陆继善 2025-11-01 18:27:38
每经编辑|陈邦章
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当(dang)“神(shen)子(zi)”化身“煮(zhu)饭婆”:一(yi)个(ge)玩(wan)梗(geng)的(de)背后(hou),是(shi)玩家(jia)的“爱”与(yu)“恨”交织(zhi)
在《原(yuan)神》的广阔(kuo)提(ti)瓦(wa)特大陆上(shang),若论最令人(ren)印(yin)象(xiang)深刻、也最富(fu)争议的(de)角(jiao)色之(zhi)一,必(bi)然少(shao)不了(le)那位身着(zhe)华丽(li)巫(wu)女服,手(shou)持折(zhe)扇,言语(yu)间(jian)带着(zhe)一丝(si)狡黠与玩(wan)味的稻妻大社(she)官——八(ba)重神子。这(zhe)位被(bei)玩家们昵(ni)称为“神子(zi)”或“狐(hu)狸”的(de)五(wu)星(xing)雷(lei)系(xi)角色,凭借其独(du)特的魅力(li)、强大(da)的输出能力以(yi)及跌宕起伏的(de)剧(ju)情(qing)经历,俘获(huo)了无(wu)数(shu)玩(wan)家的(de)心。
近来(lai)在玩(wan)家(jia)社区中(zhong),一个略(lve)显“离(li)谱(pu)”的梗却(que)悄然(ran)兴(xing)起(qi):“八(ba)重(zhong)神(shen)子被焊(han)出(chu)白(bai)水怎(zen)么(me)办(ban)?”这(zhe)个看(kan)似无厘(li)头的问题,实则(ze)折射(she)出玩(wan)家(jia)们对八(ba)重神(shen)子(zi)这一角(jiao)色复(fu)杂(za)的(de)情(qing)感(gan)投射,以及(ji)对游戏剧情(qing)发展(zhan)的一(yi)种戏谑式的(de)“吐槽(cao)”。
“焊出(chu)白水(shui)”这个词,本身就带着一股(gu)草(cao)率(lv)、敷衍(yan)的(de)意味。在很多玩(wan)家的理(li)解(jie)中,它隐喻(yu)着(zhe)一种“不够用(yong)心(xin)”、“敷衍了(le)事”的处理方式。将这个(ge)词套(tao)用(yong)在(zai)八重(zhong)神子身上,便(bian)演(yan)变成了(le)一种关于角色(se)强(qiang)度、剧(ju)情表现(xian)甚(shen)至(zhi)是(shi)人设走向的“不(bu)满”。为(wei)什么(me)偏(pian)偏(pian)是(shi)八(ba)重(zhong)神子,会(hui)与“焊出白(bai)水”这(zhe)个梗联系在一(yi)起呢?
我们不得(de)不承认,八重神(shen)子在上(shang)线(xian)之初(chu),确实经(jing)历(li)过一(yi)段(duan)“强度洼地(di)”的时期(qi)。虽然其设(she)计(ji)理念新颖,但(dan)早期的技能(neng)机(ji)制和数(shu)值表现(xian),并未达(da)到玩家(jia)预期(qi)中的“稻妻(qi)人(ren)权(quan)卡(ka)”水平(ping)。尤(you)其是在(zai)与(yu)同(tong)期(qi)或后续推出的(de)强力(li)角色(se)相比时,这(zhe)种差距更(geng)为明显(xian)。玩(wan)家们(men)花费了宝贵(gui)的(de)纠缠之(zhi)源,满(man)心(xin)期待地抽到(dao)这(zhe)位“人(ren)气角色”,却(que)发现(xian)其(qi)输出能(neng)力“不如预(yu)期”,甚(shen)至在某些队伍(wu)配置(zhi)中表(biao)现(xian)平(ping)平(ping),这(zhe)自(zi)然会(hui)引(yin)发一些玩(wan)家的(de)“不甘(gan)心”和“吐槽(cao)”。
“焊出(chu)白水(shui)”,便成(cheng)了这种情(qing)绪的(de)一种委(wei)婉(wan)表(biao)达——“你明(ming)明(ming)可以做(zuo)得(de)更(geng)好,为(wei)什么就(jiu)这么‘随随便(bian)便’地‘焊(han)’出来(lai)了(le)呢(ne)?”
