每经编辑｜陈薇    

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从“嘘嘘”的(de)微(wei)妙(miao)艺术(shu)到(dao)“轰(hong)炸”的(de)震(zhen)撼宣言(yan)

“嘘嘘”，多么(me)简(jian)单(dan)而又(you)熟悉的词(ci)汇。它(ta)代(dai)表着(zhe)生命最(zui)基础的生(sheng)理需(xu)求，也(ye)是我们(men)每(mei)天都(dou)会经历无数次的(de)“小(xiao)事”。在(zai)这看(kan)似平(ping)凡(fan)的(de)“嘘嘘”背后，隐藏(cang)着多少不(bu)为人(ren)知的细节与学(xue)问(wen)？我(wo)们似(shi)乎(hu)总(zong)是习惯(guan)于将它(ta)视为(wei)一(yi)种(zhong)本能(neng)，一种(zhong)无需(xu)思考(kao)的动作(zuo)。但(dan)如果(guo)我(wo)们(men)稍微(wei)放(fang)慢(man)脚步，审(shen)视一下(xia)这每一(yi)次(ci)的“释(shi)放”，或(huo)许(xu)会(hui)发现一个(ge)全新(xin)的维(wei)度(du)。

想象一(yi)下，清(qing)晨的第(di)一缕阳(yang)光透(tou)过(guo)窗(chuang)帘缝(feng)隙，你揉着惺忪的睡眼，迈(mai)着沉(chen)沉的步伐(fa)走向(xiang)卫生间。此(ci)刻的(de)“嘘嘘”，带(dai)着(zhe)昨(zuo)夜(ye)的(de)沉淀(dian)，带(dai)着(zhe)一夜的(de)休憩，它更(geng)像是对新(xin)一(yi)天最温柔的呼唤(huan)，一种(zhong)不带任(ren)何(he)负担(dan)的开始。你(ni)站定，感受(shou)身(shen)体(ti)的舒展(zhan)，听着那(na)舒缓的(de)水流声，仿佛(fu)是在与世(shi)界进行一(yi)场无(wu)声的对(dui)话(hua)。

这是(shi)一种“静谧之(zhi)嘘”，充满了(le)平(ping)和与宁(ning)静。

而到(dao)了(le)下(xia)午(wu)，在经(jing)历(li)了会(hui)议的疲(pi)惫(bei)，或者(zhe)工(gong)作中的压力(li)之后(hou)，一(yi)次(ci)“嘘嘘”可能(neng)就(jiu)变(bian)得更加急切(qie)，更加(jia)有力。它不再(zai)是温(wen)柔(rou)的呼唤，而是(shi)身(shen)体发(fa)出(chu)的一种“急切(qie)之嘘”，带(dai)着你释放积攒的压(ya)力，仿佛要(yao)将(jiang)所(suo)有(you)不快一(yi)并冲走(zou)。每一次(ci)的“挤(ji)压(ya)”，每一次(ci)的“释放(fang)”，都伴随着(zhe)一种难以言(yan)喻的(de)快感，那是(shi)身体(ti)在说：“终(zhong)于(yu)可以(yi)轻(qing)松一下(xia)了！”

再(zai)者，当我(wo)们(men)沉浸于一(yi)场激(ji)烈(lie)的辩论，或者(zhe)观看一(yi)场(chang)扣(kou)人(ren)心弦的电影时(shi)，我们的情(qing)绪会被(bei)极(ji)大地调(diao)动(dong)。在(zai)这种(zhong)情况(kuang)下(xia)，“嘘嘘”的体(ti)验(yan)也(ye)随之(zhi)改变(bian)。它可(ke)能(neng)变得(de)更加“张(zhang)扬”，带(dai)着一种宣泄(xie)的(de)情绪，仿佛(fu)每一(yi)次的(de)“倾(qing)泻(xie)”都在(zai)表(biao)达着我(wo)们内(nei)心(xin)的(de)澎湃(pai)。这是(shi)一种(zhong)“情绪(xu)之嘘”，它与(yu)我(wo)们(men)的情(qing)感(gan)紧密(mi)相(xiang)连。

当然，我(wo)们(men)不(bu)能(neng)忽(hu)视那些(xie)“特(te)殊时(shi)刻”。比如，当(dang)你独(du)自一人，在(zai)寂静(jing)的深夜(ye)，推(tui)开那(na)扇隔绝了(le)外界喧嚣的门(men)，感受着(zhe)周围(wei)的(de)黑(hei)暗(an)与寂静，你(ni)的“嘘嘘”会增添(tian)一种“私(si)密之嘘”的韵味。那是一(yi)种完全属(shu)于自(zi)己的(de)时(shi)间，一(yi)种(zhong)与内心深处(chu)的(de)自己(ji)对话(hua)的时(shi)刻。

