。

这趟探索(suo)身体(ti)的旅程(cheng)，没有(you)终点(dian)，只(zhi)有不断(duan)的发现与惊(jing)喜(xi)。

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图片来源：每经记者 钟康秀 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