每经编辑｜陈振祥    

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深入肌理(li)，拨开(kai)迷(mi)雾——《公(gong)交(jiao)车强(qiang)摁做开(kai)腿(tui)呻吟h动漫(man)视》的独特(te)叙(xu)事(shi)与(yu)争(zheng)议解(jie)读

在数(shu)字浪潮(chao)席卷(juan)的今(jin)天，某(mou)些作(zuo)品如同都(dou)市传(chuan)说(shuo)般在网(wang)络中流(liu)传，引发(fa)无数(shu)遐想(xiang)与讨论。《公交(jiao)车(che)强摁做开腿(tui)呻吟h动(dong)漫视》便(bian)是(shi)其中(zhong)极具(ju)代表(biao)性的(de)一部。它以(yi)其大(da)胆的题材和直(zhi)白的(de)表达，在主(zhu)流视野之外(wai)，构(gou)建(jian)了(le)一个引(yin)人(ren)注目(mu)的亚(ya)文(wen)化(hua)空间。本次，我们将深(shen)入(ru)探(tan)讨这(zhe)部(bu)影(ying)片，从其独(du)特(te)的叙事(shi)方式、触及(ji)的敏(min)感(gan)议(yi)题，以及(ji)引(yin)发的争议(yi)声浪，来尝试理(li)解其为何(he)能在特(te)定群体(ti)中激起(qi)如(ru)此强烈的共(gong)鸣。

影片(pian)的(de)标(biao)题(ti)本身就(jiu)极(ji)具(ju)冲(chong)击力，直(zhi)白地暗示了其(qi)内容(rong)可能(neng)涉及的(de)边缘地(di)带。在信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代(dai)，吸引眼(yan)球是(shi)传播的基石，而(er)《公交车强(qiang)摁做开腿(tui)呻(shen)吟h动(dong)漫(man)视》无(wu)疑(yi)在(zai)这(zhe)方面做得相(xiang)当“成(cheng)功”。但吸引力背(bei)后，往(wang)往(wang)隐藏(cang)着更深层(ceng)次的(de)意图(tu)。我(wo)们(men)需(xu)要剥(bo)离标题的表(biao)象，去(qu)探究其故事(shi)的内核(he)。

影(ying)片(pian)似(shi)乎并不(bu)满足于(yu)简单的感官刺(ci)激(ji)，而是试(shi)图(tu)通(tong)过极端(duan)的场景(jing)，去揭示某种社(she)会现(xian)实的(de)角落，或者(zhe)探(tan)索(suo)人性(xing)的(de)某些隐(yin)秘维(wei)度。这(zhe)种“以(yi)偏概(gai)全”式(shi)的极(ji)端手(shou)法，虽(sui)然容(rong)易引(yin)起不适(shi)，但(dan)也(ye)可(ke)能是(shi)一种艺术(shu)表(biao)达(da)的“放大镜(jing)”，将现实中不易(yi)被察(cha)觉的(de)暗流(liu)推向(xiang)公(gong)众视野(ye)，迫使观众直面(mian)那些令人不安(an)的真相(xiang)。

从叙(xu)事(shi)角度(du)来看，《公(gong)交车强摁做开腿呻吟h动漫视》或许打破了传统(tong)电影(ying)的(de)线(xian)性逻(luo)辑，转而(er)采(cai)用更(geng)加碎片化、情(qing)绪(xu)化的(de)表(biao)达(da)方式(shi)。这种(zhong)非传(chuan)统的(de)叙事(shi)结(jie)构，如同(tong)在黑(hei)暗中(zhong)摸索(suo)前行，引导观众(zhong)在模(mo)糊与清晰(xi)之间，自行拼凑(cou)出故事的全貌(mao)。它可能并不提(ti)供明确(que)的善(shan)恶(e)判断(duan)，而是将(jiang)道德的天平交(jiao)由(you)观众(zhong)自己来衡(heng)量。

