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人民网澳门5月6日电 (记者富子梅)5月5日即农历四月初八佛诞日,澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会,共同祈愿佛陀的慈光普照澳门,庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福,逾千民众参与。
澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图
台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳,与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起,澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典,今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等,形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示,亲身体验澳门佛诞节的传统民俗,与澳门市民接力完成浴佛仪式,深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。
澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图
据佛典记载,释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴,由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日,澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演,吸引大量居民与游客参与,使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日,彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者,不同信仰群体在相同的时间维度里,实现各自的表达,使得信仰实践与文化展示兼容并包,充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期,使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化,又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》,大大提升其文化属性。
澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图
“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象,与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块,历经岁月沉淀,交织成独特的纹理。”赵强透露,为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大,他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生,在佛诞日之际,走进澳门寺院及佛诞庆典现场,探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融,及其跨地域文化特征,挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵,揭示其时代意义和社会价值。
一、“色板”的诞生:从像素的海洋到审判的标尺
在浩瀚无垠的数字信息海洋中,充斥着各种各样的图像和视频。其中,不乏触及法律、道德底线,甚至可能对社会造成不良影响的内容。如何有效地识别、过滤并处理这些“灰色地带”的数字信息,便催生了一个特殊而又关键的职业——鉴黄師。而“色板”(ColorCalibrationChart,或简称为ColorChart)正是他们手中一把至关重要的“尺子”。
初闻“色板”,许多人可能会联想到调色盘或是美術工作室里的工具。在鉴黄师的專业语境下,“色板”的含义远不止于此。它是一种经过精密设计、包含标准色彩块的标准参照物,其核心作用在于提供一个客观、统一的色彩基准。在数字图像和视频分析中,色彩是重要的视觉信息之一。
不同的颜色组合、饱和度、亮度变化,都可能承载着特定的含义,甚至成为判断内容性质的关键線索。
鉴黄師的工作,并非如大众想象般仅仅是“看片”那么简单。他们的任务是运用专业知识和技术手段,对海量的数字内容进行细致的审查和判断。这其中,图像和视频的色彩还原、色调分析、以及可能存在的篡改痕迹,都是他们重点关注的对象。而“色板”的引入,正是為了解决数字图像和视频在采集、传输、存储过程中可能出现的色彩失真问题。
想象一下,一段视频在不同的设备上播放,在不同的网络环境下传输,其最终呈现的色彩必然会有细微的差异。这种差异,对于普通观众而言可能微不足道,但对于需要精确判断内容性质的鉴黄师来说,却是不可忽视的干扰因素。这時,“色板”就扮演了“定海神针”的角色。
在一批待审核的图像或视频中,如果包含了标准的“色板”,鉴黄师便可以以此为參照,校正图像的色彩偏差,使其恢复到最接近原始拍摄时的状态。
