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序(xu)章(zhang)：命运的蛛(zhu)丝马(ma)迹——从“拖拽”与“旁(pang)观”的(de)意象说(shuo)起(qi)

《崩坏：星穹铁(tie)道》的(de)剧(ju)情，总(zong)是隐藏着层层(ceng)迷雾，等(deng)待(dai)着玩(wan)家去拨开。而少(shao)司命(ming)与大(da)司(si)命这(zhe)对组合，无疑(yi)是这迷雾(wu)中最令人捉摸不透(tou)的存在(zai)。当(dang)“引发科普(pu)少司命被(bei)人拖去繁(fan)殖大(da)司命(ming)只配在旁(pang)边(bian)鹿(lu)，她(ta)们(men)的命运截(jie)然(ran)不”这样(yang)的字眼出现在(zai)脑(nao)海(hai)中时，一股(gu)强烈的叙事(shi)冲(chong)动便油然而生(sheng)。

这并(bing)非简单的(de)字面(mian)解读，而是(shi)对(dui)剧情背后深(shen)层含(han)义的探(tan)索(suo)。

“少司命(ming)被(bei)人拖(tuo)去繁(fan)殖”，这(zhe)个表(biao)述充满了(le)被动与无(wu)奈，甚至带(dai)着一(yi)丝牺(xi)牲(sheng)的意味(wei)。在《星(xing)穹铁(tie)道》的宏大叙事(shi)中，星(xing)际间(jian)的各(ge)种势力、种(zhong)族，为了延续(xu)文明(ming)，为了达(da)成某(mou)种更(geng)高的目标(biao)，往往会采取一(yi)些非常(chang)规的手段。仙(xian)舟联(lian)盟(meng)，这个以长生(sheng)为追求的(de)文(wen)明(ming)，其(qi)内部(bu)的(de)运(yun)作(zuo)机(ji)制，尤其(qi)是(shi)关于“繁(fan)衍”这(zhe)一核(he)心(xin)议题，更(geng)是充满了(le)未知(zhi)与神秘(mi)。

少司(si)命，作为(wei)仙(xian)舟(zhou)“云璃(li)”的神话形象(xiang)，她(ta)的名字本(ben)身(shen)就(jiu)带着(zhe)一种庄重(zhong)与神圣。如(ru)果她(ta)被“拖(tuo)去(qu)繁(fan)殖”，这(zhe)背后牵(qian)扯(che)的，究(jiu)竟是怎(zen)样的宏(hong)大计(ji)划？是(shi)为了保存某种血(xue)脉(mai)？是为了应(ying)对某(mou)个未知(zhi)的危机(ji)？还是，这(zhe)本身就(jiu)是一(yi)种古(gu)老而(er)残忍的(de)传(chuan)承仪式？

我(wo)们可以(yi)设(she)想(xiang)，少司命(ming)的“繁(fan)衍”并非我(wo)们日(ri)常理解(jie)的(de)自然生育(yu)。在高(gao)度发(fa)达(da)的(de)科技(ji)与神话(hua)交织的仙舟(zhou)世界，“繁(fan)殖(zhi)”或许是一(yi)种基(ji)因工(gong)程，是(shi)一种克隆(long)技术的升(sheng)华，甚(shen)至是(shi)一(yi)种(zhong)将意识或生命力(li)注入(ru)新(xin)载体的过(guo)程(cheng)。而(er)少(shao)司(si)命，因(yin)为(wei)其(qi)特殊(shu)的身(shen)份(fen)，或(huo)许是某种(zhong)关键“样本”，她的基因、她(ta)的生(sheng)命(ming)力(li)，是(shi)开启某个(ge)未知(zhi)力量(liang)的钥(yao)匙，或者是维(wei)系(xi)仙(xian)舟(zhou)现有秩序(xu)的基(ji)石。

这(zhe)种“拖(tuo)拽”，可以是(shi)物理(li)上的强(qiang)制，也可(ke)以(yi)是(shi)命(ming)运(yun)的(de)无(wu)形之手(shou)。也(ye)许(xu)，她(ta)并非(fei)完全(quan)的受(shou)害(hai)者(zhe)，也(ye)可(ke)能是(shi)在某(mou)种“觉悟”下(xia)，接(jie)受(shou)了这一使(shi)命，只是过程中的“拖(tuo)拽”二(er)字，凸(tu)显了其(qi)不(bu)容置(zhi)疑的强制性，以(yi)及(ji)个(ge)人(ren)意(yi)志在(zai)宏大叙(xu)事(shi)中的渺小(xiao)。

