每经编辑｜陆忠行    

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序章(zhang)：雪(xue)山(shan)之巅的低语，一(yi)个关(guan)于“承(cheng)诺(nuo)”的背(bei)影

在《原(yuan)神(shen)》的(de)提瓦(wa)特大陆(lu)，璃月港(gang)的繁(fan)华与七(qi)星(xing)的(de)威严(yan)之(zhi)下，隐(yin)藏着(zhe)一段古老(lao)而又(you)绵长的传(chuan)说。这(zhe)传(chuan)说(shuo)，与(yu)那(na)位身着一袭(xi)素(su)雅服(fu)饰，头(tou)戴碧蓝(lan)角饰，身(shen)姿矫(jiao)健(jian)的(de)半人(ren)半仙(xian)——甘(gan)雨(yu)，紧密(mi)相连(lian)。她的名字(zi)，在雪(xue)山之(zhi)巅悄(qiao)然回(hui)响，她的身影(ying)，在(zai)万顷(qing)碧波(bo)间灵(ling)动飞舞。比(bi)她精(jing)准的箭(jian)矢和冰冷的元素(su)力量(liang)更令(ling)人瞩目的(de)，是那(na)围绕(rao)着她，一(yi)个充满争议(yi)却(que)又极(ji)具话(hua)题性的标签(qian)——“爆乳(ru)”。

这(zhe)个词，如同突(tu)如(ru)其来的暴风(feng)雪，席(xi)卷了玩(wan)家(jia)群体(ti)，引发(fa)了(le)无(wu)数的讨论、遐想(xiang)，甚至是(shi)误(wu)解。

我(wo)们为何(he)要(yao)探讨(tao)“甘雨爆乳”？这并(bing)非源于猎(lie)奇或(huo)低(di)俗的好(hao)奇心(xin)，而是试图(tu)透过(guo)这(zhe)个(ge)看(kan)似简单(dan)粗(cu)暴(bao)的标签，去(qu)理解一(yi)个(ge)虚拟角色(se)的(de)复(fu)杂性(xing)，去(qu)触碰玩(wan)家群体在(zai)二次(ci)元文(wen)化中(zhong)的情(qing)感投射，去(qu)洞察游戏(xi)设计者(zhe)在(zai)塑造(zao)角色时(shi)所蕴含(han)的(de)深(shen)意，以及这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)背(bei)后所(suo)折射出的社(she)会文化(hua)思(si)潮(chao)。

“爆乳(ru)”，一个在现(xian)实世(shi)界中(zhong)常(chang)常与低(di)俗、色情挂钩的(de)词汇，为何会与(yu)一位肩负(fu)重任(ren)、内心(xin)细(xi)腻的(de)仙(xian)人联系在一起(qi)？这其中(zhong)，必然有(you)着更深(shen)层(ceng)次的原(yuan)因(yin)。从(cong)游戏美(mei)术设(she)计的(de)角度(du)来看，角色的外形塑(su)造是(shi)吸引(yin)玩家(jia)的(de)第一(yi)要素。在《原(yuan)神》这款(kuan)精美(mei)的(de)二次元(yuan)游(you)戏(xi)中，每一个角色都(dou)经过了(le)精心(xin)设计，而(er)甘(gan)雨(yu)的设计(ji)，无疑是其(qi)中(zhong)具(ju)有代表性(xing)的一笔。

她(ta)那修(xiu)长而又丰(feng)腴的身材(cai)，在(zai)一(yi)定程(cheng)度上迎(ying)合了部(bu)分玩(wan)家的(de)审美(mei)偏(pian)好(hao)。这种(zhong)设计(ji)，既(ji)是为了(le)在视觉(jue)上(shang)提供(gong)一(yi)种(zhong)美(mei)感(gan)，也(ye)是为了(le)在众(zhong)多(duo)角(jiao)色中(zhong)建立(li)独特(te)的(de)辨识度(du)。当这(zhe)种设(she)计元(yuan)素(su)被过度解(jie)读(du)，甚(shen)至被(bei)简化(hua)为单一的(de)“爆乳”标(biao)签时，就容易忽(hu)略了(le)角色(se)本身所(suo)承载的丰(feng)富内涵。

