每经编辑｜陈木星    

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荣耀之下(xia)的隐忧：女(nv)英雄(xiong)形象(xiang)的“去魅”与(yu)“再(zai)定(ding)义”

在(zai)《王者(zhe)荣耀》那波澜壮(zhuang)阔的(de)召唤(huan)师峡(xia)谷里(li)，女性英雄(xiong)的身影(ying)总(zong)是(shi)格外引(yin)人注(zhu)目(mu)。她们或英(ying)姿(zi)飒爽，手持(chi)长剑(jian)，征战(zhan)沙(sha)场(chang)；或妩媚动人(ren)，巧(qiao)施妙计(ji)，颠(dian)倒众生。从冰雪中的(de)绝(jue)代佳人(ren)——王昭(zhao)君(jun)，到火焰下的战神——花木(mu)兰，再(zai)到掌(zhang)控(kong)生死的(de)死亡使者(zhe)——不(bu)知火舞，她们以多(duo)样(yang)的风姿，成为(wei)了(le)游戏(xi)中最亮(liang)丽(li)的风(feng)景(jing)线。

在(zai)这光(guang)鲜亮丽的(de)背后(hou)，一股(gu)隐忧(you)却悄然(ran)滋生(sheng)，触及了她们最核心的“尊(zun)严”。

“尊严”二字，对于(yu)一个(ge)虚拟(ni)角色而言(yan)，或许显得有(you)些沉重。但(dan)细(xi)究之(zhi)下，我们不(bu)难发现，这(zhe)份(fen)尊严，体(ti)现(xian)在(zai)游(you)戏对她(ta)们的(de)塑造(zao)上，体(ti)现在她们(men)被赋(fu)予的(de)背(bei)景(jing)故事里，更体(ti)现在玩家(jia)群(qun)体对她(ta)们(men)的解读和互(hu)动中。当(dang)这些(xie)元素(su)以一种令(ling)人不(bu)适的方(fang)式(shi)呈现时，这(zhe)份尊(zun)严便(bian)如同(tong)蒙尘(chen)的珍(zhen)宝，失去(qu)了(le)往日(ri)的(de)光(guang)辉(hui)。

第一重(zhong)隐忧(you)：视觉(jue)形象(xiang)的“过度性感化(hua)”与“刻板(ban)印(yin)象(xiang)”的(de)窠臼

不得不(bu)承(cheng)认，《王(wang)者荣耀》在角(jiao)色(se)设(she)计(ji)上，确(que)实付出了(le)巨大(da)的心(xin)血，为(wei)我们(men)呈现了(le)一(yi)个个(ge)栩栩如生的英(ying)雄形象(xiang)。在对女性(xing)英雄(xiong)的视觉(jue)设计上(shang)，却屡屡(lv)陷入“过度性感化”的泥(ni)沼。一(yi)些英雄(xiong)的服饰(shi)设(she)计，往(wang)往(wang)超越了(le)功能性和叙(xu)事(shi)性的(de)考量(liang)，而过(guo)分(fen)地强(qiang)调身体(ti)曲线的暴露，似(shi)乎将女(nv)性角(jiao)色(se)的魅力，简单粗暴(bao)地(di)等同(tong)于“性感”。

这(zhe)不(bu)仅(jin)可能(neng)在(zai)潜移默化中强化了社会对(dui)于女(nv)性的刻(ke)板(ban)印(yin)象，也(ye)将她们从“战(zhan)士”、“法(fa)师”、“刺(ci)客(ke)”等(deng)职业(ye)身份(fen)，降格为了满足(zu)某种(zhong)审美需求(qiu)的“符号”。

举例来(lai)说，一些(xie)女(nv)性英(ying)雄的(de)衣物，在很(hen)多情况下，其布料(liao)面积与(yu)实(shi)际(ji)作战(zhan)的需求似(shi)乎(hu)存(cun)在(zai)着(zhe)巨大(da)的鸿(hong)沟。在(zai)激烈(lie)的(de)战(zhan)斗(dou)中，过度(du)的裸露不(bu)仅(jin)不(bu)符合逻辑(ji)，更(geng)可(ke)能传递出一(yi)种(zhong)“女性(xing)的价值在(zai)于外貌(mao)”的(de)危险信号。这种(zhong)设(she)计倾向(xiang)，不仅(jin)可能(neng)让那(na)些希(xi)望看(kan)到更具力(li)量感(gan)、更(geng)具(ju)智慧感(gan)女(nv)性英(ying)雄(xiong)的玩(wan)家(jia)感到失望，也可(ke)能(neng)让(rang)年(nian)轻的女性玩(wan)家(jia)在无形(xing)中被(bei)灌输(shu)了不(bu)健康的审(shen)美观(guan)。

