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尘封的(de)喜悦：商(shang)丘“3分(fen)24秒”事(shi)件的(de)始末(mo)

互(hu)联(lian)网的(de)浪潮(chao)，总能以惊(jing)人(ren)的速度(du)将某(mou)些角落(luo)的(de)瞬间(jian)放大，投射到亿万人的视野(ye)之(zhi)中。最近，一段名(ming)为(wei)“河(he)南商丘3分(fen)24秒婚闹伴娘(niang)”的视频，如同投入(ru)平静湖(hu)面的一(yi)块巨(ju)石，激起了(le)层层涟漪，也让(rang)“商丘(qiu)”这(zhe)个地名，在许多(duo)人心中(zhong)蒙上了(le)一(yi)层(ceng)复(fu)杂的(de)情感。这场(chang)本(ben)应(ying)是新人喜(xi)结连理、亲友欢(huan)聚(ju)一(yi)堂的(de)庆典(dian)，却因为短(duan)短的3分24秒，演(yan)变成了(le)一场令(ling)人扼腕的(de)闹(nao)剧，甚至(zhi)引(yin)发了全国(guo)范(fan)围(wei)内的(de)讨(tao)论与批(pi)评。

视(shi)频的(de)内容，尽管(guan)被打了马(ma)赛克，但其传(chuan)递的(de)画面感(gan)却足(zu)够令人(ren)不适。画(hua)面中，一(yi)群男(nan)性(xing)围绕着(zhe)一位伴(ban)娘，肢体上的侵(qin)犯和言(yan)语(yu)上的调戏，在喜庆的(de)背(bei)景音乐下(xia)显(xian)得格外(wai)刺耳。伴(ban)娘(niang)的闪躲(duo)、无(wu)助(zhu)，以及(ji)周(zhou)围(wei)人群的围观(guan)甚至起(qi)哄，都(dou)为这场本(ben)该(gai)温馨的婚礼蒙上(shang)了(le)一层阴(yin)影。虽然(ran)事件的具体细节和(he)参(can)与者(zhe)的身(shen)份尚(shang)未(wei)完(wan)全(quan)披(pi)露(lu)，但(dan)“伴娘被性骚扰”的标(biao)签(qian)，已经牢(lao)牢地贴(tie)在(zai)了(le)这(zhe)次事(shi)件上。

商(shang)丘(qiu)，这座位(wei)于河南(nan)省(sheng)东(dong)部的(de)城市(shi)，也因(yin)此被(bei)推上(shang)了舆(yu)论的风口(kou)浪尖。对于(yu)许多(duo)商(shang)丘(qiu)本(ben)地(di)人而(er)言，这无疑(yi)是(shi)一(yi)种地域(yu)性(xing)的“标(biao)签化”伤(shang)害(hai)。但我(wo)们必(bi)须承认，这场事(shi)件所(suo)揭示(shi)的，绝非孤立的(de)个案(an)。它触(chu)及的(de)是一(yi)种(zhong)普遍存在的、令人担忧的婚俗(su)现(xian)象(xiang)——“婚(hun)闹”。

“婚(hun)闹(nao)”，顾(gu)名思义，是在婚礼过(guo)程中进行(xing)的带有(you)戏谑、玩笑性(xing)质的活动(dong)。在中(zhong)国(guo)的(de)许多地(di)区(qu)，它(ta)被(bei)视(shi)为(wei)增添(tian)婚(hun)礼气(qi)氛(fen)、表达(da)祝福的(de)一种方(fang)式。最初的(de)“婚闹(nao)”，或许(xu)只是些(xie)善意(yi)的打趣(qu)，比如给新人一(yi)些小(xiao)小(xiao)的(de)“惩罚”，或者让伴郎伴娘(niang)表演节目。随着时(shi)间的推(tui)移，一(yi)部(bu)分“婚(hun)闹(nao)”逐渐走样，演(yan)变成(cheng)了(le)带(dai)有(you)侮辱性(xing)、侵(qin)犯(fan)性(xing)，甚至(zhi)违(wei)法性(xing)的行(xing)为。