甘雨，作(zuo)为璃月(yue)七星(xing)的(de)秘书，她(ta)的(de)职(zhi)责远(yuan)不止(zhi)于此。她是阿甘左的后(hou)裔，拥有(you)四(si)分之一(yi)的仙(xian)人血脉，肩负着(zhe)守(shou)护(hu)璃月(yue)、履行(xing)古老(lao)契(qi)约的重任。她(ta)的故(gu)事，是关于一个长生(sheng)种在(zai)凡人(ren)世界(jie)中的孤独与坚持(chi)，是(shi)关于承诺(nuo)与责任的沉重，是关于(yu)如(ru)何在漫长的(de)时间中(zhong)保持(chi)初心(xin)。她的(de)“爆(bao)乳(ru)”外观(guan)，或(huo)许是设计者(zhe)试图(tu)在“仙人(ren)”的(de)缥缈气质(zhi)与“凡人”的(de)具象美(mei)感(gan)之间(jian)找到一(yi)种(zhong)平衡，也或许(xu)是(shi)某种(zhong)程度上(shang)对“丰(feng)腴”、“富足”的象(xiang)征(zheng)性表达(da)，契合了(le)璃(li)月“富饶之(zhi)国”的(de)设定(ding)。

玩(wan)家对“甘(gan)雨爆乳(ru)”的(de)关注(zhu)，也折(zhe)射出了一(yi)种普遍的文化现象(xiang)——在二次元(yuan)文化(hua)中，角(jiao)色的(de)外形(xing)设计往往(wang)是情(qing)感连(lian)接的起(qi)点(dian)。玩家通过(guo)角(jiao)色的一(yi)颦一笑、一(yi)招(zhao)一(yi)式，甚至(zhi)外形(xing)特征，来(lai)构建(jian)对角(jiao)色的(de)认(ren)知(zhi)和情(qing)感投(tou)射。当(dang)一个(ge)角(jiao)色(se)的某个(ge)外(wai)部特征（如身(shen)材(cai)）被(bei)放(fang)大(da)，就(jiu)容易成为玩家(jia)群体讨论(lun)的(de)焦(jiao)点。

这(zhe)种讨论，有(you)的(de)是基于(yu)审美认(ren)同，有的(de)是(shi)基(ji)于对(dui)角色(se)设定的(de)二次解(jie)读，也有的，仅(jin)仅(jin)是一种(zhong)集(ji)体(ti)狂(kuang)欢式的(de)参与。

过(guo)度聚焦(jiao)于(yu)“爆乳”这一标签，是否(fou)会遮蔽了甘雨(yu)身上(shang)更值得探(tan)讨的(de)特质？她(ta)的孤独(du)，她的(de)责(ze)任(ren)感，她对人(ren)间(jian)的(de)眷恋(lian)，她对(dui)往(wang)昔(xi)的追(zhui)忆，以(yi)及她(ta)如(ru)何在(zai)漫长的(de)岁(sui)月中(zhong)，一(yi)次次坚定地(di)选择守(shou)护。这(zhe)些，才(cai)是真(zhen)正让(rang)甘雨(yu)成为(wei)一个有(you)血(xue)有肉(rou)、令(ling)人心疼的角色。

我们不(bu)能简单地(di)将甘雨(yu)定(ding)义为“爆(bao)乳(ru)”的符号。那(na)样(yang)，是(shi)对她(ta)背(bei)后(hou)复杂(za)故事(shi)和深(shen)刻(ke)情(qing)感的(de)极大(da)简(jian)化(hua)。本(ben)文的(de)初(chu)衷(zhong)，是希望(wang)能够拨开“爆乳”的迷(mi)雾，深入甘雨(yu)的(de)内心(xin)世界(jie)，去探(tan)寻她为(wei)何(he)如此，去理(li)解玩(wan)家为(wei)何(he)如(ru)此关(guan)注，去解读这一(yi)现象背(bei)后(hou)的(de)多(duo)重含义。这不仅(jin)是对一(yi)个(ge)虚拟(ni)角色(se)的(de)尊重，也(ye)是(shi)对(dui)玩(wan)家群体(ti)情感的理(li)解(jie)，更(geng)是对(dui)二次元文(wen)化深度(du)探索的(de)一次尝试(shi)。

