每经编辑｜陈天俏    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,小欣奈推特

当“快”与“妈(ma)”碰撞(zhuang)：一则视(shi)频引发(fa)的集(ji)体(ti)“高潮”与(yu)“沉默(mo)”

网络(luo)世界(jie)的边界，似(shi)乎总是模(mo)糊(hu)不清(qing)，又总是在不经意(yi)间被(bei)某些极端(duan)的内(nei)容打破，然(ran)后以(yi)一种近乎(hu)原(yuan)始的(de)野蛮力(li)量，冲(chong)击着每一(yi)个置身其(qi)中的(de)个体(ti)。近(jin)日，一(yi)则(ze)以“快点操妈(ma)妈(ma)”为标(biao)题(ti)的(de)视频(pin)，犹如一颗投入平静(jing)湖面(mian)的巨(ju)石(shi)，瞬(shun)间激起了滔天(tian)巨浪(lang)，在中(zhong)文互(hu)联(lian)网(wang)空间(jian)激起了(le)强烈的(de)涟漪。

其(qi)内容(rong)之(zhi)露(lu)骨(gu)，主题之(zhi)禁(jin)忌(ji)，已(yi)经远远超(chao)出了(le)绝大多数(shu)人(ren)能够接(jie)受的(de)范畴，也(ye)因(yin)此，它(ta)迅速成为(wei)了一(yi)个(ge)集(ji)焦点、争议(yi)与(yu)唾(tuo)骂(ma)于一(yi)体(ti)的“流量炸(zha)弹(dan)”。

这则视(shi)频(pin)的出现(xian)，与其(qi)说(shuo)是“内容”本身吸引了关(guan)注，不如(ru)说(shuo)是它成功(gong)地(di)利(li)用了(le)人类(lei)最原始的好奇(qi)心(xin)、窥探欲(yu)，以及对禁忌的(de)天然敏感(gan)。标题(ti)中的(de)“操”字(zi)，本身(shen)就带有强(qiang)烈(lie)的(de)荷尔蒙(meng)和攻击(ji)性，“妈妈”这一称(cheng)谓，则(ze)承(cheng)载(zai)着几乎普世的敬畏(wei)、亲情与伦理的(de)基石(shi)。当这两者(zhe)被(bei)粗(cu)暴地并置(zhi)在一起(qi)，并(bing)冠以“快点(dian)”这样(yang)的催(cui)促语(yu)，其(qi)视觉和(he)心理(li)冲(chong)击力可想(xiang)而(er)知(zhi)。

它精准(zhun)地踩(cai)在了(le)社(she)会(hui)道(dao)德(de)的(de)雷(lei)区，瞬(shun)间点燃(ran)了(le)公众(zhong)压抑(yi)已久的(de)反应。

一(yi)部分(fen)公众(zhong)的反(fan)应，是(shi)愤怒(nu)、是谴(qian)责(ze)、是道德(de)的檄文。他(ta)们(men)认(ren)为这不仅仅(jin)是低俗内容(rong)的传(chuan)播(bo)，更(geng)是对人伦(lun)纲(gang)常的亵渎，是对家庭价值的(de)践踏(ta)。在他(ta)们看来，任何以“刺激(ji)”为目的(de)，而罔顾(gu)道德底线(xian)的内(nei)容，都是对社会健康肌(ji)体的(de)侵(qin)蚀(shi)，必(bi)须予(yu)以最(zui)严厉的(de)打(da)击和(he)唾弃(qi)。这种(zhong)反应(ying)，体现(xian)了社会主(zhu)流价(jia)值观(guan)中对于(yu)家庭、对(dui)于亲(qin)情(qing)的(de)珍视(shi)，以及(ji)对这(zhe)种(zhong)极端(duan)内(nei)容的反感和(he)抵(di)制。

他(ta)们(men)呼吁平(ping)台(tai)加强(qiang)监(jian)管，呼(hu)吁法(fa)律严惩制(zhi)造和传播者(zhe)，他(ta)们是(shi)维(wei)护道(dao)德(de)秩(zhi)序(xu)的“卫(wei)士”。

