每经编辑｜陆欢    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,会所刚毕业没有多久1000

婚姻的(de)华(hua)丽转身：当激(ji)情褪色(se)，生活(huo)褪(tui)去滤镜(jing)

婚姻(yin)，这个承载(zai)着(zhe)无数期盼(pan)与(yu)承(cheng)诺(nuo)的(de)词语(yu)，在(zai)许多人(ren)的(de)想象(xiang)中，是(shi)爱情的升(sheng)华(hua)，是承诺(nuo)的兑(dui)现，是(shi)人(ren)生旅途(tu)中最坚(jian)实的(de)港湾(wan)。当“婚后(hou)生(sheng)活(huo)”这四个(ge)字真正(zheng)落到(dao)实(shi)处，当最(zui)初(chu)的激(ji)情(qing)如(ru)潮(chao)水般退去，当(dang)生(sheng)活褪去(qu)浪(lang)漫的(de)滤镜，取而代之的是(shi)日复一日(ri)的(de)琐碎与重复(fu)，那些曾经(jing)被忽略(lve)的裂痕，那些(xie)被掩埋(mai)的欲(yu)望(wang)，便开(kai)始悄(qiao)无声(sheng)息(xi)地(di)滋长(zhang)，最终将看似(shi)平静的(de)水面搅得(de)波涛(tao)汹涌。

优(you)酷平台(tai)上高(gao)清完整正(zheng)版播出的《成(cheng)年(nian)人(ren)糜烂的婚(hun)后(hou)生(sheng)活》，便(bian)是一(yi)部(bu)毫不避(bi)讳(hui)地将(jiang)镜(jing)头对(dui)准(zhun)了婚(hun)姻围城内这些(xie)“糜(mi)烂”景(jing)象的电(dian)影(ying)，它撕(si)开(kai)了现(xian)实的(de)遮羞布，让(rang)我们(men)得以(yi)窥探(tan)成年(nian)人世界里(li)复杂而真(zhen)实(shi)的婚后(hou)生活。

电影中的人(ren)物，或许(xu)正(zheng)是我们(men)身边那些熟悉(xi)又(you)陌(mo)生的(de)面(mian)孔。他们(men)曾经也(ye)拥有过(guo)轰轰烈烈的爱(ai)情，也(ye)曾憧憬过(guo)白(bai)头偕老的未(wei)来，随(sui)着时(shi)间的推移，当柴(chai)米(mi)油(you)盐占(zhan)据了(le)生活的主导，当彼(bi)此(ci)的棱角在长久(jiu)的磨合(he)中变(bian)得(de)模糊，甚(shen)至(zhi)消失(shi)，曾经(jing)的吸(xi)引力也随之(zhi)减(jian)弱。取而代之的，是一(yi)种习以为常的(de)陪伴，一种貌(mao)合(he)神离的维系。

在(zai)这样的(de)背景下(xia)，“糜烂”这个(ge)词(ci)，不(bu)再仅仅(jin)指(zhi)向肉(rou)体上的出(chu)轨，它(ta)更是(shi)一(yi)种精神(shen)上(shang)的(de)空(kong)虚(xu)，一(yi)种(zhong)情感上的(de)漂移(yi)，一种对现状的(de)逃离与(yu)放(fang)纵(zong)。这种“糜(mi)烂”，或许体(ti)现在一方对婚姻的(de)敷衍(yan)了事(shi)，对伴侣的漠(mo)不(bu)关心(xin)；或许(xu)体现(xian)在对外界新鲜(xian)感的过度(du)追逐(zhu)，在虚(xu)拟(ni)或现实(shi)中寻找慰(wei)藉；又(you)或许，它是(shi)一种(zhong)深埋在(zai)心(xin)底(di)的，对更深层(ceng)次(ci)情(qing)感连(lian)接的渴望，却在(zai)现(xian)实的压(ya)抑下扭曲(qu)变形(xing)，以一种看似“糜(mi)烂”的方(fang)式(shi)爆发出来。