而当我(wo)们身处繁华的都市(shi)，在(zai)人来人(ren)往的(de)公厕(ce)里，每(mei)一次(ci)“嘘嘘”又会(hui)染(ran)上(shang)“社交(jiao)之嘘”的色(se)彩。虽然我(wo)们可能与周围的人(ren)素不相识(shi)，但我们共(gong)享着同一(yi)个空间(jian)，承受着(zhe)同样的(de)生理需(xu)求。那种淡淡的(de)共鸣，那(na)种微妙(miao)的默契(qi)，构(gou)成了公厕(ce)里(li)独特的(de)“社交”场景(jing)。

更进(jin)一步，我们(men)还可(ke)以将“大小(xiao)便”视为(wei)一种“宣言”。“嘘嘘”可以(yi)是“生之(zhi)宣告(gao)”，是生(sheng)命力(li)最直(zhi)接的展现(xian)。而(er)“轰(hong)炸”，那种更加宏大(da)、更(geng)加彻(che)底的“解(jie)放”，则可(ke)以被(bei)视为(wei)一种(zhong)“存(cun)在宣言(yan)”。它不(bu)仅仅是(shi)生(sheng)理的(de)排(pai)泄，更是心灵(ling)的释(shi)放，是(shi)对自(zi)身存(cun)在(zai)最直接(jie)、最(zui)强烈的肯定。

想想(xiang)看，当你经(jing)历了漫长的等待，终(zhong)于(yu)迎来(lai)那(na)一次“轰(hong)炸”，那一(yi)刻的(de)畅快淋漓(li)，那(na)种彻(che)底的(de)放松，是不(bu)是(shi)如(ru)同(tong)一次(ci)对世界的(de)“宣告(gao)”？“我在(zai)这里(li)！我自(zi)由了！”

而(er)“大(da)小便(bian)”的姿(zi)势，更(geng)是充满了艺术(shu)性。有的(de)人喜欢(huan)“站立之姿(zi)”，潇洒(sa)利(li)落(luo)；有(you)的(de)人(ren)偏(pian)爱“蹲(dun)踞之(zhi)势”，稳(wen)扎稳打。甚至在(zai)蹲姿上，也(ye)有“全蹲”、“半(ban)蹲”之(zhi)分，每(mei)一种(zhong)姿势(shi)都可(ke)能带(dai)来不(bu)同的(de)感受(shou)。我们甚至(zhi)可以想象，在公厕的隔间(jian)里，每个(ge)人都(dou)在用自(zi)己最舒服、最习惯(guan)的姿势(shi)，进行(xing)着这场(chang)“私密的演出”。

从(cong)“嘘嘘”的细微之处，到(dao)“轰(hong)炸”的震撼时刻(ke)，从每一(yi)次的(de)生理(li)反应(ying)，到每一(yi)次的情绪波(bo)动(dong)，我(wo)们(men)都(dou)可以从(cong)中挖掘(jue)出无数的“100种(zhong)”可能性。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是关于(yu)排(pai)泄，更是关于生命(ming)，关(guan)于(yu)存(cun)在(zai)，关(guan)于我(wo)们与自(zi)己身体(ti)的(de)对话(hua)。下一(yi)次(ci)，当你(ni)走(zou)进公厕，不(bu)妨放慢(man)脚(jiao)步，用(yong)心去(qu)感受，去体(ti)验(yan)，去(qu)发现，属于(yu)你自(zi)己的(de)那“100种大小便(bian)”的(de)艺术。

100种大小(xiao)便(bian)的哲学思(si)考与实用(yong)技巧(qiao)：解锁(suo)你的(de)如厕新境(jing)界(jie)

上一部(bu)分我(wo)们(men)探讨了(le)“大(da)小(xiao)便(bian)”的艺术(shu)性与(yu)多样(yang)性(xing)，从(cong)生(sheng)理(li)的(de)细(xi)微之(zhi)处，到情绪的投射，再到哲(zhe)学的(de)思(si)考。在享(xiang)受这场“解放(fang)”的艺术(shu)之余(yu)，我们(men)是否(fou)也能(neng)从(cong)哲学(xue)层(ceng)面，或(huo)者(zhe)通(tong)过一(yi)些实(shi)用的技巧(qiao)，让我(wo)们(men)的如厕体验(yan)更上一层(ceng)楼呢？答案是肯(ken)定的(de)。