从“3分24秒”这个数字本身(shen)，我们(men)就能感受(shou)到一种极(ji)端的(de)、近(jin)乎荒(huang)诞的意(yi)味。短(duan)短(duan)的(de)时间内，伴娘(niang)所承受(shou)的，恐怕(pa)是难以言说(shuo)的(de)屈(qu)辱和(he)恐惧(ju)。视(shi)频(pin)的流(liu)传，更(geng)是将(jiang)这场(chang)私下(xia)的“狂欢”，变(bian)成了(le)公开的“审判(pan)”。网(wang)络上(shang)的(de)批(pi)评(ping)声(sheng)浪此(ci)起彼(bi)伏，人们对(dui)这种不尊(zun)重(zhong)女性(xing)、将(jiang)女(nv)性(xing)置(zhi)于(yu)危(wei)险境地(di)的行为表(biao)达了(le)强烈的谴(qian)责。

为(wei)何“婚(hun)闹”会(hui)滑(hua)向失(shi)控(kong)的边(bian)缘？这背后有着复(fu)杂的(de)社(she)会文(wen)化(hua)原(yuan)因。

根深蒂固的(de)“传统习俗(su)”观念(nian)，是(shi)许(xu)多人(ren)辩护的挡(dang)箭牌(pai)。在一(yi)些(xie)地方，尤(you)其(qi)是农村(cun)地区(qu)，婚俗的传(chuan)承往(wang)往带有(you)很(hen)强的(de)惯(guan)性(xing)。一(yi)些人(ren)认(ren)为，这些(xie)“闹洞房(fang)”或(huo)者“闹婚”的习俗，是祖辈(bei)传下来的(de)，是“好玩”的(de)，是“热(re)闹(nao)”的表现。他们(men)可能缺乏(fa)对(dui)现(xian)代法(fa)律(lv)法规和(he)基本(ben)人(ren)伦(lun)道(dao)德的认知，或者在(zai)集(ji)体狂欢的(de)氛(fen)围下(xia)，道德(de)感和责(ze)任感(gan)被(bei)极度(du)淡化。

男性(xing)中心(xin)的(de)社会文(wen)化影(ying)响不容忽(hu)视。在一些传(chuan)统(tong)的观念里，女性在婚(hun)姻中似(shi)乎(hu)天然(ran)就处(chu)于一(yi)种“被玩弄(nong)”或“被(bei)取笑(xiao)”的地(di)位(wei)。伴(ban)娘作为婚礼(li)上(shang)的重要角(jiao)色，却(que)往(wang)往(wang)容易成为(wei)“婚(hun)闹”的对(dui)象，这(zhe)在某(mou)种程度上(shang)反映(ying)了社(she)会(hui)对(dui)女性(xing)的物化(hua)和(he)不尊重(zhong)。当(dang)“大(da)家(jia)都是(shi)这(zhe)样”成(cheng)为(wei)一种普遍(bian)的(de)心(xin)理暗(an)示时，个(ge)人(ren)的界限和权利(li)就变得(de)模(mo)糊不(bu)清。

再(zai)者(zhe)，群体(ti)心理的(de)效应(ying)也起(qi)到(dao)了推波助(zhu)澜(lan)的(de)作(zuo)用。在(zai)婚礼(li)这(zhe)个高(gao)度社交(jiao)化的(de)场合(he)，个(ge)体(ti)的(de)行为很容易(yi)受到(dao)群(qun)体(ti)氛围(wei)的影响。当周围(wei)的人(ren)都(dou)在起哄(hong)、都在(zai)参与时，即(ji)使内心(xin)有(you)所顾(gu)虑，也可能碍(ai)于面子而加(jia)入其(qi)中，甚至变本加(jia)厉。这(zhe)种“从(cong)众(zhong)心(xin)理(li)”使(shi)得本应负(fu)责任(ren)的旁观者(zhe)，变成了助(zhu)纣为(wei)虐的推(tui)手(shou)。

法律(lv)意识(shi)的淡薄(bao)和对(dui)法律后果的(de)低估，也(ye)是(shi)一(yi)个(ge)重要原(yuan)因(yin)。许多参与“婚闹”的人(ren)，可能(neng)并(bing)未意识(shi)到自己(ji)的行为(wei)已经触(chu)犯了(le)法(fa)律，例如侮(wu)辱罪(zui)、强制猥亵罪等(deng)。即使(shi)事(shi)后(hou)被追(zhui)究责(ze)任(ren)，他们(men)也(ye)可能觉得(de)“只是开(kai)个(ge)玩笑(xiao)”，难以(yi)接受严(yan)厉的法律(lv)制(zhi)裁(cai)。