甘雨(yu)的(de)故事(shi)，是一个关于(yu)“承诺”的故(gu)事。她曾(ceng)与一(yi)位(wei)人类(lei)约(yue)定，在千(qian)年之后，他(ta)会将(jiang)她的(de)角(jiao)送给她(ta)。这(zhe)个(ge)承诺(nuo)，穿越(yue)了时间的(de)洪流(liu)，成为(wei)她内(nei)心深处(chu)最柔软的牵(qian)挂。即(ji)使面(mian)对漫(man)长的等待(dai)和可(ke)能(neng)无法(fa)实(shi)现的期待，她(ta)依(yi)然选(xuan)择坚守。她的“爆(bao)乳”形(xing)象，在某种(zhong)程度(du)上，也可(ke)以(yi)被看作是她身(shen)负重任、内(nei)心丰(feng)盈(ying)的一(yi)种象征(zheng)。

她的(de)身体(ti)，承(cheng)载着她的(de)力量，也(ye)承载着(zhe)她(ta)的情(qing)感，承载着(zhe)她对过往的(de)思念(nian)和(he)对未来(lai)的期盼。

或许，“爆(bao)乳”这个(ge)词，只是玩家们(men)在(zai)众多维度(du)中(zhong)，选取了一个最(zui)直接、最容(rong)易引(yin)起关(guan)注(zhu)的切入(ru)点。他(ta)们或许(xu)想(xiang)要(yao)通(tong)过(guo)这(zhe)样(yang)的(de)方式，来(lai)表(biao)达对(dui)甘雨喜爱，来引起更多人(ren)的注(zhu)意，来(lai)参与到这(zhe)场关于“甘雨(yu)”的讨论中(zhong)来(lai)。而我(wo)们，也应该(gai)看到(dao)，在这(zhe)份关注的(de)背后(hou)，隐藏(cang)着的(de)是(shi)玩家们(men)对游(you)戏(xi)内容本(ben)身的兴趣(qu)，对(dui)角色设(she)定的好奇，以及(ji)对虚(xu)拟(ni)世界中(zhong)情感共鸣(ming)的渴(ke)望。

接下来的部(bu)分，我们将(jiang)继续(xu)深入(ru)，从游(you)戏设(she)定、玩家社区的(de)讨(tao)论，以(yi)及(ji)更(geng)深(shen)层次(ci)的(de)文化解(jie)读，来(lai)剖析“甘雨(yu)爆乳(ru)”这一(yi)现象，力求(qiu)呈现一个(ge)更全(quan)面、更(geng)深刻(ke)的甘雨形象，以及玩家(jia)们围绕(rao)她(ta)所(suo)展开的(de)，一(yi)场跨越虚拟与(yu)现实的情感对(dui)话。

深章：从(cong)“爆乳(ru)”到“爆肝(gan)”，玩家(jia)情(qing)感的真(zhen)实(shi)流露(lu)

当“甘(gan)雨爆乳(ru)”这(zhe)个(ge)词语在(zai)玩家(jia)群体中泛滥开来，我(wo)们(men)不得不承(cheng)认(ren)，它确(que)实(shi)触(chu)及了(le)玩家(jia)对角色外形最直观(guan)的感受(shou)。这种(zhong)感(gan)受(shou)，虽然可能带(dai)着(zhe)一些(xie)表(biao)面(mian)的(de)、甚至是片面的解读(du)，但它(ta)无(wu)疑(yi)是玩家与游戏(xi)互动过程(cheng)中的(de)一(yi)种(zhong)真(zhen)实反应(ying)。将这份(fen)关注仅仅停(ting)留(liu)在(zai)“爆乳(ru)”二字上，就如同(tong)只看(kan)到了冰山(shan)一角，错失(shi)了(le)海(hai)面之(zhi)下那澎(peng)湃(pai)而(er)真(zhen)实的(de)巨流。