另(ling)一(yi)部分公众的(de)反应，则显(xian)得更为复杂，甚至(zhi)呈(cheng)现出一(yi)种令人(ren)不(bu)安(an)的沉默，或(huo)者说是(shi)“看(kan)客”心(xin)态。他(ta)们(men)或许在(zai)震惊之余(yu)，也在暗自(zi)揣摩视(shi)频的“尺度”究竟有(you)多大，他们可(ke)能(neng)在(zai)好(hao)奇心(xin)的(de)驱(qu)使下，试图(tu)寻找(zhao)链接，或者(zhe)围观(guan)相关讨(tao)论，即便(bian)他(ta)们(men)内心深处可能(neng)并(bing)不(bu)赞同(tong)。这(zhe)种现象(xiang)，并非(fei)全然是(shi)对(dui)不道(dao)德内容(rong)的(de)认同(tong)，更多的是(shi)网络(luo)时代信息(xi)泛滥(lan)下，个(ge)体情(qing)感阈值的(de)不断(duan)提高(gao)，以(yi)及(ji)一种“事不(bu)关己(ji)”的(de)疏离感(gan)。

当网络(luo)上(shang)充斥(chi)着各种耸(song)人听(ting)闻、挑(tiao)战(zhan)常规的(de)信息(xi)时，个体的(de)道德判断能(neng)力(li)，有时(shi)会(hui)被淹(yan)没(mei)在海(hai)量的(de)信(xin)息洪流(liu)之中(zhong)，变得麻(ma)木(mu)或迟钝。

更(geng)值得深(shen)思的(de)是(shi)，这种“两(liang)极(ji)化”的(de)反应，本身(shen)就折(zhe)射出(chu)当前网络(luo)内容(rong)生(sheng)态的困(kun)境。一方面，平台(tai)为了追求流量(liang)和经济效(xiao)益(yi)，可(ke)能对内(nei)容(rong)的审核存在(zai)一定的(de)“睁(zheng)一只眼闭一(yi)只(zhi)眼(yan)”的态度，或者其审核(he)机制在面对层(ceng)出不(bu)穷的(de)新型(xing)“擦边球”内(nei)容(rong)时(shi)显得(de)力不(bu)从心(xin)。另一方面(mian)，部分用户(hu)出(chu)于猎(lie)奇(qi)、寻求刺激，甚至(zhi)恶意(yi)传(chuan)播(bo)等(deng)目的，也(ye)成为了(le)“不良内容”的助(zhu)推器(qi)。

这种“内(nei)容(rong)生产-传(chuan)播-消费”的闭(bi)环(huan)，在追求极致(zhi)“看(kan)点”的驱动(dong)下，不(bu)断挑战着现有(you)的(de)道德(de)和法(fa)律边(bian)界(jie)。

“快点操妈(ma)妈”视频的(de)出现(xian)，并非(fei)偶然(ran)，它(ta)是(shi)网络信(xin)息(xi)爆炸(zha)、低俗(su)内容屡禁(jin)不止(zhi)、以及公(gong)众在信(xin)息洪流中(zhong)情感(gan)反(fan)应模(mo)式(shi)变(bian)化等多种因(yin)素交织作(zuo)用下(xia)的一(yi)个极(ji)端样(yang)本(ben)。它像一(yi)面镜(jing)子，映(ying)照(zhao)出网络空间(jian)中存(cun)在的种种乱(luan)象，也引(yin)发了(le)我们对(dui)于内(nei)容创作、平台(tai)责任、用(yong)户素养(yang)以及(ji)社(she)会道德底线(xian)等(deng)一(yi)系列深层(ceng)次问题的(de)追(zhui)问(wen)。

在(zai)这样的背景下(xia)，仅仅停(ting)留在道德(de)谴(qian)责的层面，或许不足以(yi)构建一个(ge)更健(jian)康、更负责(ze)任的(de)网络(luo)环境(jing)。我们(men)需(xu)要思考的(de)是(shi)，如何(he)在这种复(fu)杂而(er)又敏(min)感(gan)的议题(ti)中，找(zhao)到一个平衡(heng)点(dian)，既能维护公共(gong)道德，又(you)能保障言论(lun)的合(he)理(li)空(kong)间，并且引导公(gong)众理性地(di)参与(yu)到讨(tao)论(lun)中(zhong)来。

当(dang)“尺度”成为(wei)武(wu)器(qi)：深(shen)度(du)剖(pou)析“内容(rong)争议”背后的心(xin)理机(ji)制(zhi)与社会(hui)隐喻