相较(jiao)之下，“大司命只(zhi)配在(zai)旁边(bian)鹿(lu)”，这是一(yi)个更显(xian)孤独与(yu)寂寥的(de)意(yi)象。“鹿”在中国(guo)传统文(wen)化(hua)中，常(chang)象征着(zhe)吉(ji)祥(xiang)、长寿(shou)，但在(zai)这(zhe)里(li)，“旁观”的意(yi)味更(geng)浓(nong)。大司命，作为另(ling)一个重要的(de)神话(hua)角色，她的职责(ze)与少(shao)司命又有着(zhe)怎(zen)样的关联？如果少司(si)命是“播种(zhong)者(zhe)”或(huo)“容(rong)器”，那么大司命便是“守(shou)望者(zhe)”或“记录者(zhe)”。

她(ta)被排除(chu)在“繁(fan)殖”的(de)核心之(zhi)外(wai)，只能(neng)远(yuan)远(yuan)地观望，这其中蕴含(han)的情(qing)感，是(shi)怎样的复杂(za)？是失(shi)落(luo)？是祝(zhu)福(fu)？是(shi)无奈(nai)？还是，她(ta)拥有着(zhe)一种更为(wei)超然(ran)的(de)视(shi)角，能够(gou)洞(dong)悉这一(yi)切背(bei)后(hou)的真相，却又无(wu)力改变？

“旁(pang)观”这(zhe)个词(ci)，也可能并(bing)非(fei)完(wan)全的被动。也许，大司命的“旁观(guan)”，是(shi)为(wei)了更好地(di)“守(shou)护”。她守(shou)护的是少(shao)司命的安全？守(shou)护的(de)是这(zhe)个“繁(fan)衍”过(guo)程的(de)稳(wen)定(ding)？还(hai)是(shi)守护(hu)着(zhe)一(yi)个(ge)不为(wei)人知的(de)秘密(mi)，不让其泄露(lu)，不(bu)让外(wai)界干扰？这(zhe)种“只(zhi)配”的(de)说法(fa)，更像是(shi)对一种(zhong)宿命(ming)的描(miao)述。她似乎(hu)天(tian)生(sheng)就(jiu)被(bei)赋予(yu)了(le)这样一个角色，无(wu)法企(qi)及少司命所(suo)参(can)与(yu)的(de)核心，只(zhi)能扮(ban)演一(yi)个次要(yao)却又(you)不(bu)可或缺的角(jiao)色。

或(huo)许(xu)，“繁(fan)殖”与“旁观(guan)”只是(shi)表象，其(qi)背后隐(yin)藏(cang)着(zhe)更深(shen)层次(ci)的意(yi)义。少司命(ming)的“繁(fan)殖(zhi)”，可能不仅仅(jin)是(shi)为了延(yan)续血脉(mai)，更(geng)是一(yi)种精(jing)神(shen)的(de)传承(cheng)，一种信(xin)念的传(chuan)递。她所“繁(fan)殖”的(de)，可(ke)能(neng)是一种(zhong)理(li)念，一种希望，一(yi)种足(zu)以对抗星(xing)际(ji)间某些(xie)黑暗(an)力量的(de)火种。而大司(si)命的(de)“旁观(guan)”，也并(bing)非无所作(zuo)为，她的“旁观”或(huo)许是一种(zhong)智(zhi)慧(hui)的(de)沉淀，是一(yi)种对时(shi)机(ji)的把握(wo)，是(shi)为最终(zhong)的爆(bao)发积(ji)蓄力(li)量。

结(jie)合《星(xing)穹铁(tie)道》已有的剧情设定(ding)，我们可以推测(ce)，仙舟(zhou)的“繁(fan)衍”议(yi)题，与(yu)“长生(sheng)”密(mi)切(qie)相关。为了对抗(kang)“长(zhang)生之殇”，为了(le)维持(chi)文明(ming)的延续(xu)，仙(xian)舟(zhou)或许发展出(chu)了一套独(du)特的生(sheng)命(ming)延(yan)续(xu)体(ti)系(xi)。少司命，作(zuo)为与“云璃(li)”神(shen)话(hua)相近(jin)的角色，她身上(shang)可(ke)能承载(zai)着某(mou)种特殊(shu)的(de)生命密(mi)码(ma)。