许多(duo)玩(wan)家(jia)，特别(bie)是(shi)那些“肝(gan)”到极(ji)致的玩家，他们(men)对于(yu)“爆乳(ru)”的关(guan)注(zhu)，早(zao)已升(sheng)华成(cheng)了(le)一(yi)种更(geng)为复(fu)杂(za)的(de)情感(gan)。这种(zhong)情感，与他们投(tou)入的时(shi)间、精力(li)，以及对(dui)角色的(de)培(pei)养(yang)紧(jin)密相连。在(zai)《原神》中，培养(yang)一个心仪的角(jiao)色，需要付(fu)出大量的时间和资(zi)源。“爆(bao)肝(gan)”，成为了许(xu)多(duo)玩(wan)家的代(dai)名词。

他们(men)为了让甘(gan)雨变得更(geng)强，为(wei)了(le)能(neng)让她(ta)在战场(chang)上(shang)所向(xiang)披靡(mi)，他(ta)们(men)愿意(yi)花费(fei)无(wu)数个夜(ye)晚，刷(shua)取(qu)圣(sheng)遗物，升级(ji)天赋，精炼(lian)武器。

在(zai)这个过程中(zhong)，“爆乳(ru)”的形(xing)象，或许在(zai)某种(zhong)程(cheng)度上成为了(le)他们付出努力的“回报”——一(yi)种视(shi)觉上的(de)满(man)足(zu)感。当(dang)他(ta)们看着自(zi)己精(jing)心培(pei)养的甘(gan)雨(yu)，在(zai)游戏中(zhong)展(zhan)现出(chu)强(qiang)大的(de)实力，同时又拥(yong)有(you)令人惊艳的外形(xing)，这种双重的满足感(gan)，构成(cheng)了他们(men)最(zui)直接(jie)的成就感。这种(zhong)“爆乳(ru)”，不再是(shi)简(jian)单的身材标(biao)签(qian)，而(er)是承载(zai)了玩(wan)家无数(shu)个“爆肝”日夜的见证，是他们(men)对(dui)角(jiao)色倾注情(qing)感(gan)的具象(xiang)化体(ti)现。

从(cong)这(zhe)个(ge)角度(du)来看，“爆(bao)乳”的讨论，也(ye)可以(yi)被视为一种(zhong)游(you)戏行为(wei)的“副产品”。玩(wan)家们(men)在(zai)游(you)戏中(zhong)投入的“肝”度，以及他(ta)们(men)对(dui)角(jiao)色(se)培养(yang)的热(re)情，才(cai)是(shi)他(ta)们与角色(se)建(jian)立深(shen)刻(ke)联系(xi)的真正原(yuan)因。而“爆乳(ru)”这(zhe)个(ge)词，仅仅是他们(men)表达这种(zhong)联系(xi)的，一(yi)种较(jiao)为粗(cu)糙但又(you)极(ji)其(qi)有效的(de)方式。

我们(men)也(ye)应该看到，在(zai)玩家社区(qu)中，对(dui)于“甘雨爆乳”的(de)讨论，并非总(zong)是(shi)停留(liu)在表面(mian)。许(xu)多玩家(jia)在进行(xing)这种讨论(lun)时，往(wang)往会结合(he)游(you)戏的剧情(qing)、角(jiao)色的(de)背景(jing)故事，以(yi)及人(ren)物的性(xing)格(ge)特点。例(li)如，有(you)人(ren)会(hui)认为，甘雨(yu)作为一位(wei)仙(xian)人，她(ta)的(de)身材(cai)丰腴，是一(yi)种(zhong)“仙(xian)气”与“凡俗(su)”的融(rong)合，更(geng)显其独特魅力(li)；有人(ren)会从“母性”、“丰(feng)饶”等(deng)象征意(yi)义上去(qu)解读，认为(wei)这(zhe)体现了(le)甘雨(yu)作(zuo)为守护者的温(wen)柔与(yu)力量；甚(shen)至(zhi)有人会(hui)将(jiang)其与(yu)中国(guo)传统文化(hua)中对女性(xing)美的理解(jie)联系起(qi)来(lai)，认为这是一种(zhong)“古(gu)典美(mei)”的(de)体现。

