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“破处(chu)”的弧光(guang)：从禁忌(ji)到审视的(de)国(guo)产影像(xiang)变迁

国产(chan)影视作品(pin)中，“破处(chu)”题材的(de)出现，无疑是一(yi)场掷地(di)有声的宣言。它打(da)破了(le)长期以来(lai)笼罩(zhao)在青少(shao)年性事(shi)上的沉默(mo)与羞(xiu)耻(chi)，将那(na)些(xie)曾经(jing)只能在私密(mi)空间低(di)语(yu)的(de)青(qing)春困(kun)惑，搬上(shang)了(le)大银幕(mu)。这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)勇气，也(ye)是(shi)一种(zhong)进步，更是(shi)对(dui)社(she)会在性教育和(he)两(liang)性(xing)关系认知(zhi)上滞后(hou)现状的无声抗(kang)议(yi)。

过往，提及“破处”，往往(wang)伴随(sui)着(zhe)道德的(de)审判和不(bu)切实际的幻(huan)想(xiang)。在许(xu)多国产影视(shi)作(zuo)品中，即便涉及，也常常(chang)是隐(yin)晦、符(fu)号化(hua)，或是被(bei)简化为一(yi)种“完(wan)成仪(yi)式”般(ban)的轻(qing)描(miao)淡(dan)写(xie)，缺(que)乏对过程(cheng)中复杂情(qing)感、生理(li)变(bian)化以(yi)及由(you)此带(dai)来的(de)心理(li)冲(chong)击的真(zhen)实(shi)描(miao)绘。近年来，一股清流悄(qiao)然(ran)涌(yong)动。

一些作品(pin)不再回避，而是(shi)选择直面(mian)这一(yi)极具争议性的(de)话题(ti)，并(bing)试图将(jiang)其置(zhi)于(yu)更广阔(kuo)的社会文(wen)化背(bei)景下去解(jie)读。

这(zhe)种“直面(mian)”并(bing)非为(wei)了哗众(zhong)取宠，而是(shi)源于创作者(zhe)对现实(shi)的(de)敏(min)锐(rui)洞察(cha)。青少年性(xing)意识(shi)的(de)觉(jue)醒，早已(yi)是不可逆转(zhuan)的社会现(xian)象。与(yu)西方(fang)国家(jia)相(xiang)对开放和(he)成(cheng)熟的(de)性教(jiao)育(yu)体系(xi)相(xiang)比，国内在这方(fang)面仍显不足。许(xu)多青少(shao)年(nian)在懵懂无(wu)知的年纪，面对(dui)生理冲动和情(qing)感萌芽，往(wang)往缺(que)乏正确的(de)引导(dao)和信息来源，只(zhi)能(neng)依(yi)靠二(er)手信息(xi)、网络浏览，甚(shen)至以(yi)讹传(chuan)讹的“经验”，这极(ji)易导(dao)致对性(xing)产(chan)生不(bu)健康(kang)、不准(zhun)确的认(ren)知，甚至(zhi)引(yin)发(fa)一系(xi)列的(de)生(sheng)理和心(xin)理问(wen)题。

因(yin)此，当影视(shi)作品(pin)敢于将“破处”这(zhe)一过程，以(yi)一种(zhong)更具深(shen)度(du)和(he)现实主(zhu)义的(de)笔触呈现时，它(ta)便承担起了某种(zhong)程度的“启蒙(meng)”功能(neng)。这种(zhong)启蒙(meng)不(bu)是灌输，而是(shi)展(zhan)示；不(bu)是说(shuo)教，而是引发。作品中的(de)角色，可能(neng)经历着内心的(de)挣扎、羞(xiu)涩的试(shi)探、生理的(de)疼痛(tong)，也可能伴(ban)随着(zhe)情感(gan)的升温、关(guan)系的(de)重塑(su)，甚(shen)至(zhi)是(shi)对自我(wo)认知(zhi)的颠(dian)覆。

这些(xie)细(xi)节(jie)的真实(shi)描(miao)绘，恰恰(qia)击中(zhong)了(le)许(xu)多观众，尤其是(shi)经历过青(qing)春期(qi)的观众的内(nei)心(xin)深处(chu)，让(rang)他们在(zai)角(jiao)色的经(jing)历中看(kan)到(dao)自己的(de)影(ying)子，获得某种程(cheng)度的情(qing)感共(gong)鸣(ming)和释放(fang)。