更令(ling)人(ren)担忧的是，这种“性感化”的趋势(shi)，往(wang)往伴(ban)随(sui)着对(dui)女(nv)性角(jiao)色“柔弱(ruo)”、“需要保护”等(deng)刻(ke)板(ban)印象(xiang)的强化。尽管游(you)戏中不乏强大(da)的(de)女性英(ying)雄，但(dan)不可(ke)否认的(de)是(shi)，在一些(xie)剧(ju)情和设计(ji)细(xi)节(jie)上(shang)，依(yi)然能够窥(kui)见传(chuan)统性(xing)别分工的(de)影子(zi)。这种设(she)计，就(jiu)像(xiang)是(shi)给这些(xie)本应拥有独立(li)意志和强大(da)能(neng)力(li)的(de)女(nv)性(xing)英雄(xiong)，套上了(le)一个无形的枷(jia)锁(suo)，让她们的“尊(zun)严”在不(bu)经(jing)意(yi)间(jian)受到了(le)侵(qin)蚀。

第二(er)重隐(yin)忧：叙(xu)事逻(luo)辑的(de)“工具化”与(yu)“扁平(ping)化(hua)”

除了视觉上的挑(tiao)战，叙事逻(luo)辑上的“工(gong)具化(hua)”和“扁平化”，同(tong)样是侵蚀女(nv)性(xing)英雄尊严的重(zhong)要(yao)因素(su)。一些(xie)女性英雄的背景故(gu)事，往(wang)往服(fu)务于男性(xing)角色(se)的崛起，或者(zhe)仅(jin)仅是(shi)为了(le)增(zeng)添故事(shi)的(de)“色(se)彩”和(he)“情感(gan)纠葛(ge)”，而(er)缺乏(fa)独立(li)完(wan)整的(de)人格塑造。她们的存(cun)在，仿佛仅(jin)仅(jin)是(shi)为了衬托(tuo)男(nan)性(xing)角(jiao)色的强大，或(huo)者成为推(tui)动剧情(qing)发(fa)展的“催(cui)化(hua)剂”。

例(li)如，某(mou)些背(bei)景(jing)故事中(zhong)，女(nv)性(xing)英雄(xiong)的动(dong)机和(he)目标，往往(wang)与爱情、家庭或复仇(chou)等(deng)传(chuan)统(tong)女性叙事(shi)紧密(mi)相连。这(zhe)种(zhong)设定(ding)，虽(sui)然在(zai)一(yi)定程(cheng)度上丰(feng)富了(le)角(jiao)色(se)的情感层(ceng)次，但(dan)若缺(que)乏(fa)更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)挖掘(jue)，就容易陷入(ru)“模(mo)式化”的窠臼，让女(nv)性(xing)英(ying)雄(xiong)的形(xing)象变(bian)得单薄和(he)脸(lian)谱化。她(ta)们不(bu)再(zai)是拥有复杂内(nei)心世界(jie)、独立(li)思(si)考(kao)和行动(dong)能力的(de)个(ge)体(ti)，而更(geng)像是(shi)一个被设(she)定好(hao)程序(xu)的“符号(hao)”，其价值(zhi)仅(jin)在于满足(zu)剧情(qing)的需要。

“工具(ju)化(hua)”的叙事，不仅(jin)让(rang)女(nv)性(xing)英(ying)雄(xiong)的角色魅力(li)大打(da)折扣，也让她(ta)们的“尊(zun)严(yan)”蒙上了(le)阴影(ying)。她们不再(zai)是独立的个体(ti)，而是被当(dang)作实现某种目的(de)的(de)“工(gong)具”。这(zhe)种设定(ding)，无(wu)形中贬低了(le)她们作为(wei)独立(li)生命体的(de)价值(zhi)，也剥夺了她们应有(you)的(de)“主体性(xing)”。当一个角(jiao)色仅(jin)仅是为了服务(wu)他人、服务(wu)剧情(qing)而存在时，她的(de)“尊严”又(you)从何谈(tan)起？