而大司(si)命(ming)，她(ta)的存在，则可(ke)能(neng)与(yu)仙舟(zhou)的“纪(ji)律”或(huo)“法则(ze)”有关，她监督着一切(qie)的(de)运行，确(que)保“繁(fan)衍”的(de)方向不(bu)偏(pian)离。

“她们的(de)命运截然不”，这(zhe)句话，也(ye)可能(neng)是(shi)在暗(an)示，她们的“不同(tong)”，并(bing)非简单(dan)意(yi)义上的(de)差异(yi)，而(er)是(shi)某种内在(zai)逻辑(ji)的(de)相互映射。少司命(ming)的“被(bei)动”与大司(si)命(ming)的(de)“主动(dong)旁观(guan)”，可能(neng)只(zhi)是同一(yi)枚硬(ying)币的两(liang)面。少司(si)命的“被拖拽”，可(ke)能(neng)正(zheng)是(shi)大司命(ming)“守(shou)护”的(de)结果(guo)；而大司(si)命的“旁观(guan)”，可能也是(shi)为(wei)了(le)等(deng)待(dai)少司(si)命完(wan)成某(mou)种任务后，能共同(tong)面对(dui)接(jie)下(xia)来(lai)的挑战。

从(cong)“引发科普(pu)”的(de)角(jiao)度出发，这(zhe)个(ge)主(zhu)题(ti)本(ben)身(shen)就具有(you)极(ji)强(qiang)的(de)吸引力。它抛出了一个(ge)极具(ju)争(zheng)议(yi)性(xing)和(he)神秘感的话(hua)题(ti)，足以(yi)激发玩家(jia)的好奇(qi)心。而“少(shao)司命(ming)被人拖去(qu)繁殖(zhi)，大司命(ming)只(zhi)配在旁边(bian)鹿”的具(ju)象(xiang)化(hua)描述，更(geng)是(shi)让(rang)抽象(xiang)的剧(ju)情猜(cai)想(xiang)变(bian)得生(sheng)动起(qi)来。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是对于(yu)角色(se)设定(ding)的推(tui)测，更(geng)是对(dui)《星穹铁道(dao)》叙(xu)事深(shen)度(du)与想象力(li)的一次赞(zan)颂。

她们的(de)命运，注定是波(bo)澜壮(zhuang)阔，注(zhu)定不会(hui)如(ru)此简(jian)单(dan)。

第二章(zhang)：命运的交织与(yu)反转——从“截(jie)然不(bu)同”到“冥冥注定(ding)”

“她(ta)们(men)的命运截然不(bu)”，这(zhe)句话，如(ru)同一个(ge)解开谜(mi)题的关(guan)键(jian)指(zhi)令(ling)，它(ta)并非否(fou)定了(le)少司(si)命被“拖拽”和(he)“繁殖”的(de)可能(neng)性(xing)，也(ye)并非否定(ding)了大司命“旁观(guan)”的处境(jing)，而(er)是强(qiang)调了(le)这种“不同(tong)”背后，蕴含(han)着比表面(mian)看起来更(geng)深邃的联系。这(zhe)种(zhong)“截(jie)然(ran)不同(tong)”，恰(qia)恰是她(ta)们命运(yun)交(jiao)织(zhi)的(de)起点，是(shi)理解她们之间复杂关(guan)系(xi)的钥(yao)匙。

让(rang)我(wo)们(men)深入探讨“截然不同”可能(neng)带来的叙事张力。如(ru)果(guo)少(shao)司命的命(ming)运是(shi)被动(dong)且(qie)具有牺(xi)牲性的(de)，那(na)么大司命的命运(yun)，是(shi)否是主(zhu)动(dong)且充满掌控力的？或者反之(zhi)，少(shao)司(si)命(ming)的“被(bei)动”背后，隐藏着她(ta)对整个(ge)局势(shi)的洞察(cha)与(yu)隐忍，而大司命(ming)的“旁(pang)观”，则是一(yi)种无(wu)声(sheng)的反(fan)抗(kang)，一(yi)种(zhong)等待(dai)时机(ji)的蛰伏。