正(zheng)是这(zhe)种“真实”，引(yin)来了(le)争议。有人认(ren)为(wei)，过于(yu)直白的描(miao)绘可能(neng)“教(jiao)坏”青少年(nian)，传播不良(liang)价值(zhi)观(guan)；有(you)人则(ze)批(pi)评其“低(di)俗”、“卖弄”，缺(que)乏艺(yi)术价(jia)值(zhi)。这(zhe)些(xie)质(zhi)疑声(sheng)，折射出(chu)的(de)是社会对(dui)于性话(hua)题根(gen)深蒂固(gu)的(de)保(bao)守(shou)与(yu)隐晦(hui)。在很(hen)多人眼(yan)中，“性”似(shi)乎与“肮脏(zang)”、“罪(zui)恶”划上(shang)了等(deng)号，一(yi)旦被(bei)搬(ban)上(shang)台面(mian)，就必(bi)须(xu)披(pi)上道(dao)德的(de)外衣(yi)，否(fou)则(ze)便是“伤风(feng)败俗(su)”。

但我(wo)们(men)不妨换(huan)一个(ge)角度思考(kao)：回避真(zhen)的(de)能解(jie)决问(wen)题吗(ma)？沉默(mo)真的(de)有(you)助(zhu)于成长吗？恰(qia)恰相反(fan)，当(dang)一(yi)个(ge)话(hua)题被(bei)压抑得(de)越(yue)久，一(yi)旦被触碰(peng)，其(qi)爆(bao)发出(chu)的能量就(jiu)越惊人，也越(yue)容(rong)易导向(xiang)极端。将“破处(chu)”题(ti)材纳入(ru)影视作品的探(tan)讨范畴，正(zheng)是对(dui)这种(zhong)压抑(yi)的反(fan)思。它(ta)并非是要(yao)宣扬某种特定(ding)行为(wei)，而是试图通过艺(yi)术化的呈(cheng)现，让(rang)公众开(kai)始正(zheng)视和讨论(lun)这个话题，从而(er)推动更广泛的社会层(ceng)面(mian)的(de)反(fan)思。

一部好的影(ying)视作(zuo)品，其(qi)价值(zhi)在于引发(fa)思考(kao)，而不(bu)在于提(ti)供(gong)标准答案(an)。当“破(po)处”题材(cai)的(de)作品(pin)，能够(gou)让观(guan)众在(zai)观看后，开始思(si)考“什么是(shi)健康的(de)性观念(nian)？”、“青少(shao)年该(gai)如(ru)何面对(dui)生理(li)和情感的成长？”、“性教(jiao)育的(de)重要性在(zai)哪里(li)？”、“社会(hui)应该(gai)如何提供更(geng)有(you)效的(de)支持(chi)？”等(deng)问题时(shi)，它就(jiu)已经完成(cheng)了其重(zhong)要的社会(hui)功(gong)能(neng)。

这(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)的(de)出现，也是(shi)对当下电影审(shen)查制度的一种(zhong)挑(tiao)战(zhan)。在(zai)内(nei)容(rong)审(shen)查日益精细化(hua)的今(jin)天，如何平(ping)衡艺(yi)术表达的(de)自(zi)由(you)度与社会(hui)价(jia)值(zhi)导(dao)向，始终(zhong)是一个难(nan)题。当(dang)创作者(zhe)选(xuan)择触(chu)碰敏(min)感(gan)话题，这(zhe)本(ben)身就是(shi)对(dui)既有边(bian)界的试(shi)探(tan)。而观(guan)众的(de)反应，也成(cheng)为了(le)衡量(liang)这些(xie)作(zuo)品社(she)会(hui)价(jia)值和(he)接受(shou)度(du)的重要标尺。

剧(ju)情的(de)深(shen)度：撕(si)开(kai)现(xian)实(shi)的(de)帷幕，探(tan)寻成长的(de)不易(yi)

“破处”题材(cai)之所以能(neng)够引发“剧(ju)情深度”的(de)讨论(lun)，绝非(fei)仅(jin)仅在于(yu)其表面的“性”元(yuan)素，而(er)是(shi)其背(bei)后(hou)所承(cheng)载的青春(chun)期阵(zhen)痛(tong)、情(qing)感纠(jiu)葛、价值(zhi)观(guan)冲突(tu)以及(ji)社会现实(shi)的折射(she)。当这(zhe)些(xie)元素(su)被巧妙地(di)编织进叙事，一(yi)个(ge)关(guan)于成(cheng)长、关(guan)于选(xuan)择、关(guan)于责任(ren)的复杂命题(ti)便徐(xu)徐展(zhan)开。

