每经编辑｜陈振祥    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,突袭女优

“坤坤”风暴席卷(juan)而来(lai)：一场突如(ru)其来(lai)的网(wang)络审判

近日，一场名为“男生坤(kun)坤(kun)怒(nu)怼女(nv)生坤坤”的(de)事件在(zai)社(she)交媒(mei)体上如同(tong)野火(huo)燎原般迅(xun)速蔓(man)延，瞬间(jian)点(dian)燃了(le)无数网(wang)友的(de)讨(tao)论热情，并以惊(jing)人的速(su)度发(fa)酵(jiao)，成(cheng)为(wei)当(dang)下最热(re)门(men)的网(wang)络(luo)话题(ti)之一。这(zhe)场(chang)看(kan)似(shi)荒诞的“坤(kun)坤之(zhi)争”，实则触(chu)及了更(geng)为(wei)复杂(za)且敏(min)感(gan)的(de)网络(luo)生态(tai)和粉丝(si)文化(hua)。事(shi)件的起因(yin)，据网(wang)络流传(chuan)的信息(xi)，似乎源于(yu)一位(wei)以(yi)“男生坤坤”为(wei)标(biao)签的博(bo)主，在(zai)某社交平(ping)台上(shang)发布(bu)内容，对另(ling)一位以“女(nv)生坤(kun)坤”为代(dai)表(biao)的某(mou)些粉丝行(xing)为或(huo)言论表达(da)了不(bu)满，并(bing)使(shi)用(yong)了颇具攻击性的语(yu)言。

“男(nan)生坤(kun)坤”的(de)出现，本身就带(dai)有一(yi)定(ding)的讽(feng)刺(ci)意味。在(zai)过去，蔡徐坤(kun)作为(wei)当红(hong)流(liu)量(liang)偶(ou)像(xiang)，其个(ge)人特质和(he)舞台(tai)表现(xian)曾(ceng)引(yin)发过铺天盖地(di)的模(mo)仿和(he)二次创作(zuo)，其中(zhong)不乏一些(xie)带有(you)调(diao)侃甚至(zhi)恶搞的成分。而(er)“男生坤坤”的标(biao)签，很(hen)可(ke)能(neng)是在(zai)此基(ji)础上，由某(mou)些网(wang)友或粉(fen)丝(si)群体(ti)，试图(tu)以(yi)一(yi)种“反(fan)串”或“戏谑”的方(fang)式，来表达(da)对某种现象的(de)看(kan)法(fa)。

当(dang)这种戏谑的对象(xiang)变成(cheng)了(le)另(ling)一群(qun)以“女生坤坤”自(zi)居，或是(shi)被(bei)认为(wei)是“女(nv)生(sheng)坤坤(kun)”的(de)粉(fen)丝(si)群体(ti)时，性(xing)质便(bian)发生了微(wei)妙的(de)变(bian)化(hua)。

“女(nv)生(sheng)坤(kun)坤(kun)”的(de)出(chu)现，更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)种对特定粉(fen)丝群(qun)体画(hua)像的(de)概括。在(zai)许多人(ren)眼中，“女生(sheng)坤坤”可能代表着那(na)些对偶像(xiang)极度(du)狂热、言(yan)语犀利(li)、战斗力极(ji)强(qiang)，甚(shen)至不(bu)惜与(yu)其他群体进(jin)行正面(mian)冲突的粉丝。她们(men)的(de)爱意表现得淋漓(li)尽致，但(dan)有(you)时也可(ke)能显(xian)得过(guo)于(yu)极端。当(dang)“男生(sheng)坤(kun)坤”以一(yi)种“局内(nei)人”或“模(mo)仿者”的(de)姿(zi)态，对(dui)“女生(sheng)坤坤(kun)”群体(ti)进行“怒(nu)怼”，其行(xing)为便很(hen)容(rong)易被(bei)解读为一(yi)种内(nei)部矛(mao)盾的爆(bao)发(fa)，或是(shi)对某种粉(fen)丝生(sheng)态的(de)某种(zhong)反思。