这种叙事策略，使(shi)得(de)影片更(geng)像是(shi)一个(ge)开放(fang)性(xing)的(de)文本(ben)，允许观众根(gen)据自身(shen)的经历(li)和(he)认知，去(qu)解读和(he)填充(chong)其中的(de)空(kong)白。那(na)些(xie)在观(guan)影过程(cheng)中产生(sheng)的(de)“不安(an)”或“震(zhen)撼”，恰(qia)恰是(shi)影片成(cheng)功(gong)地调(diao)动了(le)观众的情绪，迫(po)使(shi)他们参(can)与(yu)到叙(xu)事之中(zhong)，而非被(bei)动(dong)地接(jie)受信息(xi)。

影片触(chu)及的(de)议(yi)题，无疑(yi)是其争(zheng)议性的(de)重要来源。它(ta)可(ke)能触碰了(le)社会(hui)禁(jin)忌(ji)，挑战了道德底(di)线，甚(shen)至可(ke)能涉及对(dui)权力、压迫(po)、欲望等复(fu)杂议题的(de)隐喻。在解读这些议(yi)题(ti)时(shi)，我(wo)们(men)需要保持一(yi)种审慎(shen)的态度(du)。不能(neng)简(jian)单地将影(ying)片内(nei)容等同于现实，更不能(neng)将其视为(wei)对(dui)不良(liang)行为的鼓(gu)吹(chui)。相(xiang)反，我(wo)们应(ying)该尝(chang)试理(li)解影片背(bei)后所(suo)蕴含的对现实(shi)的(de)某种批判(pan)，或(huo)者对人(ren)性深渊(yuan)的某(mou)种(zhong)窥(kui)探。

这(zhe)些(xie)“黑(hei)暗”的(de)描绘(hui)，或(huo)许(xu)是为了折射出光明，或者为了(le)警(jing)示(shi)某种(zhong)潜在(zai)的危险。

不可否(fou)认(ren)，《公交(jiao)车(che)强摁做(zuo)开腿呻(shen)吟h动(dong)漫视》的传(chuan)播方式(shi)也为其增添了神秘色彩。通过(guo)“未删(shan)减版”和“手(shou)机免费(fei)播放(fang)”等关(guan)键词，影片(pian)成功(gong)地在(zai)特定圈(quan)层(ceng)中(zhong)找(zhao)到了自(zi)己(ji)的受(shou)众。这种(zhong)传播(bo)模(mo)式，一方面迎合(he)了部分观(guan)众(zhong)对(dui)“禁忌”内容(rong)的好(hao)奇心，另(ling)一方面也反映了互联(lian)网(wang)时代信(xin)息传播(bo)的(de)非主(zhu)流(liu)路(lu)径。

在信(xin)息茧房(fang)效应(ying)和算法推荐(jian)的加(jia)持下，这(zhe)些作(zuo)品更(geng)容易(yi)在特定兴(xing)趣群(qun)体中(zhong)形成病毒(du)式(shi)传播。理(li)解这(zhe)种传(chuan)播(bo)模式(shi)，有(you)助(zhu)于(yu)我们(men)更全(quan)面地(di)认识数字时代(dai)下文(wen)化内容的生(sheng)产(chan)与消费。

总(zong)而(er)言(yan)之，《公(gong)交车强摁做开(kai)腿呻(shen)吟h动(dong)漫视》以(yi)其(qi)独特(te)的姿态，在(zai)电(dian)影(ying)的边(bian)缘地带留下了深刻(ke)的(de)印(yin)记。它(ta)并(bing)非(fei)一部(bu)适(shi)合(he)所有观众(zhong)的作品，但其(qi)所引发(fa)的讨(tao)论和窥探(tan)，却(que)折(zhe)射(she)出我们(men)对人性、道德(de)以(yi)及(ji)社会现(xian)实复杂(za)性的不(bu)断追问。接(jie)下来的part，我(wo)们(men)将进一(yi)步(bu)深(shen)入影片的视(shi)听语言，分(fen)析(xi)其艺(yi)术上的(de)独到(dao)之处，并探讨在(zai)当(dang)下(xia)语境下，如何(he)以更理性(xing)、更具(ju)批判(pan)性的(de)视角(jiao)来审视(shi)这类作(zuo)品。

