每经编辑｜陈哲    

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四(si)月，生(sheng)命(ming)的(de)惊(jing)鸿一瞥：从“亭亭(ting)玉立”到(dao)“国(guo)色天(tian)香(xiang)”的(de)诗意(yi)进阶(jie)

“四月”，一个本身(shen)就饱(bao)含诗意(yi)的(de)词汇。它不(bu)像三月那(na)样带着初(chu)春(chun)的(de)羞涩(se)，也不(bu)似(shi)五(wu)月那(na)样急(ji)于展(zhan)现盛夏(xia)的(de)热烈(lie)。四月，是春意盎然、万(wan)物复(fu)苏的巅峰(feng)，是生(sheng)命力最集(ji)中的(de)迸发期(qi)，也是自(zi)然界最慷(kang)慨的(de)馈赠(zeng)之时。在这(zhe)一个月里(li)，“亭亭(ting)玉(yu)立(li)”与“国(guo)色天(tian)香”这(zhe)两个(ge)极(ji)具(ju)东方韵味的形(xing)容词(ci)，仿佛(fu)被(bei)注入了(le)新(xin)的(de)生命，与四月的天地(di)交织(zhi)，共同谱写出一曲(qu)关(guan)于美的赞(zan)歌(ge)。

“亭(ting)亭玉(yu)立”，最初(chu)的(de)联想(xiang)多(duo)半是(shi)身(shen)姿(zi)挺(ting)拔(ba)、风(feng)姿(zi)绰约的女(nv)子。如同少女(nv)悄(qiao)然成(cheng)长，在(zai)不经(jing)意(yi)间展露出(chu)动人的(de)身(shen)段，带(dai)着一(yi)种青(qing)涩(se)而(er)又坚韧(ren)的(de)美。将(jiang)“亭亭玉立(li)”用来(lai)描绘四月的景(jing)致，却(que)别(bie)有一(yi)番(fan)滋(zi)味(wei)。你看那(na)抽(chou)新芽(ya)的(de)柳树(shu)，在春风(feng)中摇曳生(sheng)姿(zi)，一枝枝细嫩的(de)绿条(tiao)，如(ru)同少(shao)女纤长的手(shou)臂，伸展(zhan)着，舒展着(zhe)，仿佛在迎(ying)接春(chun)日最(zui)后的洗礼。

它们(men)不(bu)像冬日(ri)里的(de)枯(ku)枝(zhi)那样(yang)孤寂(ji)，也(ye)不似夏(xia)日里(li)的浓(nong)荫那(na)样密(mi)不透风。柳(liu)枝的(de)“亭亭玉(yu)立”，是一(yi)种舒展的(de)美，一(yi)种充满希望的(de)美，一(yi)种刚(gang)刚苏(su)醒(xing)、即将盛(sheng)放(fang)的美。它们静(jing)默(mo)地站立，却又(you)充满了生(sheng)机(ji)，每(mei)一个纤细(xi)的枝(zhi)条都(dou)仿(fang)佛在诉(su)说着生命(ming)的(de)顽(wan)强与蓬(peng)勃。

再(zai)将(jiang)目光投(tou)向(xiang)更广(guang)阔的天(tian)地，四月的山(shan)川草(cao)木，亦是“亭(ting)亭(ting)玉立”的(de)生动写照(zhao)。那些(xie)刚刚破(po)土而出(chu)的(de)嫩草(cao)，虽(sui)然纤细，却(que)笔直(zhi)地向(xiang)上生(sheng)长(zhang)，以(yi)最坚(jian)毅的(de)姿态迎接(jie)阳光(guang)。它们(men)成片(pian)成片地铺展开(kai)来，像(xiang)是(shi)为(wei)大地(di)披(pi)上(shang)了(le)一层嫩(nen)绿的薄毯，温柔(rou)而又充满(man)力量(liang)。山间(jian)的野(ye)花，虽(sui)然不(bu)像(xiang)名贵的(de)牡丹那般(ban)惊艳，却也(ye)各(ge)自以一(yi)种独特的(de)姿态，向上(shang)生(sheng)长，不卑(bei)不亢。