这场(chang)“怒怼”之所(suo)以能(neng)够迅(xun)速引爆(bao)，离不开社交(jiao)媒体的放(fang)大效应(ying)。微博、抖(dou)音、B站等平台，早(zao)已成为信(xin)息传播和观(guan)点(dian)碰撞的温(wen)床。一句(ju)带有争议的言论(lun)，经过截(jie)图(tu)、转发、评论(lun)、二创，能(neng)够(gou)在极短(duan)的(de)时间(jian)内(nei)触(chu)达(da)数百(bai)万(wan)甚至(zhi)上(shang)千(qian)万(wan)的(de)网民(min)。网友(you)们如(ru)同嗅到腥(xing)味的(de)鲨鱼(yu)，纷纷涌入(ru)讨论区(qu)，或(huo)支持(chi)“男生(sheng)坤坤”，或声(sheng)讨“女生坤(kun)坤(kun)”，或站在(zai)中立角度(du)分析(xi)，或干脆是(shi)看热闹不嫌事(shi)大(da)。

“网友(you)围(wei)观争(zheng)议升(sheng)级(ji)”是这(zhe)场(chang)事(shi)件的必(bi)然结果。当事(shi)人之间(jian)的争(zheng)执，很(hen)快演(yan)变成粉(fen)丝群体(ti)之间的“站队”与(yu)“对垒(lei)”。“男生坤坤(kun)”的支(zhi)持(chi)者(zhe)，可(ke)能(neng)认为(wei)其揭(jie)露(lu)了(le)部分(fen)粉(fen)丝(si)的畸(ji)形之处(chu)，是(shi)在替(ti)“理性(xing)粉(fen)丝(si)”发声(sheng)，甚至(zhi)认(ren)为这是(shi)一种对饭圈乱(luan)象的“正义反击(ji)”。而“女生坤(kun)坤(kun)”的(de)支持(chi)者，则可(ke)能(neng)视其(qi)为对(dui)偶像(xiang)的(de)抹(mo)黑，是(shi)对粉(fen)丝群体的(de)不尊(zun)重(zhong)，是别(bie)有用心(xin)者在挑拨(bo)离间。

双方(fang)的言论(lun)，从最初的观(guan)点辩(bian)论，迅速升(sheng)级为(wei)人身攻(gong)击、挖(wa)坟(fen)、扣帽(mao)子，一场(chang)原(yuan)本可能只(zhi)是网(wang)络上(shang)的(de)小插曲，瞬间演变(bian)成一场全(quan)民(min)参(can)与的(de)“网络(luo)审判(pan)”。

“双(shuang)方(fang)粉丝激烈”的场(chang)面，更是将这(zhe)场争议(yi)推(tui)向了高(gao)潮(chao)。粉丝经(jing)济的(de)核心在(zai)于(yu)粉丝(si)的情感(gan)投入和(he)群体认(ren)同(tong)，当这(zhe)种认同受(shou)到(dao)挑(tiao)战时，防御(yu)机制(zhi)便(bian)会(hui)被(bei)激(ji)活。所(suo)谓的“粉(fen)丝”，早已(yi)不是(shi)单一个体(ti)，而是构(gou)成(cheng)了一(yi)个庞大且(qie)有组(zu)织的社群(qun)。她们(men)对偶像有着强(qiang)烈的保护欲，会(hui)将任(ren)何(he)针(zhen)对偶(ou)像及其粉丝群(qun)体的(de)攻击(ji)视为(wei)“敌(di)人(ren)”，并投入全部精(jing)力进行“战(zhan)斗”。

这(zhe)种(zhong)“战斗”，有(you)时体现在线上(shang)，如刷屏(ping)、控评、举(ju)报；有时甚(shen)至会(hui)蔓延到(dao)线下，但这(zhe)种情(qing)况相对(dui)较少(shao)，且风险极高。

