每经编辑｜陈璇    

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“BBB嗓”，一(yi)个听(ting)起来(lai)带(dai)着(zhe)几(ji)分俏皮(pi)，又饱(bao)含独特韵(yun)味的词(ci)汇，它精(jing)准地捕(bu)捉了四川、重庆(qing)等(deng)地(di)部(bu)分方言在发(fa)音(yin)上(shang)的一些特征(zheng)。当然(ran)，这里的“BBB”并(bing)非(fei)真(zhen)的(de)指(zhi)代某(mou)个具体(ti)字(zi)母(mu)的重复，而(er)是一种(zhong)形象(xiang)化(hua)的(de)描述(shu)，用(yong)来(lai)概括那种(zhong)在某些语境下(xia)，说话(hua)声音(yin)带(dai)着(zhe)一种独特(te)的、略(lve)显“拖腔带调”或(huo)“绕梁不绝”的感觉(jue)，尤(you)其是在某(mou)些鼻音、韵母的(de)处理(li)上，与普通(tong)话(hua)或其(qi)他(ta)方言(yan)存在(zai)显著差异。

这(zhe)并(bing)非贬低，而(er)是一种带有亲(qin)切感和地(di)域辨(bian)识度的(de)趣味表达。

这(zhe)“BBB嗓(sang)”究(jiu)竟从(cong)何(he)而来(lai)？它的起(qi)源与背(bei)景，需要(yao)我们(men)把目光投(tou)向悠久的历史长河(he)。四川，这片(pian)自(zi)古(gu)以来就被(bei)誉为(wei)“天(tian)府之国(guo)”的土地，其(qi)语言(yan)的演变(bian)并非(fei)一(yi)蹴而就(jiu)，而(er)是历经(jing)了多(duo)次大规(gui)模的人口(kou)迁徙(xi)和文(wen)化融(rong)合。

在(zai)先秦时期，四川盆(pen)地(di)就已(yi)形成(cheng)相对独(du)立(li)的(de)文(wen)化区域，当时的(de)语言可(ke)能(neng)与中(zhong)原地区(qu)有所不(bu)同。到(dao)了秦汉时期，随着中原文(wen)化的输(shu)入(ru)，四(si)川的语(yu)言开始受到官(guan)话的(de)影响，但依旧保(bao)留着(zhe)一些(xie)本(ben)土特(te)色。真正的飞跃，发(fa)生在(zai)唐(tang)宋(song)时期(qi)。宋朝时期，四(si)川(chuan)经历(li)了(le)两(liang)次(ci)大(da)规模(mo)的移(yi)民浪(lang)潮，被称为(wei)“宋代(dai)四川(chuan)移民(min)”。

这些(xie)移民(min)来(lai)自(zi)全国(guo)各地(di)，其中以湖(hu)广（今湖北、湖南(nan)）地区的(de)人最(zui)多(duo)。他们(men)带(dai)来(lai)了各(ge)自的(de)方(fang)言(yan)，与当地原(yuan)有(you)的(de)语言发生(sheng)了激烈(lie)的(de)碰撞与融(rong)合。这个过(guo)程(cheng)，极(ji)大地(di)丰富(fu)了四(si)川方(fang)言(yan)的(de)词汇和语(yu)音系(xi)统。

随(sui)后，明朝初年的(de)“明代(dai)四川移民(min)”，又一(yi)次为四(si)川的(de)语(yu)言注(zhu)入(ru)了新的(de)血液(ye)。这次(ci)移(yi)民(min)同(tong)样规模宏大(da)，主要来自江(jiang)西(xi)、湖广、山西等地(di)。这些(xie)来自不同(tong)地域的(de)移民，他(ta)们的(de)方(fang)言在四(si)川这片土(tu)地上继(ji)续碰(peng)撞、交流(liu)、融合，最终(zhong)形(xing)成了(le)独具特色的(de)西南官(guan)话(hua)，而(er)“BBB嗓(sang)”的(de)某些语音特(te)征，正是(shi)这一漫长融合过程中(zhong)的(de)产物(wu)。

具(ju)体到(dao)“BBB嗓(sang)”的(de)语音特点(dian)，我们可以(yi)从几个方面(mian)来理(li)解(jie)。是鼻音(yin)韵母的(de)突(tu)出(chu)。在四(si)川方(fang)言中，一些(xie)以鼻音结尾的韵母（如-n,-ng）发音时(shi)，鼻腔共鸣(ming)会更(geng)加明(ming)显，听起来仿(fang)佛声音在鼻腔内(nei)“打转”，这正是“BBB嗓”听(ting)感(gan)的一部分。是某些声(sheng)母(mu)和(he)韵母(mu)的(de)独(du)特发(fa)音(yin)。