让我们先(xian)从哲学角度审(shen)视“大(da)小便”。从古(gu)希(xi)腊的“身(shen)体是(shi)灵魂(hun)的(de)牢笼”到现代的“身心合(he)一(yi)”，人类对身体(ti)的(de)理解从(cong)未停(ting)止。而(er)“大小便(bian)”，作(zuo)为身体最(zui)基本、最无法回避的(de)生理(li)功(gong)能(neng)，恰恰(qia)是连(lian)接(jie)我们身(shen)体与(yu)精神(shen)的关(guan)键节点(dian)。每一次(ci)的排(pai)泄(xie)，都(dou)是一次“物的(de)回(hui)归”，是(shi)身体将(jiang)不需要(yao)的物(wu)质(zhi)排出，实现(xian)一种(zhong)循环与(yu)更新。

从这个(ge)角(jiao)度(du)看，如厕(ce)便是一种“道(dao)家”的“无(wu)为而(er)治”，顺(shun)应自(zi)然(ran)，不(bu)加干(gan)涉，让(rang)身体自行调节。

当我(wo)们选择在(zai)公(gong)厕这(zhe)个(ge)公共空(kong)间(jian)进行(xing)“私(si)密(mi)”的生理(li)行(xing)为时(shi)，又(you)会(hui)产(chan)生一种(zhong)“存(cun)在主(zhu)义”的思(si)考。我(wo)们(men)独自一人，在隔间(jian)里，面对着(zhe)最(zui)真实的(de)自我。那种卸下(xia)伪(wei)装(zhuang)，回归(gui)本真(zhen)的状(zhuang)态，是(shi)对(dui)“我(wo)之为(wei)我(wo)”最直接(jie)的(de)证(zheng)明(ming)。即(ji)使在(zai)人群(qun)中，我们依(yi)然拥有(you)自(zi)己独(du)立的(de)身(shen)体，需要(yao)满足(zu)最基(ji)础的需求，这(zhe)是一(yi)种深刻(ke)的(de)“个(ge)体(ti)性(xing)”的(de)体(ti)现。

从“禅宗(zong)”的角度(du)来看，每一次如(ru)厕(ce)，都可(ke)以是一种“正念(nian)”的练(lian)习。当你的(de)思(si)绪(xu)纷(fen)飞(fei)，工作(zuo)压力(li)缠身时，将(jiang)注意力完(wan)全集(ji)中在当下(xia)的“嘘嘘”或“轰炸(zha)”上。感(gan)受(shou)水流的(de)声音(yin)，感受身(shen)体(ti)的放(fang)松，感受空气中(zhong)的味道（当(dang)然，有(you)时味(wei)道可能不(bu)太(tai)理想，但这也是一(yi)种“真(zhen)实”的(de)体验(yan)）。

将所有的(de)杂念暂时放下(xia)，全身心地投入(ru)到这(zhe)个过(guo)程中(zhong)，这本身就(jiu)是(shi)一(yi)种极高的修行(xing)。

当然(ran)，除了(le)哲学上的(de)升(sheng)华，我(wo)们(men)还可以掌(zhang)握一(yi)些(xie)实用的技(ji)巧(qiao)，让如厕(ce)过(guo)程(cheng)更(geng)加舒适(shi)、高效，甚(shen)至有趣。

1.“嘘嘘”技巧：

“尿(niao)流控制(zhi)法(fa)”：练习在“嘘嘘”时，可以(yi)通过控制(zhi)肌(ji)肉(rou)来改变尿(niao)流的(de)强度和方(fang)向。这不仅(jin)是一(yi)种有趣的尝(chang)试(shi)，对(dui)于一些(xie)特定(ding)人群(qun)（如(ru)男(nan)性(xing)在如厕(ce)后(hou)需要注(zhu)意(yi)保(bao)持(chi)清洁）来(lai)说，也有(you)一(yi)定(ding)的(de)实(shi)用(yong)性。“听水(shui)流(liu)声疗法(fa)”：找(zhao)一个(ge)安静的时刻(ke)，闭(bi)上眼睛，专(zhuan)注于(yu)倾听水流(liu)的声(sheng)音。

这种(zhong)声音具有一定的舒(shu)缓(huan)作用，有(you)助(zhu)于放(fang)松身心。“观(guan)察法(fa)”：留意每一次“嘘嘘”的颜(yan)色(se)、气味(wei)和流量(liang)。身体的(de)健康(kang)状况(kuang)往往(wang)会通过这些方(fang)面有(you)所(suo)体(ti)现，这(zhe)是一(yi)种简(jian)单易(yi)行的(de)“健康自查(cha)”方法(fa)。