八重神子的(de)剧情塑造,也为(wei)这个(ge)梗的产(chan)生(sheng)提供了温(wen)床(chuang)。作(zuo)为一(yi)位(wei)神主,八(ba)重神子的(de)身(shen)份地位尊贵,却又(you)显得(de)有些(xie)“事不(bu)关己(ji)”。她时常以(yi)旁观者(zhe)的(de)姿(zi)态(tai),冷眼(yan)旁观世事(shi)变(bian)迁(qian),偶尔才会(hui)出手干预(yu)。这种“神明视(shi)角(jiao)”的叙事,在展现其智(zhi)慧与超(chao)然(ran)的也(ye)让一(yi)部(bu)分玩家(jia)觉得(de)她“不(bu)够接地气”、“情感表达模糊”。
尤(you)其是在(zai)稻妻(qi)篇主(zhu)线剧(ju)情中(zhong),她虽为幕(mu)后(hou)推(tui)手(shou)之一,但(dan)其动机和行(xing)动(dong)有时显(xian)得(de)扑朔迷离,让玩家(jia)难以完全(quan)理(li)解。当(dang)玩家(jia)试(shi)图(tu)更(geng)深(shen)入地(di)理解(jie)这个(ge)角(jiao)色时(shi),却发(fa)现(xian)她似(shi)乎总隔着一(yi)层“神秘的面(mian)纱”,这(zhe)让一(yi)些(xie)期(qi)待(dai)与角(jiao)色(se)产生深度情感连接(jie)的(de)玩(wan)家感到“意(yi)犹未(wei)尽”,仿佛她(ta)的故事只(zhi)是被(bei)“草草(cao)带(dai)过”,如同“白(bai)水”一(yi)般,缺乏(fa)足够(gou)的(de)“味(wei)道”。
正(zheng)是这种“不(bu)够完美(mei)”,反而让八(ba)重(zhong)神(shen)子拥有(you)了独(du)特的魅力。玩家(jia)们口(kou)中的“焊出(chu)白水(shui)”,并(bing)非全然(ran)的否(fou)定,而更多的是一种(zhong)带有(you)“宠溺”的调侃。他(ta)们吐槽的是游(you)戏的(de)设(she)计(ji),是对(dui)角色(se)潜(qian)力(li)的“未(wei)被完全发(fa)掘”,但(dan)他们(men)也(ye)深爱着(zhe)这(zhe)个角色。他们(men)会(hui)为八重神子(zi)的(de)美貌(mao)而倾倒(dao),为她(ta)那看似(shi)漫不经心却(que)洞察一(yi)切(qie)的(de)智慧而(er)着迷(mi),为(wei)她那偶(ou)尔(er)流(liu)露(lu)出(chu)的温(wen)柔(rou)和(he)调皮而心(xin)动。
“焊(han)出白(bai)水”这(zhe)个梗,其实(shi)是一(yi)种玩家社区的(de)“二(er)次创作”,是(shi)玩(wan)家在(zai)游戏体验基(ji)础(chu)上(shang),用(yong)自己(ji)的(de)方式对角色(se)进行(xing)“解构”和“重(zhong)塑(su)”。当一个角(jiao)色(se)足(zu)够(gou)深入(ru)人心(xin),足够(gou)引(yin)发玩家的讨(tao)论和情(qing)感共鸣时(shi),就(jiu)会诞(dan)生这样(yang)的(de)“梗”。玩家们(men)用戏谑的(de)方式(shi)表(biao)达自己的“期待(dai)”,用(yong)幽(you)默(mo)化(hua)解(jie)“不满”,这(zhe)本(ben)身就是一种(zhong)“爱(ai)”的(de)体现。
他们不会(hui)真(zhen)的认为(wei)八重(zhong)神子“不(bu)行”,而(er)是希望她能变(bian)得“更好(hao)”,或(huo)者(zhe)说(shuo),希望游戏(xi)能够(gou)给这(zhe)位(wei)“女(nv)神”一(yi)个更(geng)配得(de)上(shang)她身(shen)份和魅力(li)的(de)舞台(tai)。