在(zai)这场(chang)“坤坤(kun)之(zhi)争(zheng)”中(zhong)，我们(men)可(ke)以(yi)看(kan)到，曾(ceng)经被(bei)视为(wei)“偶像”和“粉(fen)丝”之间单向(xiang)关(guan)系的(de)模式，正(zheng)在(zai)被一种更(geng)为复(fu)杂(za)和互(hu)动的网络生态所(suo)取代(dai)。粉丝(si)不(bu)再仅仅是(shi)默默(mo)的(de)追随者(zhe)，她们(men)也(ye)拥有(you)了发声、批(pi)评，甚(shen)至“反噬”偶像或(huo)同行的能(neng)力(li)。“男生坤(kun)坤(kun)”与(yu)“女生(sheng)坤坤”的(de)标签(qian)，或许正是这(zhe)种新(xin)关(guan)系(xi)的某种隐(yin)喻。

前者可能代表着(zhe)那些(xie)不(bu)甘于被(bei)单(dan)一标签(qian)化的(de)男性粉丝(si)，或是在粉丝(si)群(qun)体中寻(xun)求差(cha)异(yi)化身(shen)份认(ren)同的群体；后者(zhe)则可能象征着那些(xie)在(zai)传统认知中(zhong)更(geng)为活跃(yue)、更为(wei)激进(jin)的(de)女(nv)性(xing)粉(fen)丝群(qun)体。

这(zhe)场风(feng)波，也暴露(lu)了网(wang)络环境中(zhong)“标签(qian)化”和(he)“群体对(dui)立(li)”的(de)普(pu)遍现(xian)象(xiang)。为(wei)了简化(hua)讨论，也(ye)为(wei)了划分阵营(ying)，网(wang)友(you)们习(xi)惯性(xing)地给个体(ti)和(he)群(qun)体贴上各种标(biao)签。一旦贴(tie)上标(biao)签，就(jiu)很容(rong)易产(chan)生刻(ke)板印象，并(bing)在此基(ji)础上进(jin)行二元对立的(de)判断。“男生坤坤(kun)”与“女(nv)生坤(kun)坤(kun)”，不(bu)仅仅是两个网络ID，更(geng)可(ke)能成(cheng)为(wei)了两种(zhong)截然不(bu)同的(de)粉(fen)丝(si)画像，两种价值取向的(de)符(fu)号(hao)。

这种(zhong)标(biao)签化(hua)和(he)对(dui)立(li)，虽然(ran)在一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)能(neng)满(man)足人们对信(xin)息(xi)进行快(kuai)速(su)分(fen)类(lei)的需求(qiu)，但(dan)同(tong)时也(ye)极大(da)地限制(zhi)了(le)讨论(lun)的深度(du)和理性(xing)，加剧了网(wang)络上(shang)的冲突(tu)。

更值得(de)玩味的是，这场(chang)“坤坤之(zhi)争”的背(bei)后，或(huo)许也隐藏(cang)着对(dui)“性别”与“流量”之(zhi)间微(wei)妙关(guan)系的(de)探讨。在(zai)过(guo)去的很长(zhang)一(yi)段时间(jian)里，以蔡徐(xu)坤为(wei)代(dai)表的流量(liang)明(ming)星，其粉丝(si)群体大(da)多(duo)被认(ren)为是(shi)年(nian)轻女(nv)性(xing)。这使得“女性粉丝”成(cheng)为(wei)了与“流(liu)量”紧密挂钩(gou)的(de)标签(qian)。当“男(nan)生坤(kun)坤”出现(xian)，并以一(yi)种“对(dui)抗(kang)”的(de)姿态(tai)面对“女(nv)生坤坤”，这种性别身份(fen)的(de)差(cha)异，本身就(jiu)具备(bei)了话题性(xing)和争议(yi)性。