《成(cheng)年(nian)人糜(mi)烂(lan)的婚后生活(huo)》以其(qi)写实的笔触，深刻地描(miao)绘(hui)了婚(hun)姻中情感(gan)的边界是(shi)如何(he)在不知不觉(jue)中(zhong)被模糊，又(you)如何(he)在某些时(shi)刻被无(wu)情(qing)地(di)打破(po)。它(ta)展现(xian)了(le)成年人(ren)面对诱惑时(shi)的(de)人性(xing)弱(ruo)点(dian)，以及(ji)在道德(de)与(yu)欲(yu)望(wang)之间(jian)摇(yao)摆不(bu)定(ding)的挣扎。电(dian)影中(zhong)的角色，并非简(jian)单的(de)善(shan)恶(e)二元对立(li)，而是生活(huo)在灰色地带的个(ge)体，他们身上(shang)折(zhe)射出的是普(pu)遍存在(zai)的(de)困境(jing)：当婚姻(yin)不再是(shi)激(ji)情(qing)澎湃的爱(ai)情，而(er)是一(yi)种责(ze)任(ren)与(yu)习惯，我(wo)们(men)该如何维系？当(dang)曾经的(de)亲密爱(ai)人变(bian)成(cheng)了最(zui)熟(shu)悉(xi)的(de)陌生(sheng)人，我(wo)们该(gai)如何(he)破(po)局(ju)？当内心(xin)的渴望(wang)无法得(de)到满足(zu)，我们(men)又(you)该如何(he)自处？

影片(pian)的(de)“糜(mi)烂”之(zhi)处，在于(yu)它(ta)不回避(bi)那(na)些令(ling)人不(bu)适的(de)现实(shi)。它没有(you)给(gei)出廉(lian)价的温情或虚(xu)假的圆满(man)，而是将镜(jing)头(tou)聚(ju)焦于婚(hun)姻(yin)关(guan)系中的(de)暗流(liu)涌动，那(na)些隐藏在光(guang)鲜外(wai)表下的疲惫、猜(cai)忌、失落与渴望(wang)。它让(rang)观(guan)众在观影过(guo)程(cheng)中，或(huo)许会感到一(yi)丝不(bu)安(an)，一(yi)丝(si)共(gong)鸣，甚(shen)至一丝(si)恐惧(ju)。因(yin)为(wei)，电影中所呈(cheng)现的(de)，可(ke)能正(zheng)是(shi)许(xu)多(duo)成(cheng)年(nian)人(ren)正(zheng)在经历(li)，或曾经(jing)经历过，又(you)或者(zhe)正在小心翼翼(yi)地(di)避(bi)免的。

它迫(po)使我(wo)们(men)去审视(shi)自(zi)己(ji)的婚姻，审(shen)视自己在(zai)婚姻(yin)中的角色(se)，以及我们对(dui)于(yu)“幸福(fu)”的定义。

观(guan)看《成(cheng)年人糜(mi)烂的婚(hun)后(hou)生(sheng)活(huo)》，不仅(jin)仅(jin)是为(wei)了满足窥(kui)探欲(yu)，更(geng)重要的是，它(ta)提(ti)供了一(yi)个反(fan)思的契机(ji)。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)看到(dao)，婚姻的(de)维系需(xu)要的不止是最(zui)初的爱情(qing)，更(geng)需要的(de)是经营的(de)智慧，沟(gou)通的(de)技(ji)巧(qiao)，以(yi)及在(zai)平淡生活中寻(xun)找(zhao)乐(le)趣的(de)能(neng)力。当“糜(mi)烂”的(de)表象(xiang)之下(xia)，我们(men)看到(dao)的是(shi)个体(ti)对(dui)自(zi)我价(jia)值的(de)迷失，对情(qing)感的渴求(qiu)，以及(ji)在复杂(za)社会关(guan)系中(zhong)挣(zheng)扎的无(wu)奈。

影片通过(guo)对(dui)这(zhe)些(xie)复杂情感(gan)的(de)细腻(ni)刻(ke)画，引(yin)发了观(guan)众对自(zi)身情感(gan)状态的(de)深(shen)入(ru)思(si)考。它(ta)没有(you)提(ti)供标(biao)准答(da)案，却(que)抛出了一(yi)系列(lie)值得我(wo)们(men)每个人去(qu)面对和探讨的问题。

