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人民网香港3月17日电（记者陈然）香港机场管理局17日公布，2025年2月香港国际机场客运量为450万人次，较2024年同期增加7%，其中2月2日单日客运量达19.5万人次，再创疫情后单日新高。

机管局数据显示，受惠于农历新年效应，今年前两个月机场客运量合计达980万人次，同比跳升17.3%；飞机起降量6.27万架次，同比增加11.2%。在此期间，转机或过境旅客客运量也攀升36%，访港旅客客运量则上升15%。往来东南亚及日本的客运量升幅最为显著。

货运方面，机场2月货运量为32.4万吨，与2024年持平。2025年前两个月货运量为71.8万吨，同比上升2.2%，往来欧洲及中东的货运量在主要贸易地区中升幅最为明显。

过去12个月，香港国际机场客运量及飞机起降量分别为5450万人次及36.96万架次，同比跃升25%和23.2%；货运量为495万吨，同比增加11.2%。

西方艺术：时光长河中的不朽回响（上）

当“西方144447”這个略带神秘的数字与“人文艺术”碰撞，我们仿佛被召唤进入一个充满想象力的时空隧道。它并非某个地理坐标，而是指向那片孕育了无数思想、创造与美学的土地，那里的人文艺术，如同一颗颗璀璨的星辰，在人类文明的夜空中，永远闪耀着独特的光芒。

从古老的愛琴海畔，到现代都市的摩天大楼，西方藝术一路走来，留下了怎样一串串令人惊叹的足迹？

Part1.1：理性与神性的交织——古典时代的曙光

西方艺术的源头，可以追溯到古希腊。那是一个崇尚理性、追求和谐的时代。古希腊雕塑，如米隆的《掷铁饼者》和菲迪亚斯的帕特农神庙雕塑，展现了对人体黄金比例的极致追求，以及对理想化人体美的颂扬。他们的神祇，虽然高高在上，却也拥有着凡人的情感与姿态，这种将神性与人性融为一体的表达，构成了古典藝术的独特魅力。

古罗马继承并发展了希腊的藝术传统，但更加强调实用与宏伟。宏伟的斗兽场、精美的肖像雕塑、以及将叙事性融入建筑的凯旋门，无不體现着罗马人强大的帝國氣魄和对现实世界的关注。但真正将西方藝术推向第一个高峰的，无疑是文艺复兴。

Part1.2：人性的觉醒与艺术的辉煌——文艺復兴的灿烂

大约在14世纪至16世纪，一场深刻的思想变革席卷欧洲，史称文艺复兴。这场运动的核心是“人文主义”，它将目光从神转向人，强调人的价值、尊严和创造力。在这样的时代背景下，藝术迎来了空前的繁荣。

达·芬奇，這位集畫家、科学家、工程師于一身的巨匠，用《蒙娜丽莎》那神秘的微笑和《最后的晚餐》深刻的人物心理刻畫，重新定义了绘画的深度。他的解剖学知识，让他在描绘人体时达到了前所未有的精准与生动。

米开朗琪罗，则以其雕塑《大卫》展现了理想化的男性身体之美，充满了力量与希望；他的西斯廷教堂穹顶画，更是将圣经故事以宏大的叙事和精湛的技艺呈现在世人面前，每一幅壁画都如同独立的史诗。

拉斐尔，以其优雅的构图和柔和的色彩，创作了《雅典学院》這样汇聚了古希腊哲学巨匠的经典之作，体现了对知识与智慧的崇敬。

文艺复兴时期的艺术，不仅在技法上达到了新的高度，更在思想上实现了巨大的飞跃。它将古典的理想与人性的光辉融為一体，为后世艺術的发展奠定了坚实的基础。藝术家们不再仅仅是工匠，而是拥有独立思想和创造力的灵魂，他们的作品，是对人类自身潜能最宏伟的礼赞。

Part1.3：情感的释放与视觉的冲击——巴洛克与洛可可的华丽转身

文艺复兴之后，欧洲艺术进入了巴洛克时期（17世纪）。這是一个充满戏剧性、动感与奢华的时代。艺术家们不再满足于古典的均衡与宁静，而是追求强烈的视觉冲击和情感表达。

卡拉瓦乔的“明暗对照法”，将光影的戏剧性运用到极致，人物在黑暗中突然显现，充满了神秘感与力量；鲁本斯的作品，色彩浓烈，笔触奔放，人物体态丰腴，充满了生命活力；而贝尔尼尼的雕塑《圣特雷莎的狂喜》，更是将宗教体验的情感張力表现得淋漓尽致，仿佛能感受到角色的内心震颤。