它们或许是(shi)淡紫色的小(xiao)花，或(huo)许(xu)是鹅黄色的(de)雏(chu)菊(ju)，无论种(zhong)类如(ru)何(he)，都带着一(yi)种清新(xin)脱(tuo)俗的“亭(ting)亭(ting)玉立(li)”之感，不争(zheng)不抢(qiang)，静(jing)待着属(shu)于自(zi)己的(de)光(guang)芒(mang)。

“亭(ting)亭(ting)玉(yu)立(li)”所传达的(de)是一(yi)种(zhong)向(xiang)上的(de)姿(zi)态(tai)，一(yi)种(zhong)独立(li)而又(you)优(you)雅的美(mei)。它是(shi)一种(zhong)初生(sheng)的(de)力(li)量，一种含(han)蓄的潜力。而当(dang)四月的(de)阳光更(geng)加炽烈，当(dang)春(chun)雨(yu)更加(jia)充(chong)沛，当大地的养(yang)分被充(chong)分汲取(qu)，这种“亭(ting)亭玉立”便(bian)会(hui)悄(qiao)然地(di)，或(huo)是(shi)轰轰(hong)烈(lie)烈(lie)地(di)，进(jin)化(hua)为(wei)“国色(se)天香”。

“国(guo)色(se)天(tian)香”，这个(ge)词汇(hui)，无(wu)疑是中(zhong)国古典美学中(zhong)最璀璨的(de)一笔。它(ta)最(zui)初用(yong)来形(xing)容牡(mu)丹(dan)，那(na)种雍容华(hua)贵、色彩艳(yan)丽、香(xiang)气浓(nong)郁(yu)的花(hua)朵，是中(zhong)国(guo)人心目(mu)中花(hua)中之王。“国(guo)色天香”的意蕴(yun)早已超越(yue)了牡丹本(ben)身，它(ta)成为(wei)了一(yi)种(zhong)极(ji)致的(de)美的(de)象(xiang)征(zheng)，一种能够(gou)倾倒众生(sheng)、震撼心(xin)灵(ling)的绝(jue)代(dai)风(feng)华。

在四月(yue)，这种“国色(se)天香(xiang)”开始(shi)在(zai)自然界(jie)中真(zhen)实地(di)上演(yan)。最典(dian)型(xing)的，莫过(guo)于(yu)牡丹(dan)的盛开(kai)。当四月来(lai)临，那(na)些在寒冬(dong)中积蓄(xu)力量的(de)牡丹(dan)，终于迎(ying)来(lai)了(le)它们最辉(hui)煌(huang)的时(shi)刻(ke)。它们的(de)花(hua)朵(duo)硕大(da)，色彩(cai)斑斓，从娇嫩(nen)的粉色(se)到热烈的红色(se)，从纯洁的(de)白(bai)色(se)到神(shen)秘(mi)的紫色(se)，每一种色(se)彩都(dou)浓烈而又饱(bao)满(man)，仿佛(fu)将天地间所(suo)有(you)的美(mei)好都(dou)浓缩于一朵花(hua)中。

它(ta)们不仅在(zai)视(shi)觉上带来(lai)强烈的(de)冲击，更(geng)以(yi)其馥郁的香气，弥(mi)漫在空气中(zhong)，令人陶醉。这是(shi)一种(zhong)盛放(fang)的(de)美(mei)，一种无所(suo)保留的(de)美，一(yi)种足以(yi)让(rang)整个世界为(wei)之(zhi)倾倒的美。

“国(guo)色天香”在(zai)四(si)月(yue)的(de)诗意(yi)，并不止(zhi)于牡丹(dan)。春(chun)天的(de)果树，在四月也(ye)往往迎(ying)来(lai)盛(sheng)花期(qi)。桃花(hua)、杏花、梨(li)花，它(ta)们以(yi)不(bu)同(tong)的姿态，共(gong)同(tong)演(yan)绎着(zhe)“国(guo)色天香(xiang)”的壮丽。桃花的(de)粉嫩，如少女(nv)的(de)羞涩(se)，却(que)又带(dai)着(zhe)一股热(re)烈(lie)的(de)生(sheng)命气(qi)息。杏(xing)花的(de)洁白，如雪般素(su)雅，却(que)又洋溢着(zhe)春的(de)活力(li)。