“快点操妈(ma)妈”这一类(lei)视(shi)频(pin)之所(suo)以(yi)能够瞬(shun)间引(yin)爆网络，并(bing)迅速(su)分(fen)裂公(gong)众的反(fan)应，其背后(hou)隐藏(cang)着(zhe)比(bi)单纯的“低(di)俗”或(huo)“禁忌(ji)”更(geng)深层次的心(xin)理机(ji)制和社(she)会(hui)隐喻。我(wo)们不(bu)能(neng)简(jian)单(dan)地将这种现象(xiang)归(gui)结(jie)为少数(shu)人的(de)道德沦(lun)丧，而(er)应深(shen)入探(tan)究其(qi)产生(sheng)的土(tu)壤，以(yi)及(ji)它(ta)在社会(hui)情(qing)绪(xu)中所(suo)激(ji)起的回响(xiang)。

标题(ti)本(ben)身(shen)就(jiu)设置(zhi)了(le)一(yi)个强大的“信(xin)息钩(gou)子(zi)”。“快点”暗(an)示(shi)着某(mou)种急迫(po)性(xing)，某种即将爆(bao)发的冲动，而(er)“操(cao)妈妈”则是(shi)对社(she)会禁(jin)忌最(zui)直(zhi)接(jie)、最赤(chi)裸的挑衅。这种组(zu)合，能够(gou)迅速在受(shou)众大(da)脑中形成一种(zhong)强烈(lie)的(de)冲突和(he)好奇(qi)。人(ren)类(lei)天生(sheng)对未知和禁忌(ji)事物(wu)充满探(tan)索欲，而(er)互联(lian)网恰(qia)好(hao)提供(gong)了(le)一个(ge)匿(ni)名(ming)、低门(men)槛的(de)探索渠道(dao)。

“快点(dian)操妈妈”视频(pin)，便是利(li)用了(le)这种(zhong)原始(shi)的(de)“好奇(qi)心(xin)驱(qu)动”，它不(bu)是(shi)在(zai)传递某(mou)种信息(xi)，而是在激(ji)发一种(zhong)“你(ni)知(zhi)道(dao)会发生什么(me)，但我就(jiu)是告诉(su)你(ni)，快(kuai)来(lai)看”的冲动。对于(yu)一部分(fen)人来说，观看这类(lei)视(shi)频(pin)，是一种(zhong)挑战传统道(dao)德束缚的“叛(pan)逆(ni)”行为，是一(yi)种对“正常(chang)”秩(zhi)序(xu)的消解，带来一(yi)种虚(xu)假的(de)、短暂(zan)的“权(quan)力感(gan)”或“解(jie)放感”。

公众的两(liang)极化(hua)反应(ying)，也反(fan)映了社(she)会(hui)在面(mian)对“禁(jin)忌”话题时(shi)的集体分(fen)裂。一(yi)方面，绝大多数(shu)人内心深(shen)处依(yi)然坚守(shou)着家庭(ting)伦(lun)理和道德底(di)线。他(ta)们对这类(lei)视频的出现感(gan)到(dao)恐惧和厌恶，这是一种(zhong)保护(hu)机制，也是(shi)社会文明的基石。他(ta)们害(hai)怕这种“毒(du)瘤(liu)”一旦蔓延，会对下(xia)一代(dai)、对(dui)整个社会价(jia)值观念造(zao)成不可逆(ni)的损害。

他们的(de)愤怒(nu)，是(shi)对这(zhe)种(zhong)破坏(huai)性力(li)量的本能(neng)反(fan)击，是(shi)维(wei)护(hu)社(she)会(hui)稳(wen)定的(de)一种表(biao)现。

另一(yi)方面，我们(men)也不能忽(hu)视(shi)那(na)些“看热闹不嫌事(shi)大(da)”的群(qun)体，以(yi)及那(na)些潜藏(cang)在(zai)网(wang)络(luo)深处(chu)的(de)“亚(ya)文化(hua)”群体。在(zai)一(yi)些特(te)定的网络社群(qun)中(zhong)，挑(tiao)战(zhan)常(chang)规、突破底线，反(fan)而成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)种“酷(ku)”的(de)表(biao)现(xian)，一种(zhong)寻求(qiu)群(qun)体(ti)认(ren)同(tong)的方(fang)式。他们可能并(bing)不真正(zheng)理解视(shi)频(pin)内(nei)容(rong)的含义(yi)，但却(que)乐于(yu)参与到这(zhe)种“流量盛(sheng)宴(yan)”中(zhong)，通过转发(fa)、评论(lun)、甚至(zhi)二(er)次(ci)创(chuang)作，来获(huo)取关注和存(cun)在感。