这是(shi)否意(yi)味着，男性(xing)群体在(zai)流(liu)量经(jing)济中(zhong)也开(kai)始寻(xun)求自己的(de)话语权？或者(zhe)，这(zhe)仅仅(jin)是(shi)一(yi)种借(jie)由性(xing)别(bie)符号(hao)来博取(qu)关注的策略？

毋庸置疑(yi)，这场“男(nan)生坤(kun)坤怒(nu)怼女生坤(kun)坤”的(de)事件(jian)，已经远远(yuan)超出(chu)了“偶像粉丝(si)”的(de)范(fan)畴，它折(zhe)射出(chu)了(le)当(dang)下网(wang)络文化(hua)的(de)复杂性、社(she)交媒体(ti)的运作(zuo)机制(zhi)，以及在信(xin)息爆(bao)炸时(shi)代，个体如(ru)何在群体(ti)中寻(xun)找身份认(ren)同，又如(ru)何(he)与(yu)他(ta)人产生连接(jie)与(yu)碰撞(zhuang)。这场(chang)风暴仍在(zai)继续(xu)，而它(ta)所(suo)引发(fa)的思考，才刚(gang)刚开始。

从(cong)“坤坤之(zhi)争”看网(wang)络群(qun)体动(dong)力学与(yu)身(shen)份(fen)认同危(wei)机

“男(nan)生坤坤”与(yu)“女生(sheng)坤(kun)坤”的这(zhe)场网(wang)络(luo)风(feng)波(bo)，不(bu)仅是(shi)一场(chang)简单(dan)的粉丝互(hu)撕，更(geng)像是(shi)一面(mian)镜子，映照出(chu)当下网(wang)络(luo)群体(ti)行(xing)为(wei)的(de)复杂动力学以(yi)及个(ge)体(ti)在数字(zi)时(shi)代(dai)面临的身(shen)份认同(tong)危(wei)机。当“怒怼”的(de)火药桶(tong)被(bei)点燃，双(shuang)方粉(fen)丝的(de)激烈(lie)对抗(kang)，与其(qi)说是(shi)对偶像的忠诚，不如(ru)说是对(dui)自身群(qun)体身(shen)份的维护(hu)和对外(wai)界评(ping)价(jia)的焦虑(lv)。

我(wo)们需(xu)要理解“粉(fen)丝”这一(yi)群(qun)体(ti)的(de)形成(cheng)与(yu)运作机(ji)制。在(zai)流量(liang)经(jing)济时代，粉丝不(bu)再(zai)是(shi)零(ling)散的(de)个体(ti)，而是(shi)被高度组(zu)织(zhi)化(hua)的“社群”。她(ta)们共(gong)享相(xiang)似的兴(xing)趣(qu)爱好(hao)，拥有共同(tong)的偶(ou)像(xiang)，并(bing)通过(guo)社(she)交(jiao)媒体等(deng)平(ping)台建立起紧密(mi)的(de)联(lian)系。这(zhe)种社(she)群的形成(cheng)，满(man)足了成员的情感(gan)需求、归属感需求，甚至在(zai)某种(zhong)程(cheng)度上(shang)提供(gong)了(le)“身份(fen)认同(tong)”。

当(dang)外(wai)部力量(liang)（如(ru)“男(nan)生(sheng)坤坤”的言(yan)论(lun)）威(wei)胁到(dao)这一(yi)社(she)群(qun)的(de)稳(wen)定(ding)或形象(xiang)时，成员便(bian)会自(zi)发地形(xing)成(cheng)防御(yu)机制，展(zhan)开“战斗”。这种战(zhan)斗，本质上(shang)是为(wei)了维护(hu)群体利(li)益(yi)和群(qun)体(ti)认同(tong)。