更深层(ceng)次(ci)地看,这个(ge)梗也(ye)反映(ying)了玩家对(dui)游戏“内容(rong)深(shen)度(du)”的(de)渴望。他们希(xi)望角色(se)的塑造更加(jia)饱(bao)满,剧情(qing)的发展(zhan)更(geng)加引(yin)人入(ru)胜,战斗的(de)体(ti)验更加(jia)酣畅(chang)淋漓(li)。当这些(xie)期(qi)待未能完全满(man)足时,一(yi)些“小(xiao)瑕疵”就(jiu)会被(bei)放大(da),变成玩家们茶(cha)余饭后(hou)的(de)谈(tan)资(zi)。而“八重(zhong)神(shen)子被(bei)焊出(chu)白(bai)水”正(zheng)是(shi)一个(ge)绝(jue)佳的(de)例子(zi),它简洁、生动(dong)地概(gai)括了玩(wan)家(jia)心(xin)中(zhong)对角(jiao)色“潜力未(wei)尽”的遗憾(han),以及对游戏“精(jing)益(yi)求(qiu)精”的(de)期盼(pan)。
从这(zhe)个角(jiao)度(du)看,这个(ge)梗也(ye)并非(fei)全然负(fu)面(mian)。它是(shi)一(yi)种(zhong)玩家与游(you)戏开(kai)发者之间(jian)的“对(dui)话(hua)”,一种(zhong)非正式(shi)的(de)反馈机(ji)制(zhi)。开发者(zhe)们可(ke)以从中了(le)解玩家最真实的想(xiang)法和感(gan)受(shou),从而在后续的更新(xin)和迭代(dai)中进行(xing)调整(zheng)和优(you)化。毕(bi)竟,一(yi)个(ge)充满生(sheng)命力的(de)玩家社区,总是(shi)能(neng)够孕(yun)育出(chu)最(zui)有趣(qu)、最(zui)动人的故事。
从(cong)“白(bai)水(shui)”到(dao)“佳(jia)肴”:八(ba)重神子玩家的“期盼(pan)”与“创(chuang)造”
“八(ba)重神(shen)子被(bei)焊出(chu)白(bai)水(shui)怎(zen)么办?”这(zhe)个看似(shi)荒(huang)诞的(de)问题,背后隐(yin)藏的不仅仅(jin)是玩家对角色强度(du)和(he)剧(ju)情塑造(zao)的“戏(xi)谑式吐槽”,更(geng)是一(yi)种对(dui)八(ba)重(zhong)神(shen)子这(zhe)个(ge)角色(se)“未来可期(qi)”的(de)深(shen)切(qie)期(qi)盼。在《原神(shen)》这(zhe)个庞大的虚(xu)拟世(shi)界中,每一(yi)个角色都承载着独(du)特(te)的(de)文化(hua)符号(hao)、设(she)计理念(nian)以(yi)及玩家的情(qing)感投射。
而(er)八(ba)重(zhong)神子,作(zuo)为(wei)一位(wei)神(shen)秘而(er)又极具(ju)魅力的五(wu)星雷系(xi)角色,她(ta)的每(mei)一个(ge)“梗”,每一次(ci)的讨论,都(dou)成为(wei)了(le)理解(jie)玩家群(qun)体(ti)心理和(he)游戏发展(zhan)趋势的重(zhong)要窗(chuang)口。
“白水(shui)”的比喻(yu),初听之下(xia)似乎略(lve)显粗糙,甚至带(dai)着一丝(si)“不尊重(zhong)”。但(dan)细细(xi)品味,它恰恰点(dian)出了玩家(jia)对于(yu)八重神(shen)子“隐藏(cang)潜力(li)”的认知,以(yi)及(ji)对(dui)游(you)戏设计(ji)“精(jing)益求精”的(de)呼(hu)唤(huan)。试想(xiang)一下,一位被誉(yu)为“聪明(ming)伶俐”、“运筹帷幄”的狐狸大(da)婶,却在游戏中仅仅(jin)展现(xian)出(chu)“平(ping)平无(wu)奇”的(de)输出能力,这本(ben)身(shen)就构成(cheng)了(le)一种(zhong)“反差萌(meng)”的遗憾。