第(di)三重(zhong)隐忧(you)：玩家(jia)互动中的(de)“物化(hua)”与“污(wu)名化(hua)”

除(chu)了游(you)戏(xi)本身的设(she)计，《王者荣(rong)耀(yao)》庞大的玩家(jia)群体，也成为了影(ying)响女性(xing)英雄(xiong)“尊(zun)严(yan)”的(de)重要一(yi)环(huan)。在(zai)游戏(xi)论坛(tan)、社区，甚(shen)至(zhi)游戏(xi)内的聊天频道(dao)，我们(men)常常能看(kan)到一(yi)些令人(ren)咋舌(she)的(de)言论和互(hu)动。将女(nv)性英(ying)雄(xiong)视为(wei)“性幻想对(dui)象”，对(dui)其进(jin)行(xing)带有侮辱(ru)性(xing)的评(ping)论(lun)，以(yi)及将(jiang)游戏(xi)中(zhong)的失(shi)利归咎于女(nv)性(xing)英(ying)雄的(de)“不给(gei)力(li)”，这些行(xing)为，都(dou)在(zai)以一种(zhong)极端(duan)粗暴的方(fang)式，践踏着(zhe)女性(xing)英雄(xiong)的“尊严”。

“物(wu)化”是其(qi)中(zhong)最为普遍的(de)现(xian)象(xiang)。玩(wan)家们(men)用一些轻佻、低俗的(de)语言(yan)来描述女性英(ying)雄，将(jiang)她们的价值仅(jin)仅局限于(yu)外貌(mao)和身材。这(zhe)种(zhong)将虚拟角色“物化(hua)”的行为，折(zhe)射出(chu)的是(shi)玩家(jia)群体中(zhong)存在的(de)性别(bie)歧(qi)视(shi)和不(bu)尊重。当一个虚(xu)拟的“她”被(bei)这样(yang)对待(dai)时，我(wo)们很(hen)难不联(lian)想(xiang)到，在现实(shi)生活中，有(you)多(duo)少(shao)女性(xing)也正(zheng)遭(zao)受(shou)着类似(shi)的(de)“物(wu)化(hua)”和“不(bu)尊重”。

更令人心寒的(de)是，一(yi)些玩(wan)家在(zai)游戏失利时，会(hui)将女性(xing)英(ying)雄(xiong)当作“替罪羊(yang)”。“因为(wei)选(xuan)了(le)XX（女(nv)性英雄），所以(yi)输(shu)了”、“女人(ren)就是不(bu)会玩游(you)戏”，这些(xie)带(dai)有(you)强烈性别歧(qi)视(shi)的言论，不(bu)仅(jin)是(shi)对游(you)戏本身的不(bu)负责(ze)任(ren)，更是对(dui)所有女性玩(wan)家(jia)的侮辱。这(zhe)种“污(wu)名化(hua)”的行(xing)为，将女性英(ying)雄与“弱(ruo)”、“不专(zhuan)业”等负面(mian)标签强行绑定(ding)，进一步侵蚀了(le)她(ta)们本(ben)应享有(you)的“尊严”。

当(dang)游戏(xi)内外(wai)都充斥着(zhe)对女性(xing)英(ying)雄(xiong)的(de)不尊重(zhong)和物化时，这份(fen)“尊(zun)严”便(bian)如同风中(zhong)残(can)烛(zhu)，摇摇(yao)欲坠(zhui)。如(ru)何(he)让这(zhe)些在召(zhao)唤(huan)师峡谷中(zhong)叱咤风云(yun)的(de)女英雄(xiong)，重新找回(hui)她们应有(you)的光彩，重(zhong)新赢(ying)得(de)那份(fen)宝(bao)贵(gui)的(de)“尊(zun)严”，是我们每一(yi)个(ge)热爱(ai)《王者(zhe)荣(rong)耀》的玩(wan)家，都(dou)应该认真(zhen)思(si)考的(de)问题(ti)。