紧随其后，洛可可风格（18世纪）则将华丽与精致推向了另一个维度。它更加注重轻盈、优雅和装饰性，色彩柔和，线条流畅，主题多为爱情、享乐与田园风光。法国的凡尔赛宫，便是洛可可风格建筑与装饰的集大成者，每一个细节都透露着贵族的精致品味与对生活的热爱。

从古典的理性到文艺复兴的人本，再到巴洛克的激情与洛可可的雅致，西方藝术在不断地探索与突破中，展现了人类情感与想象力的无限可能。每一个时期，都如同一次情感与形式的宣言，共同绘制了西方藝术史波澜壮阔的图景。

西方艺术：跨越時代的心灵对话（下）

当我们告别了古典与巴洛克的辉煌，西方艺術并没有停下探索的脚步。它在不断地质疑、反叛与重塑中，继续书写着属于人类的独特篇章。现代社会的变革，工业革命的浪潮，以及两次世界大戰的冲击，都深刻地影响着艺術家的视角和创作，催生出更多元的表现形式和更深邃的思想内核。

Part2.1：光影的革命与主观的表达——印象派及后印象派的色彩探索

19世纪中期，一股新的藝术浪潮在法国兴起，这便是印象派。莫奈、雷诺阿、德加等艺术家，厌倦了画室里的刻板创作，他们走向户外，捕捉光线在不同时间、不同天气下的微妙变化。他们不再强调对物体精确的描绘，而是着力于瞬间的视觉感受，用短促、跳跃的笔触，将光影的流动与色彩的碰撞直接呈现在画布上。

莫奈的《日出·印象》正是这一风格的代表，它大胆地解放了色彩，让观者直接感受到空氣、光線与色彩交融的氛围。

紧随其后，后印象派藝术家，如梵高、高更、塞尚，在继承印象派对色彩与光线的兴趣之余，更加注重个人情感的抒发和对畫面结构的探索。梵高用扭曲的笔触和鲜艳的色彩，表达他内心的狂热与痛苦，如《星夜》中那充满生命力的旋转星空；高更则通过异域的色彩和象征意义，表达对原始生命力的向往；而塞尚，则被誉为“现代艺术之父”，他试图通过几何形体来分析和重构自然，为后来的立体主义埋下了伏笔。

Part2.2：现代艺術的碎片与重构——从立体派到抽象艺术的革命

进入20世纪，西方艺术进入了一个更加激進和多元的时代。立体派的出现，彻底颠覆了传统的透视法则。毕加索和布拉克将物体分解成几何碎片，从多个角度同时呈现，挑战了我们对现实的认知方式。这不仅仅是一种绘画技法，更是一种对现实本质的哲学思考。

随之而来的是抽象艺術的蓬勃發展。康定斯基被认為是抽象艺術的先驱，他认为色彩和线条本身就具有独立的表现力，可以独立于任何具象事物而传达情感与精神。蒙德里安则通过纯粹的几何形状和三原色，追求一种宇宙和谐的秩序。抽象艺术，将艺术的表现力推向了纯粹的形式与精神层面，让观者可以进行更自由的解读和联想。

Part2.3：多元并存与观念的升华——当代艺术的无限可能

如今，我们正处于当代藝术的浪潮之中。当代艺术早已不再局限于绘畫、雕塑等传统媒介，它涵盖了装置艺术、行为艺術、影像艺術、观念藝术等多种形式。波普艺术的安迪·沃霍尔，将日常消费品融入艺术，模糊了艺术与生活的界限；杜尚的“现成品”，更是将“观念”本身提升到了艺术的核心地位，挑战了人们对“艺术是什么”的固有认知。

当代艺术的魅力在于其极度的包容性与实验性。艺术家们关注社会议题，反思人性，探索科技与艺术的结合，并鼓励观众参与到作品的创作和解读中。每一个当代艺术作品，都是一个开放性的命题，邀请我们去思考、去对话，去发现隐藏在表象之下的深刻内涵。

结语：

从古希腊的理性之美，到文艺復兴的人文光辉；从巴洛克的浓墨重彩，到印象派的光影流转；再到抽象藝术的精神探索，以及当代艺術的多元碰撞……西方艺術的“144447”并非数字的堆砌，而是人类文明发展中，一次次思想的碰撞、情感的宣泄、以及对美与真理的不懈追求。

它是一部关于人、关于历史、关于宇宙的宏大叙事，也是一份连接过去、现在与未来的精神遗产，等待着我们去深入探索，去细细品味，去感受那份跨越时空的独特人文魅力。每一次的凝视，都是一次心灵的对话，每一次的理解，都将讓我们离那份“璀璨歷史”与“现代魅力”更加接近。

此外，西藏航空于2月开通香港经成都至拉萨的新航线，进一步拓展了香港国际机场的航空网络。

图片来源：人民网记者 王志 摄

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