欲望(wang)的(de)漩涡与人(ren)性的(de)博(bo)弈：在(zai)“糜烂(lan)”中寻(xun)找救赎与(yu)真(zhen)相

《成年(nian)人糜(mi)烂(lan)的婚后(hou)生(sheng)活(huo)》之(zhi)所(suo)以能(neng)够(gou)触(chu)动人(ren)心(xin)，成(cheng)为一部引(yin)人深(shen)思(si)的(de)作品(pin)，不仅在于它(ta)暴露了(le)婚(hun)姻的“糜烂”表象(xiang)，更(geng)在于(yu)它深(shen)入挖(wa)掘了隐藏(cang)在表象之(zhi)下的(de)欲望(wang)的漩涡以(yi)及人(ren)性(xing)在其中(zhong)进行(xing)的(de)复(fu)杂博(bo)弈。电影(ying)并(bing)没有(you)将“糜(mi)烂(lan)”简(jian)单地(di)等同(tong)于(yu)道德的(de)沦(lun)丧(sang)，而是将其视为(wei)一种复杂(za)的心(xin)理状态(tai)和(he)社会(hui)现象(xiang)的折射。

在高度压(ya)力(li)、快节(jie)奏的现代(dai)生活(huo)中，成年人(ren)常常(chang)面临(lin)着情(qing)感(gan)的(de)压抑、个性的束(shu)缚以及对(dui)更(geng)深层次连接的(de)渴望，而这些(xie)未被满足(zu)的需(xu)求，很容易(yi)在不(bu)经意间(jian)，以一种(zhong)偏离(li)常轨的方(fang)式展现出(chu)来(lai)，形(xing)成所谓的“糜烂(lan)”。

影(ying)片中的(de)角色(se)，他(ta)们的“糜烂”行(xing)为，往往不(bu)是凭空(kong)产生的(de)，而是(shi)源于婚姻(yin)内部(bu)的(de)某种缺(que)失。可(ke)能是伴(ban)侣(lv)间的(de)沟通(tong)障(zhang)碍(ai)，导(dao)致情(qing)感的疏离(li)；可(ke)能是长(zhang)期的忽(hu)视与冷漠(mo)，让一方(fang)感到被遗弃；也(ye)可(ke)能是对自(zi)我价(jia)值(zhi)的不(bu)确(que)定，寻求外(wai)界的(de)肯定(ding)来填补内(nei)心的空虚。这些“糜烂(lan)”的种子，在(zai)婚姻这片(pian)土壤(rang)中，一(yi)旦有了适(shi)宜的条(tiao)件(jian)，便(bian)会(hui)生根(gen)发(fa)芽(ya)，长(zhang)成(cheng)令(ling)人(ren)始料(liao)未及(ji)的模(mo)样。

电影中(zhong)，我们(men)看到一(yi)些(xie)角色(se)试(shi)图(tu)通过婚外的关(guan)系(xi)来(lai)填补内心的(de)空虚，这并(bing)非(fei)全然(ran)是为(wei)了(le)肉(rou)体上(shang)的(de)刺(ci)激，更(geng)多的是对(dui)被理(li)解(jie)、被(bei)关注(zhu)、被(bei)珍(zhen)视的(de)渴(ke)望。这种(zhong)对“糜(mi)烂”的追逐，往往(wang)会将他(ta)们(men)卷入(ru)更深(shen)的(de)泥(ni)潭，最(zui)终面(mian)临情(qing)感的(de)破裂(lie)、道德的(de)谴(qian)责，以及自(zi)我(wo)毁(hui)灭的风险(xian)。