重塑荣光：为女(nv)英(ying)雄“正名(ming)”与“赋权(quan)”的呼唤

前文我们深入探讨了(le)《王者(zhe)荣耀》女英雄所面(mian)临的“尊(zun)严危机(ji)”，从视觉设计(ji)、叙(xu)事逻辑(ji)到(dao)玩家(jia)互动，层(ceng)层(ceng)剖(pou)析(xi)了导致(zhi)她们(men)“荣耀(yao)蒙尘”的根(gen)源。游戏，尤其(qi)是(shi)《王(wang)者(zhe)荣(rong)耀(yao)》这(zhe)样一款拥有(you)亿万(wan)玩家的国(guo)民级游戏，其所(suo)承载的文化影响力(li)不容小觑。因此，我们(men)不能(neng)仅仅(jin)停(ting)留在“发(fa)现问题”的(de)层面(mian)，更需(xu)要(yao)积极地(di)思考，如何(he)为这(zhe)些(xie)在(zai)召唤师峡(xia)谷中(zhong)挥(hui)洒(sa)汗水的女(nv)英(ying)雄(xiong)们，重(zhong)塑荣光(guang)，重新赋权，让她们(men)的“尊(zun)严”得以(yi)恢(hui)复，甚(shen)至得到(dao)升华(hua)。

第(di)一(yi)重希望(wang)：设计(ji)层面(mian)的(de)“去性(xing)感化”与“多(duo)元化”

要(yao)解决“尊严危(wei)机(ji)”，首要任务(wu)便是从根(gen)源(yuan)上——游戏(xi)设(she)计本身——进行(xing)调整(zheng)。这意味着(zhe)，《王者荣耀(yao)》的开(kai)发者(zhe)需(xu)要以(yi)更(geng)审慎、更(geng)负责任(ren)的态(tai)度(du)，重新审(shen)视女性(xing)英雄的视觉设计(ji)。

“去性(xing)感化”并非否(fou)定(ding)女性角(jiao)色的(de)魅力，而是(shi)要(yao)回归(gui)角色(se)的职(zhi)业属(shu)性(xing)和故(gu)事(shi)背(bei)景(jing)。设(she)计师们应(ying)当(dang)将更(geng)多的(de)精(jing)力放在如(ru)何通过(guo)服装(zhuang)、造(zao)型(xing)、姿态(tai)等方面(mian)，来(lai)体现(xian)女性(xing)英雄的力量感(gan)、智慧(hui)感、以(yi)及她(ta)们所代表(biao)的文(wen)化意涵。例(li)如(ru)，为战(zhan)士(shi)类女(nv)性英雄设计更(geng)具防护性和战(zhan)斗风(feng)格的(de)装束，为法(fa)师(shi)类(lei)女(nv)性(xing)英雄(xiong)设计(ji)更显(xian)神(shen)秘和智(zhi)慧的(de)法袍(pao)，而非一味地(di)追求暴(bao)露和“卖弄(nong)风情(qing)”。

倡导“多元(yuan)化”的(de)审美(mei)取向。游(you)戏(xi)的审(shen)美不应(ying)被(bei)单(dan)一(yi)的“性感”所定义(yi)。可以(yi)尝试设计(ji)更多不同风格(ge)、不同身材(cai)、不同(tong)年龄段(duan)的女性英雄，打破(po)“瘦(shou)即是美”、“年轻即是(shi)美”的单一(yi)化标(biao)准。这(zhe)样不(bu)仅能(neng)够满(man)足更广泛玩家(jia)群(qun)体的审(shen)美需求，也能够(gou)更加真(zhen)实地反(fan)映现实(shi)世(shi)界中(zhong)女(nv)性(xing)的(de)多样(yang)性。

例(li)如(ru)，一位饱经(jing)风霜(shuang)的(de)女将军(jun)，其力量感(gan)和(he)威(wei)严感(gan)，远比过度(du)裸露更(geng)能(neng)赢得(de)尊重(zhong)。

加(jia)强(qiang)角色(se)设(she)定的(de)“逻辑性(xing)”与(yu)“合理性”。女性(xing)英雄(xiong)的服(fu)装设计，应与(yu)她(ta)们(men)所(suo)处的(de)环境、所承(cheng)担的(de)任务、以及(ji)她们的作(zuo)战(zhan)风(feng)格(ge)相(xiang)匹(pi)配。在冰(bing)天雪地(di)中，是否(fou)还穿(chuan)着单薄(bao)的(de)裙装？在激(ji)烈(lie)的(de)肉(rou)搏(bo)战中，是否(fou)还(hai)暴露着(zhe)不必要的身体部(bu)位(wei)？这些细节的(de)打磨，能(neng)够(gou)极大地提(ti)升(sheng)角色(se)的可信度(du)和(he)“尊(zun)严(yan)感(gan)”。