玩(wan)家(jia)们(men)并非(fei)不爱神子(zi),恰恰是(shi)因为爱(ai),才希(xi)望她能够(gou)“更上(shang)一(yi)层(ceng)楼”,能(neng)够真正(zheng)配得上(shang)她“掌管神(shen)社”、“指(zhi)点(dian)江(jiang)山”的身份(fen)。
这种“爱(ai)”的表达(da),在(zai)玩家(jia)社区中(zhong)表现得(de)淋(lin)漓尽致。当“八重神子(zi)被焊出白(bai)水”成为(wei)一(yi)个(ge)广泛(fan)流(liu)传的梗(geng)时,也(ye)催(cui)生了(le)大量的“二创”内(nei)容(rong)。从(cong)趣味(wei)视频到(dao)同人图(tu)文,玩家们用自(zi)己的方(fang)式,为八(ba)重神(shen)子“续(xu)写”她(ta)未曾讲(jiang)述(shu)的故事(shi),为她“设计”更强力(li)的(de)技(ji)能,甚(shen)至为她(ta)“制(zhi)作”出(chu)一份足以“惊(jing)艳(yan)”提(ti)瓦(wa)特大(da)陆的(de)“佳肴”。
这些二创(chuang)作品(pin),与(yu)其(qi)说是(shi)对(dui)“白水”的(de)嘲讽(feng),不如(ru)说(shuo)是(shi)对(dui)“佳(jia)肴(yao)”的(de)向往(wang)与创(chuang)造。它们(men)是(shi)对游戏内(nei)容的(de)一种补(bu)充(chong),也是(shi)玩家(jia)群体(ti)创造力(li)的(de)集中体现(xian)。
我们可(ke)以(yi)看到,许多玩家(jia)在不(bu)遗余(yu)力(li)地(di)研究八重(zhong)神子(zi)的最佳配(pei)队、圣遗(yi)物选择(ze)和武(wu)器搭配,试图将(jiang)其“潜(qian)力”发(fa)挥到极致。他们(men)尝试各种(zhong)新奇(qi)的组合(he),分(fen)享(xiang)自(zi)己的游戏心得(de),这(zhe)种(zhong)“钻(zuan)研(yan)精神(shen)”,本身就是对角(jiao)色“价值”的肯定。当玩(wan)家愿意花(hua)费大量(liang)时(shi)间和精(jing)力(li)去“优(you)化(hua)”一(yi)个角色时(shi),就说(shuo)明这个(ge)角色(se)至(zhi)少在玩(wan)家(jia)心中(zhong),“有值(zhi)得去挖掘的闪光(guang)点”。
从游(you)戏资(zi)讯(xun)的角度(du)来看(kan),八重神子(zi)后续的加强,也(ye)成(cheng)为了回应玩(wan)家(jia)“期盼”的(de)一个(ge)重要节点(dian)。在经历了一段时间的“讨论(lun)”和(he)“反馈”后,米(mi)哈(ha)游团队(dui)在后续(xu)的版本(ben)更(geng)新中(zhong),对(dui)八重(zhong)神子的技能(neng)机(ji)制(zhi)和(he)数值(zhi)进行(xing)了调整(zheng)和优化,使得她的(de)输出(chu)能(neng)力得到(dao)了显著提(ti)升,也(ye)让她(ta)在更多(duo)的(de)队伍(wu)配置中展(zhan)现出(chu)强大的(de)竞(jing)争力(li)。
这(zhe)可以(yi)说是游(you)戏开发者(zhe)与玩(wan)家之(zhi)间的一次(ci)成功的“互动”。“焊(han)出白水”的梗(geng),也(ye)逐渐从一(yi)种“吐(tu)槽”转(zhuan)变为一种(zhong)“怀旧”的回(hui)忆,一种玩(wan)家群体共同经历过(guo)的“游戏记(ji)忆(yi)”。
