当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

准备好，你的感官将迎来前所未有的冲击！

8xmax游戏引擎：释放你内心深处的洪荒之力！

“我要打机8xmax！”这简短的五个字，如同战鼓擂响，点燃了无数游戏玩家心中那份最原始、最纯粹的渴望。它不仅仅是对畅快淋漓游戏体验的呼唤，更是对技术革新、性能突破的极致追求。当“8xmax”成为游戏界的焦点，它所代表的，早已超越了简单的硬件升级，而是开启了一个全新的游戏维度。

想象一下，你正置身于一个宏大的开放世界，耳边是风声呼啸，眼前是壮丽的景色。远处，巨龙的咆哮声隐约传来，地面因怪物的脚步而微微震颤。此刻，你需要的是一个能够完美承载这份史诗般场景的平台。而8xmax，正是为此而生。它不仅仅是数字上的叠加，更是对游戏引擎、图形处理、AI运算等核心技术的全面革新。

让我们聚焦在8xmax带来的极致性能上。当代的AAA级大作，早已不是几年前的“图形杀手”。它们拥有着令人惊叹的细节、复杂的光影效果、逼真的物理模拟，以及庞大而充满活力的世界。要流畅地運行这些游戏，需要强大的图形处理能力和充足的内存带宽。

8xmax，以其更强大的GPU架构和更快的显存速度，為这一切提供了坚实的基础。这意味着，你可以告别那些恼人的卡顿和掉帧，将所有图形设置调到最高，尽情享受游戏开发团队呕心沥血打造的视觉盛宴。每一次爆炸的火光，每一次弹道的轨迹，每一次角色的细微表情，都将以前所未有的清晰度和流畅度呈现在你眼前，让你仿佛置身其中，无法自拔。

8xmax驱动的游戏引擎更是带来了质的飞跃。现代游戏引擎追求的不仅仅是畫面的逼真，更是模拟真实世界的物理规律和交互逻辑。8xmax能够更高效地处理復杂的物理计算，让游戏的碰撞、破坏、流体效果更加逼真。例如，在一款赛车游戏中，路面的起伏、轮胎与地面的摩擦、空气动力学的影响，都将通过8xmax的强大算力得到更精确的模拟，为你带来如同真实驾驶般的操控手感。

在一款动作游戏中，每一次挥砍的力道，每一次闪避的轨迹，都充满了物理的真实感，讓战斗更具冲击力。

更令人兴奋的是，8xmax正在推动AI技术的深度融合。游戏中的NPC（非玩家角色）将不再是死板的程序设定，而是拥有更强的学习能力和更智能的行为模式。他们能根据玩家的行为做出更自然、更具逻辑的反应，甚至能形成自己的“社交关系”和“意识”。

想象一下，在一款策略游戏中，你的敌人不再是只会按部易增兵的呆板機器，而是会根据你的戰術进行实时调整，甚至会发出“恐吓”或者“劝降”的信息。这种高度智能化的AI，将极大地提升游戏的可玩性和互动性，让每一次游戏体验都充满未知与惊喜。

当然，8xmax的意义远不止于此。它也为次世代游戏的设计理念提供了强大的支持。开發者们可以利用8xmax的强大性能，去实现那些曾经只能存在于想象中的游戏机制。例如，拥有更庞大、更动态的开放世界，其中包含着无数个可以被完全破坏的物体，并且破坏的連锁反应能够以假乱真的方式传播。

或者，创造出拥有更丰富情感表达和更复杂剧情分支的角色，让玩家与游戏世界的互动更加深刻和个性化。

“我要打机8xmax！”这句话，背后蕴含的是对沉浸式游戏体验的极致追求。当画面足够细腻，物理足够真实，AI足够智能，那么游戏就不再仅仅是屏幕上的像素跳动，而是一个你可以全身心投入的虚拟世界。8xmax，正是這座連接现实与虚拟的桥梁，它用最前沿的技术，为我们开启了一扇通往无限游戏可能的大门。

它让你不仅仅是在“玩”游戏，更是在“体验”游戏，是在用你的感官，去感受那个由代码和想象力构建出的奇迹。准备好了吗？让8xmax释放你内心深处的洪荒之力，踏上這场永无止境的游戏冒险之旅吧！