第二重(zhong)希(xi)望：叙(xu)事层面(mian)的“去工(gong)具化(hua)”与(yu)“独(du)立化(hua)”

视(shi)觉设(she)计(ji)是(shi)表(biao)，叙事(shi)逻辑(ji)是里(li)。要真正让(rang)女(nv)性(xing)英雄摆脱“尊严(yan)危机(ji)”，必(bi)须在叙(xu)事层面赋(fu)予她(ta)们更(geng)深(shen)刻的内(nei)涵和(he)更独(du)立的(de)人格。

“去工(gong)具化(hua)”意味(wei)着要摆(bai)脱将女(nv)性角色仅(jin)仅作为(wei)男性(xing)角(jiao)色“陪衬(chen)”或“推动(dong)剧情”的设(she)定。她(ta)们的(de)故事线(xian)应(ying)该更加(jia)独立(li)和(he)完(wan)整(zheng)，拥(yong)有自(zi)己(ji)的(de)动机(ji)、目(mu)标、以(yi)及成长(zhang)轨迹(ji)。即使故(gu)事(shi)中(zhong)存在情(qing)感(gan)纠葛，也应(ying)建立(li)在平等(deng)和(he)尊(zun)重的关(guan)系之(zhi)上，而(er)非单(dan)方(fang)面的(de)牺(xi)牲或(huo)依附。例(li)如(ru)，可以(yi)将女(nv)性英(ying)雄(xiong)的故事(shi)重心，放在(zai)她们(men)的职业成就、对(dui)正义的追(zhui)求、对家(jia)园的守护等(deng)方(fang)面(mian)，展现她们(men)作为独立个体(ti)，所拥有的(de)价值(zhi)和意(yi)义。

“独立化(hua)”则(ze)要(yao)求赋予女(nv)性英(ying)雄更强的(de)“主体(ti)性”。她(ta)们不(bu)应仅(jin)仅是被动(dong)地接(jie)受命运的(de)安(an)排，而是能够(gou)主动(dong)地去(qu)探索(suo)、去选(xuan)择、去(qu)反抗(kang)。她们(men)的决(jue)策(ce)应(ying)基于(yu)自身的意(yi)志(zhi)和思考(kao)，而非(fei)仅仅是出于情感(gan)冲动或(huo)他(ta)人指引(yin)。例如(ru)，一位(wei)女性英(ying)雄，可(ke)以(yi)设计成一个具(ju)有独立思(si)想、敢(gan)于挑(tiao)战权威、并(bing)能为自己的选(xuan)择承担责任的(de)形象。

这(zhe)样的角色，才更能引起(qi)玩家的共(gong)鸣，也(ye)更能赢得发(fa)自内心(xin)的尊重(zhong)。

第(di)三(san)重(zhong)希望：玩(wan)家(jia)社(she)区的“去污名化”与(yu)“责任化”

《王(wang)者(zhe)荣(rong)耀(yao)》的成功(gong)，离不开(kai)其庞(pang)大(da)且活跃的(de)玩家(jia)社区。这个社区(qu)，也正是“尊(zun)严危机(ji)”的发(fa)生地之(zhi)一。因此(ci)，引导玩(wan)家(jia)社区(qu)形成(cheng)健(jian)康、积(ji)极的互动氛围，是解(jie)决“尊(zun)严危(wei)机(ji)”不可(ke)或(huo)缺(que)的一环。

“去污(wu)名化(hua)”需(xu)要(yao)游戏(xi)官方和社区(qu)管(guan)理(li)者(zhe)共(gong)同(tong)努力(li)。这包括：

加强内容审(shen)核和(he)社区(qu)管理(li)：严厉打击(ji)和惩处游(you)戏中、论坛中出现的(de)侮辱(ru)性、歧视(shi)性(xing)、物化女(nv)性英雄(xiong)的言论(lun)和(he)行为(wei)。对于(yu)传播不良(liang)信息的账(zhang)号，应给(gei)予(yu)相应的处(chu)罚，营造(zao)风(feng)清气正的(de)游戏环(huan)境(jing)。开展正面引(yin)导(dao)和宣(xuan)传(chuan)：通(tong)过(guo)官(guan)方渠(qu)道(dao)，发布更(geng)多关(guan)于女(nv)性英(ying)雄(xiong)的(de)正(zheng)面(mian)故事(shi)，强调她们的勇(yong)气、智慧(hui)和(he)力量(liang)。