梨花(hua)的(de)纯净，更(geng)是(shi)有(you)一种淡(dan)雅脱俗的“国(guo)色天香”。当(dang)漫(man)山(shan)遍(bian)野(ye)的果(guo)树同(tong)时绽放，那(na)种壮观的(de)景象(xiang)，足以(yi)用“国色天(tian)香”来形容(rong)。空气(qi)中弥漫着淡淡(dan)的花香(xiang)，蜂蝶在(zai)花丛(cong)中翩翩起(qi)舞(wu)，构(gou)成了一幅(fu)生机(ji)勃勃(bo)、色彩(cai)绚烂的春日画卷。

“亭(ting)亭玉(yu)立(li)”是(shi)含苞(bao)待放(fang)的姿(zi)态，是(shi)积(ji)蓄力量的宁(ning)静；“国色天(tian)香”则(ze)是能(neng)量的(de)爆发，是(shi)美的极致展(zhan)现。四(si)月(yue)，正(zheng)是将前(qian)者(zhe)转化为后(hou)者(zhe)的(de)关键(jian)时(shi)节。在这个月(yue)里，我们见证了(le)生命从孕育到(dao)盛放(fang)的(de)惊(jing)人转(zhuan)变，感(gan)受到了自(zi)然界最(zui)蓬(peng)勃的(de)生命(ming)力。从柳丝(si)的轻(qing)盈到牡丹(dan)的雍容(rong)，从(cong)嫩(nen)草的倔(jue)强(qiang)到桃花(hua)的(de)烂漫，四月以(yi)其独(du)有(you)的(de)方式(shi)，将“亭(ting)亭玉立”的(de)内(nei)敛(lian)之(zhi)美，升华(hua)为(wei)“国色天香”的(de)张扬之美，构成(cheng)了一(yi)幅幅令人(ren)心醉神(shen)迷(mi)的诗(shi)意画卷(juan)。

这是一(yi)种美的循序渐(jian)进，一种(zhong)生命力的层(ceng)层递进，最(zui)终(zhong)在四月这(zhe)个(ge)最恰(qia)当的(de)时(shi)节(jie)，绽放(fang)出最耀眼的(de)光芒。

“刹那”的(de)深意(yi)：四月(yue)国色(se)天香中(zhong)的永恒(heng)诗(shi)意

“四(si)月(yue)的国(guo)色天(tian)香(xiang)”，听(ting)起来(lai)本(ben)身就带(dai)着一(yi)种稍(shao)纵(zong)即(ji)逝的(de)紧迫感。我(wo)们惊(jing)叹于(yu)花开(kai)的绚烂，赞(zan)美着(zhe)生命(ming)的繁(fan)盛，却也隐(yin)隐知晓(xiao)，这极致的(de)美丽，终究只(zhi)是一场(chang)“刹(sha)那”。正(zheng)是这(zhe)“刹那”，赋(fu)予(yu)了四月(yue)国(guo)色(se)天(tian)香(xiang)最(zui)深刻的诗(shi)意，也(ye)揭(jie)示了生(sheng)命(ming)中(zhong)最动人的(de)哲理(li)。

“刹(sha)那(na)”，在(zai)佛学中(zhong)指(zhi)极短的(de)时间，一弹指一(yi)念之间。用(yong)它(ta)来(lai)形(xing)容“四(si)月的国色(se)天(tian)香”，并非(fei)仅(jin)仅是(shi)强(qiang)调其短(duan)暂，更(geng)是在暗示一种(zhong)极致(zhi)的纯(chun)粹和深(shen)刻的体(ti)验。当(dang)我们在四(si)月，被(bei)怒放(fang)的牡(mu)丹(dan)、盛开(kai)的(de)桃(tao)花(hua)、摇曳的柳(liu)枝所震撼时(shi)，我们所(suo)感受(shou)到的，并非是平(ping)淡无(wu)奇的(de)日常。那(na)是一(yi)种(zhong)瞬(shun)间被(bei)美(mei)淹没(mei)、被生命力所裹(guo)挟的强(qiang)烈(lie)情感(gan)。