视听的(de)张力与(yu)多维(wei)的解读(du)——《公交(jiao)车强摁做(zuo)开腿呻吟(yin)h动漫(man)视(shi)》的(de)艺术(shu)手(shou)法(fa)与观影指(zhi)南

在(zai)初(chu)步(bu)了解了《公(gong)交车(che)强摁做(zuo)开腿呻吟h动漫视(shi)》的叙(xu)事(shi)逻(luo)辑与(yu)争议(yi)焦(jiao)点后，我(wo)们有必(bi)要(yao)进一(yi)步剖析其(qi)作为(wei)一部“影像(xiang)作品”的(de)艺术(shu)特(te)质，并(bing)探(tan)讨(tao)在(zai)观(guan)赏这类带有强(qiang)烈主(zhu)观(guan)色彩(cai)的作品(pin)时，我们应持有(you)的(de)态度(du)与(yu)方法。这不(bu)仅是对影(ying)片(pian)本身(shen)的(de)尊重(zhong)，也是对自身观(guan)影体验负(fu)责的表现(xian)。

从视(shi)听语(yu)言的角度来看(kan)，《公(gong)交车强摁做(zuo)开腿呻吟h动漫(man)视》可能(neng)在(zai)画面构图、色彩运用、音效设(she)计等方面(mian)，展现(xian)出其独(du)特的艺术追求(qiu)。或许是(shi)为了营(ying)造某种压抑、绝(jue)望(wang)或(huo)狂(kuang)躁的氛(fen)围，影(ying)片(pian)的导演(yan)采用(yong)了非(fei)传统的拍(pai)摄(she)手(shou)法。例(li)如(ru)，可(ke)能(neng)运用了大量(liang)的特(te)写镜(jing)头(tou)，将人(ren)物(wu)最细(xi)微的(de)表情和(he)肢(zhi)体(ti)语言(yan)放(fang)大，从(cong)而增(zeng)强(qiang)观众的代(dai)入感和情绪冲(chong)击力(li)。

又或者(zhe)，通过晃(huang)动(dong)的镜(jing)头和模糊(hu)的画(hua)面，营造出一种(zhong)混乱(luan)、失(shi)控的观(guan)感，以(yi)此(ci)来(lai)呼(hu)应(ying)影片所要表达(da)的主题(ti)。色彩的(de)运用也(ye)可能极(ji)具象(xiang)征意(yi)义，例(li)如，大面积的暗(an)色调(diao)可(ke)能(neng)象征着(zhe)压(ya)抑与(yu)绝望(wang)，而(er)偶尔出现的(de)鲜艳(yan)色彩，则可能(neng)暗(an)示着(zhe)转瞬(shun)即逝(shi)的希望(wang)或(huo)被(bei)压(ya)抑的(de)欲望(wang)。

音效在(zai)影(ying)片中扮演的(de)角(jiao)色同(tong)样不可忽(hu)视。一(yi)些(xie)影片可能(neng)会(hui)利用(yong)强烈(lie)的(de)音(yin)乐、刺耳(er)的噪音(yin)或极具(ju)暗(an)示(shi)性的环境音(yin)，来不(bu)断刺激(ji)观众的(de)神经，加(jia)剧(ju)紧张感。那(na)些“呻(shen)吟”和(he)“喘息”的声(sheng)音，在(zai)精心(xin)设(she)计的音(yin)效(xiao)配合下(xia)，可(ke)能(neng)不仅(jin)仅是生理(li)反应(ying)的(de)记录，更是(shi)情(qing)绪(xu)宣泄(xie)的(de)载(zai)体，甚至(zhi)是某(mou)种潜藏情感的(de)爆发(fa)。

导(dao)演(yan)通过(guo)对声(sheng)音的精妙编排，能够引导观众(zhong)的情(qing)绪走(zou)向，让他们(men)身(shen)临(lin)其境地(di)感(gan)受到(dao)角色的(de)痛苦、挣(zheng)扎或沉(chen)沦。