7x7x7视觉奇迹：刷新你对“看”的认知极限！

当8xmax满足了我们对游戏“玩”的极致追求，那么“视频7x7x7”则将我们的目光引向了视觉感官的另一场革命。这三个简单的数字组合，并非是简单的分辨率提升，而是指向了一种前所未有的视觉维度和信息密度。它预示着，我们观看视频的方式，将被彻底颠覆。

“7x7x7”究竟意味着什么？我们可以将其理解为一种多维度的信息叠加。传统的视频，我们通常感知的是三维空间（长、宽、高），以及時间维度。而“7x7x7”则可能是在此基础上，进一步增加了信息维度，例如：

超高分辨率与精细度：7x7x7可能代表着一种比现有8K甚至更高分辨率的视频格式，能够呈现出令人難以置信的细节。像素的密度被推向了极限，使得画面中的每一根发丝、每一道纹理都纤毫毕现。当你看向远方，不再是模糊的色块，而是清晰可见的每一个物体，仿佛你真的站在那里，用肉眼观察。

这种精细度，将极大地提升画面的真实感和沉浸感。多角度信息捕捉与呈现：设想一下，一个视频片段能够同时捕捉来自不同角度的画面信息。观看时，你可以自由选择视角，或者让画面在多个角度之间无缝切换。这就像拥有了一个可以随意转动的虚拟摄像头，你可以跟随主角的视角，或者观察周围的环境，甚至可以在关键时刻切换到敌人后方的视角，體验完全不同的观感。

这对于體育赛事、演唱会直播，甚至是纪录片，都将带来革命性的体验。深度与立体感的增强：7x7x7可能还意味着对画面深度的更精细控制和呈现。通过先進的算法和拍摄技术，视频能够更准确地模拟人眼的立體视觉，让画面呈现出更强的立体感和空间纵深。配合VR/AR技术，这种增强的深度感将使得虚拟场景更加真实可信，让你在观看时产生“身临其境”的感觉。

其他维度信息的融合：甚至，7x7x7可以代表着更深层次的信息融合，例如将音频信息、触觉反馈信息，甚至是情绪数据等，以某种方式编码進视频流中。当你观看一段激动人心的场景時，除了视觉上的冲击，也许还能感受到轻微的震动，或者听到更具沉浸感、更具方向性的聲音。

这就像将一个多感官的事件，以一种更完整的方式呈现在你面前。

“视频7x7x7”的出现，意味着传统视频内容的生产和消费模式将发生巨变。内容创作者将拥有更广阔的创作空间，他们可以利用这种技术，打破二维画面的束缚，创造出前所未有的叙事方式和互动体验。观众也不再是被动地接收信息，而是可以主动参与到内容的探索和体验中来。

想象一下，观看一部电影，你可以选择跟随某个配角的视角去了解他的故事；观看一场足球比赛，你可以自由切换到你支持的球员身旁，感受每一次触球的紧張；观看一场音乐会，你可以选择站在舞台前排，感受歌手的眼神，也可以选择在观众席中，体验大家的热情。这种个性化、互动化的观看体验，将极大地提升娱乐的趣味性和参与度。

更重要的是，“视频7x7x7”将与8xmax这样的次世代游戏平台产生协同效應。当游戏已经能够提供如此逼真的视觉和交互体验时，视频内容也必须跟上。8xmax强大的图形处理能力，可以為7x7x7视频的渲染和播放提供坚实的技术支持。VR/AR设备将成为体验7x7x7视频的最佳载体，将我们彻底带入虚拟的世界。

“我要打机8xmax，视频7x7x7！”这不仅仅是一句口号，它代表着一种对未来娱乐形态的憧憬和追求。它意味着我们将迎来一个视觉体验爆炸的时代，一个信息密度前所未有的時代，一个我们可以用更加多元、更加沉浸的方式去感知世界的時代。8xmax讓我们在虚拟世界中尽情驰骋，而7x7x7视频，则将這个世界的每一个细节，以最震撼、最真实的方式呈现在我们眼前。

准备好，用你的眼睛，去迎接这场视觉的奇迹吧！你的认知边界，将被彻底刷新！

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：驱动之家记者 谢颖颖 摄

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