“商(shang)丘3分(fen)24秒”事(shi)件，不仅(jin)仅(jin)是一个简单的(de)“婚闹(nao)”新闻，它像(xiang)一面(mian)镜子，照出(chu)了(le)某(mou)些社(she)会(hui)群(qun)体中(zhong)存在的、令(ling)人不安(an)的观念和行(xing)为模式(shi)。它(ta)迫使我(wo)们(men)去(qu)审视(shi)，那(na)些被披着(zhe)“传统(tong)”外(wai)衣的陋(lou)习，是否还应(ying)该(gai)继续(xu)存在？那(na)些(xie)打着“热闹”旗号的恶俗，是否还(hai)能被(bei)容(rong)忍？当婚(hun)礼这个(ge)本应庄(zhuang)重神圣的仪式，被廉价的低俗(su)和(he)粗(cu)暴(bao)的侵(qin)犯(fan)所玷污时，我们(men)究竟还能(neng)从中(zhong)看到什么(me)？

告别(bie)“恶(e)俗”狂(kuang)欢：重塑(su)婚礼的尊(zun)重与文明(ming)

“商丘3分24秒(miao)”事件的余(yu)波仍在发(fa)酵(jiao)，它(ta)不(bu)仅(jin)仅是关于(yu)一个伴娘(niang)的(de)遭遇，更(geng)是(shi)关于婚(hun)姻本(ben)身、关(guan)于人与人之间最基本的(de)尊(zun)重，以及关于(yu)社会文明(ming)底线(xian)的深刻(ke)拷问。当(dang)“婚闹”从(cong)一种(zhong)娱乐性(xing)的玩笑，演(yan)变(bian)成一(yi)场对个(ge)人尊(zun)严的践踏(ta)，我们必须严肃(su)地(di)思考，如何才(cai)能让婚礼(li)回归其应有的纯粹(cui)与美好，如(ru)何才能告(gao)别(bie)那(na)些披(pi)着传统外衣的(de)“恶俗(su)”狂欢(huan)。

法律(lv)的边(bian)界不容(rong)模糊(hu)。任(ren)何以(yi)“传统(tong)习俗”为名(ming)，侵犯(fan)他人身体、名(ming)誉、精神的(de)“婚闹”行为，都不能被姑(gu)息。强制(zhi)猥亵、侮(wu)辱、诽(fei)谤等(deng)行为(wei)，已经构成了法律上(shang)的犯罪。司(si)法机关在(zai)处理(li)类似事件时，应(ying)依(yi)法严惩(cheng)，让施(shi)暴(bao)者(zhe)付(fu)出应(ying)有(you)的代价，以(yi)此形成有(you)效(xiao)的(de)震(zhen)慑。社会(hui)各界也应(ying)积极呼(hu)吁，推动(dong)相关法律(lv)法规的完善(shan)，明(ming)确界(jie)定“婚闹(nao)”的(de)红线(xian)，让法律(lv)成为保(bao)护个人(ren)尊严的(de)坚实(shi)后盾。

教(jiao)育(yu)的深度与(yu)广(guang)度至关重要(yao)。改变(bian)观念，比约(yue)束行(xing)为更为根(gen)本(ben)。从(cong)家(jia)庭教育(yu)到学(xue)校教(jiao)育，再到社(she)会宣(xuan)传，都需要(yao)持续(xu)不断地强调尊重个体、尊重(zhong)女性的重要(yao)性(xing)。要(yao)从小(xiao)培养(yang)孩子们(men)正确的(de)婚恋(lian)观和(he)性别(bie)平等(deng)意识，让他(ta)们(men)明白，婚姻是两个人的(de)承诺(nuo)，是(shi)建(jian)立(li)在平等(deng)、尊(zun)重(zhong)和爱(ai)的基(ji)础(chu)之上。

而(er)婚(hun)礼(li)，则是(shi)对这份承(cheng)诺的庄严(yan)见证(zheng)，绝不应(ying)成为释(shi)放(fang)低俗欲望或(huo)宣泄(xie)负面情绪(xu)的场所(suo)。