“男(nan)生坤(kun)坤”与“女生坤坤”的标签(qian)，在此(ci)情(qing)境下，被赋予了(le)超越(yue)具(ju)体(ti)个(ge)体(ti)的象(xiang)征意义。它(ta)并非仅仅(jin)指向(xiang)蔡徐(xu)坤(kun)本人(ren)，而是指向了(le)围绕(rao)蔡徐(xu)坤或(huo)其他(ta)类似(shi)流(liu)量(liang)偶像(xiang)所形(xing)成的(de)庞(pang)大(da)粉丝生态(tai)。当我(wo)们(men)讨论(lun)“男生(sheng)坤(kun)坤”时(shi)，我们可能(neng)在谈(tan)论一(yi)部分(fen)男性用户，或者(zhe)是在粉丝(si)圈层(ceng)中寻求(qiu)差异(yi)化(hua)定位(wei)的(de)用户(hu)，他们(men)或许对(dui)传(chuan)统饭圈文(wen)化感到(dao)疏离，或(huo)许(xu)试图(tu)用一(yi)种颠覆性(xing)的方式参与其(qi)中。

“女生坤坤”则(ze)可能代表(biao)着我(wo)们(men)熟(shu)悉的、高度(du)活跃且(qie)极(ji)具(ju)战斗力的(de)粉丝群(qun)体，她们在(zai)维护(hu)偶像(xiang)形象、争(zheng)夺(duo)话语权方(fang)面(mian)扮(ban)演着(zhe)重(zhong)要角(jiao)色。

这(zhe)场争(zheng)议的升(sheng)级(ji)，恰恰(qia)暴(bao)露了(le)网络群体(ti)间“身份标签化”和“非此(ci)即(ji)彼”的(de)思维定式。在(zai)快(kuai)节奏(zou)的(de)网络环(huan)境中，人(ren)们(men)倾向于(yu)将(jiang)复杂(za)的个体(ti)简化为(wei)易于理解(jie)的标(biao)签。一旦被(bei)贴(tie)上(shang)“男(nan)生坤坤(kun)”或“女生坤坤”的(de)标(biao)签，个(ge)体的(de)行(xing)为和动机(ji)就很(hen)容易被预设和(he)定型，从而产(chan)生刻板印象。

这种(zhong)刻板印象(xiang)一旦(dan)形成(cheng)，就(jiu)容易引(yin)发群体间(jian)的对(dui)立与(yu)冲突(tu)，使(shi)得(de)理(li)性沟(gou)通变(bian)得(de)异(yi)常困(kun)难。网友们似乎更愿(yuan)意(yi)在(zai)既(ji)有(you)的群体(ti)框架内寻(xun)找认(ren)同，而(er)非(fei)去理(li)解(jie)个(ge)体的独(du)特性(xing)。

“网友(you)围(wei)观争议(yi)升级”的背后(hou)，是(shi)网(wang)络(luo)社会“围观(guan)文化(hua)”的常态(tai)化。社交媒体(ti)的普(pu)及，使得每(mei)个人(ren)都可(ke)能(neng)成为这场(chang)“狂欢”的(de)参与者或旁观者。围(wei)观者在(zai)其(qi)中扮(ban)演(yan)着(zhe)复(fu)杂角色(se)：他们(men)可能是摇旗(qi)呐喊(han)的支(zhi)持(chi)者，可(ke)能(neng)是(shi)冷眼旁观(guan)的(de)评(ping)论者(zhe)，也可能(neng)是借(jie)机(ji)煽风点火的“吃(chi)瓜(gua)群(qun)众”。

这(zhe)种(zhong)围(wei)观(guan)，一(yi)方面加速(su)了事件的(de)发酵，另一方面也使(shi)得争议本身变(bian)得更具戏剧(ju)性(xing)和观赏(shang)性，从而(er)进一步(bu)吸(xi)引更(geng)多(duo)人参与。

