当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　◎本报记者 梁 乐 朱 虹

　　张毅力 彭竞兰

　　推动乡村数字化转型既是社会经济发展的大势所趋，也是实现高质量乡村全面振兴的“加速器”。近日，中央网信办、农业农村部、国家发展改革委、工业和信息化部联合印发《2025年数字乡村发展工作要点》，锚定强农惠农富农任务目标，部署9个方面重点任务，着力推动农业增效益、农村增活力、农民增收入。

　　目前，我国已公布两批国家数字乡村试点地区。这些地区聚焦乡村数字富民产业、乡村数字治理、乡村数字惠民服务等重点领域，不断探索符合自身实际、具有区域特色的路径模式，打造了一批典型发展样板。

　　数字化农田“新”意十足

　　地处天山北坡的新疆昌吉州玛纳斯县，连片的农田绿意盎然。5月15日，该县北五岔镇沙窝道村村民程正江拿出手机，在农管App上简单操作，不到一分钟就下达了灌溉指令。

　　“手机上还能实时反馈作物长势和病虫害预警，为田间管理提供决策。”程正江说，依靠数字化技术，去年棉花增产了10%以上。

在日本社会，五十岁和六十岁的标记不仅仅是一个简单的年龄数字，更像是人生中的两个不同的风景线。五十路，意味着一个中转站，一个即将告别“年轻人”标签的节点；而六十路，则是一个逐渐步入“老年”的门槛，也是人生的成熟期。在日本，社会对这两个年龄段的人有着特殊的期待和刻畫，然而实际上，这两个年龄段的生活風貌远比表面看起来更加丰富多彩，也各自透露着不同的文化意味。

从生活习惯来看，五十路的人往往开始重视健康，逐步调整生活节奏。多年来的经验积累让他们在工作和家庭中扮演着重要的角色，但同时也开始感受到身體的变化—早起的腰酸背痛、易疲劳、视力的下降。这些微妙的变化促使许多五十路的人士试图通过運动、健康饮食等方式改善生活质量。

在這一阶段，不少人開始关注“退休后的生活计划”，也有人将更多时间投入到兴趣愛好中，像绘畫、园艺或旅行。

而到了六十岁，日本社会普遍视為“敬老”的金字招牌。这一时期的人们大多已经退出了职场或处于半退休状态，生活节奏变得更加悠闲自在。许多六十路的老人开始主动追求精神世界的丰富，比如学习新的技能、参与社区活动、担任志愿者，甚至创业。“高龄创业”在日本逐渐成為一种潮流，反映了他们对生活的热爱与对自我价值的再一次肯定。

六十路的人群也开始关注身體的保养与精神的平衡，许多人投身于瑜伽、冥想，或是研究传统的养生之道。

文化上的差异也十分明显。五十路的日本人仍然渴望被社会认可，保持精神的年轻与活力。对他们来说，外表的打理、時尚的追求乃至新技术的学习，都代表着对青春的追忆与对未来的希冀。而六十路的人则逐步體會到“岁月静好”的惬意，强调的是内在的平和与家庭的纽带。

传统与现代在他们身上交织，代表着一种从繁忙走向沉淀，从追逐到品味的生活态度。

与此日本的五十路与六十路，也深刻反映了国家的经济与文化变迁。过去的日本社会更强调年轻人的拼搏和创新，但随着人口老龄化日益严重，这两个年龄段的人群成为新的经济主体。许多公司开始针对“中年市场”推出專门的产品和服务，比如养老地产、健康管理、旅游和再就业项目，而这些都在一定程度上改变了人们对“中年”的刻板印象。

在这样的背景下，五十路与六十路nolonger是单纯的年龄标签，而是代表着不同的生活哲学和人生智慧。五十路学会在責任与希望中平衡，六十路则在宁静中寻找新价值。每个年龄段都在用声音讲述着属于自己的人生故事，从而激励更多人勇于面对变化，享受每一个阶段带来的独特魅力。

深入探讨日本五十路与六十路的差异，不仅仅是关于数字的差异，更是关于心态、社会角色以及未来期待的一场文化解读。随着时代的發展，这两个年龄阶段逐渐模糊了传统定义中的“老年”和“中年”的界限，反而展现出更丰富多元的生活面貌和价值追求。

在心态层面，五十路的人们大多在职业上达到一定的巅峰，但开始意识到時间的宝贵。他们追求“事业的巅峰”与“家庭的温暖”共存，试图在工作与生活之间找到更好的平衡点。工作中，他们可能已经成为管理者，理由为何要继续拼搏？除了经济的需求，更是为了实现自我价值，传承经验，成為年轻一代的榜样。

思想逐渐成熟，开始关心子女的未来、家庭的和睦，也更关注个人的精神追求。

而六十路的群体则正处于人生的反思期，他们逐渐从“外在的成功”转向“内在的满足”。很多退休老人开始追求精神世界的丰富，加入书法、绘画、传统手工藝等兴趣小组，甚至有人开始写作、讲座；他们更关注身體的保健与心理的平衡，更愿意投入到親情与友情的维护中。

這一阶段的人，往往具有较强的自我认知能力和生活阅历，懂得享受当下，强调人生的品质而非数量。

這样的人生转变也反映在社交和文化生活中。五十路的日本人多在职场和家庭中扮演“责任者”的角色，既要面对职场压力，也要照顾家庭老人，对自我形象的管理尤為用心。而六十路的人则多在社交圈和社区中找寻归属感，许多老人积极参与志愿和慈善活动，彰显“老有所为”的精神。