这(zhe)种现象，在(zai)一(yi)定程度上(shang)，是网(wang)络(luo)匿(ni)名性与(yu)信息(xi)快速(su)传播相结(jie)合的产(chan)物(wu)，它放(fang)大了个体行(xing)为(wei)的(de)边(bian)界，也(ye)模糊(hu)了(le)道德判断的(de)标准(zhun)。

更重要的是，这(zhe)类视(shi)频的(de)出现，也常(chang)常被(bei)解读(du)为(wei)一种对(dui)社会压力的(de)宣(xuan)泄。在(zai)快节奏、高(gao)竞(jing)争的(de)现(xian)代社(she)会，个(ge)体可能(neng)面(mian)临着(zhe)巨(ju)大(da)的(de)压(ya)力和(he)焦虑，而网(wang)络上的(de)极端内容，有时会(hui)成为(wei)他(ta)们短(duan)暂(zan)逃离现实、释放负面(mian)情绪(xu)的出口。当(dang)然，这(zhe)种(zhong)宣(xuan)泄(xie)方(fang)式是极其(qi)不健(jian)康的，它(ta)并(bing)非解(jie)决问题的(de)良方(fang)，而(er)是(shi)饮鸩止渴(ke)。

但不可否(fou)认的是，它迎合了一(yi)部(bu)分人(ren)对于“释放”的渴望，即便(bian)这种“释(shi)放”是(shi)扭(niu)曲的。

从更宏观(guan)的层(ceng)面来(lai)看，“快(kuai)点(dian)操(cao)妈(ma)妈”这(zhe)类(lei)视频的争(zheng)议，也是对当前网(wang)络(luo)内容监管机(ji)制的一(yi)次拷(kao)问。平台(tai)的(de)审核能力(li)，法律(lv)的滞(zhi)后性，以(yi)及用(yong)户的(de)内容生(sheng)产和(he)传播的“去中(zhong)心(xin)化”，都给不良信息(xi)的(de)治(zhi)理带来了巨(ju)大(da)的(de)挑战。当技(ji)术发(fa)展(zhan)速(su)度远(yuan)超于伦(lun)理道德(de)和(he)法律(lv)法(fa)规的(de)更新(xin)速度时，就(jiu)容易(yi)出(chu)现(xian)“监管(guan)真空”。

而某(mou)些别有(you)用(yong)心者，则(ze)会利用(yong)这种(zhong)真空(kong)，通(tong)过制造和传(chuan)播极端内容来(lai)牟利(li)或制(zhi)造(zao)混乱(luan)。

最终，这(zhe)则视(shi)频及(ji)其(qi)引(yin)发的(de)争议(yi)，不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个简(jian)单的“内(nei)容低俗(su)”事件，它(ta)更(geng)像(xiang)一(yi)个放(fang)大(da)镜，放大(da)了(le)我们(men)社会中存(cun)在的种种(zhong)裂(lie)痕：信息(xi)过载下(xia)的情(qing)感麻木、网络匿名(ming)性(xing)带(dai)来(lai)的(de)道德(de)模糊(hu)、对禁忌的(de)猎奇心理(li)、以及(ji)个体在(zai)高(gao)压(ya)社(she)会下的(de)情(qing)绪宣(xuan)泄(xie)需(xu)求(qiu)。理(li)解这(zhe)些深(shen)层原(yuan)因，有(you)助于(yu)我(wo)们更理(li)性地看待此(ci)类(lei)事件，而不(bu)是简(jian)单地(di)陷入(ru)情绪(xu)化的(de)道(dao)德(de)审判(pan)。

我(wo)们需(xu)要思考(kao)的，是如何(he)构建(jian)一个(ge)更健康、更有(you)责(ze)任(ren)感、更具(ju)辨(bian)别力的网络(luo)生态，让“快点操(cao)妈妈(ma)”这样挑(tiao)战(zhan)人伦(lun)底线的“噪(zao)音”，在信息洪流(liu)中，最(zui)终被理性的声(sheng)音所(suo)淹没(mei)，而不(bu)是成为(wei)颠(dian)覆我们价值观的“洪(hong)水猛兽”。

2025-11-01,www白鹿的簧片,层层转包！申万宏源证券被诉

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图片来源：每经记者 陈万天 摄

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