更深(shen)层次(ci)来看(kan)，这场(chang)“坤坤(kun)之争(zheng)”也触(chu)及了当(dang)下年轻人普遍存在的(de)“身份(fen)认同(tong)危机(ji)”。在快(kuai)速(su)变(bian)化的(de)社会(hui)环境中，个(ge)体需要通(tong)过(guo)各种途径来构建(jian)和确认(ren)自己的(de)身份(fen)。对(dui)于很多(duo)年(nian)轻人而(er)言，参(can)与粉丝(si)群体(ti)、为(wei)偶像应援，成为(wei)了他们寻找归(gui)属感和(he)实现自(zi)我价(jia)值的一种(zhong)重要方式(shi)。当“男生坤坤”试图挑战“女生(sheng)坤坤”的(de)固(gu)有(you)形象时，实(shi)际(ji)上是在挑战(zhan)这种基(ji)于偶像(xiang)崇拜(bai)的(de)身(shen)份构(gou)建模(mo)式(shi)。

这(zhe)可能(neng)会(hui)引发一部分(fen)人的共(gong)鸣，让(rang)他(ta)们反(fan)思自(zi)己(ji)所处的群体(ti)，以(yi)及(ji)在(zai)这(zhe)个群(qun)体中扮演的角(jiao)色。

这(zhe)场风(feng)波也(ye)再次(ci)凸显了流(liu)量经(jing)济与(yu)性别议(yi)题(ti)之间的(de)微(wei)妙(miao)联(lian)系。传统上，偶像(xiang)产(chan)业(ye)很大程度(du)上(shang)依赖于女性粉丝(si)的情感投(tou)入。随着男性用(yong)户在社交媒(mei)体(ti)上的(de)活跃(yue)度不(bu)断提(ti)升，以及(ji)男(nan)性群(qun)体对(dui)偶像(xiang)文(wen)化参(can)与(yu)度的(de)增(zeng)加(jia)，“男生(sheng)偶像”、“男性粉丝”等概(gai)念也逐渐进(jin)入公众视(shi)野(ye)。

当“男(nan)生坤坤”与“女(nv)生(sheng)坤坤”发生(sheng)碰撞，它可能(neng)是(shi)在挑(tiao)战(zhan)“女性(xing)粉丝(si)”对(dui)流量经济(ji)的(de)垄(long)断性(xing)叙(xu)事(shi)，试图在这一领(ling)域开(kai)辟属于男性(xing)群(qun)体(ti)的(de)空间(jian)。这(zhe)种(zhong)性别(bie)身份(fen)的(de)差异(yi)，为争议增添(tian)了(le)新的(de)维度(du)，也(ye)使(shi)得讨论更加复杂。

最(zui)终(zhong)，“男生(sheng)坤坤(kun)怒怼女生坤坤(kun)”或(huo)许(xu)只是(shi)网络漫长历史(shi)中(zhong)的一个(ge)小小(xiao)注(zhu)脚(jiao)，但(dan)它(ta)所折(zhe)射(she)出(chu)的群体动(dong)力学、身(shen)份认同(tong)焦虑(lv)、以及(ji)网(wang)络(luo)传播的复杂性(xing)，将持(chi)续影响(xiang)着(zhe)我(wo)们对当(dang)下网络文(wen)化的理解(jie)。这场(chang)争(zheng)议(yi)的最终走(zou)向，以及它(ta)所带(dai)来的长期(qi)影响，仍有(you)待时(shi)间的检验。但可(ke)以肯(ken)定(ding)的(de)是，我(wo)们正(zheng)处于(yu)一(yi)个(ge)信息爆炸(zha)、群体互动(dong)日(ri)益频繁(fan)的时(shi)代(dai)，理解并审视这些(xie)现象(xiang)，对于(yu)我们更好(hao)地适应和参(can)与这个(ge)时(shi)代至(zhi)关(guan)重要(yao)。

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图片来源：每经记者 陆陇其 摄

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