可以策划一些主(zhu)题活(huo)动(dong)，鼓励玩家(jia)以积(ji)极(ji)、尊(zun)重的态(tai)度(du)来(lai)讨(tao)论和评(ping)价女性(xing)角色(se)。引入“正能(neng)量”的(de)KOL和主(zhu)播(bo)：鼓(gu)励(li)那(na)些积(ji)极(ji)、阳(yang)光、尊重女性的(de)游(you)戏主(zhu)播(bo)和KOL，来带动(dong)玩家群体形(xing)成良好的价(jia)值观。

“责任化”则(ze)意味(wei)着(zhe)要(yao)提升玩家的媒介素(su)养和(he)同理(li)心。玩家在游戏(xi)中(zhong)的(de)每(mei)一(yi)次(ci)发(fa)言(yan)，每(mei)一次(ci)互(hu)动，都应(ying)该意识(shi)到其(qi)潜(qian)在的(de)影响(xiang)力。将(jiang)虚(xu)拟角色(se)视(shi)为(wei)一个(ge)有血有肉(rou)的“个体”，而非可以随意(yi)嘲(chao)讽、侮(wu)辱的(de)“工(gong)具”。

教育(yu)玩家认(ren)识到(dao)“物(wu)化(hua)”和“歧(qi)视”的危(wei)害：帮助玩家理(li)解，在游戏中对(dui)女性角(jiao)色的不(bu)尊重，与(yu)现(xian)实(shi)生活中对女(nv)性的(de)不(bu)尊重(zhong)，是(shi)相互关联的。鼓励玩家换位思考：尝(chang)试去理解女性(xing)英雄(xiong)的设(she)定和(he)故(gu)事(shi)，站在她们(men)的角度(du)去(qu)思考(kao)问题，而不(bu)是仅(jin)仅(jin)从自身的“爽点”出(chu)发。

结语：当(dang)荣耀重现(xian)，英雄(xiong)永(yong)恒(heng)

《王者(zhe)荣(rong)耀》中的女英(ying)雄，是(shi)无数(shu)玩家在召(zhao)唤师峡谷中并肩作(zuo)战(zhan)的(de)伙(huo)伴(ban)。她们承载(zai)着玩(wan)家的情感，也(ye)映射着游(you)戏(xi)文(wen)化(hua)和价值导(dao)向(xiang)。当(dang)她们的(de)“尊(zun)严(yan)”遭(zao)受(shou)质(zhi)疑时，我们(men)不能袖手旁观(guan)。

从设计(ji)层面的(de)“去(qu)性感(gan)化(hua)”与“多(duo)元化”，到叙事层(ceng)面的“去工(gong)具化(hua)”与“独立(li)化”，再到(dao)玩家(jia)社区(qu)的“去(qu)污名(ming)化”与(yu)“责任(ren)化”，每(mei)一个(ge)环节的努(nu)力，都至关(guan)重要(yao)。这(zhe)不仅仅(jin)是为了(le)让游戏(xi)中的女性角色(se)变(bian)得更好，更是(shi)为了(le)潜移(yi)默化(hua)地影(ying)响(xiang)和塑造玩家(jia)的价值(zhi)观(guan)，为建(jian)设一个更(geng)加(jia)平等、尊重、包容的(de)游(you)戏(xi)环境(jing)贡献力量。

当我(wo)们能(neng)够(gou)以更成(cheng)熟、更理性(xing)的眼光，去欣赏(shang)和评(ping)价《王(wang)者(zhe)荣(rong)耀》中(zhong)的女性(xing)英雄时(shi)，她们(men)身上那份(fen)失落的“尊(zun)严”必(bi)将(jiang)重(zhong)现(xian)。届时，她们将不(bu)再(zai)是简单(dan)的(de)游(you)戏角色，而是(shi)真正(zheng)拥(yong)有(you)灵魂(hun)、能够(gou)激励人心的(de)“英雄(xiong)”。她(ta)们的荣耀(yao)，将(jiang)因(yin)我们(men)的(de)改变而更加(jia)闪耀，她(ta)们(men)的故事，也将永(yong)远在(zai)召唤(huan)师(shi)峡(xia)谷中传唱。

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图片来源：每经记者 陆海军 摄

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