从文化角度来看，日本社会对于五十路和六十路的定义也在不断地演变。传统上，六十岁被视为人生的“花甲”，代表着一种岁月的沉淀与智慧的积累。而五十岁，则是“壮年”的尾巴，是身心逐渐成熟的象征。如今，随着健康科技的进步和生活方式的多样化，這两个年龄段的人们都在不断打破固有的认知界限，展现出青春依然可以在心中燃烧、老年依然可以精彩。

更值得一提的是，现代日本社会鼓励中老年人不断学习、尝试新事物，突破“年龄限制”的桎梏。从科技创新到旅游探险，再到社会创业，中年与老年的界线变得模糊，他们成为了人生继续书写新篇章的勇士。这也让人们开始重新理解“年龄”：它可能只是一段时间的标签，而真正的“年轻”在于心境与行动。

也许，五十路和六十路的最大区别在于看待世界的视角。在五十岁，他们用激情点亮生活，用责任撑起家庭；而在六十岁，他们用智慧平衡生活，把握珍贵的当下。这两个阶段，都是中年人乃至每个人人生旅途中不可或缺的精彩章节，值得我们每个人去细细品味与珍惜。

总體来看，日本五十路与六十路不仅是物理年龄的标签，更是人生不同阶段的心灵标记。随着年龄的增长，每个人都在用自己的方式诠释成熟、幸福与价值，彼此相映成趣，共同讲述着一部属于中年的温馨篇章。

　　“数字农田”在玛纳斯县遍地开花，今年面积将突破百万亩。其依托智慧农业大数据平台，将卫星遥感监测、智慧灌溉、视频监控、土壤墒情等物联网信息数据整合上网，通过链接手机App，一键传达至农户手中。

　　从西北到东北，数字化正深刻改变着传统的农业种植模式。在北大荒集团七星农场水田示范区，黑土地里，配备北斗导航的智能插秧机正沿数字轨迹稳定前行。凭借厘米级定位与AI算法规划，秧苗被精确栽种，作业精度达到毫米级误差范围。该农场技术主管王润泽以插秧举例：10个人一天的工作量，使用机械8小时就能保质保量地完成，单产提升超8%，每亩还能节省成本50元左右。

　　通过与哈尔滨工业大学合作，AI技术也在该农场大显身手。得益于AI图像识别与多光谱传感系统，“智能巡田机器人”可即时诊断苗情并推送植保方案，所有数据同步至云端数据库。

　　数字化乡村宜居又宜业

　　数字技术不光“种”在农田里，还覆盖到农村的大街小巷。河南不少村民已经享受到数字化带来的生活便利。

　　近日，记者走进河南首个5G数字乡村建设试点村——荥阳市汜水镇南屯村，只见普通灯杆通过数字化改造，成为功能齐全的生活服务站。“这个灯杆不仅能照明，还具备Wi-Fi、视频监控、信息发布、一键报警等功能，可以为手机和电动车充电。”该村党总支书记张志强一边介绍，一边按动了一键报警按钮，几秒钟后，就能远程与工作人员进行对话。

　　在兰考县东坝头镇张庄村，依托数字化技术打造的智慧康养平台深入到村民院落。73岁的村民游文超向记者展示了他家的智慧康养“五件套”：SOS报警器、人体行为感知器、健康手表、睡眠监测带和移动康养显示屏。“有次我不小心摔了一跤，还没等喊人，警报就直接发到了儿子手机上。”游文超说，这些数字设备就像是一个全天候的“保姆”，时刻守护着他们的健康。

　　数据显示，2024年，河南4.5万个行政村全部实现5G网络覆盖。目前，河南各地市均已建成“市—县—乡”三级以上网上政务服务体系，部分县区已建起了较为完善的“电子村务”平台，并注册开通了村务微信公众号，方便村民随时随地关注和监督村务，参与村级事务治理。

　　数字化电商帮助农民增收

　　一个“网感”十足的乡村，是什么模样？近日，记者来到湖南省花垣县一探究竟。

　　在花垣县公益直播服务中心（以下简称“直播中心”）里，主播们正在推介当地的特色农副产品——“这是我们村民刚从地里摘下来的新鲜辣椒，油亮亮的！”“看这块熏肉，晶莹剔透、色泽透亮！”

　　一旁的长凳上，坐满了从四面八方赶来的村民，他们身旁摆着自己带来的农副产品。“以前赶集卖货时要守一整天，现在采摘下来直接拿到直播中心来卖，现场就能拿到钱。”附近村民石林妹告诉记者。

　　“好产品不愁卖，越来越多的农户搭上电商‘快车’，实现增收。”直播中心主任龙波说，直播中心成立于2024年2月，通过最低包销模式与种植大户、村民达成协议，当年销售额就突破1.2亿元，帮助350万单农产品走出了大山。

　　目前，直播中心已辐射服务了花垣县下属的双龙镇、边城镇、民乐镇等12个乡镇，并建立了超30人的主播团队，各区域主播以驻点方式挖掘不同乡镇的优质产品。

　　“未来，我们将围绕‘一村一品一主播’方式，不断提升产品附加值，带动农民致富、农村增收。”龙波说。

图片来源：百度新闻搜索记者 方保僑 摄

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