这(zhe)些作品往(wang)往深(shen)入刻(ke)画了(le)青少(shao)年(nian)在(zai)面对性(xing)萌(meng)动(dong)时的心理状(zhuang)态(tai)。这不仅仅是(shi)生理的(de)冲(chong)动，更(geng)是一种(zhong)情(qing)感的(de)探索(suo)，一种(zhong)对(dui)亲密关系(xi)的好奇(qi)。角色可能(neng)因为(wei)对异性的(de)好(hao)感(gan)而心(xin)生涟漪，也(ye)可能(neng)因(yin)为对“成(cheng)熟(shu)”的(de)向往而做(zuo)出冲动的决(jue)定(ding)。作品会细(xi)腻(ni)地(di)展现他们内心(xin)的矛盾、羞(xiu)涩、不安，以(yi)及(ji)由(you)此引(yin)发的自(zi)我(wo)怀疑(yi)和探索。

例如(ru)，一(yi)位少女(nv)可(ke)能因(yin)为感受(shou)到来(lai)自同(tong)龄人(ren)的压力(li)，或(huo)是(shi)对爱情(qing)的(de)憧憬，而主动或被(bei)动地走向“破(po)处”，过(guo)程(cheng)中(zhong)所经(jing)历(li)的(de)从期(qi)待到(dao)失落(luo)，从兴(xing)奋到茫(mang)然，从甜蜜到一丝苦涩(se)，这些复杂(za)的(de)情绪(xu)变化，是构成(cheng)剧(ju)情(qing)深度的(de)重要一(yi)环。

剧(ju)情的(de)深度(du)体(ti)现(xian)在对“破处(chu)”这一行为背后情(qing)感关系的(de)审(shen)视(shi)。它不仅(jin)仅是两(liang)个身(shen)体(ti)的接(jie)触，更是两(liang)个灵(ling)魂的(de)连(lian)接，或是(shi)一次(ci)短(duan)暂的激(ji)情。作(zuo)品(pin)会(hui)探讨(tao)，这段(duan)经(jing)历(li)对于(yu)双方关系意味(wei)着什(shen)么？是关系(xi)的升华，还是一(yi)时的(de)玩乐(le)？是初恋的印记(ji)，还是(shi)一(yi)次(ci)错(cuo)误(wu)的尝试？通过角色的(de)互动(dong)和对(dui)话，观众(zhong)能够看到，一(yi)次看(kan)似简(jian)单的(de)“破处(chu)”，可(ke)能(neng)会牵(qian)扯出(chu)信任、责任(ren)、承(cheng)诺(nuo)等一(yi)系列(lie)更为深刻(ke)的情感议(yi)题(ti)。

一(yi)些作品会(hui)展(zhan)现(xian)，当激(ji)情退(tui)却，面对现(xian)实的(de)考量(liang)，角色们(men)该如何处理(li)这段关系(xi)，如(ru)何(he)面对(dui)可能出现(xian)的后(hou)果，例如意(yi)外怀孕、感(gan)情破(po)裂(lie)、甚至被(bei)欺(qi)骗(pian)等。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，“破处”题(ti)材(cai)的作品，往(wang)往能(neng)成为(wei)一个(ge)切入(ru)点，去(qu)审视(shi)更宏(hong)大(da)的(de)社(she)会议(yi)题(ti)。例如(ru)，城乡差异(yi)、家庭教育、教育(yu)体(ti)制、社会对(dui)性的态(tai)度(du)等等。有(you)的作(zuo)品可能通(tong)过原(yuan)生家庭的缺失(shi)，来解(jie)释角色为(wei)何会(hui)在不(bu)成熟(shu)的状态(tai)下过早(zao)地寻求亲(qin)密关系；有(you)的作品则(ze)可能(neng)通过学校(xiao)缺乏(fa)性(xing)教育，来(lai)揭示青少(shao)年(nian)在信息(xi)真(zhen)空(kong)下的困境。

一些(xie)作品甚至(zhi)会大胆地(di)触(chu)碰“性交易”、“性(xing)剥削(xue)”等(deng)边缘话(hua)题(ti)，借(jie)此揭(jie)露社(she)会阴暗面，引(yin)发(fa)观众(zhong)对(dui)社(she)会(hui)公(gong)平(ping)和(he)伦理(li)道德(de)的思(si)考(kao)。