想(xiang)象一(yi)下(xia)，如果“繁(fan)殖”并(bing)非简单的(de)生殖(zhi)，而是(shi)一种精(jing)神(shen)或意(yi)识(shi)的转移(yi)。少司(si)命，作为(wei)“容(rong)器”，承载着某种(zhong)古老而重要的(de)“火种(zhong)”，比如(ru)仙舟(zhou)的(de)某个(ge)核心技(ji)术、某种对(dui)宇宙(zhou)真理(li)的理(li)解，甚(shen)至是(shi)某(mou)个(ge)强大(da)的(de)“灵(ling)感”的(de)种子(zi)。她被“拖去(qu)繁殖(zhi)”，实际(ji)上(shang)是将(jiang)这份“火(huo)种”传(chuan)递给(gei)下一(yi)代，以(yi)保证(zheng)仙(xian)舟文(wen)明的延(yan)续和传承。

而这(zhe)个过(guo)程(cheng)，必(bi)然是极其“神(shen)圣”和“危(wei)险”的(de)，需要最严密的(de)保护和最(zui)精密的执行(xing)。

在(zai)这种情况(kuang)下(xia)，大(da)司命的角(jiao)色就(jiu)变得至(zhi)关重要(yao)。她(ta)“只(zhi)配(pei)在(zai)旁(pang)边(bian)鹿(lu)”，并(bing)非是(shi)因为(wei)她能力不(bu)足(zu)，或(huo)者(zhe)地位(wei)低下，而(er)是因(yin)为她(ta)的职(zhi)责，正是守护这(zhe)个神(shen)圣而(er)危险(xian)的“繁(fan)殖(zhi)”过程。她可能是一位“监(jian)察者(zhe)”，确保整个(ge)过程不出(chu)差错(cuo)，防止(zhi)外(wai)部势力(li)干扰；她也可能(neng)是一(yi)位(wei)“记录者(zhe)”，将整(zheng)个过(guo)程的每一(yi)个(ge)细(xi)节都(dou)铭刻下来，成为(wei)仙舟(zhou)历史中最宝(bao)贵的一(yi)部(bu)分(fen)。

她(ta)的(de)“旁(pang)观”，是清醒的、有目(mu)的的(de)，是为“繁(fan)衍”过(guo)程(cheng)的顺利(li)进行保(bao)驾护(hu)航。

“截然不(bu)同”的(de)命(ming)运(yun)，也可(ke)能(neng)体(ti)现在她们(men)所拥(yong)有的“力(li)量(liang)”上。少(shao)司命的(de)力(li)量，或许(xu)是(shi)创造性的、生(sheng)命力的(de)、是(shi)源源(yuan)不断涌现的；而大司命(ming)的力量(liang)，可(ke)能是(shi)守(shou)护性(xing)的(de)、约束性的(de)、是(shi)稳定乾(qian)坤、维(wei)持秩序的(de)。她们(men)一个如春(chun)雨般滋润万物(wu)，一个如(ru)磐石般(ban)稳固山河。看似(shi)是两种截(jie)然相反的(de)存(cun)在，但正(zheng)是这(zhe)种(zhong)对立，才构成(cheng)了仙(xian)舟(zhou)文(wen)明的(de)完(wan)整性。

再(zai)进(jin)一(yi)步，我(wo)们可(ke)以设想(xiang)一种更具戏剧性(xing)的(de)反(fan)转。也许，“少(shao)司命(ming)被人(ren)拖(tuo)去(qu)繁殖(zhi)”并非(fei)是仙(xian)舟内部的(de)决(jue)定，而(er)是(shi)某种外部势(shi)力(li)，比如“星(xing)际和(he)平(ping)公司(si)”或是(shi)某个(ge)更神秘(mi)的组织(zhi)，在觊觎仙(xian)舟的(de)某种秘(mi)密(mi)，而(er)少(shao)司(si)命是他(ta)们(men)突(tu)破(po)口。而大(da)司(si)命(ming)，这位“旁观(guan)者”，实(shi)际上并非(fei)真的(de)在旁观(guan)，她(ta)可(ke)能一直在(zai)暗(an)中收(shou)集(ji)情(qing)报(bao)，寻找反击的(de)时(shi)机，等(deng)待(dai)着一举扭转局势。

她“只配在旁(pang)边鹿(lu)”，也(ye)许(xu)是她(ta)故意示弱，是为了麻痹敌人，是(shi)为(wei)了(le)更好地(di)隐(yin)藏自己的(de)真实意(yi)图。