在那(na)个“刹(sha)那(na)”，我(wo)们的(de)感官(guan)被无(wu)限放(fang)大(da)，我(wo)们的(de)心灵被(bei)彻底触动。我(wo)们(men)不再是(shi)匆匆(cong)的过客，而(er)是(shi)完(wan)全沉浸在(zai)这场美的(de)盛宴(yan)之(zhi)中。

试(shi)想，一朵牡(mu)丹，从(cong)含(han)苞待(dai)放到(dao)完全盛开(kai)，从娇(jiao)艳欲滴(di)到逐渐凋零(ling)，整(zheng)个(ge)过程可能只有短短(duan)几(ji)天(tian)。但(dan)在这几天(tian)里，它所(suo)展现出的“国(guo)色(se)天香(xiang)”，是(shi)它(ta)生命中最辉(hui)煌的(de)时刻，也(ye)是它(ta)最完(wan)整的(de)表(biao)达。同样(yang)，四月整体的花(hua)期，虽(sui)然有先后(hou)，但当大片(pian)的花(hua)海同(tong)时绽放时(shi)，那份壮(zhuang)观，也(ye)是集中在某一个(ge)短暂的(de)时(shi)段。

我(wo)们有幸目睹了(le)这“刹(sha)那”的(de)极致(zhi)，便已(yi)是一种幸(xing)运(yun)，一种(zhong)精神(shen)上(shang)的富(fu)足。

“刹那”的(de)美，恰恰(qia)是因为其(qi)短(duan)暂(zan)而显得更加(jia)珍(zhen)贵(gui)。正是(shi)因为知道(dao)它(ta)不会永(yong)远(yuan)停留，我(wo)们才会(hui)更加珍(zhen)惜每(mei)一个瞬间。四月的天空，在(zai)晴朗的(de)日(ri)子里(li)，湛蓝如洗，阳光(guang)温(wen)暖而不灼热。微风拂过，带来花草(cao)的(de)清(qing)香，以(yi)及远(yuan)处传来的鸟鸣(ming)。在这(zhe)样的(de)一个“刹(sha)那(na)”，站在这片繁花似锦(jin)之中，感(gan)受着生(sheng)命的力(li)量，我们仿佛(fu)与整(zheng)个宇(yu)宙融(rong)为一体(ti)。

那(na)一刻的(de)宁(ning)静与(yu)美(mei)好，即使(shi)在(zai)未(wei)来(lai)回(hui)想(xiang)起来，依(yi)然能够温(wen)暖我们的心房。

“刹(sha)那(na)”并非(fei)意味着(zhe)虚无(wu)。相反(fan)，它(ta)往往(wang)是生(sheng)命中(zhong)最(zui)具力(li)量的(de)时(shi)刻。如(ru)同闪(shan)电划(hua)破夜(ye)空，虽(sui)只(zhi)是一瞬(shun)间，却(que)照(zhao)亮了整(zheng)个世(shi)界。四月(yue)的(de)国色天香，正是(shi)这(zhe)样(yang)一种“刹那(na)”的爆(bao)发(fa)，它(ta)将生(sheng)命(ming)中最(zui)饱满的(de)能量，最绚烂(lan)的(de)色彩(cai)，最浓郁的芬芳，在(zai)极(ji)短的时间内呈现(xian)出(chu)来。这种爆(bao)发，是(shi)一种(zhong)对生命(ming)极限的(de)挑战(zhan)，也是(shi)对美(mei)的(de)极(ji)致追(zhui)求。