这种(zhong)“糜烂”的生(sheng)活状态，不(bu)仅(jin)仅是个人道(dao)德的缺失(shi)，它(ta)也是社会环(huan)境、心(xin)理因素(su)等(deng)多重作(zuo)用下的(de)产物。快(kuai)餐式爱(ai)情、社交媒体的(de)虚幻感(gan)、以及社(she)会对成(cheng)功(gong)婚姻(yin)的单(dan)一(yi)评判(pan)标(biao)准，都在一(yi)定程度(du)上(shang)加(jia)剧了成(cheng)年人婚(hun)后生活(huo)的压(ya)力(li)。当现实(shi)与理想之(zhi)间存(cun)在巨大(da)落差(cha)，当(dang)内心深(shen)处(chu)的欲望无法在(zai)既存(cun)的框(kuang)架内(nei)得到(dao)满足(zu)，一些人便(bian)会(hui)选择“越(yue)轨”，试图(tu)在“糜(mi)烂(lan)”中寻(xun)找短暂(zan)的(de)释(shi)放(fang)，或(huo)者(zhe)，以一(yi)种极(ji)其扭曲(qu)的方式(shi)，来证明自己依(yi)然拥有对生活(huo)的主(zhu)导(dao)权。

电影并没有(you)止(zhi)步于展现(xian)“糜烂(lan)”的负(fu)面效应，它也(ye)试图(tu)在(zai)这些(xie)挣扎(zha)与(yu)混乱中，探(tan)寻一丝(si)救赎与真(zhen)相。救(jiu)赎(shu)，或许不(bu)在(zai)于回到过去(qu)的纯(chun)真(zhen)，而(er)在于(yu)正视当前(qian)的困(kun)境，并(bing)从(cong)中学习成长(zhang)的(de)勇(yong)气。真(zhen)相，则在(zai)于(yu)理解(jie)“糜烂(lan)”行为背后(hou)，那些(xie)更深层次的心理需求和(he)人性弱点(dian)。影片(pian)中的角色，在经(jing)历(li)了一(yi)系(xi)列的(de)“糜(mi)烂”事(shi)件后(hou)，或(huo)幡然醒悟(wu)，或选(xuan)择承担后(hou)果，或(huo)在废(fei)墟中(zhong)重(zhong)新(xin)寻找生(sheng)命的(de)意(yi)义。

这种过程，充(chong)满了(le)痛苦与煎(jian)熬，但也正是这种痛苦，让他(ta)们(men)有机(ji)会审(shen)视自(zi)己，审(shen)视婚姻，审(shen)视他(ta)们(men)所追(zhui)求(qiu)的到(dao)底(di)是(shi)什(shen)么(me)。

在(zai)旅(lv)程中，难免(mian)会遇(yu)到诱惑，会(hui)产生动(dong)摇，但关(guan)键在(zai)于，我们能(neng)否在欲(yu)望的(de)漩(xuan)涡中保持(chi)清醒(xing)，能(neng)否在人(ren)性的(de)博(bo)弈中做出(chu)明(ming)智的(de)选择(ze)。

最终(zhong)，观看(kan)这(zhe)部(bu)电影(ying)，或许会让人对(dui)婚姻(yin)产生新的(de)理解。它(ta)让(rang)我们明白，“糜烂(lan)”并非(fei)婚姻的(de)终(zhong)点，而(er)是某些问题(ti)积(ji)累(lei)到一定(ding)程度(du)后的(de)爆(bao)发。而真正的救赎，往往(wang)需要我(wo)们勇敢地面对这(zhe)些问(wen)题(ti)，与(yu)伴侣(lv)一(yi)同(tong)寻找解(jie)决(jue)之道(dao)，或者(zhe)，在必(bi)要时(shi)，做(zuo)出对(dui)自己的(de)人生负责(ze)的决定。优酷高(gao)清完(wan)整正(zheng)版呈(cheng)现的(de)《成年人糜烂的(de)婚(hun)后(hou)生活》，就像(xiang)一面镜子(zi)，映照出(chu)成年(nian)人婚后(hou)生活的(de)复(fu)杂(za)现实(shi)，也促(cu)使(shi)我(wo)们(men)在现实的泥泞(ning)中，重(zhong)新思(si)考爱(ai)情(qing)、婚(hun)姻与(yu)人性的真谛。

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图片来源：每经记者 钱红亮 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