“她(ta)们(men)的命(ming)运截然(ran)不”，这句(ju)话(hua)，也(ye)可能是对(dui)“少司命”与“大司(si)命”这两(liang)个名(ming)字(zi)背(bei)后所(suo)代(dai)表的(de)“神(shen)话原型(xing)”的深(shen)刻解读(du)。在(zai)许多(duo)文化(hua)中，神(shen)话人(ren)物往(wang)往具有(you)复杂的象征(zheng)意义(yi)，她们的命运并(bing)非是(shi)线性发展(zhan)的，而是充满了(le)螺旋上升的循环与轮回(hui)。少司命(ming)的(de)“繁(fan)殖”，可能(neng)是(shi)一(yi)个新的(de)开始，而大(da)司命的(de)“旁观(guan)”，则是一个旧的结束(shu)，或者(zhe)是(shi)为(wei)下一个循(xun)环做(zuo)准备。

设(she)想(xiang)一下，如(ru)果少司(si)命的“繁殖(zhi)”是为(wei)了(le)创(chuang)造一个新的“大司命”，而大司命(ming)的(de)存在，是(shi)为(wei)了见证和引(yin)导这(zhe)个新(xin)的“少司命”的诞(dan)生？这(zhe)样一(yi)来，她(ta)们的(de)命运就(jiu)构(gou)成了(le)一个(ge)完(wan)整的闭(bi)环。少(shao)司命的(de)“牺(xi)牲”，换来了大司(si)命的“传(chuan)承”；大司(si)命的“旁(pang)观(guan)”，是为(wei)了迎(ying)接下一个(ge)“少司命”的到(dao)来。

她们(men)的命(ming)运(yun)，在看(kan)似(shi)“截然不同(tong)”的外(wai)表下，实则(ze)紧密相(xiang)连，共同(tong)构(gou)成(cheng)了(le)仙(xian)舟文(wen)明生生不(bu)息的(de)奥(ao)秘。

“她(ta)们的命(ming)运(yun)截(jie)然(ran)不(bu)”，这(zhe)句话，也可能是在(zai)暗示，她(ta)们的(de)“命(ming)运”之(zhi)所以“截然(ran)不”，是(shi)因(yin)为她们各(ge)自(zi)扮演的角色，是在为同一(yi)个宏(hong)大目标服(fu)务，只是方(fang)式不(bu)同。少司(si)命(ming)承担(dan)了“创造”与“更新”的(de)使命，她可能(neng)需要付出(chu)巨大(da)的代价，甚至(zhi)是(shi)牺牲个体的存在；而大司命，则(ze)承担了(le)“守护”与(yu)“传承”的使(shi)命，她的责任(ren)是(shi)确保(bao)“创(chuang)造(zao)”的(de)成果(guo)得(de)以(yi)延续(xu)，确(que)保文明的火种不(bu)灭(mie)。

《星穹铁道》之所以吸(xi)引(yin)人(ren)，正是(shi)因为它总(zong)能在(zai)看(kan)似(shi)简单的设(she)定中，挖(wa)掘(jue)出深(shen)刻(ke)的(de)哲学内涵。少司(si)命(ming)与(yu)大司(si)命的(de)命运，并非(fei)是简单(dan)的善(shan)恶二元对立(li)，也不(bu)是简单的(de)被动与主动的(de)划分(fen)。她们的命运，是(shi)关(guan)于选(xuan)择与(yu)牺牲，关(guan)于传承与(yu)守护，关于(yu)个体(ti)在宏大(da)历史(shi)洪流中的价值与(yu)意义(yi)。

她们的命运，如同(tong)两条看(kan)似平(ping)行(xing)却终(zhong)将交(jiao)汇(hui)的星(xing)轨，在(zai)宇宙(zhou)的(de)深(shen)处，书(shu)写着(zhe)属于(yu)她们(men)的，独一(yi)无(wu)二的(de)史诗。她(ta)们(men)的“截然不同”，或(huo)许正(zheng)是为(wei)了在某个(ge)关键的时刻，汇(hui)聚成(cheng)一(yi)股(gu)不(bu)可(ke)阻挡的力(li)量，去(qu)改变星(xing)辰(chen)的轨迹(ji)，去书写(xie)新的(de)未(wei)来(lai)。而(er)我们，作(zuo)为探索者(zhe)，将继(ji)续在(zai)《星(xing)穹铁道(dao)》的世(shi)界中(zhong)，追(zhui)寻(xun)着这一个个谜团，感(gan)受(shou)着(zhe)她们命运交(jiao)织带来(lai)的震撼。

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图片来源：每经记者 阮宗泽 摄

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