更深(shen)层(ceng)次地(di)来(lai)看，“四月的国(guo)色天(tian)香”的“刹那”含义，还(hai)包含着一(yi)种(zhong)对“永恒(heng)”的(de)思考。虽(sui)然花朵(duo)会凋谢(xie)，春天终(zhong)将过去(qu)，但它们(men)所绽(zhan)放(fang)的(de)“国色天香(xiang)”，却以(yi)另一(yi)种方式留(liu)存在(zai)我们(men)的记忆中(zhong)，留存(cun)在(zai)诗(shi)歌、绘画、音乐中，留存(cun)在文化基因里(li)。当(dang)我(wo)们谈(tan)论“四(si)月的国色天香(xiang)”时，我们谈论(lun)的(de)不仅是当下的(de)景象，更是无数个相(xiang)似(shi)的(de)“刹那(na)”所累积起(qi)来(lai)的(de)关于美、关(guan)于(yu)生(sheng)命、关于(yu)春(chun)天的(de)集(ji)体记(ji)忆和情(qing)感共(gong)鸣(ming)。

诗人陆(lu)游(you)的(de)“当年走马(ma)锦官城，曾向(xiang)花(hua)开借一春”，“刹(sha)那(na)”的花(hua)开，却能借(jie)得一整春的意(yi)境和(he)回忆。杜甫(fu)的“江(jiang)畔(pan)何(he)人(ren)初(chu)见月(yue)？江月(yue)何年(nian)初(chu)照(zhao)人(ren)？”，时(shi)间的(de)概念在“刹那(na)”间被拉(la)长，将(jiang)个体(ti)生命置于宏(hong)大(da)的时(shi)空维(wei)度中(zhong)。四月的“国色天(tian)香”，也(ye)正是如此。它在“刹那”间，勾(gou)起了我(wo)们(men)对(dui)过(guo)往春(chun)天(tian)的回忆(yi)，也(ye)让我们对未来的春天充满(man)了期盼(pan)。

这(zhe)是一种跨(kua)越时空的(de)连(lian)接，一(yi)种生(sheng)命精(jing)神(shen)的(de)传(chuan)承。

因(yin)此，“四(si)月(yue)的国色天香”中(zhong)的“刹那(na)”，并非是遗(yi)憾的象征(zheng)，而是诗意(yi)的升华(hua)。它教(jiao)会(hui)我们(men)，要(yao)活在当下，去感(gan)受(shou)每(mei)一(yi)个(ge)“刹那”的(de)美好(hao)，去拥(yong)抱(bao)生命的(de)每(mei)一(yi)次(ci)绽放。即(ji)使知(zhi)道花开(kai)终会(hui)谢(xie)幕(mu)，也要尽(jin)情地欣赏(shang)它最(zui)绚烂(lan)的时(shi)刻。因为，正(zheng)是这些“刹(sha)那(na)”的(de)美(mei)好，构成了(le)我(wo)们生命中(zhong)最动人(ren)的(de)篇(pian)章，也让我(wo)们(men)在经(jing)历了无(wu)数(shu)个“刹(sha)那”之(zhi)后，能(neng)够感(gan)受(shou)到(dao)一种(zhong)超越(yue)“刹那(na)”的，关(guan)于(yu)生(sheng)命和(he)美的(de)“永恒(heng)”。

“综上(shang)”，四(si)月(yue)，以(yi)“亭亭(ting)玉立”的(de)姿态(tai)孕(yun)育，以(yi)“国(guo)色(se)天(tian)香”的壮丽(li)绽放(fang)，而这一切，都浓缩在每一个(ge)令(ling)人心(xin)动的(de)“刹那”之(zhi)中。这(zhe)“刹那”，是(shi)生命(ming)力的(de)极致(zhi)燃烧(shao)，是美(mei)的最(zui)纯粹(cui)表(biao)达(da)，也是一种(zhong)关(guan)于(yu)永恒(heng)的诗意回(hui)响。四(si)月的(de)国(guo)色天香(xiang)，是短暂(zan)的(de)惊(jing)鸿(hong)一瞥，更(geng)是永恒的精神馈赠。

它(ta)在(zai)每(mei)一(yi)个“刹那(na)”中，向我(wo)们诉(su)说(shuo)着关(guan)于生(sheng)命(ming)、关(guan)于美的(de)，最动人(ren)的(de)故事(shi)。

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图片来源：每经记者 阿斯兰诺娃 摄

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