2.“轰炸(zha)”技巧(qiao)：

“蹲踞姿势优化(hua)”：找到最适合自(zi)己(ji)的(de)蹲踞姿势(shi)。可以在(zai)脚下(xia)垫(dian)上一(yi)个小踏板(ban)，模拟“蹲厕”的姿(zi)势，有助(zhu)于更顺(shun)畅地排便(bian)。“腹部(bu)按摩法”：在排便(bian)过程(cheng)中，可以轻(qing)轻(qing)按摩腹部，顺(shun)时针方向(xiang)，有助(zhu)于促(cu)进(jin)肠(chang)道蠕(ru)动。“深(shen)呼吸放松(song)法”：在(zai)感到(dao)排便不(bu)畅时，尝试进(jin)行几次(ci)深呼(hu)吸，放松(song)腹(fu)部肌(ji)肉(rou)，有助于顺(shun)利“解放(fang)”。

“倾听身体的(de)信(xin)号(hao)”：不要(yao)强(qiang)忍(ren)便意，当身体发(fa)出信(xin)号(hao)时，及时(shi)如厕(ce)，这不(bu)仅有(you)助于(yu)健康(kang)，也能(neng)避免(mian)不适。

3.公厕(ce)“生存”技(ji)巧(qiao)：

“隔间(jian)选择攻略(lve)”：优(you)先选择人流量(liang)较(jiao)少、通(tong)风较(jiao)好的(de)隔间(jian)。“清(qing)洁消毒(du)妙招”：随身(shen)携(xie)带(dai)消毒(du)湿巾(jin)或酒(jiu)精喷雾(wu)，在使用前对(dui)马桶圈进行(xing)清洁消毒。“如(ru)厕(ce)安(an)全须(xu)知(zhi)”：注(zhu)意保管(guan)好(hao)个人财物，尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)人多的公(gong)厕。“心(xin)理调适(shi)法”：如果(guo)对公(gong)厕环(huan)境感(gan)到不(bu)适(shi)，可以通(tong)过听(ting)音乐(le)、阅(yue)读(du)等方(fang)式分散(san)注(zhu)意力(li)，保(bao)持(chi)平静(jing)。

4.“趣味”如(ru)厕体验(yan)：

“如厕故事会”：在等待(dai)的间(jian)隙，可(ke)以构(gou)思一段小故事(shi)，或(huo)者回忆(yi)一件有趣(qu)的(de)事情。“成(cheng)语接(jie)龙挑战”：如(ru)果(guo)有(you)同(tong)伴(ban)，可以(yi)玩一些简(jian)单的文(wen)字(zi)游戏。“诗词创(chuang)作灵(ling)感”：许多(duo)伟大(da)的(de)文(wen)学作品都可能(neng)在(zai)看似平凡的(de)瞬(shun)间获(huo)得灵(ling)感(gan)。

“公厕(ce)大小便100种(zhong)”，这不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)数(shu)字，它代表(biao)着我(wo)们对生命最基本(ben)需求(qiu)的(de)无限(xian)探索(suo)和(he)理解。从(cong)每一(yi)次的(de)“嘘嘘”到每一次(ci)的“轰炸(zha)”，从生(sheng)理的细(xi)微变(bian)化(hua)到(dao)心理的(de)微妙(miao)感受，再到哲(zhe)学的(de)深刻思(si)考，我们(men)都可(ke)以从中找(zhao)到属于自(zi)己的(de)独特体验(yan)和意(yi)义。

所以，下(xia)一次当你(ni)走(zou)进公(gong)厕(ce)，不妨(fang)将它视为一(yi)个充满可(ke)能(neng)性的“解放(fang)”空间(jian)。用你的(de)心去感(gan)受，用你(ni)的(de)智慧(hui)去探索(suo)，用(yong)你的(de)方式(shi)去创(chuang)造。你(ni)会发现(xian)，即使是(shi)这最(zui)日常的“小(xiao)事”，也(ye)能(neng)拥(yong)有无(wu)穷的(de)乐(le)趣(qu)与深(shen)刻的意义。愿你(ni)的每一次如(ru)厕，都是一(yi)次全(quan)新(xin)的(de)“解放(fang)”之旅，一(yi)次对(dui)生命的礼(li)赞！

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图片来源：每经记者 陆加宜 摄

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