当然,即(ji)使在加强之后(hou),八重(zhong)神(shen)子依(yi)然(ran)拥有着独(du)特(te)的(de)“人设(she)”。她依旧保(bao)持着那份超然(ran)的智慧,那份略(lve)带神(shen)秘的(de)距离(li)感。她(ta)不是(shi)那种(zhong)会(hui)为了讨(tao)好他人而(er)改变自己(ji)原则(ze)的(de)“乖(guai)宝(bao)宝(bao)”,她(ta)依(yi)旧是那个(ge)“事(shi)不关(guan)己”的(de)狐(hu)狸大(da)婶,但(dan)她的(de)“能(neng)力”得到了认(ren)可(ke),她(ta)的(de)“价值”得(de)到了证明。
这让(rang)玩家(jia)们(men)觉(jue)得,她(ta)不是(shi)被(bei)“强(qiang)行”推(tui)上神坛,而是凭(ping)借自己的(de)“实(shi)力”赢(ying)得了(le)尊(zun)重(zhong)。
“好看视频(pin)”作(zuo)为玩(wan)家获(huo)取游戏资(zi)讯、欣(xin)赏(shang)游(you)戏二(er)创(chuang)的(de)重要平台(tai),也(ye)记录了八(ba)重(zhong)神子从(cong)“白水”到(dao)“佳肴”的蜕变过程(cheng)。你(ni)可以(yi)在(zai)上(shang)面找到(dao)大量(liang)关于八重神(shen)子(zi)攻(gong)略的视(shi)频(pin),也能(neng)欣赏到充满创意和想象力的同人(ren)作品(pin)。这(zhe)些(xie)视(shi)频(pin),不仅仅是(shi)游戏内容的展(zhan)示(shi),更(geng)是玩(wan)家社区生(sheng)态的生动(dong)写照(zhao)。
它们(men)汇聚(ju)了玩家(jia)的(de)热情、智慧(hui)和(he)创造力(li),也让(rang)更多的人(ren)能够(gou)感受(shou)到《原(yuan)神(shen)》这款游(you)戏的(de)魅力(li)。
总而(er)言(yan)之(zhi),“八重(zhong)神子(zi)被焊(han)出白(bai)水怎么办(ban)”这个梗(geng),是一个(ge)复杂而有(you)趣(qu)的(de)现(xian)象。它既(ji)暴露(lu)了游戏在角色(se)塑造(zao)和数值设(she)计上的某些(xie)“不足”,也展(zhan)现(xian)了(le)玩(wan)家(jia)群体(ti)强(qiang)大的(de)创造(zao)力(li)、情感投入和对(dui)游(you)戏“精益求(qiu)精”的追求(qiu)。从“白水”的(de)调侃,到“佳(jia)肴(yao)”的期盼,再到(dao)“玩(wan)家(jia)二创”的丰富多彩,八(ba)重神子这个角(jiao)色,以(yi)一种(zhong)独特(te)的(de)方式,成(cheng)为了(le)《原神》社(she)区文化(hua)中不可或(huo)缺(que)的(de)一(yi)部分。
而这,也(ye)正是(shi)游(you)戏(xi)吸(xi)引人之(zhi)处(chu)——它不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个游(you)戏(xi),更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)能(neng)够(gou)引发玩家(jia)情感(gan)共鸣(ming)、激(ji)发(fa)无限创造(zao)力的(de)虚拟(ni)世(shi)界。我们期待(dai)未来(lai),《原(yuan)神(shen)》能够(gou)继续(xu)带(dai)给(gei)我们(men)更(geng)多(duo)惊(jing)喜,也期(qi)待玩家们(men)用更(geng)多(duo)的(de)“梗”和“二创”,为这个世(shi)界注(zhu)入(ru)更多活(huo)力。
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图片来源:每经记者 陈碧红
摄
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