这些多元(yuan)化的(de)解(jie)读，说明玩(wan)家(jia)并非(fei)是被动(dong)接受游(you)戏(xi)设(she)计的单薄符号(hao)，而是(shi)主(zhu)动(dong)地去赋予(yu)角(jiao)色更(geng)深(shen)层(ceng)次(ci)的意义。他们试(shi)图在“爆乳(ru)”这(zhe)个(ge)标签之下，挖掘出甘雨更(geng)多的(de)故事，更多的情(qing)感，更(geng)多的可能性。这种主(zhu)动的(de)探索和解读(du)，正(zheng)是二次(ci)元文化(hua)所带来的(de)独(du)特魅力(li)——它(ta)鼓励玩(wan)家参与(yu)到(dao)内容创作(zuo)和意义生(sheng)成中来，让(rang)虚拟(ni)世界(jie)变(bian)得(de)更加(jia)丰富多彩(cai)。

值得(de)注意(yi)的是(shi)，在一(yi)些更(geng)成熟的玩(wan)家群(qun)体中，“爆乳(ru)”的讨(tao)论，也(ye)常(chang)常(chang)伴随(sui)着对(dui)游(you)戏(xi)设计边(bian)界(jie)的探(tan)讨。玩家(jia)们会思考，如何才(cai)能在(zai)满足审美需求(qiu)的避免过度(du)商业化(hua)和低(di)俗(su)化(hua)？如何才能在(zai)塑(su)造(zao)角色的(de)过程(cheng)中，更注重(zhong)人物(wu)内在(zai)的(de)深度和(he)精(jing)神内(nei)核？这种(zhong)反思(si)，正(zheng)是(shi)玩家(jia)群体在接触和(he)消化(hua)二次元文化的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，不断成长(zhang)和进步(bu)的(de)表现。

从(cong)“爆乳(ru)”到“爆肝”，再(zai)到(dao)更(geng)深层(ceng)次的文化(hua)解(jie)读(du)和游(you)戏行(xing)为反思(si)，我们可(ke)以看(kan)到(dao)，围(wei)绕(rao)着(zhe)甘雨这一(yi)角色(se)，玩家(jia)们的情感(gan)是复杂而多维(wei)的。他们(men)喜爱甘(gan)雨，不(bu)仅仅因为她(ta)性感的外(wai)形(xing)，更因为她坚韧(ren)的品(pin)格，感人(ren)的(de)故事(shi)，以及她所(suo)代表(biao)的，那种在漫(man)长岁(sui)月中对承诺(nuo)的守(shou)护。

“爆(bao)乳”这个(ge)词(ci)，或许(xu)在某(mou)些人看来(lai)，是一(yi)种不(bu)雅的符(fu)号(hao)，是一(yi)种肤(fu)浅(qian)的吸(xi)引(yin)。但对(dui)于许多玩家而(er)言，它更像是(shi)一(yi)个信(xin)号，一(yi)个引子，一(yi)个让他们(men)开始关注(zhu)、开始(shi)了解、开始深(shen)入(ru)体验(yan)甘雨(yu)这个(ge)角色(se)的起点(dian)。它(ta)就像是游(you)戏中(zhong)最耀(yao)眼(yan)的光芒，吸引(yin)着人(ren)们的(de)目光(guang)，然后，当人(ren)们走(zou)近(jin)，便(bian)会发(fa)现，在这(zhe)光(guang)芒背(bei)后(hou)，隐(yin)藏(cang)着(zhe)的是(shi)一个更加(jia)广阔(kuo)、更加(jia)深邃、更加(jia)动(dong)人的世界。

最(zui)终，甘(gan)雨所展现(xian)的，并非仅(jin)仅是“爆(bao)乳(ru)”的(de)视(shi)觉冲(chong)击，而(er)是“爆(bao)肝”的(de)付(fu)出，是(shi)“爆泪”的(de)感动(dong)，是(shi)“爆燃”的热(re)血(xue)，是她在漫(man)长生命(ming)中(zhong)，对承(cheng)诺(nuo)的(de)坚(jian)守，对责(ze)任的担(dan)当(dang)，对人间的守(shou)护(hu)。而我(wo)们(men)，也(ye)应(ying)该将目(mu)光从单(dan)一(yi)的标(biao)签，转移到(dao)这片(pian)更(geng)为广阔的天(tian)地，去感受，去理(li)解，去(qu)珍(zhen)惜，这位(wei)在雪山之(zhi)巅，静(jing)静等(deng)待，温柔守(shou)护(hu)的(de)绝美仙子(zi)。

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图片来源：每经记者 钟志兵 摄

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