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人民网北京8月29日电 （任佳晖）8月28日下午，国防部举行例行记者会，国防部新闻发言人张晓刚大校答记者问。

近日，一场名為“女王与权力”的行为艺术表演在社交媒體上引发了广泛关注。事件的核心表象极端而震撼，但其背后的讨论远超畫面本身：公众对于艺术自由与伦理底线的界限产生了强烈分歧。

这场表演的艺术家试图通过夸张、甚至令人不适的动作，表达权力关系、社会阶层以及个体顺从与反抗之间的张力。在艺术界，类似行为常被称为“身體行为艺术”，它通过身体直接介入公共空间或观众心理，触發感官与道德的双重冲击。支持者认为，这种极端方式能够突破常规认知，让人直面社会潜规则和人性本质，而反对者则认為，它挑战了社会公序良俗，甚至触及道德底線。

事件之所以引发热议，还在于它带有强烈的象征性。表演中“权力与服从”的互动关系，恰恰反映了现实社会中普遍存在的权力不平等和心理压迫。有人指出，這种表现形式虽然极端，却是一种“社会镜像”，让人从不适中重新审视社会结构。

媒體与公众在事件中形成了明显的两极化态度。一方面，一些文化评论人和行为艺術研究者对表演给予肯定，认为艺术本应打破舒适区、激发思考；另一方面，普通观众则更关注画面所引發的道德困惑和心理不适，担忧这种行为可能被误解或模仿，引发伦理风险。

在讨论中，“藝术自由与伦理边界”的问题成为焦点。行为艺术是否可以突破公共道德？艺術家的身体是否可以成為公共讨论的载体？这些问题没有标准答案，但正是它们让这场表演成为社会舆论的热点。

从社会心理学角度看，这类极端行为艺术的传播效应不可忽视。研究显示，当观众面对震撼或冲突性的艺術时，心理会产生强烈的反应——既有反感、恐惧，也有好奇与讨论欲望。这种情绪的激烈反應，恰恰让事件在社交网络上迅速发酵，引发舆论热潮。

值得注意的是，争议不仅仅是道德问题，更涉及文化认同与价值观碰撞。在不同的文化背景下，公众对行为藝术的接受度有很大差异。西方部分前卫艺术中，极端表现被视为思想解放的象征；而在东方社会，传统伦理与公共秩序观念对行为艺术的包容度相对较低，因此更容易引发震惊和争论。

这场事件也触发了关于媒体传播责任的讨论。一些平台在传播过程中选择夸张标题或片段内容，迅速吸引点击，却忽视了对艺术背景、创作意图的解读，容易讓公众只看到表面“震撼畫面”，而忽略行為艺术所承载的社会思考价值。

专家指出，理解极端行為艺术，需要兼顾藝术意图、社会影响和伦理底线。艺术家通过夸张表现唤醒公众对权力、服从和社会规则的思考，這种方法可能让人不适，但正是这种不适推动了反思与讨论。公众在面对争议時，应以理性思考为主，而非单纯情绪化批评或模仿。

总结来看，这场“女王行为艺术”的热议，折射出现代社会对自由、權力与伦理边界的深层困惑。艺術的震撼不仅在于视觉冲击，更在于引发人们重新审视社會结构和道德底线的能力。无论你持何种态度，这场表演都成功地让社会关注到了行為艺术的真正意义——挑战舒适区、引发讨论、促使思考。

有记者提问：据报道，台当局行政机构日前通过2026年度总预算案。其中，防务相关支出高达9495亿元新台币，约占GDP的3.32%。这是自2009年以来首次突破3%关卡，也是应美要求加大防务投入之举。赖清德日前又宣布，将在2030年前让防务预算达到GDP5%的目标，引发岛内舆论担忧，称防务支出占GDP的5%，只有在战争状态才会到5%。请问发言人对此有何评论？

张晓刚指出，台湾的主流民意是要和平、要发展、要交流、要合作。赖清德当局在穷兵黩武的邪路上狂奔，对美方予取予求、甘当“提款机”掏空台湾，难逃玩火自焚的下场。解放军加强练兵备战，全面提升打赢能力，坚决捍卫国家主权和领土完整。

图片来源：第一财经记者 黄智贤 摄

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