例如(ru)，一(yi)部作品(pin)可(ke)能描(miao)绘了一个来自单亲(qin)家庭(ting)的女孩，她(ta)在(zai)缺(que)乏(fa)关(guan)爱和(he)引(yin)导(dao)的(de)环(huan)境下，通过(guo)与不(bu)同男(nan)性交往(wang)来(lai)寻求(qiu)认(ren)同(tong)感和(he)安(an)全感(gan)，最终却(que)迷失(shi)自我(wo)。这(zhe)背后，反映的(de)是家(jia)庭教育(yu)的(de)缺失(shi)；另(ling)一(yi)部作品(pin)可(ke)能塑造了(le)一群(qun)对性(xing)充满好奇(qi)但(dan)信息(xi)匮乏的高中(zhong)生(sheng)，他们在(zai)网(wang)络(luo)的误(wu)导下(xia)，对(dui)“破(po)处”产(chan)生错(cuo)误的认(ren)知(zhi)，导致(zhi)了意(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)后果。

这(zhe)则(ze)折射(she)出性教育(yu)的缺(que)位。

因此，当一部(bu)“破处”题(ti)材的电影(ying)，能够超(chao)越单(dan)纯的(de)情色描(miao)写(xie)，深入挖(wa)掘(jue)人(ren)物(wu)的内心世(shi)界，展(zhan)现他(ta)们(men)成长的(de)痛苦(ku)与(yu)蜕(tui)变，并(bing)以此折射出更(geng)广泛(fan)的(de)社会问(wen)题时，它(ta)就(jiu)具备(bei)了“剧(ju)情深度”，并(bing)“引(yin)人深(shen)思(si)”。这种深度，在于(yu)其真实性，在于其对复杂(za)人(ren)性的(de)描(miao)绘，在(zai)于其对社会现实(shi)的(de)影射，也在于(yu)其(qi)引发(fa)观众(zhong)对自身、对(dui)他(ta)人(ren)、对(dui)社(she)会的(de)深刻(ke)反(fan)思。

至(zhi)于(yu)是否认(ren)同这种表达(da)，以(yi)及其背(bei)后的逻辑，我认(ren)为是(shi)一个见仁(ren)见(jian)智的问(wen)题(ti)。如(ru)果我(wo)们认同(tong)艺(yi)术(shu)创作(zuo)应(ying)该反(fan)映(ying)现(xian)实，应该具(ju)有一定(ding)的批(pi)判(pan)性和反(fan)思性，当“破处(chu)”题材(cai)的(de)作(zuo)品能够(gou)做到以(yi)上(shang)几(ji)点(dian)时(shi)，它们就具有存在的(de)价值。它(ta)并非是(shi)要鼓励(li)某(mou)种行(xing)为，而是(shi)通过一(yi)种“极(ji)端”的切入(ru)点(dian)，去(qu)探(tan)讨(tao)“普遍(bian)”的成长(zhang)困(kun)境(jing)和情感议题，去撕(si)开现(xian)实的帷幕(mu)，让人(ren)们看(kan)到那(na)些被(bei)忽(hu)略的角(jiao)落。

当然，这(zhe)种表(biao)达也需要审(shen)慎(shen)。艺(yi)术(shu)的边界在哪里？如(ru)何把握(wo)尺度(du)？如何避(bi)免(mian)沦为(wei)低(di)俗的(de)猎奇？这(zhe)些都(dou)是创(chuang)作者(zhe)需要(yao)深思(si)熟虑的问(wen)题。观众也需要带着(zhe)批判性的(de)眼光(guang)去审视，分(fen)辨(bian)哪(na)些是艺(yi)术(shu)的升(sheng)华，哪(na)些是(shi)粗浅(qian)的(de)模仿。

总而言(yan)之，国产(chan)“破处(chu)”题(ti)材的崛起(qi)，是影(ying)视创作寻求突(tu)破、触(chu)及社会现实(shi)的缩(suo)影。它们(men)如同(tong)一(yi)次(ci)次(ci)大(da)胆的(de)尝(chang)试，试(shi)图(tu)在保守(shou)的土壤(rang)中种下反思的(de)种子。争议(yi)与赞(zan)誉并(bing)存，正(zheng)说明(ming)了这个话(hua)题的(de)复(fu)杂性，也(ye)预示(shi)着未(wei)来在(zai)性教(jiao)育、情(qing)感(gan)引导(dao)和(he)社会观念(nian)的转变上，我(wo)们(men)仍有(you)很长(zhang)的路要走(zou)。

而这(zhe)些引人(ren)深(shen)思的作品，正是(shi)这场漫(man)长(zhang)变革(ge)中，不可或缺的(de)注(zhu)脚(jiao)。

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图片来源：每经记者 陈思成 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