第(di)三，倡导(dao)与(yu)践(jian)行(xing)文明(ming)的(de)婚庆(qing)新(xin)风尚。婚礼(li)的“热(re)闹”与(yu)“喜庆(qing)”，可(ke)以(yi)通过(guo)许多积极(ji)健(jian)康(kang)的方式(shi)来(lai)体现(xian)。例(li)如，精心策划的婚礼仪式、富(fu)有创意(yi)的互动(dong)游(you)戏、感(gan)人的誓(shi)词、真挚(zhi)的祝(zhu)福(fu)，以及充满爱意的才(cai)艺表演。这(zhe)些都能够营造(zao)出温(wen)馨、欢乐、难(nan)忘的婚礼(li)氛围(wei)，而且能够真(zhen)正(zheng)传递(di)新人对彼此(ci)的爱意，以及(ji)亲友对(dui)新(xin)人(ren)的(de)美好祝愿。

我们可以(yi)鼓励(li)新人(ren)及其(qi)家人，在筹备婚礼(li)时，主动抵制(zhi)和拒绝任(ren)何形式的(de)低(di)俗“婚(hun)闹(nao)”。

第四，媒体(ti)与舆论的引导(dao)作用。媒体在报(bao)道此类事(shi)件时，应在保护(hu)隐(yin)私(si)的前(qian)提下，客(ke)观(guan)呈现(xian)事实，并深(shen)入挖(wa)掘(jue)事(shi)件(jian)背(bei)后(hou)的社会文化现象(xiang)，引(yin)导公众理性思考。可(ke)以(yi)通(tong)过正(zheng)面宣传(chuan)，推广文明婚庆(qing)的(de)理(li)念(nian)，分(fen)享(xiang)感人的(de)婚礼(li)故(gu)事(shi)，让大众(zhong)看到，婚(hun)礼也可以(yi)是充(chong)满温情(qing)、智慧和品位(wei)的(de)。

对于那些助(zhu)长“恶俗”的(de)言论(lun)，媒(mei)体也应(ying)保持警惕，不予(yu)传播(bo)。

第五(wu)，挑战(zhan)“看客”心态，唤醒(xing)旁观(guan)者的责任(ren)感(gan)。“商丘(qiu)3分(fen)24秒”事(shi)件之(zhi)所以(yi)令人(ren)愤慨，很(hen)大(da)程度(du)上(shang)也因为当时存在(zai)旁观(guan)者甚(shen)至(zhi)参与(yu)者的起(qi)哄。我们需(xu)要呼唤一(yi)种(zhong)“挺身(shen)而(er)出”的勇气。当看(kan)到不合(he)理(li)的(de)“婚闹”苗(miao)头时(shi)，无论(lun)是宾客还(hai)是司仪(yi)，都应主动制(zhi)止，或(huo)者至少表(biao)达出(chu)明(ming)确(que)的反(fan)对态度。

任(ren)何个(ge)体，都(dou)有(you)责(ze)任(ren)去(qu)维护(hu)公(gong)共场合(he)的基(ji)本秩(zhi)序和(he)对他(ta)人的(de)尊重(zhong)。

“商丘(qiu)3分24秒”事(shi)件，是一个警钟(zhong)，提(ti)醒我(wo)们(men)，在(zai)快速(su)发展的(de)社会(hui)中，某些陈(chen)旧的观(guan)念和行为(wei)，如果不加(jia)以(yi)审视和纠正(zheng)，可(ke)能会带(dai)来(lai)意想不到的(de)恶果(guo)。婚礼，作(zuo)为(wei)人生中重要的(de)仪式，承(cheng)载着对(dui)爱情的(de)期许，对(dui)家庭的憧憬，对(dui)新生活(huo)的(de)希望(wang)。我们不应让它(ta)被廉价的恶俗(su)所(suo)玷(dian)污，不(bu)应(ying)让(rang)它成为暴(bao)露人性阴暗(an)面的舞(wu)台。

让(rang)婚(hun)礼回归(gui)尊重(zhong)，让祝福充(chong)满真诚，让(rang)欢笑源于(yu)喜(xi)悦(yue)。告别“3分24秒”的阴(yin)影，我们期待(dai)一个(ge)更(geng)加文(wen)明、更(geng)加美(mei)好的婚礼(li)文化(hua)，让(rang)每(mei)一份(fen)爱情(qing)都(dou)能(neng)在纯净的祝福(fu)中启(qi)航，让(rang)每一(yi)个(ge)新(xin)人都能在(zai)温暖(nuan)的仪式中，开(kai)启人生(sheng)的新篇章(zhang)。这不(bu)仅仅是对商丘的呼(hu)唤(huan)，更(geng)是(shi)对全社会文明素(su)质的(de)一次(ci)集体升华(hua)。

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图片来源：每经记者 银青 摄

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