例(li)如，部分(fen)四(si)川方言中，类(lei)似(shi)于普通话(hua)“z,c,s”的(de)平舌音(yin)，在四川方言中(zhong)可能发(fa)得更像翘(qiao)舌(she)音“zh,ch,sh”或(huo)者(zhe)介于(yu)两者之(zhi)间，或(huo)者某(mou)些韵(yun)母的发音位置(zhi)不同，导致(zhi)整体(ti)听感上与(yu)普(pu)通(tong)话有(you)所差(cha)异。声(sheng)调(diao)的变(bian)化也是构成(cheng)“BBB嗓(sang)”的(de)重要(yao)因素。

四川(chuan)方言(yan)的声(sheng)调(diao)系(xi)统(tong)与(yu)普(pu)通话不(bu)尽相同，某(mou)些(xie)声调的起伏和(he)变(bian)化，也增添(tian)了(le)语言的(de)韵律(lv)感和(he)表现力(li)。

“BBB嗓(sang)”不仅仅是(shi)简(jian)单的(de)发音习(xi)惯，它(ta)更是(shi)巴蜀(shu)文化(hua)一种无声(sheng)的表达(da)。一方水(shui)土养一(yi)方人，一(yi)方人也(ye)塑造一(yi)方语(yu)言。四(si)川盆(pen)地(di)的(de)地(di)理(li)环境(jing)，历(li)史上(shang)频(pin)繁的移民(min)，以及(ji)长期(qi)以(yi)来(lai)形成(cheng)的开(kai)放(fang)包(bao)容的文化(hua)氛围，都(dou)为“BBB嗓”的(de)形成(cheng)提供了土(tu)壤。这(zhe)种方(fang)言，承载着四(si)川人民(min)的热情(qing)、直(zhi)率、幽(you)默(mo)和(he)乐观(guan)，也记(ji)录了这片(pian)土(tu)地(di)上无(wu)数个(ge)世代(dai)的生活轨(gui)迹(ji)和(he)情感(gan)故事(shi)。

可以(yi)说，“BBB嗓”是西(xi)南官(guan)话的一个(ge)生动(dong)注脚，是四川、重庆人民(min)最具(ju)辨(bian)识度的(de)声(sheng)音名片。它(ta)不是(shi)什么(me)“土味”或者“low”，而(er)是(shi)历史沉(chen)淀、文化(hua)融合的活(huo)化石(shi)。理解(jie)“BBB嗓”，就是理(li)解(jie)巴蜀人民的性(xing)格，理解(jie)这片(pian)土(tu)地的温度。

从(cong)“BBB嗓”的(de)起源(yuan)与(yu)背(bei)景(jing)的(de)探讨中，我(wo)们已经触及了(le)其深厚的(de)历史根基与(yu)文化内(nei)涵。现(xian)在(zai)，让我们(men)进一(yi)步深(shen)入，探究“BBB嗓(sang)”在(zai)现代社会(hui)中的演变、传(chuan)播及(ji)其独(du)特魅力(li)。

随着时(shi)代的(de)发展，普(pu)通(tong)话的(de)普及(ji)程度(du)越来(lai)越高，很多年轻(qing)一代(dai)的生活环(huan)境和(he)交流方式也发(fa)生了改(gai)变(bian)。“BBB嗓(sang)”并没有因此(ci)而消失(shi)，反而(er)以(yi)一种(zhong)更(geng)加(jia)多元(yuan)和有趣(qu)的(de)方(fang)式存在着。在(zai)四川、重庆的许多场(chang)合(he)，尤其(qi)是(shi)在(zai)家(jia)庭(ting)、朋友(you)聚会，或(huo)者一些具(ju)有浓(nong)厚地(di)域特色(se)的(de)文化(hua)活动(dong)中，“BBB嗓”依然(ran)是主(zhu)要(yao)的(de)沟(gou)通方式(shi)，其生(sheng)命力可见一斑(ban)。

“BBB嗓”的魅力(li)，首先(xian)体(ti)现在(zai)其(qi)极(ji)强(qiang)的感染力(li)和表现力上。四川方(fang)言自带(dai)的(de)幽(you)默感和语(yu)调起(qi)伏(fu)，使得(de)日常(chang)对话(hua)都充(chong)满(man)了戏(xi)剧(ju)性。当(dang)四川(chuan)人说(shuo)起笑(xiao)话(hua)，或(huo)者表(biao)达某种情(qing)绪时(shi)，那种生动(dong)、夸张(zhang)的“BBB嗓”一出(chu)口，往(wang)往能(neng)让人忍俊(jun)不禁，或(huo)者感同(tong)身(shen)受(shou)。这种(zhong)独特的(de)语言风格，使(shi)得四(si)川(chuan)方(fang)言在(zai)网络上，尤(you)其是在短(duan)视频(pin)平台(tai)上，拥(yong)有(you)了(le)巨大(da)的(de)传(chuan)播力(li)。