当面(mian)对《公交(jiao)车强摁做开腿呻吟h动漫视》这(zhe)样(yang)一(yi)部充(chong)满争议的作品时(shi)，观影的(de)态(tai)度至(zhi)关重要。我(wo)们(men)不(bu)能简(jian)单地(di)以(yi)猎奇的(de)心态(tai)去消费(fei)它，更不能将其作为窥(kui)探他(ta)人隐私的(de)工(gong)具。相反(fan)，保(bao)持(chi)一种批判性思维，是解(jie)锁影片(pian)深层(ceng)含义(yi)的关(guan)键。这意(yi)味着，在(zai)观影过程中，我(wo)们要时刻(ke)问(wen)自(zi)己：导演为什么(me)要这样拍？他想(xiang)通过这个场景(jing)传(chuan)达什(shen)么？这(zhe)个(ge)镜(jing)头背后(hou)的隐(yin)喻(yu)是什(shen)么(me)？这些(xie)问题，将(jiang)引(yin)导我们从被动的接(jie)受者(zhe)，转变为(wei)主动的思考(kao)者。

对(dui)于影(ying)片(pian)所呈现(xian)的极(ji)端(duan)内(nei)容，我(wo)们也要有清(qing)醒(xing)的认识。它(ta)描绘(hui)的“现实”可(ke)能(neng)是被(bei)艺(yi)术加工过(guo)的，是(shi)导演对某一(yi)社会现象或(huo)人性侧(ce)面(mian)的(de)夸(kua)张解读，而非对(dui)现实的(de)完全复刻。将影片(pian)中的情(qing)境(jing)与现(xian)实生活进(jin)行简(jian)单地(di)划等(deng)号，可能会导致对(dui)社会和人性的误读。我(wo)们(men)应该认识到(dao)，艺术(shu)作(zuo)品(pin)的(de)价值在于其(qi)引发思考(kao)的能力，而非其(qi)对现实的绝对忠实(shi)。

再者(zhe)，从“手机免费播(bo)放”的传播(bo)渠道(dao)来(lai)看，我(wo)们也(ye)要(yao)警惕盗(dao)版(ban)和(he)不良信息的风险(xian)。在享(xiang)受便捷(jie)的也(ye)应(ying)关注(zhu)内容(rong)的合法性(xing)和版权(quan)问(wen)题。更重要(yao)的(de)是(shi)，对于(yu)来自(zi)非官方渠道(dao)的(de)信息(xi)，要保(bao)持一(yi)份警惕(ti)，避(bi)免被(bei)虚假宣传或恶(e)意链接所(suo)误导(dao)。

当(dang)我们(men)讨(tao)论(lun)《公(gong)交车强摁做(zuo)开(kai)腿呻(shen)吟h动(dong)漫视(shi)》时，我们实际上(shang)是在(zai)探讨(tao)一种(zhong)现(xian)象：在日益多(duo)元化的媒(mei)介环境(jing)中，那(na)些(xie)游走(zou)在主流(liu)边(bian)缘的(de)作(zuo)品(pin)，如(ru)何以其(qi)独特的(de)方式(shi)吸(xi)引关注，并触动(dong)一部分(fen)人的内心。它们(men)的存(cun)在(zai)，本(ben)身就(jiu)反映了社(she)会文(wen)化(hua)的多(duo)样性，以及(ji)人性中不可(ke)避(bi)免(mian)的(de)复杂与阴暗面(mian)。

理(li)解这类(lei)作品(pin)，或许(xu)并(bing)非要对(dui)其内容(rong)全(quan)盘(pan)接(jie)受(shou)，而是要尝试(shi)去理(li)解它们为(wei)何(he)会出现(xian)，以及(ji)它(ta)们(men)在特定语(yu)境下可(ke)能(neng)扮演(yan)的(de)角(jiao)色。最终，通过理(li)性(xing)的(de)分析和审(shen)慎(shen)的思考(kao)，我们(men)才能在纷(fen)繁复杂的(de)视(shi)听(ting)信息中，找(zhao)到属(shu)于自己的(de)判断(duan)和(he)价值(zhi)。

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图片来源：每经记者 陈厦生 摄

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