更进一步说,“色板”的“色块”并非随意排列。每一个色块的色彩值(如RGB、CMYK等)都是经过精确测量的,并且遵循国际标准的色彩空间(如sRGB、AdobeRGB等)。当鉴黄师在分析一段视频时,如果视频中出现了“色板”,他们便可以通过软件读取“色板”上各个色块的实际数值,与标准数值进行比对。
通过這种比对,不仅可以评估该视频的色彩还原度,更能从中发现潜在的篡改痕迹。例如,某些不法分子可能会通过后期处理,对视频中的敏感信息進行模糊化或色调调整,以规避检测。而精确的“色板”比对,往往能揭示出这些“障眼法”。
当然,“色板”的作用并非仅仅停留在色彩还原层面。在某些情况下,特定的色彩组合或颜色饱和度,也可能与某些类型的非法内容相关联。例如,某些场景的色温、色彩的冷暖对比,可能有助于鉴黄师快速锁定潜在的违规内容。通过对“色板”的观察,结合视频本身的畫面信息,鉴黄师能够更高效、更准确地进行初步判断。
随着技術的发展,“色板”的應用也越来越多样化。从传统的纸质色卡,到内置于相机或摄像机中的電子色板,再到集成在专业软件中的虚拟色板,其形式不断演进,以适应不同场景下的需求。对于鉴黄师而言,掌握“色板”這一工具的使用,意味着他们能够更深入地理解数字图像的本质,更精准地進行内容审查,从而在维护网络环境的清朗方面发挥更重要的作用。
這便是“色板”在鉴黄師工作中的初步解析。它不仅仅是一个简单的色彩参考,更是数字鉴识技術中一个至关重要的环节,是鉴黄师洞察真相、拨开迷雾的“魔法石”。从像素的海洋中提炼出可信的视觉信息,从纷繁的色彩中辨识出隐藏的规律,这背后是科学、技术与严谨的专业精神的完美结合。
二、智能時代的“色板”:AI与鉴黄師的协同进化
数字技術的飞速发展,尤其是人工智能(AI)的崛起,正在深刻地改变着各个行业,鉴黄师这个看似传统的职业也不例外。如果说在过去,“色板”是鉴黄师赖以生存的“物理”或“软件”工具,那么在智能时代,AI的介入则为“色板”的运用赋予了新的维度,并催生了鉴黄师与AI协同进化的新模式。
传统的鉴黄工作,高度依赖于人工的肉眼观察和经验判断。尽管有“色板”这样的辅助工具,但面对海量、快速增长的数字内容,人工审核的效率低下、成本高昂、以及可能存在的疲劳和主观偏见,都成为制约其發展的瓶颈。而AI,特别是图像识别和机器学习技术,为解决这些问题提供了强大的能力。
AI在鉴黄领域的应用,很大程度上就是对“色板”背后原理的智能化、自动化再现。AI模型可以通过学习大量的标注数据,掌握识别特定颜色、纹理、形状的能力。它们能够快速扫描视频流或图像库,识别出可能包含违规内容的模式。而“色板”在这里,则成為AI模型进行“学習”和“训练”的重要“教材”。
例如,在训练一个AI模型来识别特定类型的非法内容时,研究人员會准备包含大量“色板”的样本视频。AI模型通过反复分析這些视频,学习“色板”的标准颜色与视频画面中特定颜色之间的关联。如果一段视频的色彩出现异常,例如某些关键区域的色彩饱和度过高或过低,或者整体色调偏离了正常的“色板”参考,AI就可以被训练成触发警报。
這种基于色彩异常的检测,是AI在鉴黄领域最基础也最有效的应用之一。
AI在“色板”应用上的创新远不止于此。
1.自动化色彩分析与校准:AI可以自动识别视频或图像中的“色板”,并根据其标准色彩值,对整个画面进行实时的色彩校准。這意味着,即使原始素材在色彩上存在偏差,AI也能将其调整到更接近真实的状态,為后续的人工审核或更精细的AI分析提供更可靠的基础。
這大大减少了鉴黄师手动进行色彩调整的时间和精力。
2.颜色模式识别与异常检测:AI可以通过分析大量样本数据,学习不同类型内容(包括正常内容和违规内容)的典型色彩分布和模式。当遇到新的内容時,AI可以快速比对其色彩特征与已知模式的相似度。如果一段视频的色彩模式出现了高度异常,或者与已知违规内容的色彩模式高度吻合,AI就可以将其标记出来,提高审核效率。
例如,某些色情内容往往存在特定的色彩倾向(如偏暖色调、高饱和度等),AI可以学习并识别這些模式。
3.辅助识别“后期加工”:如前所述,“色板”可以帮助鉴黄师发现图像的篡改痕迹。AI同样可以被训练来识别这种篡改。通过分析“色板”与视频主体内容的色彩一致性,AI可以检测出视频画面是否被经过后期处理(如虚化、调色、局部遮挡等),尤其是在这些处理试图掩盖敏感信息时。
“色板”的存在,为AI提供了一个客观的“时间戳”或“参照点”,使得检测篡改行为更加精确。
4.跨平台、跨格式的色彩标准化:不同的拍摄设备、编码格式、播放平台,都会导致色彩表现的差异。AI通过“色板”作为桥梁,可以在不同来源的内容之间建立一个统一的色彩语言,使得鉴黄工作不受设备和平台的限制,更加通用和高效。
尽管AI带来了巨大的便利,但它并非完美无缺。AI的判断依然需要人类鉴黄师的监督和最终确认。AI可能存在误判、漏判的情况,尤其是在面对新型的、未知的违规内容时。AI的训练数据本身也可能存在偏見,导致其判断结果出现偏差。
因此,未来的鉴黄工作,更可能是一种“人機协同”的模式。AI负责完成大部分重复性、高强度的初筛工作,快速识别出高风险内容;而人类鉴黄師则专注于对AI标记出的可疑内容进行深度审查,处理复杂、模糊或具有争议性的案例,并对AI的判断进行修正和优化。在這个过程中,“色板”的角色也从单纯的工具,演变为AI模型训练和验证的重要元素,以及人機之间进行有效沟通和判断的“共同语言”。
AI与“色板”的结合,标志着数字鉴识技术正迈向一个更智能、更精准、更高效的时代。它不仅提升了鉴黄师的工作效率,也为净化网络空间、保护未成年人、维护社会公共利益提供了更强大的技术支撑。从最初的色彩参照,到如今AI协同进化的核心要素,“色板”在鉴黄师的专業领域中,已经完成了从工具到智慧的华丽转身,书写着数字鉴识新篇章的序曲。
图片来源:人民网记者 李瑞英
摄
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