许多(duo)四川(chuan)籍(ji)的网红(hong)、主播(bo)，凭(ping)借其天(tian)生的“BBB嗓”和幽默风趣(qu)的表达方(fang)式(shi)，迅速(su)走红，吸(xi)引了(le)全国乃至(zhi)全(quan)球的粉(fen)丝。他(ta)们的视(shi)频(pin)内容(rong)，无论是(shi)生(sheng)活日(ri)常、美(mei)食探店(dian)，还(hai)是段(duan)子(zi)表(biao)演(yan)，都(dou)因(yin)为(wei)那(na)一口地(di)道的“BBB嗓(sang)”而(er)更具辨识(shi)度(du)和吸引(yin)力。

“BBB嗓”也(ye)是(shi)一(yi)种情感(gan)的(de)纽带，是(shi)身份认同(tong)的(de)标(biao)志。对(dui)于(yu)身处(chu)异(yi)乡的四川、重庆(qing)人来说，听到一(yi)口熟(shu)悉的(de)“BBB嗓”，就(jiu)仿佛瞬(shun)间(jian)回到(dao)了家，那种(zhong)亲(qin)切(qie)感(gan)和(he)归属感(gan)是无可(ke)替代(dai)的。它连接(jie)着家乡(xiang)的(de)记忆、亲人(ren)的声音，是维(wei)系在外(wai)游子(zi)与故土之间(jian)情(qing)感的(de)桥梁(liang)。这种(zhong)方言的共鸣，超越了(le)地域(yu)的限制(zhi)，成为一(yi)种无形的精神(shen)力量。

我(wo)们也需(xu)要看到(dao)，“BBB嗓”在现(xian)代社(she)会(hui)也(ye)面临着一(yi)些挑战。普(pu)通话的强(qiang)势地(di)位(wei)，使(shi)得一(yi)些孩(hai)子在家庭(ting)教育中(zhong)，接触方(fang)言的机会减少。一(yi)些(xie)人可能(neng)会因为(wei)担心被(bei)误解为(wei)“土(tu)气”或(huo)“不(bu)标准(zhun)”，而在公(gong)开场合刻意回(hui)避使用(yong)方言(yan)。这种现象(xiang)，虽(sui)然(ran)可以理解(jie)，但长(zhang)此(ci)以(yi)往，可(ke)能会(hui)导致方(fang)言文化的(de)流失。

庆幸的(de)是，越来越(yue)多(duo)的人开始(shi)认(ren)识到(dao)保护(hu)和传(chuan)承(cheng)方(fang)言的(de)重要(yao)性。政(zheng)府和社会(hui)各(ge)界都在(zai)努力推(tui)动方(fang)言文化(hua)的(de)保护(hu)和发展。例如(ru)，一些(xie)地方(fang)政府(fu)设立了方言研(yan)究(jiu)机构，出(chu)版(ban)方(fang)言词典；学(xue)校开展方言课(ke)程，鼓励(li)学生学习和使(shi)用方言(yan)；文化部门组织方言(yan)表(biao)演、戏曲(qu)演出(chu)，让方言(yan)在(zai)艺术(shu)的舞台(tai)上(shang)焕发光彩。

“BBB嗓”的(de)未来(lai)，并非意味(wei)着与普(pu)通话的(de)对立(li)，而是(shi)追(zhui)求(qiu)一种和谐(xie)共存(cun)、相得(de)益彰(zhang)的状(zhuang)态(tai)。在(zai)不同(tong)场合(he)，灵(ling)活运(yun)用(yong)普通(tong)话和方言，既能(neng)保证(zheng)交流的顺(shun)畅，又能展现地方(fang)特色和个人(ren)魅力。对(dui)于“BBB嗓(sang)”的(de)爱好者来(lai)说(shuo)，它(ta)是(shi)一种引(yin)以为(wei)傲的(de)语言(yan)财(cai)富，是一(yi)种充(chong)满生(sheng)活气息的(de)表达(da)方式。

“BBB嗓”不仅仅是四川、重(zhong)庆方(fang)言中某种发音(yin)的代(dai)号，它(ta)更(geng)承(cheng)载着(zhe)一个(ge)地(di)域(yu)的文化基因、历(li)史记(ji)忆(yi)和(he)人民(min)的情感(gan)。它(ta)的起(qi)源，是无(wu)数次人口(kou)迁(qian)徙(xi)与文化(hua)交融(rong)的必然；它(ta)的传播，是(shi)现(xian)代(dai)媒体与(yu)时(shi)代发展的助(zhu)推；它的(de)魅力，在于其独(du)特性、感染(ran)力(li)和(he)情感联(lian)结(jie)。理解“BBB嗓”，就(jiu)是(shi)走进巴(ba)蜀人民(min)的(de)生(sheng)活(huo)，感(gan)受那份(fen)独有(you)的热(re)情与(yu)活力(li)。

让(rang)我(wo)们珍(zhen)惜(xi)这份宝贵的语(yu)言(yan)财富，让“BBB嗓”在传(chuan)承(cheng)中更(geng)加闪耀(yao)，在发展(zhan)中更(geng)具活(huo)力(li)！

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图片来源：每经记者 陈二厚 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